中国电影的人物分析

『壹』 冯小刚电影里哪个人物形象给你最深刻的印象

冯小刚电影《老炮儿》中的六爷给我最印象最深刻。六爷是一个无所事事的老混混，原名叫张学军，年轻的时候也算是当地的英雄人物，讲义气、讲规矩，有一帮兄弟，所以街坊邻居尊称他为六爷。可是时过境迁，六爷早已没有了当年呼风唤雨的能力。虽说身体早已不如当年，六爷的硬汉气质却丝毫没有减少

『贰』 阮玲玉在中国电影史上有怎样的地位

1935年三八妇女节这天，一代电影女星阮玲玉自杀的消息传遍了上海滩街头巷尾。

作为当红女艺人，阮玲玉的死在上海乃至全国引起了巨大轰动，出殡当日，超过二十万各界人士自发组织起来为她送行。

阮玲玉的死，也反映了同时代电影人的悲哀，卑微的地位与巨大的压力同行，却无人分担。

所幸，她始终没有被忘记，她对电影人物的塑造，她对电影风格的推广，她为中国电影事业所做的一切，都没有被忘记。

2005年，第14届金鸡百花电影节上，阮玲玉当选为中国百年电影最出色的百位演员之一，而她本人也被评为“中国默片时代的骄傲”。

『叁』 如何评价姜文《让子弹飞》里的人物塑造

《让子弹飞》这一部电影从一开始到最后，姜文一共请了九位编剧，大的改动就有九次工作人员表示：从来没见过姜文这么能折腾的导演，姜文在《让子弹飞》这一部电影上面下的功夫可见一斑

一句话评论放在这里：

从人物来分析，让子弹飞：中国电影史上的里程碑作品，真正把人性的一面体现出来，淋漓尽致，一点都不遮掩。

一．张麻子

张麻子和黄四郎两人之前其实都是革命党，但是后来选择的路线不同就成了张麻子和黄四郎。黄四郎是比较“现实”的，革命之后即为自己谋求好处；而张麻子是比较坚定和理想主义的革命党，全篇里提到过很多次：“我为什么当土匪？我就是这条腿不利索跪不下去”“没有你，对我很重要”“我就是跟这帮东西玩不起”。张麻子跟随过蔡锷，对于日本文化比较了解，还知道莫扎特。他给黄四郎点烟的时候那个打火机也是非常潮流的物件的。

姜文的电影都有一个很大的特点，想要表达的内容非常隐晦，等反应过来才会让人拍手叫好

『肆』 英美电影与中国电影的区别，在影评，音乐，演员，角色，导演，类型等方面，进行分析。

美国从1776年建立迄今为止不过236年的时间，历史很短，所以网上流传着一个段子：美国人没有历史，只能拍科幻片；中国人没有未来，所以只能拍宫廷剧。当然，这仅仅是网友的一个吐槽。但这无疑从侧面印证由于科技的高超，美国在科幻类新的电影中拔得头筹并长青不老。其实英美电影和中国电影在任何方面的区别都是历史文化背景不同所导致的。
类型方面：由于美国是一个移民国家，所以美国有独特的西部片；虽然俩国都有关于战争的电影，但是由于美国经常是侵略者而中国是受害者，所以美国的战争片经常是以战争给美国人带来心灵和精神上的创伤为切入点来展开的，比如《全金属外壳》，而中国是站在受害者的角度上来展现中国人民在抵抗外来侵略的过程中表现出来的机智勇敢的；由于中国城市化的时间还不行，所以文艺片大多都是乡土文学，满含泥土的气息，而美国城市化则非常先进，所以文艺片大多都从现代物质繁荣带给大家的精神、感情上的困惑来叙述的。
导演方面：我没认为有什么本质的区别，有区别，可能是导演个性方面，但叙述手法和方式几乎都万变不离其宗。每个导演都是一部电影的灵魂，所以各个精彩的电影的背后是有着各个有精彩故事的导演，导演叙述故事的能力强不强，导致了电影好不好看。商业片和文艺片或者纪录片都有很大的不同，所以不存在哪国的导演更商业化，哪国的导演更理想化，人生存的理由不同，也就造就了导演的不同。
角色方面：因为中国更强调集体主义、尊老爱幼、相互帮助这类的传统美德，所以中国的电影在塑造角色方面出了复杂的人性外，还有道德的约束；因为美国是一个法制国家，市场化也高速发达，所以在塑造角色方面更侧重于自我以及在“美国梦”下的美国人的生生不息、顽强拼搏。比如拿励志电影来说事儿，中国的《奋斗》中的陆涛就是激励起同事的对事业和生活的热爱和激情并和这些同事合作才创造了属于自己的辉煌，而美国的《肖申克的救赎》中的ANDY则是通过自己渊博的专业知识和在监狱里对于自己爱好的执着为自己的越狱打下了坚实的基础。
演员方面：这个方面的区别和导演的区别差不多，但是有一点可以肯定的是美国人更会演戏。因为美国是最早普及电影技术的，而梦工厂好莱坞也扎根在美国，所以有一个实在的环境和硬件在那放着。但是中国也不缺乏好的电影演员，比如：梁朝伟、刘德华、黄秋生、曾志伟、周润发、张国荣。其实不难看到，中国的好演员大多在港台，这也和文化环境有关。美国演员我则更喜欢马龙。白兰度和史泰龙，都是硬汉和写实表演特别出色的演员。
音乐方面：我对这方面没有太多的了解。
影评方面：美国电影的商业化色彩太浓重了，所以评论家的关注点还在票房上，但这并不意味着人家的电影没有艺术内涵，我就不觉得美国的电影没有深刻挖掘人性、普世的价值观以及人类在生活中的常态。中国的影评家可能更带有知识分子的情节，总是站在他的角度来用自己的喜爱厌恶来评价电影，所以我们总是在影评中看到各种专业的词汇、各种和文化挂钩的名词（人文底蕴，厚重感，）以及各种本来电影没有传达出但是却因为他们自己的对社会的不满和控诉而表达出来的愤懑。所以我经常说，你不是不看美国大片么？那你还经常挂在嘴边：YOU JUMP, I JUMP！（泰坦尼克号的经典台词）。
仁者见山，智者乐水，希望自己的一点看法能帮到你。 （因为我看美国电影比较多，所以回答未免有失偏薄了）

『伍』 你认为中国电影行业，有哪些热血认真的青年人物

我认为刘昊然就是其中一个，刘昊然作为新一代的实力派青年演员，颜值与演技并存，无论什么角色都能拿捏得当，对待演戏十分认真，并且没有不好的传闻。

『陆』 电影赏析课的作业不知道怎么写,谢谢大家

根据题目要求阐述导演创作手法？请问，题目要求究竟是什么？

以下是我网络人家的

张艺谋是中国电影第五代导演群体中的代表人物。从《红高梁》、《菊豆》到《秋菊打官司》、《一个都不能少》，十三年的创作历程经历了从主题回归和艺术叛逆，虚幻的理想家园和现实的本土回归，最终以理想与现实整合的审美走向，标志了张艺谋电影艺术风格的逐步成熟。
1987年,自他执导的首部影片《红高粱》一炮打响后，一直执著于电影创新探索的他在1999年，又以《我的父亲母亲》向中国世纪末影坛投入了深情一瞥。在“初创——发展——成熟”这三个阶段划分基础上，分别从主题内容和语言形式两个方面,阐释了这三个时期以“反叛-回归-整合”为主的创作特征，以期在新世纪初对张艺谋电影的创作走向作出一个回顾和展望。
从电影的文本世界出发，张艺谋的创作风格可归纳为两点：一是浓郁，由最初的创作冲动生长晕染而成的一种氛围；二是朴拗，质朴而执拗的人物性格给影片带来的相应的表现形态。
他在的电影创作中运用了两种电影修辞艺术--象征和夸张，大大加强了电影的造型感染力和视觉冲击力，赋于他创造的艺术形象以巨大的丰富性和强烈的独创性。因此，张艺谋影片的象征、夸张两大艺术特点，是引导他的电影走向世界、创造电影神话的重……
在张艺谋导演的作品中充溢着鲜明的激情情结，这种情结使其影片形成独具特色的艺术风格，从其早期生活经历可见，激情一直是张艺谋导演性格的一部分，在艺术创作上更是不断地反叛传统和挑战自我。在其作品中，激情表现在演员的选用到电影主题的选择、电影语言的创造和人物形象特别是女性形象的塑造等方面。这种激情在成就张艺谋导演地同时，也显示出某些弊端。
对于张艺谋摄导的喜剧片《有话好好说》，则一改张艺谋往昔创作风范，着力营构了一种散文化的市井生活景观,制造了一个散文型的银幕奇观。由于叙事视角的改变,该片的镜语系统也与张艺谋以往的影片大为不同。借助焕然一新的镜语形象和自觉的喜剧反讽手法,该片深切地表现出了张艺谋对现代都市灰色人生和人的现代化问题的深度省思

『柒』 中国电影第五代，第六代导演代表人物的简介拜托各位大神

中国第五代导演： 电影导演 张艺谋 陈凯歌 黄健中 黄建新 冯小宁 冯小刚 陈国星 赛夫 麦丽斯 陈家林 张元 电视剧导演 张绍林 潘霞 宋昭 杨阳 纪录片导演 萧同庆 严冬 陈小卿 吴文光 洪宇 魏斌 童宁 张元 徐小惠 电视专题导演 吴小中 张涛 李卓玉 徐小惠 张越 洪眉 柯伟兵 短片（广告\MTV\片头）导演 郑浩 李耕 耿英杰 吴尔善 “第一代导演活动的时间大体上是在世纪初到20年代末。这段时间涌现的导演总计约一百人左右，其中以张石川、郑正秋、但杜宇、杨小仲、邵醉翁为代表，活动的时间大体是在本世纪初到二十年代。“第一代导演”是中国电影的先驱，在拍摄条件非常简陋、艰苦，又缺乏经验的条件下，创作了中国第一批故事片。 “第二代导演”主要活动时间是在三、四十年代，部分导演一直到五、六十年，甚至八十年代，仍工作在电影岗位上。以陈怀皑、 桑弧、崔嵬为代表。 谢晋、谢铁骊是中国第三代导演,他们的电影片段被一幕一幕地重现在大屏幕上,很多老一辈的电影人都看得热泪盈眶。 第四代：黄蜀芹、谢飞、滕文骥 中国第六代导演 ： 王小帅：《左右》 姜文：《太阳照常升起》 贾樟柯：《24城记》 李杨：《盲山》 章明：《爱情狗》 张元：《北京一夜》 张杨：《落叶归根》 王全安：《白鹿原》 这些人的详细资料可以去网络查询 参考： http://wenwen.soso.com/z/q132211144.htm

『捌』 电影角色分析

在娄烨的电影“颐和园”的末尾，余红(郝蕾)反思到，她的大学生活是她人生中“最迷惘” 的一段日子。我们很多人可能有同样的想法，不过这个和电影同样美丽和激情四射的女主角------余红，却有些与众不同。 作为一个刚刚从边远小城来到北京大学的年轻女孩，她有种浪漫的、有时候甚至是奋不顾身的想法，在日记中她倾注了对一种猛烈的生活的渴望。在影片的前半部，经过了几段友情、朦胧的爱情，和周伟（郭晓冬）------一个瘦削的、书卷气的男孩，她一生的最爱------之间激烈的、嫉妒的、分分合合的感情，满足了她这种渴望。 但是余红和周伟------以及影片中他们的朋友、敌人------不是普通的大学学生。或者这么说，他们的大学生活有个非同寻常的背景。于红1988年来到北京，她的大学的第一年从感情和性的混乱开始，结束于那场动荡的社会事件。 “颐和园”第一次亮相是在2006年的 戛纳电影节，对于性和政治的坦率让人印象深刻。不出意料地，它的真诚并不没有得到赞赏，因为没得到许可就把电影拿去戛纳参展，娄烨被禁止5年内不能拍电影。但是影片对年轻时理想主义的殷切的拥抱，拨响了那些有类似经历的人们心中的琴弦。 娄烨不仅仅满足于重构那些从女主角（以及他们那一代人）的青春里消失的微醺的瞬间。他同样关心接下来的那些失望、妥协、颠沛流离，这些共同构成了电影角色的天安门传奇以及毕业后的平凡生活。他跟随余红和周伟支离破碎的成长，用录像带记录他们周围变化的世界。 周伟跟随大学时的朋友来到了柏林，与此同时余红在一个省会城市找到了坐办公室的工作。时代在变化，川流不息的自行车和纷至沓来的信封被SUV和e-mail所代替。其间有些情感纠葛，有一次自杀也有一次流产，尽管经历了所有这些，未来因为茫然而痛苦，但是余红并没有丧失信心。 不管是后来的背叛还是当初的迷恋，影片的描写都没有夸大。在两小时二十分钟里，“颐和园”都伴随着跳动着切分音的时代流行歌。像六十年代的让-吕克戈达尔一样，娄烨喜欢使用无声的推拉镜头和急促跳跃的剪辑，和戈达尔一样，娄烨的镜头也专注于女性的美丽。但是郝蕾，一个不屈的、不受束缚的女演员，不仅仅只是电影镜头关注的对象；余红的顽强和脆弱是影片的情感核心，它跃动的节奏跟随着余红混乱的欲望。 在描绘爱欲与政治交织的时候，娄烨和贾樟柯----另一位经常被控制的中国导演（他的新电影“三峡好人”，今天也在纽约公映）----有些共同之处。“颐和园”被看做是贾樟柯电影“站台”的姊妹作品，甚至是续集。“站台”讲述了一群中国的年轻人如何经历了从七十年代到八十年代的早期社会文化变革。不过贾樟柯和拍摄过黑色电影“苏州河”以及惊悚片“紫蝴蝶”的娄烨相比，更像个写实主义者。 电影中那些意乱情迷的宿舍性爱场面和舞厅里的舞姿超越了叙事或是心理层次的意义。很明显这才是重点。最终，娄烨更愿意梳理中国最近几十年的历史纹路而不是反思。也许正是这样，影片不可避免地留下了些许不了了之的模糊的表达。 不过在电影“颐和园”中，娄烨不仅仅是记录了这十年的重大事件，他更是找到了一种电影语言。他从那些感情的漩涡与狂想中提炼出的，正是栩栩如生的历史的精华 宫世林你要找的这个电影角色分析在这里可以好到 www.cangjingkongba.com

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『玖』 电影《红星照耀中国》主要人物及其特点有哪些

《红星照耀中国》中埃德加·斯诺、毛泽东和周恩来人物分析：

1、埃德加·斯诺

美国记者，1928年，斯诺作为记者来到中国，遍访30多个城市。1936年，由于时局变化，斯诺终于等到一个进入陕北苏区的机会，为了探究中国革命的真相，冒险进入陕北苏区，见到了一批为革命理想奋斗的中国共产党人。斯诺创作出第一次向世界全面、真实地介绍了中国共产党的纪实文学作品。

2、毛泽东

为革命理想奋斗的中国共产党领导人，有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，每天工作十三四个小时，常常到深夜两三点钟才休息。他所有的财物却依然是一卷铺盖，几件随身衣物。在艰苦卓绝的环境中也依然坚持与人民同呼吸共命运的初心精神。

3、周恩来

是一位温暖且充满人格魅力的共产党员，一直秉持着为人民群众谋幸福这种信念。在陕北和毛泽东同心协力，在非常艰苦的条件下，心系民族大局、坚持革命斗争，是抗日的中坚力量。

《红星照耀中国》剧情简介：

1936年，为寻找“东方魅力”的美国青年记者埃德加·斯诺（柯南·何裴饰），怀着强烈的好奇心和使命感，冲破国民党的重重封锁，冒险深入到红色中国临时首都陕北小镇保安，采访了毛泽东（王鹏凯饰），以及周恩来、彭德怀、徐海东等一批中国共产党领导人、红军战士和苏区百姓。

亲眼见证了中国共产党以及中国工农红军的风采，不仅领略到中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大信仰，还对中国的认识达到了前所未有的高度，第一次把红色中国推介给全世界，并发出了红星照耀中国的历史性预言。

『拾』 国内外电影人物塑造的研究现状

好莱坞席卷全球，对各国的电影产生了强烈的影响。 在商业电影的疯狂袭来下，对文艺电影来说无疑是一个巨大的挑战，以贾樟柯为代表的第六代导演也在尝试着各方面的变化。

人物形象与伦理表达相结合的电影作为一种艺术形式，表现了人类思想和情感的外化反映。 一个民族的历史沉淀和时代印记，深深植根于古往今来的点滴、改革、蜕变和民族信仰。

它们蕴藏着丰富沉淀的文化记忆，通过艺术家的再创造，有意无意地呈现在电影中。

电影是本国文化意识形态、社会认同和民族特色的艺术表现形式。 随着电影全球化的到来，国内文艺电影受到了巨大的冲击，一些电影制作坚决戴上了西式的枷锁。

随着西方电影和好莱坞电影逐渐成为国际化标准，文艺电影在电影市场的生存环境中岌岌可危，电影市场瞬间将意识形态转化为斗争场。

贾樟柯的电影之所以能走出国门，走向国际，是因为他的电影充满了民族性。

贾樟柯电影将社会底层人群的无奈、烦恼、矛盾，以及社会时代前进中小城市的缓慢步伐与城市化的到来冲突所带来的负面效应淋漓尽致地展现出来，将小人物对大城市的向往和内心欲望融入电影，形成独具风格的贾氏电影

张柯电影中的人物造型成为该片的一大特色，这些性格鲜明、形象立体的人物发生了戏剧冲突，推动着故事叙事的发展。

人物形象与伦理表达的结合，镜像透视贾樟柯电影人物形象的伦理观念。

电影外部形象的塑造是次要的，导演们可以思考如何赋予人物新的意义，反思反映出的社会现状，解读以这个人物为代表的这类人物的性格特征、心理成长，从而领悟生命的真谛。

探索此人之外的深层含义，不仅使我们对电影中的人物有充分的认识，也使我们反思对自我的认识。

贾樟柯运用自己独特的电影语言和个人创作特征塑造了许多经典人物形象。

在伦理变迁语境下，贾樟柯电影人物形象体现了现实生活的重建、伦理道德的表达、伦理问题的分析、对人生意义的传达。

在全球化语境下，中国电影必须积极面对电影全球化带来的机遇，以积极开拓的视野迎接挑战。