文秀和继刚的电影叫什么名字

⑴ 《阳光像花儿一样绽放》的男主角周一围的详细资料

周一围，1982年8月24日出生湖南湘西小城吉首，祖籍河北省清苑，毕业于北京电影学院表演系。
2004年，因在海岩剧《深牢大狱》中饰演男一号刘川而被观众熟识 。2006年，与赵薇共同主演情感剧《谢谢你曾经爱过我》。2008年，领衔主演农村偶像剧《八百里洞庭我的家》。2010年，与林心如、李依晓共同参演都市情感剧《独家披露》 。2012年，与马苏共同主演年代悬疑电视剧《烈焰》。2013年，出演内地首部律政作品《金牌律师》 。

基本信息
个人概况
中文名：周一围
别名：一围
国籍：中华人民共和国
民族：土家族
星座：处女座
出生地：湖南省吉首市
出生日期：1982年8月24日
身高：183cm爱好话剧，旅游体重：65公斤血型：A型

个人成就
2006年，获娱乐大典年度最佳新人2007年，获新浪网络盛典年度新人 。个人背景职业：演员毕业院校：北京电影学院表演系

代表作品
《深牢大狱》,《谢谢你曾经爱过我》,《空巷子》,《苍穹之昴》《红色》

演艺经历
2004年10月，出演作家海岩的监狱题材剧《深牢大狱》，饰男一号刘川。2005年11月，周一围参演全景式反映滇西抗战剧《滇西往事》，饰英勇无畏的碟报人员章子雄。
2006年6月，在赵薇主演的情感剧《谢谢你曾经爱过我》中饰侯志杰；周一围在都市爱情伦理片《真情无限之继母》中的李大宇。
2007年1月22日，在北京保利剧院落幕的“2006娱乐大典”上，周一围获得了“电视剧年度最佳新人奖”；5月，与杨若兮、修宗迪领衔主演国内第一部全面反映楼市商战的《楼王之谜》，饰演具有双重性格的复仇者童瞳；9月，周一围在描写上个世纪80年代那一段青葱岁月的怀旧故事《空巷子》中饰热忱自信的陈大明。
2009年3月，在欧阳震华主演的古装神话剧《天师钟馗》中饰潘文杰；4月，与田中裕子、殷桃联袂主演清宫戏《苍穹之昴》，周一围在剧中饰演人格完美的梁文秀；同年，主演人物历史剧《孔子春秋》，饰孔子的徒弟子贡。
2010年7月，与林心如、李依晓共同参演都市情感剧《独家披露》，饰祝五一；8月，出演建党90周年献礼影片《建党伟业》，饰爱新觉罗.载沣；9月，参与穆德远执导的红色献礼剧《中国1921》的拍摄，饰邵飘萍；11月，周一围在建党九十周年献礼影片《湘江北去》中出演学者胡适；同年，周一围主演公益电影《盲人电影院》，扮演了刚毕业的大学生陈语。
2011年2月，参演林心如工作室出品的古装宫廷戏《倾世皇妃》，周一围饰演柴荣王子；5月，搭档杨若兮、杨童舒联袂主演兵团情感戏《像兄妹一样手拉手》，饰演宣传干事贾正军；6月，参演了辛亥革命一百周年献礼影片《国父孙中山》，在该片中挑战“革命反派”陈炯明；10月，拍摄了由刘伟强导演、陈可辛监制的武侠电影《血滴子》，饰杀手布喀；11月，客串都市励志剧《囧人的幸福生活》，周一围饰文杰；12月，拍摄以民国时期枣庄煤矿为基本背景的历史剧《独有英雄》，塑造了从角儿向实业救国的企业家蜕变的马玉郎。
2012年4月，在黄力加执导的都市家庭剧《妯娌的三国时代》中饰戴宁；8月，出演了谭朗昌执导的都市情感剧《恋爱的那点事儿》，塑造了温暖痴情不吝付出的“萤火男”窦楠一角；11月，参与由周渝民、刘诗诗共同主演的爱情电影《回到爱开始的地方》，在片中塑造了高富帅好男人程志远；与马苏共同主演年代悬疑电视剧《烈焰》，饰演刑涛桀骜不驯、做事果断的邢涛。
2013年2月，主演了李云亮执导的改编自网络军事作品的《遍地狼烟》，周一围饰中衫正；6月，在路阳执导的浪漫武侠电影《绣春刀》，周一围饰丁修；同年，与张铎、朱丹、黄小蕾共同出演内地首部律政作品《金牌律师》，周一围饰演的“痞子律师”苏东。在电视剧《红色》中饰演小巡捕“铁林”。

情感生活
微博秀爱
2013年8月4日，朱丹通过新浪微博发表生日感慨，称“表示女人总怕岁数大；祝福的朋友少了；狂欢的劲头淡泊了。”并首次晒出和男友周一围的甜蜜合影，并表示认识他后的每一天都温馨如生日。照片中，男友周一围甜蜜的搂着朱丹，看上去特别幸福。
2014年2月11日，上海，朱丹与周一围自恋情曝光后首次一同现身出席某品牌发布会。在发布会上，朱丹手挽周一围大秀恩爱，在台上，两人也是不时的眉来眼去打情骂俏，羡煞旁人。
2014年12月16号， 朱丹与男友周一围的恋情曾引起诸多关注，但之后却鲜少有恋情动向。昨日，朱丹晒出合影，两人距离亲近面带微笑。
此外，朱丹也透露男友将投身商业，并晒出部分图片为男友宣传。而这对鲜少公开秀恩爱的情侣这次主动秀恩爱，网友纷纷大赞“甜蜜的哟”、“要一直幸福哦”、“这恩爱秀得好，我喜欢”。

⑵ 《大山的女儿》你看了有哪些感触

《大山的女儿》剧中一幅又一幅的感人画面，一个又一个亲切而朴实的面容，让我深有感触。

《大山的女儿》是由雷献禾执导，杨蓉、刘奕君领衔主演，杜晓帆、涓子、李君峰等主演的脱贫攻坚剧。该剧讲述了黄文秀在研究生毕业后，放弃了到大城市工作的机会，毅然回到家乡，奋战在脱贫攻坚一线的感人事迹。

《大山的女儿》以黄文秀的人生经历和党对她的培养为线索，表现了人物的精神成长，还在创作时设计了第一书记群体、驻村干部群体、基层党员群体以及乡村致富带头人群体等多元人物形象。该剧客观展现了黄文秀“从新手到熟门熟路”的艰辛。有观众表示剧情很真实：“没人能随随便便成功，农村有农村的现实情况。”

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⑶ 电影高考1977观后感

3月30日晚，我在图文400报告厅观看了新片《高考1977》，看完后，我感慨颇深。我觉得，不论是当年的知青还是现在的我们看了此片都会被深深震撼，任何为了追求自己的梦想、未来的生活而奋斗过的人看了都会为之感动。

影片讲述了一群知青在得知高考制度恢复以后，为了考上大学而共同奋斗、相互激励的故事。尽管过去了30年，世事变迁，不过，作为和他们一样奋斗过的人，我们就很容易理解当时的他们为了高考所做出的种种“不可思议”之举：偷偷钻进贴了封条的图书室偷书；深夜不睡觉，靠着煤油灯的微弱光线复习数理化；爸爸为了女儿，不惜千里迢迢从上海赶到黑龙江送去复习资料和“证明”；反抗农场革命委员会提出的“报名资格考试”甚至集体绝食；为了赶到县城参加考试，在冬日早早起床，在去火车站的半路上拖拉机坏了，他们便索性跑到火车站，一路艰辛，他们相互鼓励、相互打气、相互搀扶、相互支持——这也算是他们为了打高考这一硬仗而艰辛准备、复习的一个缩影吧。他们这样做的根本目的都是一样的：为了上大学，为了将来过上好日子，为了改变他们的自己命运、整个家族的命运——这是没有年代差异的，甚至我相信，如果我们也处在那种环境下，我们也很有可能会很自然地做出和他们一样的行为。

影片中有这么一句话，恢复高考比高考本身更重要，这一句话不禁让我想到了一篇文章——《读大学，究竟读什么？》我们究竟是为了什么才跨入大学之门，开始大学人生？一个机电专业的大学毕业生能够操作、维护一台机器，但是一个只有初中学历的熟练技工也照样可以操作，甚至比大学生操作得更好；一个外语系毕业的大学生能够说一口流利的外语，能够将长篇的外文资料翻译成中文，可是，一个跑到外国卖了几年烤红薯的人也能说外语，甚至比大学生说得更地道；一个医学院的毕业生能够拿起听诊器给病人看病，能够凭借几百万一台的医疗仪器诊断出病人的疾病，可是，很多卫校毕业的中专生在积累若干年经验以后，照样可以拿手术刀，古代中医更没有掌握现代医学知识，但是照样能够悬丝把脉，仅凭一根丝线就能为病人开药方并保证药到病除。所以我觉得，进入大学，学习书本的知识并不是大学的全部，更重要的是学会学习，学会分析、解决问题的方法，这是一种主动的、高效的、独立的分析能力和思考能力，而不是被动的、机械的、人云亦云的记忆能力。社会需要的也正是大学生这种系统分析的能力。不管在什么行业工作，所面对的问题都是纷繁复杂而且瞬息万变的，如果没有系统分析、独立思考的能力，就算把所有的书本吞进肚子，就算大学期间每次期末考试得第一名，也绝对不可能在工作中脱颖而出。

但是反观现在的我们，客观物质条件比当年好了很多倍，大学也经过多次扩招，可以说，如今考大学的难度已经远不如30年前，竞争激烈程度也小了不少，但是和他们相比，我们似乎少了些什么——我们没有他们当年读书时的学习劲头。可能有人会说，时代不同了，但是，追求知识的精神，我认为永不过时，学会学习的能力，我认为永远都很重要。就拿我们身边的事情说吧，早晨为了贪睡不肯早起，上课迟到还带着刚从食堂买来的早餐；上课不专心听讲，和自己的女朋友发着短信，甚至女友就坐在自己的旁边；觉得昨夜睡得还不过瘾趴在桌子上“补觉”，或是压根儿忘了还有上课这回事儿，在床上继续和枕头“亲热”；下课了作业相互拷贝解决，或者是直接忽略了老师布置的作业；宿舍里垃圾遍地，一脚踩上去感觉犹如太空漫步，一进门异味扑鼻；煲电话粥，每月比谁的通话清单更长；晚上业余时间与电脑为伴，或“魔兽世界”，或“梦幻西游”，或聊QQ泡美眉，到了熄灯时间还要靠着笔记本电脑的电池再撑上两三个小时——这也是科技的进步啊；到了期末临时抱佛脚，进了考场还夹带着小纸条，或者左顾右盼，交头接耳……这就是现在一些大学生真实的大学生活。30年间，随着科技的飞速发展，物质生活的确丰富了很多，但是我们不能忘记“上大学”三个字的内在含义——为了将来能够独立的解决问题，更为了修身养性，培养自己的人格。如果整天都是这样颓废，那就是在浪费父母的金钱，浪费老师的精力，浪费国家的资源，更是浪费自己的未来，怎么说都说不过去。我也想奉劝这些人能够浪子回头，别和自己的未来开玩笑，哪怕是上帝也开不起这样的玩笑吧。

这就是我看《高考1977》这部片子之后想到的。从电影艺术的角度来说，这部片子故事情节波折、人物形象鲜明、线索主次分明、表现手法新颖，更值得称赞的是，它从一些小人物身上着手，反映了恢复高考制度这一重大历史事件。作为一部不错的弘扬主旋律的励志影片，我觉得若它能走进中学校园，能发挥出更大的作用。

⑷ 春蚕的影视名称

中国无声故事片。明星影片公司1933年摄制。由沈端先（即夏衍）根据茅盾同名小说改编，程步高导演，王士珍摄影，主要演员有萧英、严月娴、郑小秋、龚稼农等。影片叙述了中国浙东蚕农在帝国主义军事、经济的侵略下，一步步陷入破产的悲惨经过。在艺术上，影片以真实自然、生动细腻的笔触描绘了蚕农老通宝一家勤劳纯朴、忠厚善良的品质和艰苦劳动、奋斗求生的精神。为了达到真实的艺术效果，明星公司不惜工本搭置了外景，还特聘了养蚕专家充当顾问。这是中国将五四以后新文艺作品搬上银幕的首次尝试，在中国影坛上影响深远。
1930年代初，浙江杭嘉湖一带的农村里，一过清明节，村里的人都开始忙碌起来。这里的农民主要以养蚕为生，而此时正是养蚕的好季节。所有的人都在以兴奋而又紧张的心情投入到这场一年一度的劳作中。 蚕农老通宝一家也在紧张地忙碌着。他家去年蚕没有养好，今年打算好好干一场，甚至不惜借了高利贷来买桑叶喂蚕。因此，他日夜都在看守着蚕种，生怕出了什么问题。按照蚕农的传统，养蚕有很多禁忌。老通宝非常迷信这些禁忌，整天忌讳这，忌讳那。大儿子阿四生性忠厚老实，儿媳妇四大娘对老通宝那套保守的持家方法虽然不满，却也无奈。小儿子多多头则是个让老通宝头疼的人物。他年轻气盛，头脑活络，根本不相信父亲那一套迷信的禁忌。他不仅和全村最漂亮的姑娘六宝经常来往，还经常和被人叫作“晦气星”的根生的妻子荷花笑耍。荷花原来在城里做过大户人家的丫头，村里人看不起她，忌讳和她往来。碰巧这一年根生家的蚕宝宝坏了，全村人都认为是荷花这个 “冲克”的缘故，从此更没人敢和她说话了。但多多头却不顾父亲的反对，总是偷偷和她来往。荷花也是一个见过世面的人物，从来不相信村里人对她的指责。为了报复老通宝一家，她明知故犯地偷偷走进他家的蚕房，去“冲克”老通宝的蚕宝宝，正好被多多头撞见，但多多头却没有声张。这事后来还是被老通宝知道了，他整天忧心忡忡，但奇怪的是，这一年他家的蚕花仍然长得很好，这使老通宝心里的一块石头总算落了地。 在蚕农们战战兢兢的照料下，蚕茧获得了大丰收。但是，来自外国的洋布料对中国的倾销使蚕丝的价值大大缩水，而此时正值日本进攻上海，各地的蚕厂关门，蚕行都不开秤，人们只能降低价格挑到无锡去卖。老通宝忍痛卖掉了自己的蚕，算一算，连桑叶的本都不够…… 《春蚕》改编自茅盾反映30年代中国江南农村在帝国主义的压迫中走向破产经历的著名小说。这是“五四”以来中国的新文艺作品第一次被搬上银幕，它为当时的中国电影带来了一种全新的内容，并使电影开始和当时的小说等其他文艺形式一起，承担起“救世”和“启蒙”的功能。《春蚕》所描绘的现实的内容和当时流行在中国银幕上的那些充斥着鬼怪和色情的商业武侠片形成了鲜明的对比，其对社会的批判性力量和真实感引起了观众和文艺界对电影的重视，因而，影片被称为“1933年影坛上的一个奇迹”，并被评论为“制作者大胆的、进取的一种尝试！它震撼了中国影坛，号召了中国观众”。影片的另一方面意义在于随着新文艺倡导者们的加入，《春蚕》也成为中国影坛上最早一批具有比较规范的文学剧本的电影，对于电影艺术质量的提高具有重要意义 。
《春蚕》的创作灵感以及鉴解
《春蚕》的创作灵感，来自报上的一则浙东今年春蚕丰收，蚕农相继破产的消息。作品以江南水乡为背景，以养蚕为主线，描写蚕农老通宝一家紧张、艰辛的劳作，赢得了春蚕的空前丰收，却反而负债、卖地，落得个白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债的结局，反映了30年代初期农村经济凋敝、农民丰收成灾的残酷社会现实。作品不但有真实的现实描写，也通过老通宝对自己过去的回忆，从一个老农民的视角展示了中国近代农村的衰败史。
作品最大的收获，是塑造了老通宝的形象。从老通宝勤劳质朴的性格中，可以看到劳动者的灵魂；从他固执地反对变化，反对洋鬼子、洋货、洋水车乃至连换一换洋蚕种也要坚决反对的态度中，也可以看到小生产者由于超稳定性经济所造成的落后狭隘观念。至于他那数不清的敬神媚神的清规戒律，他那小心翼翼地偷看墙脚下的大蒜头变化的行为，他那毕恭毕敬地向灶君祈求好收成的神态，以及惟恐儿子多多头与白虎星荷花接触传染了晦气的担心，都以老通宝的方式，显示了30年代中国老一辈农民的灵魂。在破败的农村中成长起来的多多头，是一个与老通宝既相对立又相补充的重要形象，他不但不像老通宝那样存在着发家的梦想，而且还越来越多地滋生着怀疑和批判的精神，他认为单靠勤俭的工作，即使做到背脊骨折断也是不能翻身的。他与老通宝之间的父子矛盾，代表着农民内部新的变化趋势。作品中充满泥土气息的蚕农生活，蚕农们风趣盎然的劳动情致，以及秀丽恬静的水乡风光等，都表现出浓郁的地方色彩，使这篇作品在茅盾小说中独具一格。 ◎片名：春蚕
◎译名：Farewell, My Love / Chun can
◎年代：1969年
◎国家：中国香港
◎类别：剧情
◎语言：普通话
◎字幕：简体中文/繁体中文/英文/简中+英文
◎制作公司：卲氏兄弟公司
◎发行公司：天映娱乐[香港] ..... (2003) (worldwide) (DVD)
◎文件格式：X264.DVDRip.480Kbps + 国语.AAC.2ch.Q0.15
◎视频尺寸： 640 x 272
◎文件大小：1CD 357 MB
◎片长：01:38:06.507
◎导演： 秦剑
◎编剧：徐笠
主题曲：《春蚕》，作曲：顾嘉辉，演唱：方逸华
◎演员表：
胡燕妮 饰 罗楚楚
关山 饰 刘世民
叶枫 饰 江菡
妞妞 饰 玲玲
房勉 饰 方本华
顾文宗 饰 江父
川原 饰 文扬
文秀 饰 护士
◎简介：
江菡不幸患上绝症，医生指其生命只有半年，江却瞒着丈夫刘世民。刘任职的公司来了一位年青寡妇罗楚楚，刘欣赏她的才干，亦同情其悲凉身世。后罗爱上刘后，不欲破坏其幸福家庭，决心离职。江虽知罗对其夫之爱意，不仅未为此妒忌，还从中拉拢……
三：电视电影《春蚕》
导演：宋枫
主演：李心敏 赵锦焘
类型：电视电影
剧情简介：20世纪30年代的浙江农村。清明刚过没多久，村头的桑树就已经长满绿油油的叶子。通宝叔家已经半个月没米下锅了，看着孙子小宝见了南瓜就要哭的样子，通宝叔心里不好受，只能挑上最近编织的竹篾，去镇上换几个大洋，买点米回来改改口味。自从去年养蚕亏本以后，老通宝干什么都要寻个黄道吉日，今年也是如此。在亲家的担保下，老通宝从陈家少爷那里借来二十块大洋，全部买成余杭蚕种，企盼着今年能有个好收成。
老话说，一年四季在于春。老通宝买回来蚕种就跟儿媳妇商量，让小宝妈开始窝蚕种。村里像小宝妈将沾有蚕子的纸贴在胸前内衣里窝蚕种的，还有小寡妇荷花。说起来荷花命苦，早些年被爹卖到上海给富家人冲喜，富家男人病死后，又让大姨太给赶回来，好不容易嫁给根生，根生去年溺水死亡，从此让荷花在村里留下一个白虎星的骂名。
全村人包括通宝叔在内，见了荷花都绕着走，只有通宝的小儿子阿多对荷花好。阿多和荷花从小一起长大，荷花卖到上海后，通宝叔跟黄道士家换了帖子，就等着今年的春蚕能卖个好价钱，让黄道士家的闺女六宝过门。六宝喜欢阿多纯属一相情愿，在阿多的心里，荷花永远是她的荷花。通宝叔的虔诚终于得到蚕神的庇护，小宝妈贴身窝的蚕种，在谷雨那天有了让通宝叔喜上眉梢的变化。蚕宝宝一天天长大，是非却一天天增多。开始六宝妒忌荷花，让村里传出荷花连蚕都克的谣言蜚语；接着是桑叶不够吃，镇上桑叶随行涨价，荷花将自家的桑叶悄悄送给通宝叔，又让通宝以沾有邪气为名，白白扔掉。
一天天长大的蚕宝宝很快吃光了最后一片桑叶。为了不让希望破灭，通宝叔以仅有几亩桑地做抵押，向陈家少爷高息举债。通宝叔买来的桑叶救了急，春蚕吐丝“作茧自缚”，蚕房里白花花一片的时候，镇上却传来蚕行不收蚕的消息。镇上不收，通宝叔带着阿多去无锡，从无锡失望而归后，通宝叔一病不起。日子依然艰难，生活还得继续，阿多将父亲占卜的大蒜头扔向河心，眼看着大蒜头溅起水花，河水静静地流淌。

⑸ 求 千与千寻 影评

《千与千寻》 —用想像温暖现实

2001年，宫崎骏完成了他的全新动画电影《千与千寻》，同时又一次创造了日本电影史上的票房纪录，在眉飞色舞的商人眼里，评价宫崎骏的创造力的惟一参数就是赤裸裸的物质积累，纸币决定一切。宫崎骏就是一棵摇钱树。他商业吗？

2001年的宫崎骏，依然坚持着他的手工绘画原则，无声地抵制着泛滥的机器加工业，履行着艺术的原则；在《千与千寻》中决不重复过去的故事；坚持的是从来都不曾改变的创作意念。他怀疑人类的所做所为，在怀疑中不断自省，他试图在创作中完成自己的心路历程，于是在《千与千寻》中，成长成为他更加现实的一种思考。毫无疑问，宫崎骏是一个不折不扣的艺术家，而在他的童话世界里可以找到现实的出路吗？

2001年，我站在珠江新城的东边像往常那样看着夕阳西下，简陋的民房已经被高尚住宅替代，泥土路消失成笔直宽阔的水泥路面，菜地被妆点成人工草坪，没有感觉，只是如一只渴望寻找回往日快乐的“狸猫”般转身离开。而身后是久石让为《幽灵公主》创作的交响诗，东方的悲伤与抒情涌动，虽然，表面上这并不是一个适合悲伤和抒情的年代。

在宫崎骏动画世界里，他把纯真留给孩子，而将沉重的思考附加在已经没有纯洁的成年人身上。于是，宫崎骏，孩子，带着恐惧的成年人，一起运用自己的想像力。
千与千寻的故事
与宫崎骏前20年创作的主题不同，《千与千寻》里没有战争，不以田园的回归、人与自然的交锋为重，这是一个单纯的关于成长的故事。

任性娇气的小女孩千寻不小心迷失在欲望之都——汤婆婆的家。父母因为禁不住食物的诱惑而变成了猪，千寻的名字也被汤婆婆偷走，她变成了游离在世界之外，没有来由的“千”，于是“千”要寻回本来的千寻，还要拯救父母。

在必须经历的磨难中，千学会了忍耐(毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工)；学会了尊敬(帮肮脏的罗神洗去身上污垢)；善待常人(让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在)；要有诚实的品德(帮白先生归还了他偷来的宝物)；找到属于自己的爱(为白先生找回失落已久的名字)；实现自己的诺言(让父母重新变成人)。

宫崎骏以东方固有的美德完成了一次奇异的成长礼，而在千寻的故事这条主线上由延伸出另外两个小枝桠。

蒙面人的故事——漂泊无依的蒙面人偶然地走进了欲望之家，他贪婪地毫无节制地狂饮暴食，他并不知道自己的身体就要在膨胀中走进死亡，好心的千带着他逃离了这个充满欲望的世界。

汤婆婆的宝宝的故事——如果没有千，宝宝将永远被禁锢在望不到风景的摇篮里，他已经成年的身体上有一个不可能长大的脑袋，一次意外的事件，被魔法加身的宝宝得以跟随千做一次短暂的旅行，他终于明白外面的世界并没有可怕的病菌。成长需要的是一个广阔的世界。

铁轨从水面上突起，列车准时出现，开往另一个善意的角落。千、蒙面人、宝宝在黑夜的旅途中静静地守候各自的光明，直到远处透出一道微弱的灯光。

在这样的情节里，宫崎骏开始为自己的故事寻找一个合理的结局，千站在汤婆婆面前，她面对的难题是在一群一模一样的猪里，找到自己的父母。

千说：他们根本就不在这里。

于是，附在千身上的咒语自动消失，千从汤婆婆手里拿回了自己的名字，她完成了自己的心路历程，可以回到人类的世界里。

此时此刻的宫崎骏，将无忌的童言升华成开启世界之门的箴言，也许这就是为什么日本导演小津安二郎终其一生在他的墓志铭上写下了一个“无”字，以纯洁之心去应对原本纯洁的世界，一切才归附于平静。

走出汤婆婆的家，父母已经忘记了发生的变故，因为他们自身的欲望太多，只有千寻留下了生命中的烙印。在父母(象征人类)的未知中，孩子的心智悄然成熟，而世界默默地为其微笑。

在《千与千寻》里，战争被隐喻成心灵的磨难，自然被纯真替换，电影里那些远去了的古建筑是宫崎骏在向自我的田园回归中的一丝惆怅，毕竟已经回不去了。

每一个人都无法避免成长。在人与自然的对决中疲惫的宫崎骏回到了现实世界里，他决定用成长的主题去实现自己在对世界的怀疑，而与以前仅仅是在怀疑中表达一种人与自然对立着的情绪不同，他这次想说的是，如果每个人都是“千”，人与自然就纯洁的浑然一体了。

而我想问，此时的宫崎骏，是否会感觉到比《平成狸和战》里更深的无奈与悲哀呢？
在阴阳两界，她的名字分别叫千与千寻
汤婆婆是个职业经理人、她是个巫婆、极有经营天赋，她的企业就建在日本某主题公园遗址上——某个超豪华的洗浴中心：供神仙们玩乐、赚神仙的钱。没想到神仙也搞这个？

千寻是个十岁的小姑娘，某次随父母乔迁他乡、大概是父母工作调动之故吧。爸爸驾驶豪华四轮驱动奥迪车、对抄山间便道很有自信……于是这般便闯进了汤婆婆的势力范围、那是人类不得进入的地方。

是的，这就是《千与千寻》，因为它，才真正让日本动画大师宫崎峻誉满全球的，虽然这之前他已优秀无比。其实，这个故事结构本身很“好莱坞”的，但是表现方式确完全是东方式的，我们来看看：

千寻他们一家盘旋山间小道，他们不知道他们正在闯入仙界(另外一个世界)，在路边，矗立着一尊石佛：似笑非笑、似颠非颠、有一种东方式的神秘预兆——这一切只有坐在后座上的千寻注意到。

而同样，在进入仙界的城门口正中，也矗立着一尊石佛、而且是一尊双面石佛，因为它的缘故才让他们一家弃车步行的。在这里，石佛是一个暗示或者说是警告：千寻一再央求父母不在前行，可是无济于事。

进入仙界后，那真是另外一个世界，大街上空无一人，斑驳的墙壁、接踵林立的集市，仿似一座弃城，因为是白日，神仙们还在睡觉。在某街道上，千寻的爸爸发现一个小吃一条街，热气腾腾、琳琅满目，可是没有卖主，父母俩顾不了那么多就开始自助起来，爸爸还说：我有的是信用卡和现金。而此时在千寻的眼中，到处是风声鹤唳、危机四伏，她又一再央求父母别吃了，赶快走，当然，这一切还是无济于事。

小千寻一个人走在空荡荡的城里、心里紧张，眼看天就快黑了，突然一个淡紫色头发的男孩出现在面前，他对千寻说，这不是你来的地方，赶快走，等天黑了，你就出不去了。千寻飞也似的跑到小吃一条街，她的爸爸妈妈已变成了两头贪吃的肥猪，惊惶失措的小千寻一阵乱跑，可是一条小河挡住了的退路。

天完全黑下来，千寻被隔在了另外一个世界，当然也包括她那已变成肥猪的父母。只不过她不再叫千寻，她的名字已被汤婆婆剥夺，她叫千，她的新朋友们叫他小千。

接上文，就在小千完全绝望之际，她的身体开始透明起来，她禁不住哇哇大哭，淡紫色头发男孩出现了，他是也忘了名字的白龙，白龙给了小千一种药，小千的身体重新实在起来。

夜生活开始了，整个仙界(阴界)都亮了起来，有一艘船舫慢慢靠岸、灯火通明，那是神仙们从远处赶来偷欢的，此时的场面具有很强的东方式的仪式感：一个个着古装(象中国的唐装)的神仙们，上朝般的飘飘上岸，似乎能感觉到他们还在寒暄：您吃了吗？画面温馨、一点也没有阴界的阴汽。

白龙告诉小千，她得找份工作，慢慢的想法子再回去，于是，小千在白龙、锅炉爷爷、小玲的帮助下开始做洗浴小工，干的都是脏活累活苦活，(呵！有些象留学生的海外生活！)这期间，她给圬臭不堪的河神排过圬物，帮助过无面人改邪归正，帮汤婆婆的孪生姐姐钱婆婆、一个善良的巫婆找到了印章，当然更重要的是，小千与白龙这对年青男女，因为爱情，互帮互助，度过了重重难关。

影片的结尾，千寻(她重新开始叫千寻)和父母逃出洗浴中心，重回人间，在城门口，双面石佛依旧，只是他们的汽车上已落满枯叶和树枝，天庭一日，人间十年，谁知道，他们这一去是多少时日呢？

《千与千寻》获得了极大的成功，又是获奖又是破票房记录的，固然，其高超几近臻熟的动画技巧是功不可抹的，但更重要的一点是，他营造的那个世界正是人们所向往的：歌舞升平、快乐似神仙！作为人，每个人心里或多或少对来生也就是阴界有个美好的期望，不是吗？无数恋人不是这样海誓山盟吗：咱们来世还做夫妻！

相信大多数人和我有同样的想法：首先，我们并不迷信，几乎可以说是相信科学，既然在微观物理世界里有“物质”就有“反物质”，而且在哲学层面上任何事物都有两面，有“阴”就有“阳”，那我们为什么就不相信除了我们生活的阳间就没有阴间呢？就算是我们对来世的朴素向往吧！

于我来讲，《千与千寻》中的那个豪华洗浴中心正是我对我来世生活的企盼：在另一个世界的每个夜晚，有温泉和酒，还有歌伎。但愿此刻我们的先人们正在享受。而且我还企盼在我的来世世界里有那么一盏迎客独脚灯：当有朋友来访时，它可以单脚蹦过去把可人引过来，然后自己有挂在院门口……

而且，《千与千寻》还给我们的这种朴素向往提供了有力佐证：在阴界，人是臭的，而且人是可怕的！——正如我们对阴界有同样的芥蒂！

不管怎么说，《千与千寻》极牢的抓住了观众的心理，艺术与商业双双获得成功理所当然，而且，《千与千寻》完成后，其拍摄场景和工作室成为日本著名旅游景点，唉，赚钱嘛，就赚到底！