电影任逍遥的人物原型

1. 《江湖儿女》是真实故事改编吗在现实里有人物原型吗

《江湖儿女》取材于真实的人物，有原型。

《江湖儿女》是由贾樟柯执导的犯罪爱情电影，由赵涛、廖凡领衔主演，徐峥、梁嘉艳联合主演，于2018年9月21日在中国内地上映 。影片讲述了巧巧与斌哥跨越17年，历经相爱与背叛，分离又重逢的故事。

该片取材于真实的人物，电影原来的名字叫《金钱与爱情》，因为“斌哥”追求世俗意义上的成功，有钱有权。后改名为《江湖儿女》，中文片名引自费穆导演筹拍的最后一部影片。而剧本是贾樟柯写完后才告诉赵涛的，中间剧本的讨论是他跟摄影师，副导演等人谈起的。

(1)电影任逍遥的人物原型扩展阅读

《江湖儿女》剧情介绍：故事开始于2001年的山西大同，巧巧和斌斌相恋多年，巧巧一心希望能够和斌斌成家过安稳的生活，但斌斌身为当地的大佬，有着自己更高远的志向。一场意外中，斌斌遭人暗算危在旦夕，巧巧拿着斌斌私藏的手枪挺身而出救了斌斌，自己却因为非法持枪而被判处了五年的监禁。

一晃眼五年过去，出狱后的巧巧发现整个世界都发生了翻天覆地的变化，唯一不变的是她对斌斌真挚的感情。巧巧跋山涉水寻找斌斌的下落，但此时的斌斌早已经失去了往日的锋芒，而且身边已有了新的女友。身无分文的巧巧靠着自己的智慧摸爬滚打，终于为自己挣得了一片天地。

2. 有人的地方就有江湖，电影《江湖儿女》是根据真实故事改编的么，有没有原型

《江湖儿女》可以说是根据真实故事改编的也可以说不是根据真实故事改编的。如果说是真实故事，那么剧本中的原型都是有据可查的每一个有血有肉的人都可以找到他的归宿点。

将更多的人的经历融入到一个人身上可以看到的是这个时代的变迁。观众也可以更容易的找到情感的共鸣。

3. 傅家金龙传奇的人物介绍

长支：太师祖傅惊（三爷爷），太师祖傅怀（五爷爷），师祖傅青书（已逝）、太后姑妈傅青容（39岁）、三叔祖傅青峰（36岁）
大堂哥、大师伯傅龙玉（29岁），三爷爷傅惊之子
傅家家主、金龙令主、师父傅龙城（27岁）、妻方夜夜（25岁）、二叔傅龙壁（24岁）、三叔傅龙晴（22岁）、四叔傅龙羽（22岁）、五叔傅龙星（20岁）、六叔傅龙悔（19岁）、七叔傅龙错（19岁）、八叔傅龙夜（18岁）、九叔傅龙裳（17岁）。
其中，龙晴、龙羽是双生；龙悔、龙错是傅青峰之子，也是双生。
坝上九支:三伯祖傅榆、七伯傅青树、九哥傅龙耀（35岁）、十哥傅龙烁（31岁） 从长至幼：云岚/小卿/云峥（20岁）、玉麒（18岁）、含烟/云冲（18岁）、燕月/云决（17岁）、燕文/小莫（17岁）、小和（17岁）、小井（17岁）、小万（17岁）、月冷（16岁）、玉翎（16岁）、随风（16岁）、玉翔（16岁）、燕杰（16岁）、玉云（16岁）
其中，燕文燕杰是亲兄，抱龙山庄总管周棋的义子。
小卿徒弟：杨浩威（17岁）、傅熙宇（15岁）、晨云（12岁）、暮雨（12岁）、傅熙宁（12岁）、傅熙墨（11岁）。其中，熙宇和熙宁是亲兄弟；晨云和暮雨也是亲兄弟。 燕萧萧，燕月心爱之人
冷小袄、小君，燕杰未婚妻
宛然，玉翔未婚妻
丽儿，燕文心爱之人，原属姊妹宫
陈玄衣，与小卿爱恨纠缠
香玉，小卿房中丫鬟 杨荣辰，杨浩威父亲，年纪较长，但辈份与小卿同
杨荣曦，杨荣辰之弟，宛然生父，嫣然公主名义上生父
赵恒/傅青恒（已逝），傅怀义子，龙城等人二叔，太后姑妈傅青容之夫，先皇，子庭之父
赵子庭，当今皇上，太后姑妈与二叔赵桓/傅青恒之子，妻香儿，有女儿香香公主
白霆，龙城结义大哥，白家现任家主，通称“白大哥/白霆师伯”
白展岚，白霆之子，通称“小白”
任逍遥，龙城结义二哥，其师父与龙城父亲傅书交好。

4. <<任逍遥>>影评

《任逍遥》中的公共空间 在《站台》上放下了沉重乡愁的贾樟柯终于可以《任逍遥》了。在他的这部新作里，贾樟柯开始他的调侃。《任逍遥》里有不少有意思的和他以及他的电影有关的小细节。例如那个在影片一开始唱歌的疯子就是贾樟柯本人，而片中时不常出现的小武哥则是贾樟柯另一部电影《小武》的主人公。在这部片子中小武似乎仍然在干他的“手艺活儿”，因为影片开始没多久他就被便衣给抓了，而后来他被放出来之后，斌斌问他不是进号子了吗，他回答说那还不是跟”在家”一样。另外还有小武哥跟斌斌买碟那段儿，他问斌斌，有《站台》没有？没有。有《小武》没有？没有……

《任逍遥》的背景地从汾阳移到了大同，一个更大些更躁动些的城市。大同这个城市还曾经出现在贾樟柯的一部纪录片《公共空间》中。贾樟柯说，之所以选择这座城市，是“因为大同对我来说是一个传说中的城市。每一个山西人都说那儿特别乱，是一个恐怖的地方，我就想去那看看。而且当时真的有一个传说，对我特别有诱惑。就是传言大同要搬走，因为那里的煤矿已经采光了，矿工都下岗，然后正好是开发大西部，说要把所有矿工都迁到新疆去开采石油。传说那里的每个人都在及时行乐，普通的餐馆都要提前30分钟定好。” 在这样一个“特殊的”或者说实际上也是很具代表性的中国城市中，贾樟柯所关注的仍然是处于社会边缘的人群。片中的主人公小济和斌斌是“混社会的” 而女主角巧巧则是个野模。他们都是那种过了今天不知道明天该干什麽的人。小济说“活那末长干嘛呀，30岁就够了”。斌斌对于按摩女“混口饭吃吧“的回答则是“吃口饭混吧”。 “任逍遥” 在这个片子里有两个出处，小济的任逍遥出自是庄子，乔三告诉巧巧，巧巧又告诉小济，“任逍遥就是想干嘛干嘛”。而斌斌的任逍遥则出自任贤奇，他和女朋友在卡拉OK里约会，一起唱“让我悲也好，让我悔也好，恨苍天你都不明，让我苦也好， 让我累也好，随风飘飘天地任逍遥”。贾樟柯在一次访谈中说：“在这样一个飞速前进的压力之下，人们有一种莫名的躁动、莫名的兴奋，一种非理性的生活态度，得过且过，享受生命的欢愉，过度地寻找快乐，没有节制地生活。在这种生活态度背后，有一个非常悲情的原因：很多人看不到明天，有种‘临终前狂欢’的气息在里面。整个电影在拍的时候也是一直在寻找这种气息。” 贾樟柯的镜头语言很好地诠释了这种躁动与兴奋，人们对于自由的渴望，追寻，以及一定程度上曲解。

但是总的来看，电影的在情节设置上有些磕磕绊绊。当贾樟柯把他的焦点放在表现城市中”空间感”的主题上，情节似乎成了他对一系列表现山西大同这个衰败的工业场景所散发的独特的 “公共空间”理解的附属品。”公共空间”的含义很多，可以指具体的人群集合的地方，也可以是抽象的属于大家共享的概念。电影作为文化的载体，在其中出现的“空间”都不是单纯的物理意义上的，而是带着某种社会文化附加值。这些空间不仅仅是电影中人物活动的背景，也是构成电影所要表达的特定历史文化环境及其变迁的一个重要元素。因此当贾樟柯在他追求“真实记录”的电影原则的同时，如何重新表达构成 “真实记录”的一个重要元素――“空间”变成了他的核心。正如贾樟柯所说： “过去的空间和现在的空间往往是叠加的……空间叠加之后我看到的是一个纵深复杂的社会现实。这里我们将电影中大量的建筑和城市表达的“空间”概念理解成“场所”可能更容易把握。其中“空间”和“场所”在概念上不同之处在于后者更强调了人群在空间里自我体验的因素。场所可以看作是一种主观的对空间的理解和感受。

片中的最有特色的就是那种叠加的空间。这些空间的功能随着时代的变化已经发生转移，成为一种非常态的公共空间。那个几乎废弃的汽车站候车厅是一个最好的例子，《公共空间》里也选用的这个地方。这个场景在《任逍遥》里用了两次：一次是在一开始斌斌和小济出场，还有就是斌斌和他的女友分手。这个空间应该算是片子里面最大的室内公共空间了，汽车站前厅已经成了台球室，而候车大厅则废弃在那里，可能曾经改成过舞厅。从它的状态中最容易看出这个城市的兴衰变化。缓慢的全景镜头充分的表现了候车厅的物理性状态和它的历史痕迹，最细节的一点是斌斌和女友最后一次见面时，两个人坐在大厅一角的类似咖啡座似的一个地方，那种曾经很流行的火车座如今残破不堪，昏暗的光线下，已经破了的椅背翻着边儿。片中一个极富个性的室外空间是位于巧巧家住的居民区和公路之间的干涸的河床。从河床上穿过是从居民区到公路上的公共汽车站的一条近路，很多人这样抄近路就在河床上走出一条路，并且还在靠近汽车站的位置搭了一座简易的小桥。河床上零零散散的扔了不少垃圾。城市之外的大同有众多的工厂，矿区，运媒的过道，这些对表现荒寂和贫瘠的工业形象再好不过。虽然这些空间本身不是一般意义上的公共空间，但一场没有观众看的促销演出，使得这些消极的环境被塑造成一种特殊的公共空间，暗示了工厂矿区这些特殊人群所拥有的公共空间的形象以及它的衰败。这些空间往往是无人管理的，就像是那些社会上无人关注的边缘群体。这和片中另一些概念化的空间，象什么“纺织厂的，”“七中的”等等形成了对比。而这些非常态的公共空间是不具名的，或者已经丧失了它所具名字的含义而又缺乏新的含义，成为一种模糊不清的暧昧空间。这也能折射出在其中活动的人们的心态，就像斌斌的妈妈，20年的工龄4万元买断，而接下来又能做什莫呢？这种心态在《小武》中也曾描述过，拆迁的人们抱怨着，“旧的拆了，新的又在哪儿呢？”

除此而外，其他一些大众活动空间也表现出一定的个性，有医院，银行，戏院，迪厅这种大一些的，还有饭馆，发廊，居委会，修车铺，卡拉ok包厢，牙医门诊部，派出所办公室等小型的。室外场景描写当然少不了对城市中正在消失的老房子的街道，躁动着的人流川息不停的大街，居民楼室外乏味肮脏的环境等等。值得一提的是，对于大同这个古迹众多的古城而言，贾樟柯对那些地方文化遗产没有表现丝毫的兴趣。除了极少的借用民居表达城市面貌改变的场景外。任何古建筑遗物（最有名的比如上，下华严寺，善化寺，近郊的云岗，远郊的悬空寺，应县木塔）从未闪入到镜头里。这是我比较欣赏贾的作品的一个方面。因为他没有媚俗的玩弄地方文化符号。这个特点也同样体现在前两个片子里。对山西人而言，那些占全中国75%以上的地上文物---古建筑完全不是他们现在的生活。长镜头是这些空间最基本的表现方式。比如卡拉ok包厢里的数个场景。镜头的位置除了一两次转到电视画面上外基本上是固定的。有时，贾在镜头处理的风格也试图有些改变，比如在饭馆那段小济和巧巧的对话。镜头在两人之间强烈切换。最后瞬间消失在整个饭馆的全景里。不过我不大喜欢这段，尤其是借用《低俗小说》的故事来暗示最后抢劫的剧情。这段本身还是蛮有戏剧性，但我觉得看上去有点象整个电影杂音，与整体风格不是很协调，大概贾樟柯舍不得忍痛割爱。

还有一种不被人注意的空间形式就是交通工具。交通工具对空间的表现有两种，一种是本身的空间形式，另一个是作为联系公共空间的方式（从一处到另一处）。对于前者，影片里有三个不同的场景。一个是小面包车，一个是公共汽车。还有就是演出活动的大蓬车。值得注意的是巧巧感情变化的转折点都是发生在这些移动的交通工具的空间里。她第一次和小济的正面接触就是在小面包车里。她和乔三的正面冲突就是在演出活动的大蓬车，她和小济感情第一次融合的时刻就是在公共汽车里。而她的感情变化也成了整个剧情里戏剧性变化的转折点。这些在交通工具里不稳定的空间形象正是暗示了影片里人物之间感情的不稳定。对于交通工具的后一个作用，小济的摩托车是最重要的一个元素，虽然它本身没有具体的空间特征，但是它成了剧情人物塑造的基线。摩托车在片首就是成为把斌斌带入到城市街道的工具。然后是带着小济从城里到厂区见到巧巧。然后是出现在运媒的国道上小济找到巧巧，但他放弃了摩托车和巧巧坐上公共汽车。接着它成了小济把巧巧从在厂区的乔三手里抢过来的工具，把巧巧带到了似乎属于他们俩的世界--宾馆里。表现摩托车最精采的一段应该是小济试图爬上河床的那段。这段长镜头表现影片里人物生存状态的象征含义不必多说。但就车本身就带给了这些人物与普通人不同的路（行人可以走那座桥）也是别有一番滋味。摩托车最后把角色带到了储蓄所去抢劫，一个他们心理上能承受的最边缘的地方。而斌斌失败后，小济独自一个人骑着摩托跑了。这一段在国道上的戏应该说还比较精彩。最后小济再一次放弃了它，坐上了长途汽车。

在《任逍遥》这部片子里，更多看到的是贾樟柯对电影本身问题的理性探讨。个人强烈的乡情不再是创作的原始动力。因此不再看到象《站台》里那种他追求最纯粹的“真实性” 的信念和他个人感情欲欲待发却又强烈压抑之间的冲突。尽管这种冲突对创作本身有益。但这些激情已经完成贾樟柯寻找自己电影位置的使命。正像他自己的独白一样“我自己从28岁拍电影到现在32岁，这些年过后我自己惟一的收获就是越来越理性，而我原来是一个极度不理性的人”。如果说《任逍遥》在情节上唐突的一面，正是贾樟柯对他以前的作品里沉迷于浓浓的乡情的反省走向理性思考的写照，尽管这样的思考不够完美。但追求真实依旧是他创作的核心，正像众多他的同龄导演一样，在精神上承担了以前的中国导演没有过的“说真话”的义务，他们在纪录片中寻求到的关于“真实”的灵感维持他们的创作激情。《公共空间》的拍摄给了贾樟柯《任逍遥》的灵感：“当我觉得我自己的生活越来越被改变，求知欲越来越淡薄，生活的资源越来越狭小，纪录片的拍摄让我的生命经验又重新活跃起来，就像血管堵了很长时间，现在这些血液又开始流动。因为我又能够设身处地为自己的角色去寻找依据，我又回到了生活的场景里，并从那里接到了地气。”另外，应该说《任逍遥》里dv的运用也正好是贾樟柯迈出这一步的一个契机。Dv的经济性使长时间不停机的连续拍摄成为可能，这给了贾樟柯拍摄到更“真实”的镜头的机会，任逍遥的机会。

5. 修神外传的人物简介

一、主角：

张小花（即萧华，萧真人），别用名任逍遥，现飞升仙界明道仙域。

二、主角家人：

父亲张才、母亲郭素馨、大哥张小龙、二哥张小虎、侄子张坚（玉皇大帝）。

三、主角红颜知己：

梦、聂倩虞、孔雀、陈晨等（第一部）；薛雪、红霞仙子、九夏、子明（第二部第一卷）； 新新、静仙子。

四、主角知交好友：

巽纾、黄梦翔、乾狄恒等。

五、主角师门：

1、师父无奈，师娘卓明慧、师兄向阳（道侣阎清涟）。

2、师弟：无情、崔鸿椉（道侣兑绮梦）。

3、师侄：向之礼，崔莺莺。

六、主角弟子：

张坚、姬小花、聂倩虞、张萍儿等7人（第一部北斗派）；

渊涯、傅之文、柳毅、江虹、王靕飞、常媛、游重权（第二部：内门弟子）；

邬天、常羽、熊毅、黎想、兰殿子等（外门弟子）。

七、主角分身：

1、雷霆真人：萧华元神分身，飞升仙界天无仙域；

2、文曲：萧华儒修分身，飞升天庭；

3、弥勒尊佛世尊：萧华舍利分身，飞升佛国；

4、凤梧：萧华凤体肉身分身，飞升妖盟；

5、巫：萧华魂修分身，留在百万蒙山；

6、龘：萧华龙脉分身，飞升龙域；

7、天人 ：萧华骨骼分身，留在万妖界；

8、魔尊弑：萧华血脉分身，前往魔界；

9、凰桐：萧华凤体法身分身，飞升妖盟；

10、因果萧华：因果之道分身；

11、天道萧华：天道分身；

八、修炼法门：

魂修、儒修、道修（元神、元婴、九转金丹）、妖修、魔修、鬼修、因果天道等。

九、主角兵器：

蚩尤旗、昆仑镜、五行如意通天棍、腾蛟剪、盘古斧、天地塔、七宝玲珑树、彼岸、诛灵元光、 镇海印、覆云印、魔刀弑、轩辕剑、戮仙残剑图、万灭天斗等。

十、主角灵宠：

小黄、小黑、小银、小果、小雷、幻蜃蝶、神力蚣等。

(5)电影任逍遥的人物原型扩展阅读

《修神外传》是一部架构庞大、修炼体系复杂（道、佛、儒、魔、灵、鬼、巫、妖等）的仙侠修真系列小说。作者小段探花。

2010年1月6日连载于起点中文网，目前已完成《修神外传武侠篇》（又名《相忘于江湖》）、《修神外传修真篇》（又名《光遁》）前两部，《修神外传仙界篇》正连载中，后续《修神外传洪荒神界篇》构思中。

小说讲述了懵懂的乡村少年张小花（即萧华），得到了神界石头手镯，开启了自己的仙修之路，从凡人到修士，再到仙人，最终成神，成圣的故事！

《修神外传》系列小说，分为四部，另加番外篇、填坑篇、向之礼外传。

1、第一部，《修神外传武侠篇》，又名《相忘于江湖》（即 序、第一卷），讲述主角张小花在末法时代的洪荒大陆，以武证道并获得成神凭证并修炼到练气十八层的武侠故事。

《修神外传番外篇》，共二十章，为第一部《相忘于江湖》和第二部《光遁》中间的衔接故事。是张小花跨界传送到晓雨大陆御魔谷，如何被搜魂封印以及被师父萧越洪收留的故事，它解释了张小花为何改名叫萧华，以及萧华脑后空间形成的原因。

2、第二部，《修神外传修真篇》，又名《光遁》，（即 第二卷、第三卷）。

第二部第一卷《光遁之晓雨大陆》，张小花被人封印被师父改名萧华，在道修遗落之地晓雨大陆，从练气一层修炼到金丹初期，是萧真人作为低阶修士的修真故事。

另《修神外传填坑篇》、《向之礼外传》，非作者小段探花所写，是作者好友“玄青先生”道友的大作，解释了萧华离开晓雨大陆，修真界的各种动态以及萧华故人的故事。是《光遁之晓雨大陆》和《光遁之四大部洲》中间过渡的故事。

第二部第二卷《光遁之四大部洲》，萧华经海地三大仙阵到了三大陆——儒妖佛联合灭道，萧真人经过天狱、时间光结、上界月神墟、亿万年前的家乡神州墟（即洪荒神界的碎片洪荒大陆）、

星月宫、万妖界、亦麟大陆，最终返回晓雨大陆。完成了月神墟诛魔、三大陆救世、晓雨大陆和亦麟大陆修改功法、最终渡劫飞升仙界的故事，也是萧真人作为高阶修士（人族至尊）的修真故事。

3、第三部《修神外传仙界篇》，萧真人仙界的历险故事。萧真人在仙界，要锻魂七重、脑后空间的仙界、天庭、魔泽、佛国、龙域、妖盟、灵界、冥界等最终形成类似仙界的高级界面，然后萧真人和十二大分身，一起踏入神阙。

4、第四部《修神外传洪荒神界篇》目前正在构思，但第一部的手镯、地心、三角形怪物；第二部的天狱、洪荒大陆、星月宫、渲弘论法、婧、渡劫时极大的面孔……以及仙界的莫班山仙人，作者小段探花以及布局了很多线索在洪荒神界。

6. 求任逍遥这部电影，以及下载地址

从手机（注意：只在安卓的手机上可以）上下载个优酷视频，然后搜索你想要的视频，点一下那个影片得图片就可以播放了，视频播放后，右上角有个往下指的箭头你点它，屏幕下方会有个提示，添加缓存成功时在返回进入个人的那个什么的然后下载到指定的兆数，下在完毕后你去已缓存（正在缓存得旁边）的那里去看看，这样就行可

7. 千古风流谈笑间的人物简介

1 任逍遥——潇洒倜傥、风度翩翩，以“人不风流枉少年”为座右铭的“风流盗侠”，他的身世之迷足以左右整个武林的兴衰。绝世无双的轻功身法、凌厉无伦的内家掌力使他方及弱冠便已名扬天下，而飞扬俊秀的神采、自信昂然的微笑则为他带来了无数怀春少女祈求情郎的渴望。“忠肝义胆名四方，侠骨柔情动八荒，剑指灵霄通天下，独步武林称无双。”他的一生注定将创造一个流芳百世、名垂青史的武林神话。
2 玄清秋——风华绝代、丽质天成世间任何言语都无法形容的倾城佳人。身为修罗教第九代圣女，她身上值得称到的不仅仅是一身超凡绝伦的绝顶武功而且还有那颗善解人意、体贴入微的少女之心。
3 叶知秋——初出江湖便即败尽绿林群豪，力夺十三省绿林盟主，如此波澜壮阔的英雄事迹拉开了他的义勇豪侠的壮丽人生。同样是英雄侠客，同样是年少轻狂，但他对爱情的执着追求却与风流倜傥的任逍遥相异迥然。
4 熊啸天——当世罕有的武学奇才，十五岁习练翔龙十八掌，二十岁即大成，同年接亡父丐帮帮主之位，百日后尽得打狗棒法之精髓，江湖群豪因此共推其为丐帮建帮数百年来第一文武全才。
5 肖星尘——父亲是昔日的天下第二高手，师傅堪称武林一代宗匠，尽管五岁之时痛失双亲，但根骨精奇、天资秉异的他仍就成为了中原武林年轻一辈中的佼佼者。尚在弱冠之年他便被定为泰山派掌门继承人，携震山之宝紫电、青霜二剑行侠江湖因而被武林同道誉为“铁剑秋霜”。
6 龙菲芸——如果说天下间有一个人曾经令文武双修、六艺皆通的任逍遥自愧不如，那么她一定就是天极教教主龙吟啸的爱女——龙菲芸。过耳不忘、博闻强识，江湖虽大却没有她不知道的武林典故；慧质兰心、妙手天成，冠绝当世的易容之术连化身千万的风流盗侠都找不出一丝破绽。
7 真宫寺美奈——扶桑第一高手、北辰一刀流掌门真宫寺明之女，清丽明媚、温婉动人，一身忍术亦为不俗，是扶桑七大派中无数少年英豪爱慕的对象。因为母亲是宋人的缘故使她自小就仰慕中原文化，学得了一口流利的汉语为日后她与任逍遥相遇、相知、相爱打下了良好的基础。
8 林毓秀——很难想象天下一高手唯一的外孙女竟会是林毓秀这样一个淘气、任性的小姑娘。就像名字中包含的“钟灵毓秀”四字一样她的一颦一笑、一肌一容仿佛纳尽了天地之间的灵秀之气。除了与人斗嘴和饲养小动物之外她还有一个令人头痛的小毛病——爱哭，不过也正是这特殊的一点牵绊住了任逍遥那颗风流倜傥的心。
9 苏涵碧——中原武林八大高手之一“潇湘剑仙”付龙渊之义女，足以令任何青年才俊心驰神往的人间绝色，幼时她曾机缘巧合得到了上古名医扁鹊所遗的《青囊医经》，自此发奋苦读、用心研习，故疗伤解毒之能堪称天下第一，无人敢出其右。
10 水芙蓉——烟波浩渺的东海孕育出了无数晶莹剔透的珍珠，烟霞岛上的一方水土却滋养出了这个在任逍遥眼中比世上所有珍珠还要宝贵的娉婷朱颜。明艳动人，风姿绰约，仅管时不时的爱喝干醋，但她的娇憨与率真依旧令人无法忘怀。
11 南宫凤仪——西子湖畔的听雨轩所以能名扬天下、声振四海不是因为他富可敌国掌握着整个大宋的经济命脉，也不是因为他历代英雄辈出位居四大世家之首，而是以为百多年来听雨轩生养了一个又一个受尽世人追捧的大家闺秀。娇美玲珑、楚楚动人，系出名门的她从未向任何男子展露出自己的心斐。
12 南宫凤姿——和温婉贤淑的南宫凤仪不同，身为听雨轩二小姐的她骨子总是透着几许刁蛮与叛逆，天真可爱、清秀伶俐，还是豆蔻年华的她早已迷倒了无数世家子弟。女人爱哭，她却是例外，因为在乐天派的南宫凤姿心里根本就没有“愁”字可言。
13 赵雨诗——宋太宗赵光义最疼爱的女儿，多愁善感、冰清玉洁，受封为华玉公主。赵光义仙逝之时特赐其尚方宝剑足表其对此女怜爱之深。真宗继位后为与辽国通好欲将亲妹远嫁蕃帮，赵晴翠宁死不从，在大将军呼延赞的帮助之下逃离皇宫踏上了寻找真爱的漫漫长路。
14 孟如烟——中原武林八大高手之一“银翼铁掌”孟飞之女，妩媚不失清秀，刁蛮不失娴静，一身武功尽得其父真传。值得一提的是天不怕地不怕的任逍遥独独惹不起她这个师姐着实叫人颇感意外。
15 柳纤云——天极教白虎堂堂主，大宋武威公柳宁涛之女，气韵秀美、文静恬雅，天极教上下莫不视其为掌上明珠。
16 独孤宇——中原武林盟前盟主，衡山派前掌门，江湖公认的天下第一高手，他四岁学剑，二十五岁小成，三十岁接任掌门，四十六岁创创出衡山七绝剑，自此成为一代宗师。莫说江湖豪杰、武林志士便是大宋开国君主赵匡胤，太宗皇帝赵光义一样对他推崇备至礼敬有加。
17 任憔悴——任逍遥之父，二十年前纵横江湖的一代名侠。英俊不凡、气宇轩昂的他本应红颜相伴笑傲江湖。奈何江湖风云乱，情义两难全，为了维护武林正道，他不顾个人安危在修罗教入侵中原之时挺身而出，以鲜血和生命换来了江湖久违的安宁。
18 梅若雪——修罗教上代圣女，姿容堪称闭月羞花、倾国倾城。对爱情极端执着的她在面对终身幸福的抉择之时宁可叛教出走也不愿下嫁被自己视为兄长的师兄。惟有任憔悴这样百世难逢的武学奇才、风流情圣才有资格俘获她的芳心。
19 鬼冥神君——修罗教教主，原本是一个心地善良、志向远大的英俊少年，只因痴恋多年的师妹梅若雪下嫁任憔悴，而自己又非其敌手故尔心态大变，立誓血洗武林一统江湖。
20 恨天——神秘杀手组织“绝杀”的首领，身份、来历无从知晓。心狠手辣、奸滑狡诈，是个为达目的不惜一切的大魔头。
21 龙吟啸——智比诸葛、勇冠天下，身为宋太祖赵匡胤义子的他不但是朝庭之中位高权重的一字并肩王，更是江湖上赫赫有名的 “风云剑圣”。昔日曾随太祖、太宗皇帝南征北讨立下无数汗马功劳，继任天极教教主之后更是任贤用才、励精图治，堪称大宋国之栋梁！
22 南宫不败——听雨轩轩主、古往今来天下第一商业奇才，纵横商场二十余年未逢一败。身为四大世家的首领他义薄云天爱“才”如命，兼之一身武功超凡脱俗、出神入化因而被江湖中人称为“武孟尝”。
23 孟飞——任逍遥之师，以轻功掌法文明天下，二十五岁之时即身列中原武林八大高手，堪称一代武学奇才。
24 诸葛文杰——诸葛武侯第二十世八代孙，智计百出、算无遗策，南宫不败得以驰骋商界、所向披靡数十载，身为听雨轩谋主的他功不可没。
25 林非凡——独孤宇之婿、衡山派现任掌门，昔日曾以流星十三式剑法闯荡江湖力败当世剑术高手二十余人，江湖好汉称其为“流星剑客”。
26 晓尘——少林寺罗汉堂首座，中原武林八大高手之一，其武功超群、德高望重，精通十三门少林绝技，人称“十三绝罗汉。
27 易天寒——江湖人称“逆天独行”乃中原武林八大高手之一，一手逆天神掌纵横天下，罕逢敌手。 28 付龙渊——江湖人称“潇湘剑仙”亦乃中原武林八大高手之一，其“御龙九决”气势辉宏、凌厉无伦，堪称当世无双。
29 鬼见愁——高丽鬼愁府府主，阴险冷酷、不苟言笑，其独门绝学“鬼府神功”一旦全力施展犹若鬼魅附体、人神难御。
30 段澄——大理镇南王，点苍派名宿，天龙门门主，曾融段氏“天阙剑气”、点苍“惊神笔法”于一体，自创“无忧剑指”，足堪与鬼冥神君匹敌。
人物设定
天极教
教主：龙吟啸，男，52岁，宋太祖赵匡胤义子，江湖人称“风云剑圣”
副教主：秦怀玉，男，46岁，天极五剑之首，江湖人称“玄天剑客”
副教主：张劲宏，男，48岁，天极五剑之次，江湖人称“舞月剑客”
麒麟堂堂主：龙飞云，男，19岁，龙吟啸之子，江湖人称“千变麒麟”
青龙堂堂主：柳凝涛，男，45岁，天极五剑之三，江湖人称“惊涛剑客”
白虎堂堂主：朱顺武，男，47岁，天极五剑之四，江湖人称“追风剑客”
朱雀堂堂主：刘清平，男，43岁，天极五剑之五，江湖人称“摘星剑客”
玄武堂堂主：秦天羽，男，40岁，秦怀玉亲弟，江湖人称：“天羽奇剑”
少林寺
方丈：晓明，男，68岁，有道高僧，江湖人称“寂灭如来”
罗汉堂首座：晓尘，男，65岁，有道高僧，江湖人称“十三绝罗汉”
达摩堂首座：晓玄，男，70岁，有道高僧，江湖人称“降龙罗汉”
戒律院首座：晓空，男，60岁，有道高僧，江湖人称“伏虎罗汉”
波若堂首座：晓净，男，64岁，有道高僧，江湖人称“笑弥勒”
丐帮
帮主：熊啸天，男，25岁，江湖人称“九州神丐”
副帮主：邓涛，男，53岁，江湖人称“单掌开山”
传功长老：王重义，男，60岁，江湖人称“指天神棍”
执法长老：丁松强，男，56岁，江湖人称“刀王”
四大长老：徐英华，男，48岁，江湖人称“君山剑猿”
四大长老：李晗，男，52岁，江湖人称“醉八仙”
四大长老：张锦超，男，45岁，江湖人称“莲花圣使”
四大长老：陈鹏，男，49岁，江湖人称“万胜刀”
五大剑派
衡山派
前掌门：独孤宇，男，88岁，天下第一高手
掌门：林非凡，男，42岁，独孤宇之婿，江湖人称“流星剑客”
衡山三剑：独孤虹，女，35岁，独孤宇之女，江湖人称“芙蓉仙子”
衡山三剑：周凯，男，39岁，江湖人称“回风剑”
衡山三剑：李良斌，男，41岁，江湖人称“落雁剑”
泰山派
掌门：玉虚，男，47岁，江湖人称“玉皇剑尊”
泰山四老：玉空，男，50岁，江湖人称“日观剑客”
泰山四老：玉凌，男，49岁，江湖人称“月观剑客”
泰山四老：玉凤，男，46岁，江湖人称“松涛掌”
泰山四老：玉空，男，51岁，江湖人称“鹰愁掌”
掌门继承人：肖星辰，男，22岁，江湖人称“铁剑秋霜”
华山派
掌门：刘振欣，男，48岁，江湖人称“一剑夺命”
大护法：张志钧，男，52岁，江湖人称“惊雷掌”
嵩山派
掌门：郑观寿，男，47岁，江湖人称“嵩阳剑”
副掌门：涂海亮，男，39岁，江湖人称“太室神掌”
黄山派
掌门：黄武，男，36岁，江湖人称“天都一剑”
副掌门：罗先洪，男，39岁，江湖人称“雾里松”
四大世家
听雨轩
宗主：南宫不败，男，42岁，江湖人称“武孟尝”
宗主夫人：慕容若蓉，女，35岁，江湖人称“火凤凰”
首席谋主：诸葛文杰，男，31岁，江湖人称“再世诸葛”
大管家：南宫无伤，男，38岁，江湖人称“铁算盘”
总执事：南宫林，男，47岁，江湖人称“听雨剑”
外宅总管：南宫天阔，男，40岁，江湖人称“海阔天空”
邀月楼
宗主：慕容天锋，男，45岁，江湖人称“威震两湖”
宗主夫人：司徒梅凤，女，39岁，江湖人称“玉面罗刹”
大管家：慕容拜剑，男，56岁，江湖人称“三招夺命”
大少爷：慕容武，男，27岁，江湖人称“血杀剑”
凤鸣阁
宗主：上官青云，男，41岁，江湖人称“一剑震三川”
神火堂
宗主：司徒长空，男，53岁，江湖人称“霹雳王”
大公子：司徒尚明，男，23岁，江湖人称“白龙飞剑”
蜀中唐门
门主：唐云鹤，男，37岁，江湖人称“暗器之王”
门主夫人：尹双双，女，34岁，江湖人称“红袖刀”
四大护法：唐天鹰，男，68岁
四大护法：唐立昂，男，49岁
四大护法：唐孝忠，男，56岁
四大护法：唐宛若，女，39岁
六阁长老：唐朝晖，男，54岁
六阁长老：唐炎祥，男，47岁
六阁长老：唐仲麟，男，51岁
六阁长老：唐瑞庆，男，41岁
六阁长老：唐沛琢，女，42岁
六阁长老：唐茂林，男，38岁
唐门三少：唐定南，男，28岁
唐门三少：唐安西，男，24岁
唐门三少：唐镇北，男，22岁

8. 贾樟柯的电影女主总是自己的老婆是有多宠他的老婆

我认为贾樟柯的电影女主总是自己的老婆，就是证明他有多么宠老婆的体现。导演是电影的灵魂，在拍摄中有绝对的发言权。基本上，每个角色的演员都是由导演决定的。这使得许多导演支持那些他们认为非常适合扮演主角的女演员，比如各种各样的晶女郎和星女郎。然而，有一个导演与众不同。他可能是最害怕妻子也爱妻子的导演。在他所有的电影中，女主角都是他的妻子，他从来不敢使用其他漂亮的女人。他是独立电影之王——贾樟柯。

这部电影可能是涛姐牺牲最大的一部。涛姐扮演一个非常纯洁的女人。得知这个人出轨后，请他去了一家旅馆，打开了煤气。警方第二天只发现两具冰冷的尸体。除了害怕妻子，贾樟柯的许多电影也充满争议。当全国人民称赞三峡工程的美丽和壮丽时，他拍了电影《三峡好人》，这是我最喜欢的电影。贾导总是喜欢在时代潮流下把相机对准普通人。我非常喜欢他在采访中说的一句话。他说:“生命的尊严在人山人海中”。所以我认为贾樟柯的电影女主总是自己的老婆，就是证明他有多么宠老婆的体现。

9. 贾柯章简介

1970年贾樟柯生于中国山西汾阳，本对绘画有所造诣的他，一次偶然的机会观看了电影《黄土地》之后，便激发了内心对电影的热爱。他1991年开始考北京电影学院，但失败了两次，直到1993年才如愿以偿考上北京电影学院文学系。为了实现孩童时期的导演梦，他组织了“青年电影实验小组”，由此开始了他的电影实践。 1995年拍摄第一部57分钟的短片《小山回家》得了香港映像节的大奖。尽管这不是一个成功的作品，但它为贾樟柯提供了一个机会，开始他的成名作《小武》。在这部影片中，他的独特视角与感情方式第一次有了完整与深入的表达。《小武》在国际广受好评，得了8个奖，也成为国内小资青年的追逐对象，贾樟柯一举成名。彼时，法国《电影手册》评论:"《小武》摆脱了中国电影的常规，是标志着中国电影复兴与活力的影片。"德国电影评论家乌利希·格雷格尔则称他为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”。
其后，贾樟柯又拍摄了《站台》、《任逍遥》、《世界》等几部长片。2006年在拍摄纪录片《东》时，他决定套拍故事片《三峡好人》，该片在当年威尼斯电影节上一举拿下金狮大奖。贾樟柯中国第六代导演领军者的地位得以确立。
在中国电影集体向好莱坞投降，沉沦于虚无缥缈的非现实主义题材的时候，贾樟柯对中国现实的强烈人文关注显得尤为可贵。从《小武》发端，到如潮好评的《三峡好人》，贾樟柯的影像世界正在逐步成为理解中国的一种特殊方式，亦在重新诠释中国电影的现实主义。
与曾经流行的批判现实主义相比，贾樟柯的叙事更为沉静和不张扬，从不做单纯的道德判断，而是通过个性鲜明的纪实性风格一一拓展；与现代虚无主义相比，贾樟柯更是从不故弄玄虚，倾力专注于历史变迁中的细枝末节，在冷酷的现实中保持着一种温暖的基调。
如何切入现实对很多导演来说困难重重，贾樟柯却举重若轻，这来源于其独特的视角和敏感的心态，总是能找到自己的方式重构历史的记忆：《小武》中冷静的镜头、纪实的风格立即从纷繁复杂的变迁中重塑了一代人的感觉；《世界》在更大规模上表达了中国的变迁；《三峡好人》不但展示出广阔的社会变迁图景，而且虚构性被置于纪实性的叙述之中。他的电影有自己的世界，并且在以自己的方式在思考这个世界变迁的意义。
因此，如果把贾樟柯置于更宏大的历史坐标中考量，他掀起的最大波澜，甚至已经不是几部电影所能概括。隔了十年回头去看，贾樟柯影像的文本意义恰恰是对正在经历激烈全球化变迁的古老中国的一段惊心动魄的记录，所有的细节已经沉淀到时间的潜流里去，留下的是一个个沉默的动容、一段段不朽的绝唱。也正如他自己所说：“我想用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡的生命的喜悦或沉重。”
贾樟柯曾经说过一句话，"当一个社会急匆匆往前赶路的时候，不能因为要往前走，就忽视那个被你撞倒的人。"在过去的10年当中，他特立独行，用他的镜头语言去描绘一个巨大的社会转型时代普通人所要承受的代价和命运发生的转变。
近期，在由帕米尔文化艺术研究院（中坤文化发展基金支持）和清华大学人文和社会高等研究中心、《中国学术》杂志社联合主办的“帕米尔文化周”上，放映和研讨了贾樟柯的新作《二十四城记》，参加文化周的另两个单元的“二十世纪中国的文化与政治”国际论坛（清华大学汪晖教授主持）与“世界的中国”国际系列讲演（北京大学刘东教授主持）的中外学者观看了影片，多有好评。这里刊登10月28日研讨会的部分发言。当天的研讨由著名诗人欧阳江河主持。贾樟柯自己叙述到：“这九个人物是由两部分人组成的，一部分是我进入到这个工厂采访的真实人物。…… 我觉得这九个人组合到一起的时候，他们形成了一个群像。一方面我非常喜欢群像的感觉，一直不喜欢一组固定的人物贯穿始终拍摄，因为我觉得群像的色彩可以带来对现实的复杂性的感觉，所以首先选择了一个群像的概念，就是我要很多人在电影里出现。这九个人物的群像里面，人物跟人物之间有一个互动的关系，首先他们有一个时间的连续性，从1950年代初到当代，通过他们九个人的接力，来讲述一个线性的历史；每个人物又有一个封闭的但是属于他自身的时间。”（见贾樟柯等：阐释中国的电影诗人）