喜宴电影人物

『壹』 如何评价李安的《喜宴》这部电影

第一次看《喜宴》，还仅仅停留在熟背了李安父亲三部曲之后的文艺常识才开始下手的。
对李安的样貌印象最深的就是他在电影中说过一句“这是中国几百年的性解放”的儒雅表情。还记得他说这是诠释电影的一句台词，不过感觉镜头很傻，从此再也不出演自己的作品了。

《喜宴》的成功可以说是中国在表现东西方文化交流、同性恋、黄昏恋等元素的一部电影。如果将它比喻成一个人的话，我会幻想着是一个诗一样的儒雅男子，满袖清风的那种。可以驾驭得了各种风格的混搭。

影片为表现外国同性恋男人与中国同性恋男人的家族封建差异，伟同父母的介入就显得尤为有中国父辈的代表性。父亲的权威，母亲的柔软与忠贞均在无形中施已了巨大的压力。在其中一场戏中门的阻挡下，似乎也隐喻了这种新旧思想的碰撞与两代隔阂。

片中，外国打工仔的上海女人，在三无（无父母关爱、社会关注、地位）的背景下出场，才会很容易的扮演未婚妻一职，无任何包袱。但也正是源于这种经历，才会在遇到伟同父母后感受到了来自家的温暖与陪伴。一开始以利益为目的的她，逐步转变成了温顺的东方女性。
为何称之为父亲三部曲，自然和“父亲”脱不了干系。伟同的父亲严肃而伟大，他渴望了解儿子，有时以老顽童的形象在片中一傻到底，却只为这个为自己家族传宗接代的不孝儿子。当得知自己儿子是“弯”的时候，明显崩溃不已，戏外观众也在表情中充分理解。但这种父亲的高大影响是中国几千年来从祖辈传下来的，是重重的压在心底里的那种，无法喘息。所以伟同的表情也总是在父亲和基友之间判若两人。

但是，无论如何，伟同和父亲两人都做了妥协。儿子在父亲熟睡一幕想到了死亡，顿时感觉的恐慌很自然的联想到这是他的一种试图理解父亲的沟通方式。而在影片最后父亲的无奈离别，在经过安检是的双手举起，又何尝不是对儿子态度的一种投降？

『贰』 good take电影喜宴是什么意思

《Good Take》是2016香港最新的恐怖片，由五个单元故事组成，是香港电影新一代导演的创新作品。整部电影由《水泥》，《喜宴》，《GoodTake》，《不一定》，《吓鬼》五个单元故事组成。

《喜宴》是其中的一个小故事，故事内容是关于一个小孩跟着跟爸爸一起前赴妈妈新婚宴的故事。

《喜宴》的导演是黄智亨。讲述一个小孩跟爸爸（张兆辉饰）一起赴妈妈（宣萱饰）的新婚喜宴，童真与成年人的无奈都尽在心头。

黄进执导的单元《Good Take》，由卢海鹏、曾国祥、林雪、焦姣演出。这是一个向资深电影从业员致敬的故事，甘草演员泰勒（卢海鹏饰）准备烧炭，与去世的太太一起长眠，却遇上邻居被恶汉追数，泰勒以其精湛演技化险为夷，其后发生更荒诞的事。

(2)喜宴电影人物扩展阅读

其中由曾国祥执导的《水泥》，演员有方中信、周柏豪、叶童等。故事讲述警员9413（周柏豪饰）前往报案地点查案，但却被一妇人及一少女打晕，醒来时被水泥封住半身。其同伴接报到场，却只发现9413遗下的手机、一妇人及一少女的骸骨。

杨龙澄执导的《不一定》，讲述泽少（李璨琛饰）被舞小姐芳芳（应采儿饰）扣在床上导致遍体鳞伤，原来背后有一个以其人之道还治其人之身的故事。

导演黄精甫的《吓鬼》，由蔡卓妍、苗侨伟、卢大伟主演。故事讲述Charlene（蔡卓妍饰）挑战鬼屋一夜游，遇上中国僵尸、长发贞子和辫子姑娘，过程又惊又笑。

『叁』 《喜宴》这部老电影，你看过吗

而在电影里我最记忆犹新的一个人却是女艺术家葳葳，她是一个为了追逐艺术敢于一个人在海外流浪的女子，她为了一张绿卡答应伟同参与喜宴这场精心设计的骗局，可是却在明知对方性取向的前提下义无反顾的爱上了这个本不该爱的男人，甚至怀上了他的孩子。她是个坚强而又深情的好女人，从一开始的角色扮演到后来的假戏真做她把一个女人对丈夫的情感展现得淋漓尽致，只可惜她连一个嫉妒同性的机会都没有，她没钱没有家人她无可奈何却又无法改变现状，所以她只有背对着伟同哭泣，即使是在选择在打掉孩子的路上她也只能流着两行清泪，可是当眼泪拭去过后她却依然选择做一个年轻的母亲。站在女人的立场我同情她，我在想如果伟同的性取向正常那该有多好，只可惜现实永远比想象要残酷许多。
伟同的父亲是电影起伏的一条主线，他戎马一生可是面对儿子的同性取向他也只能用结尾的一句我看，我听，我了解无奈草草收场，这变成了他和赛门（伟同的同性爱人）两个人保留的秘密。最特别的是李安在最后特意设计了一个伟同父亲经过安检时举起双手的情节，这个画面轻描淡写地一带而过，但是却辛辣的影射出旧文化在遭遇新文化时所能做的就是毫无保留的举起双手。

最后一场在看到三个年轻人目送老两口互相搀扶离开的背影时，我内心有一种说不上的情绪在捅着心脏某处最柔软的地方，我感到人到老年时的力不从心，我想起自己的父母，又担心自己有一天会站在他们站的位置上目送自己父母的背影，那种景象哪怕多想一次我都会感到又像是被尖刀掠过一次。

李安唯一的一次露脸还是一句“这就是五千年中国被压抑的性解放”，他的话固然没错，可是当性发展到今天，我才忽然觉得原来最初的压抑未必不是一种美好。影片前半部分的铺排也许会让人觉得它埋藏的火药引子足够去炸毁一座囚禁个体几千年的伦理建制，其间叫人咀嚼玩味的问号俯拾皆是。但李安在如此纷繁复杂的问题面前所显示的，不是去肯定或颠覆任何道德价值观的思想锐度，而是其气定神闲的叙事能力。

『肆』 你怎么看待电影《喜宴》的结局

《喜宴》是1993年上映的影片，是李安的父亲三部曲中的第二部，那时李安还没有现在名气大，《断背山》也是后来才出；那时赵文瑄也年轻，在影片中有清新的感觉，后来的薛绍美是美了些，却少了这时的青春跳跃；那时的归亚蕾功底也深厚，眼神到底还是比后来温柔些，那时国内的同性电影很少，观众能否接受这样一个大团圆的结局？伟同和赛门的恋人生活稳定而甜蜜，却经不住父母的劝婚逼婚，不得已与房客薇薇假结婚，谁知各种阴差阳错，薇薇怀上了伟同的孩子，赛门和伟同的关系眼看要画上句号。薇薇给出了一个大团圆方案，留下孩子，独自抚养，让赛门与伟同复合，让赛门成为孩子的第二个爸爸。

『伍』 1993年上映的中国影片《喜宴》为何会被很多人喜爱

《喜宴》带有荒诞，无厘头的风格，将这一切笼罩在影片所涉及的同性题材与中国传统家庭观念的冲突之中，通过隐忍而细腻的视角来描绘一场看似热闹喜庆的喜宴中隐藏的悲伤与无奈。观看以前的影片，会发现题材非常大胆新颖，但是在这些观众喜爱看的桃色画面之下，蕴含的是一个时代，是能够引起观众对当下社会的一些反思与探讨，是有厚度，有深度的作品。

1）整部影片浓厚的中国传统文化气息，尤其是喜宴那一段，几乎要让我忘记这一段发生在美国，发生在一对假结婚的新人身上，无论是起哄新人拥吻，还是挨桌敬酒，抑或是闹洞房，简直正如宾客台词所说的是我们的"国粹"然而看似闹腾喜庆的画面，裏挟的是浓重的无奈，埋藏的是压抑多年的欲语还休。根深蒂固的传统思想与“离经叛道”的自我意识追求相碰撞，作为观众的我，之所以会心情复杂，也许就是因为我居然可以同时理解碰撞双方的心理。尽管理解并不表示赞同，但我亦深知在影片中这是无可奈何也无法改变的局面。

『陆』 李安的电影《喜宴》里赛门的扮演者是谁

是Mitchell
Lichtenstein，出生日期1956-03-10，双鱼座，著名导演与演员。
主要作品如下：
《喜悦之泪》
（2009）
《牙齿》（2007）《两件套》（2002）
《完美无瑕》（1999）
《喜宴》（1993）
《两光大笨贼》（1984）
《北极光》（1983）
《拒绝文凭的官》（1983）
获奖情况：
2008年
Gérardmer
Film
Festival
Special
Jury
Prize
阴齿(2007)
1983年
威尼斯电影节(Best
Actor)
最佳男演员
北极光(1983)
2009年
柏林国际电影节
金熊奖(提名)
喜悦之泪(2009)

『柒』 如何从跨文化角度看电影《喜宴》

定居美国的高伟同（赵文瑄饰）是一个同性恋者，他和他的恋人、一位叫西蒙（米切尔·利希藤斯坦饰）的美国男子，一起住在纽约的曼哈顿。但高伟同在台湾的父母并不知道自己的儿子是同性恋，他们不断地催促伟同快点结婚，好承继高家的香火。恰好高伟同的公寓里借住着一位来自大陆的非法女移民顾威威（金素梅饰），于是西蒙出了个让伟同和顾威威结婚的主意。这样一来既安抚了伟同远在台湾的父母，又能使顾威威拿到梦寐以求的绿卡，而且还能保持西蒙和伟同之间的同居关系。这个看上去的万全之策却引来了更复杂的事端，伟同的父母闻知喜讯欣然来到了纽约，为儿子操办喜事。于是各种各样的情感纠纷、人际冲突便在一个热闹忙乱的中国式喜宴背后展开了。

《喜宴》以开放的西方文化为背景，用中国文化的传统对立达到了忍俊不禁的喜剧效果，文化既是该片戏剧性张力的切入，亦也是其脉络的延伸，被世俗难容的同志之爱与亲情的点滴温情，两者既冲突确又找到了颇为讨巧的融点，难得于那完美结局。

『捌』 喜宴里面谁是攻

喜宴里面西蒙是攻。
《喜宴》是李安导演家庭三部曲电影的第二部，但它的特别之处，除了展现了中美文化差异、两代人隔阂外，更增加了同性恋这一主题。
在中国传统文化上，同性恋是不能被接受的，虽然古代时男宠并不少见。但婚姻，特别是表面的码猜婚礼及喜宴，同性恋人是上不了台面的。

在本片中，喜宴是主人公伟同和葳葳的婚礼喜宴，它实则是一场善意的谎言。因为伟同父母的催促，伟兄模腊同不得不假意说自己已有女朋友即将结婚，以打发父母的催婚。然而，伟羡滑同父母喜极过望，要来美国看望。

『玖』 李安导演，赵文瑄、金素梅主演的电影

《喜宴》由李安导演，赵文瑄，金素梅主演，内容涉及的是同性恋的题材，这个故事讲述的是美籍华人高伟同是一个同性恋，他跟美国人赛门已同居五年，然而在台湾的父母却不知情，一直为他的亲事操心，为了安慰年迈的父母，他假装与一个从大陆出来的画家女孩子，也是一心想获得绿卡的女孩威威结婚，父母闻讯而来美国，迫不得已的情况下，他们举办了一场浩大的婚宴，酒醉中伟同和威威假戏真做，成了真正的夫妻，然而伟同是同性恋的事实由他的父母在不同的场合分别知道了，但为了不能刺激各自双方，谁都隐瞒住事实的真相，最后的结局是：伟同的父亲默默的接纳了儿子的真正情人赛门，他和伟同的母亲离去，留在美国的伟同，赛门和威威决定共同养育即将出生的婴儿。

李安导演的《喜宴》虽然是男同性恋电影，却使全片充满了一种无法言喻的幽默感，在每一个不经意处都让人感受到喜剧用法的娴熟运用，但是导演的意图并不是在这里，而是用一个通俗的故事来提出一个深刻的社会问题，在东西方文化的差异上，我们如何去面对，他用喜剧手法来处理悲剧内容，以一种无可奈何的态度去看世界与自我的不协，这应该是导演的真正意图吧。但是在我看来，《喜宴》则更像一部亲情电影，它在描写父母与儿子之间的感情几欲催人泪下，在东西方文化的差异上，却能使人看到中国传统的亲情浓厚的渲染，父母与儿子之间的关系依旧由亲情联系着，

然而《喜宴》的成功之处就在于那场人声鼎沸的宴席上,各个宾客大都不认识,却为了一个美好的祝愿而来,它真实的再现了中国传统婚宴的排场,中国人的沉默与埋头苦干终于在这一天发泄出来,诚如席中一个美国人所说：这是中国五千年文明的性压抑下的解放，在这个喜宴上，导演以轻喜剧的用法铺陈，流泄出一阵阵令人抿唇而笑的幽默，这部电影是成功的前半部惹人发笑，后半部切入中国人的亲情描写，一个通俗的故事能涵盖出这么多的内容，诚属不易，可以说是一部成功的黑色幽默电影。

『拾』 电影喜宴讲了一个什么故事

我国著名导演李安执导的影片《喜宴》，讲述了一个在现代与传统的交融和碰撞的社会下，长辈和青年人对爱情、婚姻、家庭的不同看法与追求的故事。李安导演都运用大量的镜头，以丰富的电影语言表现了中国传统的婚姻习俗事像，在热闹和喜庆中为我们生动的展示出一副中国当代婚庆风俗画，并通过热闹的喜宴婚庆习俗折射出中国传统文化和人伦观念，不愧为一部反应我国传统婚姻习俗和文化内涵的佳片。

《喜宴》拍摄于1993年，是李安“父亲三部曲”之一，这部影片讲述的是一对传统的中国夫妇在美国为儿子举办婚礼喜宴的故事。台湾青年高伟同在美国跟男朋友赛门同居（两人为同性恋），但却不断受到远在台湾的父母亲电话逼婚。由于成天被逼婚的电话吵得几无宁静之日，赛门和伟同只好想出和租住他房子的大陆女画家威威协定假结婚的主意，以应付父母的逼婚。然而更意想不到的事情发生了，高家父母竟突然亲临美国为他们操办婚礼。终于婚礼举行了，在大伙强闹洞房的情况之后，伟同跟威威发生了关系，而且令她怀了孕。最终观念传统的父母后来不得不接受了儿子是同性恋的事实，赛门也同意当威威孩子的干爸爸。

初看剧情，好像这个故事题材大胆前卫，然而仔细看下来之后，我们可以发现，整个故事发生的舞台虽然是美国，实际上导演为我们展现的是极其传统的中国文化，特别是对中国婚俗事像的展现，更是原汁原味。