电影误入大山的女人

❶ 如何评价《嫁给大山的女人》这部电影

悲情的社会现实，硬是被拍成了一部主旋律。

如果是一部纪录片，或者是一部以中立视角述说社会、人性和选择的影片，那么，就应该忠于事件真实 ，而不是改编的面目全非。（关于事件真实故事，请见网络）

真实故事远比电影要精彩的多，要无奈的多，充满了各种人性的冲突。尤其是面对自己亲生父母病倒甚至去世不能尽孝，和孩子们没学上之间的抉择；以及朴素的报恩之情，和嫁给不喜欢的人之间的抉择。这个操蛋社会改变了她的命运，却让她承担起本该政府承担的责任，甚至被政府卸磨杀驴（清退乡村教师这种教育部坐在办公室拍脑袋想出来的政令想必不少人知道，原型主人公曾一度不让继续当教师，后来实在没人干，又把她请了回来）。这一系列事件，如果能够透过现象看本质，让人看到的是，一个女孩，为了朴素的情感，被操蛋的现实、虚伪的政府、自私的路人进行了道德和价值观绑架，被人无情的利用，然后立了块牌坊，然后使得她心甘情愿被一直利用下去的故事。因为自始至终，她作为个体，她自己的利益和权力，都没有得到丝毫的尊重和珍惜。

因为原型中，故事女主角本身也是来自农村，使得身份变换的冲突没有那么巨大，使得主人公能够较容易接受新的生活（虽然肯定要比原来家庭的生活艰苦）。但正是这种隐忍，造就了更大的悲剧。

一星是给这个电影。从歌功颂德，立牌坊的角度来看这件事，跪舔似的各种虚构和改动，忽略了其背后的悲剧本质，虚伪且令人作呕。

但是我要五星给原型故事本身。如果有人肯忠于真实，放在中国乡村现实的大背景下，刻画出冲突与抉择背后真正的理性和感性因素，刻画出农民朴素的价值观和背后的道德绑架，刻画出爱的光辉与自我意识缺失的并存，刻画出歌颂者虚伪的嘴脸，那将是一部奥斯卡级的电影。

这吃人的饕餮盛宴呵

胳膊交给我，大腿送给你

脑子我们一同分食，肚子留给孩子和明天

喜欢辣椒你就多放，口味重就加一勺盐

好吃，好吃

噢！我的同胞，千万注意你那吃相

我们毕竟是人，万不能像猪猡刨食一样

学学我，轻挑一筷子慢慢放进嘴里，细细品尝那味道

那令人面红心颤的味道

❷ 女逃犯误当支教老师什么电影

这是电影误入深山的女人的情节。石爻 曲国强主演的。带着对未来的无限憧憬,张红娟进城打工,不想却被骗,身陷卖淫窝点.绝望中张红娟拼力反抗,用刀戳向那个企图阻止她逃跑的老板.惊恐万分的张红娟,跌跌撞撞一直跑出城进了山.在一个叫"杀牛坪"的村口,逃亡的张红娟被等候在那里的村长误以为是上级派来的女老师.从此以后,张红娟成为了这里的小学老师.这些淳朴,善良的孩子,给她带来了从未有过的温暖,而她也从工作中体会到了属于自己的神圣职责.在大山的怀抱中,张红娟感到自己的灵魂得到了净化与升华.村长和村民们都为来了个好老师而欣喜,这使张红娟渐渐忘却了曾有的伤痛.可就在此时,公安人员找到了她.半年后,案情真相大白,张红娟误伤属正当防卫,被无罪释放.张红娟满心欢喜地回到她日夜思念的大山,那里有她的学生,有她所有的爱

❸ 求《嫁给大山的女人-2009》百度云无删减完整版在线观看，胡明钢导演的

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《嫁给大山的女人-2009》
导演:胡明钢
编剧:陈计中、阴法勇
主演:王力可、施展、村里
类型:剧情
制片国家/地区:中国大陆
语言:汉语普通话
上映日期:2009-04-22(中国大陆)
片长:88分钟
又名:TheStoryofAnAbctedWoman
山菊（王力可饰）被人贩拐走买到了大山之中，逃跑偶然遇见了钟老汉（村里饰），钟老汉将山菊带回家中，他的儿子石根（施权展饰）误以为山菊是父亲给自己买来的媳妇，哪知道个性刚烈的山菊宁愿和下毒药寻死也不愿同他亲近。误会解除了，钟老汉一家人悉心照料卧病在床的山菊，之后联系了山菊的家人前来接她回家。
在等待家人到来的过程中，山菊来到了无人管理的山村小学，成为了那里的老师。钟老汉和老伴双双病倒，山菊为了报恩决定照料他们康复再离开。在此过程中，山菊和学校的孩子们之间产生了真挚的感情，在她准备离开的那天，孩子和乡亲们的依依不舍感动了山菊，她决定就此留下。

❹ 《盲山》人性的黑暗，绝望的结局，明知道很好却不想去看的电影

未删减版《盲山》。不得不说这部作品题材过于真实、镜头也过于大胆激进，从而导致了影片被禁十年、数次删减，但最后却还未能上映。但我还是要推荐它，因为它走到了时代前面。唯有处身黑暗，才会窥的光的缝隙。

其实这里的“盲”不是瞎而是不愿睁眼。很多人面对罪恶、面对不公、面对良知都选择了视而不见，就像这部影片中的所有村民，明知道拐卖人口违法，却都选择了逃避。一叶障目，唯有不见人心。影片主要讲述了刚踏入 社会 的大学毕业生白春梅（黄璐），被人贩子哄骗卖到了西北偏僻山村当媳妇，在这期间她遭遇了一系列的非人待遇，而无论她如何哀求、如何挣扎，最后换回的都只是一句认命。这才是影片的可怕之处。当村民将恶当做了习惯，作恶也成了理所当然。

影片中的村民是真正意义上的恶人吗？倘若是那就好了，如果他们杀人放火、无恶不作，所有的罪名都昭然若揭，那我们有千百理由去咒骂他们、批判他们。但当他们的恶更像是人性的灰暗面、愚昧时代遗留的恶果，那我们又怎么对他们大肆批判？影片中白春梅被人贩子卖进了大山，当身份证跟钱包都不翼而飞，她被迫成为了所谓的儿媳，光棍的老母亲对她说，我们会对你好的。以善的名义施加罪恶，或者才是最赤裸的人性底色。

白春梅选择了反抗，他们就限制她的人身自由。原本憨厚本分的光棍不愿强迫她，但最后在村民们的调侃与嘲讽中对她施以暴力，简直就是赤裸裸的强奸啊。但在所有村民眼里，这就是理所当然。在这个过程中憨厚的父母推波助澜，一边怒骂他不成器，一边扯下女主的衣服成了强奸的帮凶；很显然他们根本没意识到这就是犯罪。可怕的人性，愚昧的人心；当文明和法律被群山阻隔时，这片土地上只剩下无数丑陋的影子。女主人的每一声喊叫都像是对人性罪恶的反抗。

但每次反抗，只会受到挑衅和殴打。在此期间，白春梅从未放弃。她和村支书作反应，但不知道支书和他们有勾结。她把希望寄托在邮递员身上，但她不知道邮递员把所有的信都交给了单身汉。后来，她与同样被贩卖的妇女交谈。答案是她会习惯的。习惯被打，被虐待。当文明在这座山里被无知所摧残，她所追求的自由和法律无疑是外人眼中的笑柄。所以这部电影真的很残酷。

因为愚昧与野蛮，这种罪恶的事情始终存在。别说几十年前，就算现在还有贩卖人口的事情笼罩祖国大地，白春梅这样的悲剧从来没有停止过。而影片最激荡的地方就在于，对于这种现象没有美化、没有回避，而是采用了最真实的方式诠释。强奸就是赤裸的强奸、毒打就是赤裸的毒打。就算逃亡都以失败告终，就算每次都会得到老父母善意相劝，她依然坚持到底。

在外人眼中她就是一个疯子。当其他贩卖妇女因暴力而屈服的时候，只有她依然至死不渝的想要逃出去。没有别的原因，只因为她想要自由。为了自由她甚至可以放弃所谓的贞洁，为此她不惜献身对她倾慕已久的德诚，期望着这位知识分子能帮助自己。但她不知道的是，这位知识分子觊觎的只是她的身体。

最后两人偷情被发现，这时候你才会明白所谓人性。光棍父亲面对“儿媳妇”的出轨，想要的也只是敲诈德诚而已。在这里口口声声说好好过日子、会对她好的公婆，需要的不过是她的身体；甚至对光棍而言，这个买来的媳妇只是他发泄跟传宗接代的工具。一次次出卖身体，一次次尝试逃离。在外人眼里她成了所谓的荡妇，但在我眼里她才是真正的勇士，一位一腔热血只为自由的勇士。

最后她迫不得已为光棍生下了孩子。他们尝试以孩子牵制她逃跑，但没想到孩子只会让她的坚持愈演愈烈，而这也是影片最光亮的一点。正因女主始终有自由的向往，才让这部压抑的电影多了些光亮。至少她从来没有妥协过！这也是影片区别于《嫁给大山的女人》的地方，同样讲被贩卖，这部主角只想做回自己、得到自由，而《嫁给大山的女人》却扭曲罪恶、歪曲善意，让所谓的大爱化解对立。真是够特么讽刺到底的。相比之下该影片却选择了真实到底！

不同于删减版被解救的光明结局，未删减版中当警察人员尝试将她救走，却遭到了全体村民的集体攻击。法不责众，这是他们坚信的信条。最后也确实没办法，白春梅还是要留在这里，至此影片接近了尾声，我的内心也变得灰暗冷彻，在影片开始，即使同样压抑但我还一直亢奋着。因为我始终相信，这并不是结局。但最后我却不得不相信，这就是结局！

一种真实残酷的结局，面对罪恶的人性、面对穷山恶水的刁民，自由跟法律在这片土壤根本无用武之地。任何人都无法成为破局者，而她能做的都做了。她不惜丢掉尊严、不惜以肉体交换，不惜背负骂名、不惜放弃孩子，只因她还相信会有破局的一天。但当警察也无可奈何，她最后的希望也随之破灭。最后她能寄托的，只有手中的菜刀。

这是海外未删减版馈于观众的礼物。一个在野蛮与现实中别无他法，只能通过暴力来宣泄内心压抑的方式，最后她拿起了菜砍了下去。她砍的难道只是某个人？不是的。她砍得是无能为力的命运、是罪恶昭昭的人心、是愚昧封闭的时代、更是自由下的阴影。最后她面色淡然望着前方，那是她无法企及的希望。

戛然而止的剧情，给观众留下了无尽遐想。整部作品够残酷、够黑暗、够真实也够大胆，无论限制情节还是对现实的控诉，都让影片注定成为影史浓墨一笔。但可惜的是，这部影片将无法上映！

❺ 求告诉一部国产电影的片名，有点老了

哑姑 (1983)

导演: 肖朗
编剧: 丁正泉
主演: 万琼 / 沈冠初 / 凌元 / 吴素琴 / 陈裕德
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话

哑姑的剧情简介 · · · · · ·
在南方某山区，一个素不相识又不说话的姑娘突然闯进了宁静的苦水塘村，整个山村为之轰动。外号“政府大叔”的生产队长召集社员会，决定将她暂时安顿在养鸭能手春哥隔壁的福奶奶家。在日后的共同生活中，人们逐渐对勤劳、善良的哑巴姑娘产生好感，并亲热地唤她哑姑。不久，队里要扩大养鸭业，“政府大叔”决定通过考试选择放鸭人。哑姑以过硬的水上功夫中了状元，同春哥一起为队里放牧鸭群。春哥的妻子因嫌山村贫穷，几年前就离开了春哥。春哥独自带着四岁的儿子阿毛生活。哑姑很喜欢阿毛，常带他玩。一日，春哥在劳动中不慎被石头砸伤了腿。住院期间，哑姑挑起放鸭和照顾阿毛的担子。生产队实行责任制，丰收后社员收入明显增加。记者采访苦水塘，并将哑姑的照片登在报上，不料报纸起了广告作用，哑姑的妈妈来到苦水塘。通过母女相见，人们才知道哑姑并不哑，只因前几年家境贫寒，欠了走私犯的债还不起，妈妈只得将哑姑...

❻ 《喊山》红霞真实案件原型是什么

故事原型发生在山西女作家葛水平的家乡，她将这个故事写成小说《喊山》并出版，后被杨子导演改编成同名电影，由演员王紫逸、郎月婷和成泰燊主演，于2016年8月26日在中国大陆上映。

电影讲述了一个被拐卖到大山里的女人—红霞，她因为无意知道丈夫曾杀过人，而被丈夫变成哑巴，后来红霞与男主人公韩冲相识，并在这个过程中相知相爱，化解各种误会，最终走到一起的爱情故事。

《喊山》影评的相关介绍：

杨子的《喊山》前半部分是在水准之上的，写实主义风格的镜头将这个山村的闭塞与破败，用最为平实的基调展现了出来，各怀鬼胎的村民与大山外的闯入者这一矛盾也颇有看点。

只是到了后半部分，《喊山》的剧情多少有种一泻而下之感，它的矫揉造作与蓄意心机在后半段中，完全将这部电影定型为“乡村爱情”似的消费品。诚然，《喊山》是有着自己的想法，也有着类似“人文关怀”的这种意旨。只是它的处理方式似乎太过牵强。

❼ 女孩被拐卖到深山得电影除了盲山还有什么电影

《嫁给大山的女人》网络网盘高清资源免费在线观看

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《嫁给大山的女人》是由胡明钢导演的，由王力可、村里主演的剧情纪录情感电影，讲述了打工妹山菊在回乡途中被人贩子骗入大山中，逃跑时遇到了赶集的钟老汉后发生的一系列故事。

❽ 《盲山》那些年被拐卖进大山里的女人

拍摄这部《盲山》的导演李杨曾说，影片的选题是来自于他1996年回国时所看到了一则报道很是震撼，“ 一个来自东北农村的姑娘郑秀丽，被拐卖到广东一个小村里，因求救无望 ，又常年遭受兄嫂欺辱，心里积攒了多年的怨恨，把买来的硫酸泼在侄儿身上，最后算是解救出来了，却被判了死判。 ”李杨后来跑到四川，花了两个多月，了解那些被拐妇女的情况，并撰写剧本，最终拍出了这部现实主义题材的电影《盲山》。   

  电影简介

故事发生在九十年代末，刚毕业的女大学生白雪梅为了尽快赚钱还清家里债务，听信了假扮成医药采购公司的人贩子的话，随他们来到西北某个偏僻山村采购中药 ，结果被人迷晕，卖给当地的农民黄德贵，白雪梅苦苦哀求这些人，希望他们能够放了自己，但这户人家为了娶媳妇花了7000元，更是认定这女人不管是生还是死都是自家的人。

后面的剧情和以前被拐卖到村子的女人没什么区别，白雪梅尝试逃跑结果被关禁，绝食、自杀、想尽办法向外报信，过程间逃跑回来被痛打，被强奸、最后怀孕生子……一次次的失败，并没有让白雪梅和其他女人一样慢慢甘于接受这样的命运，甚至为了离开这里出卖自己的身体，结果就算是逃出了大山上了公交车，仍然被捉了回来，白雪梅渐渐明白这里能够相信的只有自己。

庆幸的是，在一个学生的帮助下，白雪梅的父亲终于找过来了，却没想到即便带上公安，也无法把白雪梅解救出来，最后在双方激烈的拉扯下，白雪梅绝望拿起菜刀，砍向自己的“丈夫”。

《盲山》 里已经被愚昧思想同化的女人

白雪梅的“婆婆”只心疼自家花的七千块钱买回来的媳妇能不能传宗接代 ，甚至和自己的丈夫帮助儿子强奸媳妇。反复劝说白雪梅， 反正事情已经这样了，女人迟早都要过这一关，嫁谁不是嫁 。生怕白雪梅逃跑，日夜看管着，她也曾经历过一切，却没有任何一丝感同身受的同情心，就像是被这些愚昧落后的男权意识彻底同化，助长了那些愚昧落后的思想。

正如西蒙 • 波伏娃在《第二性》中提出 妇女的处境、地位，在男女之间是存在着一种对称的差别，古往今来，“女人”被降格为男人的客体，“女人”被看作为男人的“他者”，她自身主体性的权益和自身的行动权益都被剥夺了，在社会上只能 处于“第二性”的地位。妇女的劣势并非自然形成的，这种划分就是一些有心人的父权制产物，是专门用来巩固男性权力服务的。

同样被拐卖过来的郑小兰和程春兰，一人抱着一个娃过来劝说着白雪梅要想开，留在这里也没什么不好的。而其中扮演郑小兰的女子，现实中就是被骗到那村里去，才 20 岁，已经是两个孩子的妈。

据导演李杨说“我们是拍摄时候才知道的。她天天来剧组，后来就让她演戏。她丈夫不愿意，打她，她就威胁：你再敢打我就跟剧组走！丈夫没敢再打，后来我告诉副导演让这丈夫也来串个角色。反正是农闲，剧组一天管 3 顿饭，连她抱的孩子也给一份钱。” 

电影中的郑小兰最后为了小孩跳出了接她们出山的警车，选择继续留在这个贫困愚昧的山村里，在这个重男轻女的法盲、文盲的山区里，她的小孩又如何接受良好教育，将来还是一样贫困，还是没有能力通过正常途径娶妻生子，将来的她会不会也变成白雪梅“婆婆 ”那样的女人，说真的，可能性很大。

电影中的白雪梅从没有要留下来的想法，逃出去是她的唯一执念，也是整部电影的核心，大山里的恶，那些迂腐落后无处不在的思想，也是让白雪梅心理转变最大的原因。

第一次被黄德贵强奸当老婆之后，传统的失贞观念，让她选择割腕自杀；剪去长发，标志着心里纯真不再，彻底看清现实；三次出逃中，因为身无分文，想依赖其他男人，却又再一次被 骗，让她彻底明白了，想要解救自己，唯一的办法只能靠自己。为了逃跑的路费，宁愿失身给小卖铺的老板，但她清楚这只是无奈之举，即使在被软禁的情况下，白雪梅依旧不放弃读书，比起另外两个被拐卖过来却甘于现状，早已认命的妇女，白雪梅才更像是拥有现代新思想的女子。

  导演李扬 曾 解释 过 “盲”字 ， 说：“眼睛死亡了跟眼睛瞎了还不一样……衍生开去，就是对良知视而不见，对外部残忍视而不见。”  

《盲山》里的“盲”，在于村里人的冷漠，盲在人心的自私。白雪梅通过一次次的失败，最后只能选择自救，周围的人选择视若不见，甚至沆瀣一气防止她逃跑。村委会主任对白雪梅的求救置若罔闻；白雪梅满怀希望递出的求救信，邮递员却转手就交到了她“丈夫”手里；对黄德贵买来的“老婆”，村民们夸艳福不浅，即便白雪梅逃到了山外的世界 ，第一次因为三块钱车费遭到司机拒载，让她被捉 了回去，第二次靠出卖身体有了车费，却因为“丈夫”一行人守在车门外，即便哭诉求司机不要开车门，然而司机、卖票员及其他乘客就这么视而不见，毫无同情心看着白雪梅被人带走。

山里村民的“盲”是一种野蛮生长出来的恶，他们觉得帮自己的人去抢“媳妇”是理所当然的，这是他们所认为约定俗成的规矩，完全不认外界道德和法律认知。而山外的“盲 ”则是一种更冷漠更可怕的态度，显然这种事情他们见多了，但和他们又有什么关系，这种“盲 ”不仅扮演了帮凶的角色 ，更加深了山里村民对这种约定俗成的恶。这些人心的“盲”，是对拐卖妇女罪行的漠视及道德的沦丧。

《盲山》里，女主白雪梅所遭遇到的一切，在当时社会新闻里的报道上那些被拐卖的女人所说的细节可以说是完全一样，导演李杨只是把这些掺杂在拐卖事件中的里里外外都呈现在观众眼前，否则仅凭一段豆腐块大小的文章，根本不会重视，毕竟这样的新闻层出不穷，我们早已司空见惯，却从没放在心上。

这些年，拐卖妇女事件为何层出不穷

在八十年代初，由于“严打”刑事政策，拐卖人口犯罪的活动变少。到了 90 年代初，有些地方区域发展不平衡问题十分严重，导致社会生活贫富差距拉大，尤其西部地区和中东部贫困山区的生活条件极差，使得这些地区的女子宁愿远嫁他乡、甚至愿意被拐卖到经济条件好的地区，有的家庭因为穷困无法养活子女，也只能将亲生子女卖给富裕人家。 

再加上不少地区落后封建的思想观念，《盲山》里出现一个镜头，村民在水里打捞起被人遗弃的女婴尸体，通过对白可以看出农村对女性的歧视，这些不平等的观念，导致男女比例失衡，也正因为这样的风俗，许多犯罪分子开始做起贩卖人口的勾当，导致拐卖妇女犯罪数量急剧增长。

 在九十年代左右，就有大量的拐卖事件存在着，在官方公布的极少部分数据里，光是1991至1995年，被解救的被拐女性人数就高达八万人。 

而解救这些女性的过程就像《盲山》里拍的那样，是如此之难，落后地区的村民不仅对拐卖罪行视若无睹，甚至还会参与其中。即使这些女性被解救出来，也会因为当时的落后观念而饱受周边人的歧视，无疑对被害者造成第二次伤害，更别说重新一段新的婚姻。 

据WHO的数据，中国是世界少数几个女性自杀率高于男性的国家，而吞农药曾经是农村地区最常见的自杀选择。

近些年 ，拐卖 对象有所改变

随着法律普及， 女性自我保护意识的提升、 国内犯罪成本的增高， 近些年，这些贩卖女性犯罪手段有所改变，由拐卖正常女性转向拐卖智障女性，由于这些智障女性自身智 力的显著差异，难以融入正常社会生活，难以维护自身权益，这些犯罪分子通常是诱发路边捡拾式拐卖、骗婚式拐卖、嫌弃后拐卖等多种犯罪行为,导致这些身体或者智力有缺陷的妇女的犯罪侵害事件极高。

 根据研究表明 2011 年到 2013年中，我国拐卖妇女立案呈现了明显的上升趋势.其中在 2013 年，拐卖妇女已经呈现一个显著的下降趋势，这与我国近些年来逐步加大打击该类犯罪有关。 上世纪 80年代中期到90 年代中期，就有大量的越南籍妇女被卖给广西边境的农民当妻子。到了90年代末期，那些犯罪分子以介绍对象或找工作为理由，通过各种非法手段将越南籍妇女辗转卖往内地，形成了非法“通道”。通过这条“通道”，大量越南籍妇女被拐卖到广东、云南、山东、山西、河北、湖南、湖北、浙江等十多个省（区）。从拐卖国内妇女到拐卖越南妇女，背后的逻辑无非是 解决国内贫困农村大龄男性的娶妻生子问题。因为农村适婚男女比例严重失衡，从周边相对贫困的越南、 缅甸、柬埔寨等邻国找老婆成为这些农村剩男解决婚姻问题的首选 。

拐卖妇女的犯罪手段逐渐衍生成灰色产业链

  因为暴利的驱使，中越边境地区跨国拐卖妇女的犯罪活动日益猖獗，到2018 年下半年，包括中国在内的缅甸、柬埔寨、老挝、越南、泰国六国警方联合出击，破获跨国拐卖案件 634 起，抓获犯罪嫌疑人 1130 名，解救外籍被拐妇女 1130 名、儿童 17 名。据 2019 年 6 月 21 日新闻联播报道近期我国公安部破获多起跨国的拐卖案件。

同年，山东菏泽东明县打掉了一批涉外婚介机构，其新闻通稿中有说到：“近年来，县里的外籍新娘逐渐增多，尤其是乡村里的涉外婚姻人数与日俱增，大大小小的跨国婚介机构如雨后春笋全都冒了出来，像 中巴和中越等所谓的跨国婚介机构公然印刷、挂横幅还有派发各种广告、宣传页，就连火山小视频、快手APP及手机微信群等各种社交软件都有这些跨国婚介机构的图片和视频。

 这些以赢利为目的的涉外婚姻介绍机构及个人， 以农村未婚男青年为主要宣传对象，利用各种信息渠道传播婚介消息，以涉外婚姻介绍之名，向这些人收取高额的定金费用。有的甚至存在跨国诈骗、拐卖妇女等违法犯罪行为，严重扰乱正常社会秩序。

  而这种非法的跨国婚介不止出现在山东菏泽，河南、安徽、江西、湖南、云南等地都存在不少这样的跨国婚介所。如河南的《大河报网》2020年1月3日刊登的文章《跨国婚姻需谨慎切莫人财两空》中报道：“2017年至2018年，公安机关就接到与外籍新娘有关的警情十多起，涉及新娘逃跑、感情破裂、离家出走等。”    

花钱买老婆在国内之所以层出不穷，除了根植于自己的文化陋俗外，还有就是与主流文化相异的社会亚文化，拐卖妇女在晚清灾荒中是件常见的事情，在特定的年代里，这种亚文化一度占据主导地位，使人们认为买卖是合情合理的。  

即便到了现在， 一些思想未开化的贫困地区的男性，依然会选择这种做法，对待女性的他们仍未“开智”，因为条件落后，试图以买卖的做法来定性女人做为自己的附属品。 早些年除了普法力度不够之外，对人贩子违法犯罪惩罚的力度也是不足，再加上这些年信息科技的发展，导致这些犯罪分子作案手段花样百出。

好在2021年04月09日，国务院办公厅发布了关于中国反对拐卖人口行动计划（2021—2030年）的通知，其中有提到： 加大拐卖人口犯罪“买方市场”整治力度，运用现代科技手段加强对“买方市场”分析研判，在收买人口犯罪活动高发地区开展综合治理和专项行动，依法惩处买方犯罪人，从源头上减少拐卖人口犯罪的发生。 国家能够重拳出击自然是好事，也希望像《盲山》这样现实主义题材的电影以后只是一部警世之作。