斗牛电影怎么拍的

A. 黄渤的电影斗牛里的牛是不是经过训练的

不是，只可能是临时庆茄。
拍电影的动物，一般以马为主，其锋差燃次是银虚狗。
骑马，马被射杀，就要做出假摔的动作。所以，一般会有专门训练的马。
牛，这是很少出现的一种动物，所以不可能事先进行特训。

B. 黄渤主演的<斗牛>拍摄地点在哪,一定要具体,我想去看看!!

《斗牛》拍摄地点在山东临沂。

临沂位于山东省东南部，地近黄海，地处长三角经济圈与环渤海经济圈结合点，位于鲁南临港产业带、海洋产业联动发展示范基地、东陇海国家级重点开发区域。

城市东连日照，西接枣庄、济宁、泰安，北靠淄博、潍坊，南邻江苏。地跨北纬34°22′～36°13′，东经117°24′～119°11′之间，总面积17191.2平方公里，南北最大长距228公里，东西最大宽度161公里。

(2)斗牛电影怎么拍的扩展阅读

《斗牛》创作背景：已经久未拍电影的管虎表示之所以想拍《斗牛》因为自己毕竟是学电影出身，有点小梦想没实现在有点憋得慌，不是不想拍电影只是一直在等待机会，很多机会都错过要不因为不喜欢或是平台不好。

在碰到山东农村这个口传心授的故事，管虎觉得很适合电影，于是就创作了《斗牛》这个剧本。《斗牛》中的非常吸引管虎，他觉得古人的坚韧品质、血性、对友谊的执着，现代人已经非常缺失了，于是应该赞美现在依然拥有“动物性”的人

C. 斗牛电影是在拍的 中说的是那个地放的方言

在沂蒙山拍的，但是黄渤讲的是青岛话（胶东方言），闫妮演的是外嫁进来的陕西人

D. 电影<斗牛>中黄渤和牛的场面是怎么拍的啊能把牛拍的那么有感情

肯定都有电脑剪接成分在里面，不过确实拍的还不错

E. 斗牛电影是真实故事吗

《斗牛》讲述的是抗战时期的故事，本片由管虎执导，黄渤（饰演牛二）、闫妮（饰演九儿）等人主演。它并不是典型的抗战片，而是用了战争时期的背景，讲述各方势力（日本鬼子、难民、土匪、原本的村民等）和一头牛之间的诙谐故事，看似喜剧，实则悲剧，尤其是黄渤最后的侧影，让人唏嘘，没有经历过战争残酷的人，永远如同局外人。

逃进村的难民挤牛奶喝牛奶，差点把奶牛害死了，甚至最后要杀死奶牛；残暴的日军将奶牛养的好好的，没有去加害它；这两个点就是非常矛盾的点，可以说，一切都是战争惹的祸。

最有意思的是土匪的配种，将荷兰奶牛和本地黄牛配种，希望生出同样能够挤奶的奶牛出来，这一段实在黑色幽默了。

我想，管虎想表达的“动物性”是指大家都作为动物的时候的那种生存的本能，以及善良是每一个动物的底线，我们作为高级动物，更要懂得做人的底线在哪里，绝境时做选择的最低处是什么，就看得到你的底线如何。

F. 《斗牛》影片解析——拉片

《斗牛》整部电影带着沉重的气息。电影风格和姜文的风格有些类似，黑白色调更为电影增加了沉重感。 导演：管虎

主演：黄渤、闫妮

剧情：围绕一头奶牛展开。鬼子要来了，部队委托村里人把奶牛藏好，最后再还给部队。通过抓阄的方式，牛二成了奶牛的保管人......

影片《斗牛》由号称“怪才”的第六代导演管虎执导，也是管虎从电视剧重返大银幕的转折之作。管虎导演的作品，大多自由不羁，以黑色幽默的表现形式揭露人性最真实的一面。管虎的作品与英国导演盖里奇的作品，颇有相似之处。抛开宏大的叙事场面和主流思想的艺术创作手法，通过跳脱，无厘头，搞笑诙谐的后现代表现手法，将低俗故事和草根文化通过影片的形式表现出来的同时揭露人性最真实的一面。

管虎（1968年8月1日），出生于北京市，毕业于北京电影学院导演系，中国内地男导演、编剧。

1992年，管虎自筹资金拍摄处女作《头发乱了》。近期代表作《金刚川》、《八佰》。

很多人说管虎（怪才）跟宁浩（鬼才）的风格很像，尤其是对黄渤的启用上，颇有异曲同工之妙。但他们的叙事方式和表现形式上还有一定的区别。宁浩的作品更倾向于商业片的方向，毕竟在资本驱动下的商业电影，最能给导演带来票房和收益，也能收到社会和观众追捧。

当然，宁浩的疯狂系列还是带给观众很多欢乐，也受到很多影迷的追捧，也在快节奏的现代生活下，给了很多观众后现代生活的精神释放和情感寄托。

管虎在讲述作品的同时，将自己的自由、真实，幽默中带有苦涩的表现形式代入影片中，不受商业片的束缚，随心而走，让沉闷压抑的抗战年代故事带有了一丝喜剧幽默的成分，似在讲故事，又似在讲述人性。

《斗牛》在叙事结构上采用了多时空叙事结构，讲述了黄渤饰演的牛二为了完成八路军交代的保护荷兰奶牛“九儿”的任务，在日本侵略者的眼皮子低下，与奶牛同生共死的感人故事，悲凉孤寂中，带有诙谐与幽默。

多时空叙事，一个时空是现在，牛二为了保护荷兰奶牛与日军、逃难村民、土匪们斗智斗勇的故事；另一个时空则是过去，影片穿插交代了牛二与奶牛的革命友谊的缘来和那个年代农村质朴的生活状态。

牛二叫奶牛“九儿”，是因为牛二将奶牛看成了闫妮饰演的九儿的化身，从此温情的奶牛也成为了支撑牛二坚持下去的精神支柱，在无数次想要放弃的时候，奶牛的叫声就会把牛二又拉回了，从心底里牛二还是善良温情的，一直坚守着当成答应守护奶牛的承诺，也是那个时代下人们的最珍贵的人性品格。——守护、诚信（承诺）。

堡垒村是一个抗战村，在战争中为八路军提供后援支持，接待部队，照顾伤员。共产国际向中国援助了来自荷兰的大奶牛，负责产奶——奶都留给伤员战士用。因行军不能一直带着奶牛走，所以部队离开时，将牛留下在堡垒村，并承诺会回来取。老十三叔代表村子接收了奶牛，然后按规矩将全村男丁召集起来抓阄，一堆绿豆中有1粒红豆，谁抓到红豆，奶牛由谁负责照看，粮食由全村负责。

就是在这样的情况下展现出了守护奶牛的斗智斗勇和紧张气氛，同时将人和牛共生的温情气氛凸显，管虎似乎在紧张的同时给了观众舒缓的机会。空旷偌大的岗上，轻飘的白雪，哀怨的配乐，孤独的牛二独自一人在呼唤着九儿和娘的叫声，写意的表现手法，有张有弛。

在紧张的守护奶牛“九儿”的节奏下，舒缓的镜头给了观众感情释放的空间。最后奶牛“九儿”岗上的出现，依偎在牛二的身边，让一切显得和谐温情。

舒缓之后，故事又到了土匪和牛的故事。土匪为了给他们的大黄牛强行配种，把奶牛“九儿”抓起来。此时一颗贯穿全片的炮弹给了牛二抗争的力量，鼓足了所有的勇气去拯救他的奶牛“九儿”。枪林弹雨中，悲凉的音乐，疲惫的奶牛“九儿”依偎在倒地的牛二身上，此时只有他俩相依为命了。牛二为了让“九儿”活下去，心疼的打着“九儿”，再不起来就冻死了，此时抱地哭泣的牛二倍显孤单。

山坡上幽远的笛子声，一牛，一人，孤寂的走在上坡上，悲壮而凄凉。不禁想到了电影《活着》的最后一幕，同样也是一人一牛，不过《活着》的故事更显凄惨，《斗牛》也算是幽默诙谐的存在了。

影片一开始，满村村民被屠杀，一片狼藉，无人生还，只剩下了“两头牛”牛儿和荷兰牛，整个影片开头已经奠定了悲剧的序幕。

因为八路军要撤走，所以遗留下的荷兰奶牛变成了“烫手的山芋”，在寡妇九儿的“帮助”下，牛二成为了守护荷兰奶牛的“幸运儿”。自此，奶牛“九儿”变成了牛二的精神伴侣，开启了一段“跨越物种的感情”，守护奶牛的责任使得牛二变得强大而勇敢。其中因为牛二摸了奶牛奶子而变成反革命份子游街的情节，让人觉得可笑而讽刺。在现在的价值观里看着极其可笑的一件事，在那个思想传统，还未完全解放的时代却是非常严重的一个问题，这里也是对于那个年代的真实展现。

满怀理想的日本学生踏上中国领土，拿起刺刀，被逼迫刺向素不相识的陌生人，面对死亡——无论是举刀刺向别人还是别人挥向自己的刀——他都是恐惧的，但终会适应，最后癫狂，最终被训练成杀人的机器。

战争毁灭的不仅仅是人性，还有秩序，秩序被摧毁掉的恶果之一就是人的动物性本能开始显露，影片中一群逃难的村民，在堡垒村偶遇牛二，得到牛奶以缓解饥饿，作为回报，其中几个人决定杀掉奶牛，分肉吃。为了杀牛，他们挥刀赶走了牛二，面对牛二的咒骂，说：“他现在骂得厉害，杀了牛分块肉给他，他不干也得干。”我们还能看到另外一群人——土匪，在日军过后杀入村庄，将牛二扔下深井，目的是为了抢劫奶牛配种。

奶牛所代表的形象便是牺牲了自己的所有一切，却遭到人们抛弃的一类形象，卑微无助如粘板上的鱼肉，任人宰割。最后为了吃牛与牛二争夺的逃难村民，一个个的被日军埋下的地雷炸死时，他们的死，其罪何辜，他们也仅仅想吃头牛而已，这又能怨恨的了谁呢，只能怪那个缺衣少吃，遭受侵略的残酷的动荡时代吧，人都已经要饿死了，还有人性来做什么呢。

牛是牛二抓阄抓来的，一同被分配过来的还有九儿，九儿长得漂亮，牛二喜欢她，想跟她“生个一儿半女”。

中国农民的人生理想，不正是两亩地，一头牛，老婆孩子热炕头，何况他还有两头牛，老婆有了，孩子也会有的，美好的人生即将开始。可惜鬼子来了，啥都没了，好歹还给剩下一头牛。影片中，牛二管奶牛叫九儿，九儿既指牛，又指他惨死的未过门的老婆，更象征着他向往的美好生活。所以他拼死也要守住着美好的生活。

鬼子来了，他先是偷牛。偷不来，打算干掉鬼子抢牛。被发现了，就英勇搏斗守住自己的牛。这是抵抗外侮时，中国农民的典型态度。

总算鬼子走了，饥民又来了。

这时，牛二质朴的农民本色显示的淋漓尽致，虽然自己的东西也不多，但人命关天，能帮一把就帮一把，甚至不惜伤害了自己的牛（美好生活），而这群灾民则是把贪得无厌彰显的淋漓尽致，拿了人家东西不仅不感激，不报恩，还想着整怎么害死恩人，扒皮吃敲骨吸髓。最后居然说出：“我不过想吃你那牛，你竟然想要我的命。”

熬过了饥民，又赶上国民党和鬼子火并，牛二关键时刻死死抱住他的牛，讽刺的是，生前打得要死要活的敌人，死的时候，反倒埋在一块。

结果回到村里，又赶上了土匪，牛二给扔井里了，奶牛也被土匪抓走配种了。

典型的土匪作风，男人杀死，女人带走上山，留自己的种。

此时的中国农民牛二终于愤怒了，抢我的东西，要我的命，抓走我的九儿，咱谁也别得好儿了，于是他扛起了炸弹。

然后，不知又赶上谁和谁火并，（其实并不重要。）牛二和牛侥幸活了下来，一人一牛上了山，终于“过上了人过的日子”。

有一点，令人疑惑，就是为啥牛二咋也死不了，中了刀不死，中了弹还死不了，眼睛都瞎了还死不了，因为中国农民就是这样，就是不死，就是顽强，一滴水一点阳光就能活下来。后来解放军回来了，牛二想还牛，人家没要，估计牛二心里乐开了花，因为牛几乎成了他的全部，这回牛终于是自己的了，说啥也的要个戳。这就是一个中国农民和他拼死守护的生活。再说牛二这个人，最后纸上写的是“二牛之墓”因为牛二本质上也是头牛。勤勤恳恳，任劳任怨，为了藏住自己的小牛，在山上挖坑，后来带着奶牛开荒种田，养活自己。吃的是草，挤的是奶。中国革命的胜利靠的就是中国广大农村里广大农民的付出。有牛脾气，牛脾气就是犟，认死理。你平时踢我两脚，打我两下就算了。你把我惹急了，跟你拼命；答应八路军的事儿，一定要说到做到，即使过了七八年之后。展示了中国农民的质朴和诚信。善良敦厚，无论是无偿救济灾民。还是救日本兵，都展现了他的善良。因此中国农民牛二，本质上也是头牛。

G. 黄渤什么电影拿的影帝

黄渤因出演电影《斗牛》夺得第46届台湾金马影帝。《斗牛》由黄渤、闫妮主演的喜剧影片，讲述的是抗战时期，一头老奶牛和一位农民共同经历生死的故事。

黄渤出道这么多年演过无弯辩前数经典的电视剧和电影，影片的题材大部分都是灶答喜剧，给观众带来很多欢乐。虽然《斗牛》带给黄渤极大的荣誉，可是在回忆拍摄过程时他忍不住流泪。电影《斗牛》原本计划要拍一个月，结果整整拍摄了4个月。

拍摄地点是在农村，每埋清天起早贪黑，为了将这部电影拍好，每一个镜头都要拍摄十几遍，甚至一百多遍，也是很用心。在这期间，黄渤曾受伤无数，但他还是坚持拍摄，非常不容易。可谓是大家只看到黄渤光鲜亮丽的一面，却从不知道他背后的心酸。

黄渤刚出道的时候并没有很顺利，也是经历了许多挫折，后来一次偶然的机会参演电影《上车，走吧》，他才找到人生方向，从此开启他的演艺生涯。黄渤的优秀之处，不仅仅是在于让人“忽视”他的外表，反而是可以让人颠覆性的感觉他很帅，这完全就是个人魅力所致。

虽然说黄渤长相并没有很出色，但却有一张有故事的脸，是很多“女神”心目中的男神。

H. 影片斗牛出自哪本小说

赵冬苓说《斗牛》：我是该片原著者毋庸置疑
由管虎担任编剧、导演，黄渤、闫妮主演的电影《斗牛》，在首周末上映时票房就已经过千万。不过这部大热的电影最近有点小麻烦：该片宣传海报和影片里的字幕都显示“原著赵冬苓”，但导演管虎却说这个故事是听临沂当地村民说的，让人非常费解。

电影《斗牛》的宣传海报以及影片里的主创名单上，都显示“原著赵冬苓”。不过，管虎在文章中说：“2007年初，一次偶然陪激的采访，我们从山东当地农民的海侃中听到了一句话，就是当年一个牛橡乱弊人拉着一个异形的大牛，为了完成一件扯淡的承诺，居然在几次战争中活了下来。如此而已！”
而此前的9月18日，在济南就《斗牛》接受媒体采访时，管虎还专门说：“电影《斗牛》改编自著名编剧赵冬苓的小说。”
《斗牛》的原著者到底是谁？为此记者向著名编剧赵冬苓求证，赵冬苓说，电影《斗牛》改编自自己的小说《八路牛的故事》
，“这篇小说2002年发表在《山东文学》上，后被《小说月报》转载，还获得了齐鲁文学奖。在我担任编剧、管虎导演的电视剧《沂蒙》中，这篇小说的情节也被加入进去。管虎感到这个故事非常好，于是同我商量改编《八路牛的故事》，梁族拍成了现在的电影《斗牛》，我是《斗牛》的原著者毋庸置疑”。

I. 使徒行者2斗牛怎么拍的

斗牛戏份，人和牛分开拍，用绿幕枣洞做布景，让奔牛、斗牛士、飞车戏份、演员动作场面结合在一起。《使徒行者2：谍影行动》是《使徒行者》系列电影的第凳孝枯二部，该片由文伟鸿执导，张家辉、古天乐、吴镇宇、姜佩瑶主演，马德钟、张亦驰、刘宇宁联合出演，黄志忠特别出演的警匪动作电影，该片于2019年8月慎歼7日在中国内地上映。

J. 电影<斗牛>在哪拍的

拍摄于山东临沂，虽然那个村是摄制组自建的，但在山东沂南县确实有个马牧池！而且村的样子还有跟影片中差不多的。