印度电影三个女人

Ⅰ 当年有有一部电影三个女人头上戴草叶给父母报仇是什么电影了

《一个母亲的复仇》我看了两遍。第一遍一个人在电影院看的午夜场，开车回家的路上脑子里全是希里黛玉充满杀气的眼神，看着三环夜里亮堂的路灯，感觉特别踏实；第二遍是上个周末在家里认认真真地听了一遍印地语原声，按捺不住想写篇文章。

不论是电影本身的各种细节，还是剧情背后传递的印度宗教精神，这部片子足称硬核。

硬得就像湿婆神毁灭一切的眼神。

虽然我不会大规模剧透，但还是建议朋友们先去看电影，再来读这篇文章，应该会更能体会细节的有趣之处。

主题是复仇和毁灭——前半部分源自于《摩诃婆罗多》，后半部分源于湿婆教派。

一、一个复仇的故事

电影中有一段，希里黛玉和那位神秘侦探在艺术展览上交换情报。我最喜欢的就是这一段，发自内心地赞叹印度电影的匠心。

只要看过电影，一定对那个展览印象深刻。至少会记得展厅中间硕大的手指，以及希里黛玉面前那副血色的画。

精心制作的宝莱坞电影有多走心呢，这副展里的每一个细节都足以让我写一篇“印度神话专题”。希里黛玉的台词解释了这场展览的主题——《摩诃婆罗多》。《摩诃婆罗多》（Mahabharata）是印度古代两大史诗之一，“摩诃”的意思是“伟大”，“婆罗多”则是古印度的自称，意译出来就是“伟大的印度”。这部长达十万颂的史诗记载了古代婆罗多国的一场王位争夺战，它也从各个方面反映了古代印度文化、历史、风俗、宗教的各个方面。不夸张地说，读懂了两部史诗，也就读懂了印度文化。

那个巨大的手指属于《摩诃婆罗多》中的一位神箭手，他被老师要求割下拇指作为献礼；

拇指雕塑上方悬着许多骰子，那是史诗中赌博的工具，直接影响了故事的走向，后文会详细叙述；

有个抽象画画着一个躺在箭床上的战士，象征着史诗决战中著名的场景——天誓死亡。

我可以负责任地告诉大家，三分钟的片段里，出现的每个展品都有内涵，许多故事与本文无关，留着以后的“印度神话专题”系列去展开吧。

我最喜欢的一副作品是希里黛玉和侦探讨论的血红色当代艺术作品，价值500万卢比，却不知道在表达什么的诡异画作。

那几十秒的画面不是冗余信息，也不是为了揶揄当代艺术，对白中没有明示的内容是印度文化的暗喻。

希里黛玉对史诗的解读很有趣：这是一个古老的复仇故事。从某种角度上说，十万颂的史诗的确是复仇的故事。更确切一些：为一个女人复仇的故事。《摩诃婆罗多》的主线故事是两个王室家族争夺统治权的故事，一方是般度族，也是所谓的正统；另一方是俱卢族，某种意义上的反派。

故事的女主角叫黑公主（Draupadi），他是般度家族五位王子共同的妻子。在王位争夺战的一开始，俱卢族的带头大哥难敌设了个赌局，邀请般度族的般度族的带头大哥来玩骰子。千百年来，无数的赌局都是同样的套路，再厉害的赌客都会被庄家玩死。（印度的骰子是四面的，此前写过相关的内容介绍：何赟：从劫波到刹那，时间都去哪啦？）

果不其然，坚战这个大傻子先是输了财富，接着输了军队和奴仆，很快又把王位继承权搭了出去，还赔上了自由。书中描写这一段的时候，坚战就像个瘾君子一样不停地摆出新的筹码：从百万、千万到万亿计数的金银财宝，到几万奴仆和军队，再到从印度河到恒河的所有土地，最后搭上了四个弟弟和自己的人身自由。赌桌对面的庄家只是不断地仍骰子，不断地重复：“我又赢了”。

般度族输得连内裤都不剩，庄家提醒坚战，你们般度族最后的资产就是美丽的黑公主，要不要用她做注来回本。人生三大错觉之首是“我能反杀”，坚战大傻子显然也着了道，他说：

我用她和你赌……（她）眼睛如同秋莲，芬芳如同秋莲，容貌如同侍奉秋莲的吉祥天女。她是男人渴望得到的那种温柔、美丽和端庄的女人……我就把这位腰肢纤细、体态美丽的般遮罗国公主押上啦。

他能反杀的只有自己的尊严和荣誉。

黑公主就这样被输掉了，一片惊愕中，俱卢族的带头大哥难敌派他的弟弟难降去般度府上里把黑公主接过来，他要当着参与赌局的所有宾客的面宣示他对般度五子以及黑公主的所有权。

难降粗暴地拽着黑公主来到了宴会厅。黑公主不愿意进去见众人，难降扯乱了她的头发，拖着头发把可怜的女人拽进了大厅。百般言语刁难与挑衅，黑公主舌战一屋子的大老爷们，她质问赌局的合法性，她用经典上的道义来训斥俱卢的险恶用心，也批判他丈夫们的愚蠢。

恼羞成怒的难降兄弟动手拉扯黑公主的衣服，纱丽被撕掉，里面的内衬也被撕破，难敌兄弟两在众人面前侮辱她，难敌故意露出自己健壮的大腿给黑公主看，吹嘘自己的勇武。一片哗然中，般度族的人在做什么呢？在接受这一切，坚战是正法的化身，愿赌服输是他必须接受的结果。

披头散发、衣衫不整的黑公主近乎半裸地躺在大厅中间，四周围着或是猥亵或是愤怒或是悲伤的眼神。故事的最后，是老国王，也就是俱卢族和般度族共同的长辈出来主持了公道。他归还了般度五子与黑公主的自由，让他们回自己的属地去了。

这段故事在有些解读中就是古代宫廷的一次轮奸，后来婆罗多大战中除了王位和正统，有相当一部分原因是为了复仇，为了黑公主丢掉的尊严，也为了坚战大傻子的尊严。

黑公主留下了誓言，被脱掉的衣服她会一件一件穿回去，但是散乱的头发不会再束起，她要用难降的血洗掉侮辱。

十四年后，俱卢之野遍地尸首，般度家的老二怖军剜下了难降的心脏，他用难降的血给黑公主洗了头。那年女主人公说的复仇，如期而至——满屏的血色，就是那幅画的涵义。

另一个或许不那么重要的细节，肌肉棒子难敌轻浮挑弄露出的大腿被怖军打断。电影最后，最彪悍的大只强奸犯，也是跪在地上被击毙。

二、一个毁灭的逻辑

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत । अभ्युत्थान- मधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ।। 一旦正法衰落， 非法蔓延滋生， 婆罗多的后裔啊！ 我就创造自己。
——《薄伽梵歌·第四章·第7节》（汉译参见黄宝生先生的版本）

电影的主题或许更恰如其份的写在了展览厅门口的特写海报上。

薄伽梵歌里的神，也就是薄伽梵（Bhagavata）就是毗湿奴，我们都知道他是印度教三相神中维系正法的角色。他负责人间的正义和公正，但是其实这部电影创造了另外一个更大的困境：

倘若你的正法本就不正，你的保护神根本无用，那该怎么办呢？

法理上，这是一道程序正义的命题；宗教上，这是神义论的范畴。在《摩诃婆罗多》里，传递的教导是爱神，听从神的旨意，用虔敬之心去化解仇恨。

不过，温顺的形象在电影里不存在的，虽然以《摩诃婆罗多》为引子，却走向了湿婆派的教义。

是的，就是我们爱的那位暴脾气大神。

如果人间正法不正，那就把你的神，你的正法，你的信仰，全部铲掉。

神说：爱是宽容，是原谅。

湿婆说：去你妈的。

电影角色里除了希里黛玉，就属这位面目狰狞的侦探大哥令人印象深刻。截图中的这段对话是希里黛玉说，神并不是无处不在的。他说是啊，所以他创造了母亲。

在印度古典剧作中，有个类似“剧中叙事者”的存在，他们并不是主线故事的直接参与者，却始终推动着剧情的发展，解答着主角的疑惑。侦探大哥就是这样的角色，透过他的视角，导演把真正需要表现的内容呈现在观众面前。

侦探大哥叫DK，他的全名是 Daya Shankar Kapoor。这部作品里的名字都取得很用心，从他的全名里其实我们就能看出端倪。Shankar 就是毁灭之神湿婆的名号，这是他作为丈夫和父亲在行走于人间时的称号。从名字上判断，DK的宗教身份是个湿婆派婆罗门。让我们更大胆假设，他就是湿婆在人间的使者。他和湿婆一样，长相粗陋、不擅表达，内心却无比炽热而坚定。有意思的是，正如湿婆有三只眼睛，DK也有第三只眼睛——他一直戴着的眼镜藏着微型摄像头记录一切。湿婆的第三只眼睛，一旦睁开，世界就要毁灭；DK的摄像头每次都把关键的证据保留了下来。

Ⅱ 有没有关于印度寡妇村的电影

您好！印度题材的《贫民富翁》近日在奥斯卡大放异彩，众人皆知。不过我想起获得2007年奥斯卡最佳外语片提名的《水》，这部优秀的电影不一定人人都知，但却一定比《贫民富翁》更真实反映了当时的印度。导演是印度裔加拿大女导演蒂帕·梅塔。《水》是她的“元素三部曲”的最后一部。

影片讲述的是印度甘地时期的一个特殊群体——寡妇。电影以3个年龄不同的寡妇为视角，分别讲述了她们不同的命运。7岁的小女孩秋雅在懵懂中成了寡妇，被送到了“寡妇之家”，在这里她遇到了20多岁的美丽的卡利安妮。另一个就是在“寡妇之家”虔诚信奉着宗教、平和安静地面对着自己命运的中年寡妇沙昆塔拉。

小女孩秋雅一直幻想能回家，而卡利安妮则被不时献给一个婆罗门的贵族老爷，以换取维持寡妇之家生存所需的开支。后来卡利安妮邂逅了一个即将成为律师的青年，两人一见钟情。但卡利安妮发现他的父亲正是那个贵族老爷，绝望的她只好自杀了。卡利安妮的死虽然没有让沙昆塔拉最终改变自己的想法，但她想让青年带着秋雅远走高飞，让这个小姑娘永远不要再过这样的生活。影片到此留下一个光明的尾巴。但最后打出字幕还是让人触目惊心，直到2001年，印度仍有上千万的寡妇仍然过着甘地时代的生活。

在这3个寡妇之外，影片还反映了其他老年寡妇的生活，基本都个个悲惨。可实际上，当时的印度法律是允许寡妇再婚的，可大众却从不宣传。更寒心的是，那些家庭把寡妇赶出家，不过是为了省下一个人的口粮，宗教不过是一个借口。中国也曾拍过《寡妇村》，但两者实在是无法相比。

这部电影对我的触动是所有印度电影都不及的，没有常规的歌舞，虽然故事很悲惨，但拍摄很美，恒河粼粼的波光、神庙点点的烛火，还有那些雨水和晨光，无不散发着柔美和憇静的光芒，还有那些悠扬动听的印度古乐贯穿始终。有时我恍惚觉得和陈英雄的越南电影意境很像。

水在印度有圣水之称，其含义在电影中也是多种寓意。那么水是否也是一种枷锁呢？

还有推荐您看《月亮河》不一样的印度电影

大概是清明左右，在CCTV-6的佳片有约看到《月亮河》，这部电影是印度和加拿大合拍的，由印度女导演梅赫塔拍摄得，它一改印度电影歌舞欢笑的热烈，影片中流淌的哀伤与苦难，犹如漫堤的河水，慢慢浸疼了观众的心看《月亮河》的时候，心里总有一点点说不出的忧伤，配合着里面的音乐，看着故事中人物痛苦的挣扎，心里的痛在全身蔓延。在看这部电影之前，我看的印度电影只是歌舞电影，反映的是歌舞升平的景象，而这一部则彻底颠覆逻辑，它所用的题材是印度的寡妇被压迫的生活状况，以前的我从不了解，原来在世界上，有这样一个地方，她们被落后的传统禁锢，有这样一群人，他们受着那样无理的待遇。

电影描述了二、三十年代印度“寡妇院”里，一群寡妇的悲惨生活。印度教规定，人一出生，从高到低被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓，等级越高，离神越近。此外还有开除出种姓的贱民，称为“不可接触者”。寡妇就属于贱民阶层，印度教的《摩奴法典》规定：“寡妇理应受苦，克己守贞致死…丧夫后守贞的妻子可以上天堂…不贞的女子来世转生为胡狼”。女人在丈夫离世后，只有三种命运：为亡夫殉葬；嫁给亡夫的弟弟；在“寡妇院”里自我囚禁赎罪。生活在“寡妇院”的寡妇，不仅被剥夺了所有财产，还要过着与世隔绝的生活，不能出席任何社会活动，只能靠每天不停地诵经，换取仅能充饥的一小碗米饭，有的还被迫以神的名义卖淫给高等级种姓的权贵们享乐。她们悲惨地生活，绝望地等死。

主人公卡丽安妮是个年青的寡妇，美若天使。一个偶然的机会，她认识了婆罗门种姓的少爷，一个崇尚真理，追随甘地的英俊青年纳拉杨，俩人一见钟情。纳拉扬不顾母亲的反对，坚决要娶卡丽安妮为妻。卡丽安妮也在爱情的感召下，冲破陈腐的宗教与传统束缚，逃出“寡妇院”。在回家的途中，得知纳拉扬的父亲竟然是玩弄过自己的婆罗门贵族时，羞耻让卡丽安妮拒绝了纳拉扬的爱情。进退无助的打击，让她选择了“圣河”，用生命为这个残酷的制度殉葬。

另一个八岁的小寡妇楚雅，因为未曾谋面的丈夫病逝，也被家人送到“寡妇院”。小楚娅天真烂漫，倔强而率真，她反抗“寡妇院”里的生活，坚信自己一定会回家，她是虚伪宗教的叛逆者，代表了人性的亮色和希望。小楚雅坚信卡丽安妮和纳拉扬的爱情，与卡丽安妮雅惺惺相惜，形影不离，偷养小狗，玩着游戏，在死一般沉寂的生活里，寻找着点点快乐。在卡丽安妮投河自尽后，小楚雅被骗到河对岸婆罗门贵族的家中，供权贵们淫乐，被人救下后，送上了甘地传道的火车。

这群寡妇的悲惨与不幸，都是在印度教圣洁的光环下发生的。同样是寡妇，为亡夫守贞是神的旨意，供高等级种姓权贵们淫乐，也是神的旨意，这样荒谬的逻辑，因为来自号称离神最近的一群人，也享受了无法质疑的神圣。这哪里是神在说话，分明是人在装神，借着传说、教义、传统的神秘，做着满足私欲的勾当。这里是在线观看的地址：http://www.56.com/u57/v_NTA3MjY0MTQ.htmlhttp://ikan.pptv.com/search/?kw=%E6%9C%88%E4%BA%AE%E6%B2%B3希望回答能够帮到LZ您，谢谢！

Ⅲ 求助,请问这是哪部印度电影里的啊, 细节是这三个女的在雨天跳舞,还在水池里玩,后来有个男的穿着雨衣对唱,

原 名： Taal
译 名： 舞女塔尔
发行日期： 1999年8月13日
导 演： Subhash Ghai 
主 演： Anil Kapoor .... Vikrant Kapoor
Akshaye Khanna .... Manav Mehta
Aishwarya Rai .... Mansi
简 介：
Taal是说一个女孩的爱情故事，描述女孩从村落到繁华世界的过程。
阿施瓦雅早期的经典电影之一，这部电影的音乐由(A R Rahman)编曲，有很多动人的歌曲，当时还打入了英国的排行榜。

Ⅳ 求一部印度电影，故事情节大概是一个男的和三个女人的恋爱故事

印度电影: Bachna Ae Haseeno (2008) ，中文:《爱情你我她》

Ⅳ 印度有哪些值得推荐的文艺片

1、《印度往事》：题材很好，爱国、励志、反抗压迫，都能从中读到。这部片子是阿米尔汗稍年轻时拍摄的一部作品，依然是非常优秀，尤其是他这个人物在影片中性格很丰满，是民族英雄。在印度村民和英国军士精彩的板球比赛过程中，主角在一次次的出击中战胜了英国殖民者，捍卫了民族尊严和自己的爱情。结局相当震撼，令人惊心动魄。穿插的歌曲和舞蹈也让这部片子有了更多美的感觉。

Ⅵ 印度电影爱情你我她中三个女演员叫什么名字

名称：爱情你我她

外文名称：Bachna Ae Haseeno
更多外文片名： Untitled Siddharth Anand Project.....India (working title) (English title)
导演： Siddharth Anand
编剧：
Devika Bhagat ....screenplay
Anvita Dutt Guptan ....dialogue
主演：
碧帕莎·芭素 Bipasha Basu ....Radhika
Kunal Kapoor ....Sardar
Ranbir Kapoor ....Raj
国家/地区： 印度
对白语言： 北印度语
色彩： 彩色
级别：Ireland:PG
制作人 Proced by：
Padam Bhushan ....line procer
Aditya Chopra ....procer
Yash Chopra ....procer
Mitu Bhowmick Lange ....line procer
Aashish Singh ....executive procer
原创音乐 Original Music：
Vishal Dadlani ....(as Vishal-Shekhar)
Shekhar Ravjiani ....(as Vishal-Shekhar)
摄影 Cinematography：Sunil Patel
剪辑 Film Editing：Ritesh Soni
艺术指导 Proction Designer：Sharmishta Roy
副导演/助理导演 Assistant Director：Bharat Rawail ....first assistant director
制作公司：Yash Raj Films Pvt. Ltd.[印度]
上映：2008年
剧情简介
本片讲述一个男人和几个女人之间的爱情故事。浪子的心声。为什么女孩们总会爱上不该爱的人?她们的母亲叫她们要当心,朋友们拼命想摇醒她们,理智也告诉她们应该逃.可是她们心里却是另一个故事,而往往都是错误的信号.一个名字就足以让她们头脑发热,心跳加速.Raj (Ranbir Kapoor 饰)就是这样一个男孩,一副诚实好男孩的模样.当爱情来敲门,谁能责怪这样一个屡屡坠入爱河的男孩呢?成为"心碎制造者"并不是他的错,完全是DNA使然.Raj 和 Mahi (Minissha Lamba 饰),Raj 和 Radhika (Bipasha Basu 饰), Raj 和 Gayatri (Deepika Pakone 饰),不同的女人出现在他人生的不同阶段,每个女人都通过她们甜蜜的,性感的或者活泼的方式,教会了他一些东西,一点点关于爱,一点点关于生活.

Ⅶ 怎么理解印度电影《炙热》中揭露的“我不知道反抗，只知道忍”的女性悲剧

其实炽热这部电影讲的是印度三个农村女性的故事。一个是拉尼的生活，他从来就没有得到过丈夫的爱，然后丈夫早睡以后，它就成了一个年轻的寡妇，她一直过着是否婆婆养育孩子的生活，他们要半点的感情滋润。第二个就是拉条的生活，因为结婚很多年他一直没有怀孕，所以她老公就因此而迁就迁怒她，对她拳脚相加它也是默默的承受着而避其利是担任舞蹈团的一个舞女，她私下是从是一种卖淫活动，所以他受到了是我的排挤，甚至是说被规定了不能参加任何的仪式。

所以在这三种情况下，不管说是有没有勇气或者说有没有意识，还是说没有能力，其实他们的结局都是一样的，或者说在他们出生的那一刻就注定了他们是弱者。而恰巧赤这部影片它本身汤敢于去批判印度的传统，他勇于去揭露印度女性低下的地位现状，其实这部片子里面提到状况中国都有，只是中国没有这种影片去引人深思，其实很多时候我们考虑到作为一个女性真正需要独立起来的，不仅需要意识，更需要的是勇气和能力。

Ⅷ 做个大格局女生必看电影

以下是一些适合女生观看的做个大格局的电影：

• 《摔跤吧！爸爸》（Dangal，2016）：讲述了一位印度父亲为了让女儿实现摔跤梦想，顶着社会压力、困难重重的故事。影片传递了女性敢于突破传统束缚、勇敢追求自我价桐腊值的精神。

• 《母女情深》（Terms of Endearment，1983）：这是一部经典的母女情感片，讲述了母亲和女儿之间坎坷曲折的关系，反映出女性在生活和家庭中的承担和奉献。

• 《辣妈正传》（Bad Moms，2016）：这是一部搞笑的电影，讲述了三位辣妈在孩子教育和家庭生活中的挣扎和成长，反映出当代女性在事业和家庭中的平衡和选择。

• 《铁娘子》（The Iron Lady，2011）：这是一部传记片，讲述了英国前首相玛格丽特·撒切尔的传奇人生，局橡滑反映出女性在政治和职场中的如丛突破和成就。

• 《恶女贝吉尔》（Bridget Jones's Diary，2001）：这是一部轻松有趣的电影，讲述了单身女性布莱姬在事业和感情中的经历和成长，反映出女性在当代社会中的独立和自主。

这些电影都反映出女性在不同领域中的奋斗和成就，传递了积极的生活态度和价值观，值得女性观看。