电影悲剧人物形象

① 有什么特别悲剧的电影或者电视剧

一.<天与地>

看了刘德华演的<天与地>让我第一次感受到悲剧的魅力,那简直可以说是震撼,刘演的主人公张一鹏是国民政府特派的缉毒员,在执行任务的时候,他失去了他深爱的妻子,他未出生的儿子,他的朋友******最后自己也成了大时代下的牺牲品,列车上他被杀的那一刻,他凄然一笑,无声胜有声,成为我记忆中最经典的一幕,,

二.<上海滩>

和<天与地>一样,<上海滩>也以经典的灰色为基调,伴随三声枪响屏幕上陆续映出<上海滩>,接着,叶丽仪以独特音色唱“浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休”这歌听起来,似乎象许,冯二人的爱情给人一种欲罢不能的沧桑之感,在许文强将死的那刻对阿力说:"阿力,你知道我要去哪吗?我要去法国"那刻我泪如泉涌,至今还觉得那是我听过的最好的一句台词.

三.<新白娘子传奇>

这部电视剧以大结局结束,但里面的几个悲剧不容忽视,首先,小青与白玉堂两个不可以想爱的人想爱了,最后小青为救白玉堂,只能忍痛将忘字打入心爱人的心中,从此小青对白玉堂来说是个陌生人，君看在药店白玉堂称小青:大姐，充分的印证了现在一句时髦的话，世界最远的距离不是天与地的距离，而是，你在我面前，你却不认识我．还有，许士林与胡媚娘，看多了韩剧一直不喜欢中间插一脚的人，可这部电视剧，我喜欢却胡媚娘有个好结局，可后来胡为救许，还是魂飞魄散*******这是我看过的一部最好看的电视剧,我相信这电视剧是空前绝后的一部经典电视剧,至少我是如此认为，这部电视剧很充分的体现了中国几千年的宿命观,而且里面的伏笔之多,情节之曲折,唱词之优美,在加上赵雅芝的精彩演技,可以说得上是完美之作

四．＜天龙八部＞

这电视剧看在念高中的时候就看了3遍，两个版本，喜欢金庸笔下的乔峰，乔峰在剧中有诉不尽的痛，这我在现实中也深有体会，但他注定是个悲剧性的人物，他的悲剧有两个方面可以解释，一：政治牺牲品，契丹国王不可能凭人家一两句话便罢兵，这样有失体面，乔峰的死可以说是为契丹罢兵找个台阶下；二剧情需要，剧中的乔峰过于完美，这样的人物不可能在现实生活中存在，且这样的人物以悲剧结尾，那才叫震撼．

五．＜甘十九妹＞

这不电视剧在很小的时候看过，那次在网络贴吧搜寻了＜甘十九妹＞的帖子，里面有些帖子说，男看金庸．女看萧逸，萧逸的甘十九妹的形象太美了，不仅是外貌的美而且还有气质，智慧的美．＜甘＞写的以伊．甘复仇为主线，在这过程中两人悄然生爱，最后两还是要面对悲剧的一刻，伊杀了甘，然后自杀，最后伊甘手以手连在了一起，还是记得伊最后凄然一笑到：终于解脱了．

六．＜萍踪侠影＞

梁羽生的作品我看得不多，一部大家比较熟悉的是＜白发魔女传＞，另一部是＜萍踪侠影＞，＜萍踪侠影＞这部电视剧不怎么好看，不过里面有个爱情却让我永生难忘， 静公主原本是个活泼可爱的无忧公主，后来爱上了锦衣卫副张重，但不幸的事情发生了，静公主要做为个政治交换品嫁给某国王子，从此静公主变了，一下子愁从百出，一夜间，她的泪把眼睛弄瞎了，在她离开即将踏出国的时候，她突然从城墙上跳下了，那一刻，将永远在我的记忆中定格，一个女子，已死抗拒自己的命运，是那么的无助，那一刻，我眼睛蓄满了眼眶．

七．＜陆小凤之凤舞九天＞

古龙写的小说总是那么有诗意，踏月而来，遍地留香的香帅和四个眉毛的陆小风有很多相似只处，不过陆没楚那么风流，还有个风雨欲来花满楼的花满楼，再者就是剧中的女主角晶晶，很喜欢她那水汪汪的眼睛．命运总是那样的弄人，原本天生一对的可人儿，最后晶晶为完成母亲的遗愿不得不被迫做圣教教主，最后陆看着心爱的人一眼便黯然离去，斜阳古道何处才是归路＊＊

八．＜圆月弯刀＞

”黄花树下，不见不散”看过这电视剧的一定不会忘记这句，妖媚的秦可卿，我们恨她的多变，虽她最后终难逃厄运＜最后一滴一滴的流血而死＞，可为生存她也很无奈，温柔善良的菁菁为心爱的人付出那么多，可回报的却是那么的微薄，最后只能他用生命唤醒了心爱的人．她们的悲剧是男权时代的女性悲剧的典型代表．

九．＜梁祝＞

梁祝最后以化蝶结局，可以说是有情人终成眷属，很凄美，可从中我们看到的是无奈，是对社会的无奈，人们无法改变现实，寄托与神话，也只能寄托于神话创造出美好的结局．

十．＜对不起，我爱你＞

这是部韩剧，悲剧从开始就注定了，剧中有很多看点，其中最让我感动的是恩彩对武赫说的十四句:ca la you ＜我爱你＞，简直是从深情到声嘶力竭，从满目期待到绝望，从平静到泪流满面，那叫绝，最后，恩彩在武赫坟前服毒自杀，死时平躺在武赫的坟旁，一只手放在武赫的分上，哎，问世间情为何物，直叫人以生死相许

② 周星驰的电影中有哪些悲剧意识

周星驰的电影大多都会在人物形象上塑造一定的悲剧。他们很多时候都是用笑容来面对一切的，但是在笑容的背后却隐藏着属于他的辛酸和悲苦。也就是说是强颜欢笑，另外他会在剧情上也设计一定的悲剧，因为他很多的电影都是一些民间的草根人物的生活。周星驰曾经说过，我人生中最失败的就是当了一名成功的喜剧演员。从这句话中我们可以看出周星驰内心是非常的凄凉的。除此之外，他还通过主题内容所蕴含的悲剧来表达他的悲剧意识。

③ 周星驰的所有电影中，你认为哪个角色最悲情

我觉得是大话西游里的至尊宝，儿时看的是喜剧，长大后看的是悲剧。

在不同的阶段，看《大话西游》都会有不一样的感受。

有人看到的是一部嘻嘻哈哈的喜剧，有人看到的是一部莫名其妙的无厘头闹剧，有人，则看到了悲伤。
以前看 哭的是紫霞与自尊宝。现在看 你看到的全特么是自己的人生和那个永远追不回的背影。

这正是电影之于我们的魅力，它用如梦似幻的光影，帮助我们去认识自己，理解生活。

以上就是我对这件事的理解，大家认为呢？周星驰所有电影中有很多类似的人物，可能每个人的想法也不一样，欢迎大家留言评论。

④ 任选一位《雷雨》中的主人公,分析人物形象,探究造成人物悲剧命运的原因。不少

我认为繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是剧中人性扭曲最大的人物。封建制度对人性的摧残主要体现在繁漪身上。周冲在剧中是最无辜、最悲惨，也是最值得同情的人物。他年仅十七岁，天真烂漫，虽出生在阔家庭，但没有丝毫强权思想、等级观念，他追求平等，追求自由，待人真诚，对下人四凤真心相爱。就是这样一个优秀的青年，在封建家庭复杂的矛盾冲突中白白地毁灭了。周冲的死是最不应该发生的，所以周冲的死是对腐朽的封建制度最有力的控诉。

⑤ 如何看影视剧中的悲剧式人物

《仙剑奇侠传》赵灵儿，灵儿是非常单纯的，一心只想跟着自己的逍遥哥哥在一起，后来仙灵岛被灭，心爱的人也失去了对她的记忆，她无助过，但依然坚强的选择了回南诏国的路。锁妖塔上，她放不下逍遥哥哥，不顾剑圣的劝阻毅然选择重新回到他的身边。南诏国与水魔兽大战，忍着一口气只为了让心上人能开开心心的活下去，最后香消玉陨。

⑥ 莎士比亚的四大悲剧中人物形象分析

一、哈姆雷特: 哈姆雷特是一个处于现实和理想矛盾中的人文主义者，曾经对天地万物、人与社会都充满了美好的希冀。但是现实的严酷与丑恶打破了他的美好理想，他的人文主义的信念破灭了。作为一个人文主义者，哈姆雷特在复仇道路上的犹豫，显示了他所代表的人文主义与封建势力的悬殊。借此表现了作者对文艺复兴运动的反思与对人的命运与未来社会的忧虑。 哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义思想者的典型。虽然他在剧中一出场就是一个身著黑衣、一脸肃穆的忧郁王子，但“剧前期”的哈姆雷特可是一个在人文主义思想策源地的威登堡大学学习的快乐王子，他对人类充满了理性的信念：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的能力！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”可是世界倏然改观：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥琐而卑鄙的叔父克劳狄斯却践登王位；父母亲的爱情理想又为改嫁的母亲所玷污；盛大的结婚笙乐使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新贵们纷纷向新王献媚邀宠更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世态的炎凉。仅仅这些生活的不幸、人世的苦难就已经使哈姆雷特深深地陷入悲凉、忧郁中，谁知还有更加残酷的谋杀阴谋，使哈姆雷特的信念受到致命一击，巨大的震惊和愤怒，使忧郁的王子从个人的痛苦中转到了更加深广的范围，使他意识到了“这是一个颠倒混乱的时代”，在严峻的现实中，他自觉地担负起自己的历史责任：“唉，倒霉的我，却要负起重整乾坤的责任。”?他所要担负起的责任太大太重，远不是那个暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目标狭隘、不计后果地一会儿攻打丹麦，一会儿攻打波兰；也不是那个简单莽撞，一心复仇，纠集一群乌合之众攻打王宫，又被国王几句花言巧语所哄骗和利用，愚蠢地充当了国王的枪手的雷欧提斯。哈姆雷特的复仇，不仅仅是遵照父命去杀死国王克劳狄斯的肉体，而是要消灭克劳狄斯所代表的黑暗社会：黑白颠倒，是非混淆，到处充满着专制腐败、阴谋诡计、阿谀奉承以及“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，和微贱者费尽辛勤所换来的鄙视”。“载负万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这一个点缀着金黄色的火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。”而这一大堆污浊的瘴气，克劳狄斯是罪魁祸首，但老臣波洛涅斯、同学罗森克兰兹、吉尔德斯特恩等等，出于自己的私利，无不成为国王的帮凶。就是母亲和情人奥菲丽雅也由于软弱无知，无意中被黑暗势力所利用，并成为牺牲品。敌对势力是广大之阵，又是隐蔽很深的无物之阵。 哈姆雷特的认识更加深广，但却陷入到思考的怪圈中。在一个和自己的理想信念相背谬的社会里，“生存还是毁灭”，这真是一个难以抉择的人生命题。这也是人文主义理想者所面临的无奈和不幸。时代社会的颠倒混乱，是封建社会向资本主义社会过渡的所造成的必然的阵痛。君主理想已然破灭，君臣礼仪不复存在，纲纪败坏，伦常崩溃，世风日下。而封建堡垒却更加顽固。新兴的第三等级势力仅仅处于萌芽阶段，还不为人文主义者所认识。历史的反复和螺旋状态，是人文主义理想者们不期然而然的规律。人文主义者们不是政治家，而是理想家，他们胸怀远大，目标纯正，坚持理想信念，意志坚定。绝非为了一己的目标而不择手段。在哈姆雷特机智地以“戏中戏”的方式证明这一骇人听闻的罪恶时；本可以毫不犹豫的复仇。但在克劳狄斯慌乱地向上帝祈祷时，哈姆雷特不是趁机杀死他，而是想到要在敌人罪恶昭彰时，再举起正义的剑惩罚邪恶。这不能仅仅归结为哈姆雷特的宗教情结，更不能怪罪哈姆雷特的优柔寡断，这是一个光明磊落的人文主义理想者的必然行动，而不再是宫廷权利的血腥争斗。最后哈姆雷特让他的好友霍拉旭好好活着把他“行事的始末根由昭告世人”就说明了这一点。? 人文主义者过于推崇个人的力量，这使得王子哈姆雷特看不起一般民众，嫌弃“一个平民也敢用他的脚趾去踢痛贵人的后跟了。”尽管国王曾经担忧哈姆雷特在民众中的威望，海盗也给了他应有的尊重和帮助。但哈姆雷特不可能“堕落”到像雷欧提斯那样率领暴徒攻打王宫，在暴徒的山呼万岁中登上王位。因为，这距离他心目中的人文主义理想太遥远了。只有到了十九世纪，我们才看到如雨果、狄更斯等伟大作家在文学作品中描绘的下层平民百姓攻打王宫、教堂、监狱的情景，这是历史发展的必然。 人文主义理想信念的根本在于“人”！高贵文雅，纯洁优美，勇敢坚强，兼具热情和理智，拥有平等和尊严。但在残酷的现实中，人性是那么邪恶，那么卑鄙；那么脆弱，那么善变；那么孤独，那么……“这一个泥土塑成的生命算得了什么？”但忧郁的哈姆雷特毕竟没有丧失人文主义对“人”这个“宇宙的精华，万物的灵长”的信念，而且为这个永恒的信念献出了生命。这个信念就是我们一代代人活着而且奋斗的理由。 另一方面，对哈姆雷特来说，爱情是那么微不足道的一部分，以至于有人怀疑他对奥菲利亚的爱，这对他显然有失公允。我们不认为在莎士比亚的创作动机中哈姆雷特是一个具有延宕性格的人。他从不延宕（杀波尔纽斯，杀两个朋友，在奥菲利亚的葬礼上一跃而出）。我认为也许把造成这一结果归为两点恐怕更合情理： 一、对母亲的爱。所以说，弗洛伊德的解释是有其价值所在的。剧中哈姆雷特往往将奥和葛并举，可以看出母亲失贞一事给他的心理造成多么巨大的阴影。这倒并不是说他的叔父做了他潜意识渴求的事，以至于心慈手软，被自己唬住，而在于母亲改嫁这件事令他无法再相信女人。这种透彻的了悟又是和爱女人的欲望纠缠在一起，以致痛苦万分，手足无措。 二、正如有的沙评家称哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亚无法对如此巨大的题材加以把握。这里有几条证据，如哈姆雷特的对于演戏的大段评说，诸多地方是为了表现剧作者的聪明才智和对社会的褒贬（这在古典主义作家那里是无法想象的）。再如，同时要表现母子关系，爱情关系，又要表现复仇，势必拖延了后者。再回到开头的判断，我们看哈姆雷特死前的场景，他说的是有关丹麦继承权的问题。设想一下，如果整出戏发生在罗密欧身上，那么他临死时，不是抱着母亲就是呼唤着奥菲利亚的名字。所以说，把这部戏理解成社会批判据也是情有可原的。因为毕竟，也许我们忽略了这一点，哈姆雷特的身份是王子，而非公子，而王子是将继承王位的。

二、麦克白: 麦克白:作为邓肯国王的一个首席将军和最亲近的军事顾问，麦克白在三个女巫预言和他妻子的阴谋的驱使下做出邪恶的行动。当他因他的军事功绩而被授予考德爵士时，他登上皇位前的一个预言实现了。他受谋杀的诱惑而去实现第二个预言。一旦他被加冕为国王，他就会制定残忍的计划，开始不加选择的杀人以确保他王位的安全。他是不敏感的，当他激怒了整个苏格兰贵族反对他的暴虐时没有有效的抵挡，最终他迫于心理压力和反抗势力而垮台。
麦克白夫人:作为麦克白的妻子，麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。然而，在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过所带来的的精神压力的受害者，最终发疯并自杀。尽管她和她丈夫的罪行有着可怕的性质，但他们是一对非常恩爱的夫妻。

三、奥赛罗;奥赛罗的人物形象，他一方面宽容大度，一方面狐疑猜忌；一方面严于律己，一方面吹毛求疵；一方面单纯朴质，一方面缺乏智谋；一方面浪漫而富于诗意，一方面急躁冒进，无法冷静处事；一方面重视“证据”，一方面捕风捉影、疑神疑鬼；一方面疾恶如仇、大义灭亲，一方面对坏人疼爱有加；一方面英勇善战、屡建功勋，一方面急躁异常、有勇无谋。正是这些矛盾性和两面性，促成了奥赛罗的悲剧，促成了他的毁灭和自戕
奥赛罗的悲剧是人文主义的悲剧.它体现的是种族的偏见,反映的是邪恶力量与正义势力的交锋.一般认为,奥赛罗的形象是光辉和高大的.人们认为他是马基雅弗利式的恶魔,莎剧中最险恶的人物伊阿古的牺牲品.然而,稍微细心的读者会发现,奥赛罗这一角色,或多或少是一个自私,偏狭,以自我为中心的人。

四、李尔王: 李尔形象的本身，反映出莎士比亚人文主义的理想和现实之间不可解决的矛盾。道义上的胜利使李尔的悲剧留给了人们决不至于悲观的感觉。

葛洛斯特在《李尔王》中是有着同李尔王类似的遭遇的人物。他轻信私生子爱德蒙的谗言，而把自己的大儿子爱德伽驱逐。后来，他反而被爱德蒙“出首告发”，在康华尔的酷虐之下失去了双眼，又被驱逐到了荒野。在遭到命运的打击的痛苦中，葛洛斯特思想悲观，情绪沮丧，以致绝望跳崖自杀；李尔却相反，呼天骂地，指控豪富，谴责自己，还想用武力夺回王位，惩处恶人。因此，在这个剧本中，葛洛斯特是作为与李尔王相比较的形象来写的。在他的衬托之下，李尔王的形象也就显出了更丰富的思想内容，更高一层的精神境界。同时，也加强了《李尔王》的悲剧性，进一步地反映出人文主义者对现实和理想不可解决的矛盾的思想主题。不过，正如李尔经过痛苦打击之后悔悟过来一样，葛洛斯特也最终认识到了自己的两个儿子的真正品质。

葛洛斯特的私生子爱德蒙，是全剧首要的反面人物。他是一个外表漂亮、殷勤而内心凶狠的阴谋家、两面派。他垂涎自己不能继承的产业和爵位，痛恨自己的私生子身份，时刻幻想着铲除障碍，“扬眉吐气”：“合法的爱德伽，我一定要得到你的土地。”因此，他一方面欺骗自己“轻信”的父亲，从中离间使其在愤怒之下控告和追杀长子；一方面则假意“协助”“忠厚”的长兄，促成其弃家逃命。这样的“计策”成功之后，他又投靠李尔王不孝的大女儿科纳里尔，一跃而成为富有的伯爵。同时勾结李尔王的二女儿里根和大女婿康华尔，在她们的明争暗斗中，获取渔人之利，并使得她们互相争风吃醋。他还利用奥尔尼作“号召军心的幌子”，密令刽子手杀死李尔及其小女儿卡狄利娅。爱德蒙是整个剧本中恶势力的代表，有着靠个人本领无所忌惮地去追求成功和满足自己的欲望而无所不为的人生哲学。他的厚颜无耻已到了不顾一切的程度，为了遂一己的私欲，甚至不惜置自己的父母于死地。这种人可以说是资本主义上升时期亡命之徒和冒险家的真实写照。但他也代表着对传统束缚的反叛。

剧本中作为邪恶势力的人物还有李尔的大女儿高纳里尔和二女儿里根两姊妹。她们内心凶狠，表面上则用无耻的奉承和谎言谄媚父王，把其权力和土地骗到了手中。接着就马上虎起了脸，对李尔步步紧逼—减免他的全部随从，把他急成疯癫，在暴风雨来临的傍晚把他赶到荒郊野外。她们发动战争，纵容爱德蒙叛逆。利益一致时，她们狼狈为奸；一旦争风吃醋，就剑拔弩张，势不两立。里根要破坏科纳里尔害死丈夫与爱德蒙鬼混的美梦，科纳里尔又下毒杀死自己的妹妹和情敌里根。

高纳里尔的管家奥斯华德，是一个地地道道的“无赖”、“恶棍”，“靠着官府势力压人的奴才”，“奴颜卑膝，装腔作势的混帐东西”，“天生的王八坯子”，可是，也居然“佩起剑来”。高纳里尔的丈夫康华尔公爵，却是专横残暴的掌权者、野心家、好战分子。他们或者为效忠主子而作恶多端，或者伙同自己的妻子和妹妹迫害李尔、葛洛斯特而干出“暗无天日的暴行”。

和剧本中这些反面人物相反，李尔的小女儿卡狄利娅、侍臣肯特伯爵、大女婿奥尔尼和弄人却是作者理想化了的人物。卡狄利娅正直、诚实，她宁可以“忠实”做“嫁奁”，宁可丢掉父亲按其言语所给予的分封和土地，却不愿意在父亲面前说一句违心的奉承的谎话。肯特忠实、憨厚，敢于“直言极谏”、“大声疾呼”，即使由此而被国王驱逐国境。奥尔尼正直、勇敢，面对妻子高纳里尔的淫威，表示一定要报复葛洛斯特被康华尔的“挖目之仇”，谴责妻子“偏心”虐待自己的父亲，指出她是“变化做女人的形状，掩蔽蛇蝎般的真相的魔鬼”。弄人则在诙谐的面具之下，隐藏着自己非凡的聪明和才智，蕴含着对世事的清醒认识，敢于对人当面说真话，口中响彻着人民的呼声。被爱德蒙讥为“忠厚的哥哥”的爱德伽也是作品中被理想化了的人物。他虽遭爱德蒙的妒忌、诬陷而被放逐家门，但却为了复仇而扮成“可怜的汤姆”，始终有着清醒的头脑和顽强的斗争意志。他赤身裸体从容地忍耐和经受着灾难和打击，他在荒野中愤怒地控诉着自己遭遇的险恶、揭露社会的黑暗，他仍然殷勤地扶侍着被挖掉了双眼的父亲，他勇敢地把奉主子之命要缉拿父亲的奥斯华德击倒在地，他面对弟弟爱德蒙的疯狂而坚决与之决斗……在爱德伽的身上，体现出了文艺复兴时期的巨人性格，体现出作者的理想和希望。

《李尔王》通过这些人物形象及其关系，深刻地反映出当时社会生活的现实，反映出当时社会上人与人之间的关系，从而反映出主题的普遍性，揭露出当时的社会实质。在人文主义者看来，人是上帝所造的万物之灵，有崇高的地位和价值。他们在人与人之间的关系方面要求亲爱、和谐和诚挚，他们主张人应该享受健康和美好的生活，他们希望以社稷为念的明智君王以及人人忠于职守的和谐、安定的社会秩序。可是，由于资本主义原始积累时期的到来，人的思想、道德观念的变化，人与人之间的关系变化了，人的思想本质也变化了。正如葛洛斯特指出的：“亲爱的人互相疏远，朋友变为陌路，兄弟化成仇雠；城市里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋；父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭。”无数农民转瞬之间沦为流浪汉、乞丐和盗贼，长期忍受着赤贫与酷刑的煎熬和迫害。连象李尔、葛洛斯特和爱德伽这样的国王、贵族，一旦失去他们的权力、地位和财产以后，也逃不出灾难的罗网。资产阶级利己主义者为了争得权力、地位和财产，也不惜采取各种恶劣的手段，奉承、欺骗、离间、中伤，诬陷、谋害，于是高纳里尔和里根逼疯自己的父王而投之荒野，爱德蒙迫害自己的长兄而驱之门外。在他们的眼里，人与人之间是赤裸裸的金钱关系，有钱就有了一切，有权就有了一切。

《李尔王》中的人物形象，包含着丰富的思想内容，又有着鲜明的性格特征。作者善于通过人物的活动、相互关系和内心独白来展示他们的思想实质。除李尔、爱德蒙和爱德伽外，其它人物都着墨不多，但人物形象却各自分明。如葛洛斯特、卡狄利娅、肯特和弄人，同为作品中的理想人物，有着作者理想化的痕迹，各自又有鲜明的思想性格，好象音乐中不同旋律或节奏给人的微妙感觉，使人不易忘却，没有模式化、概念化的脸谱。

同莎士比亚的其它悲剧作品一样，《李尔王》中的人物也有着强烈的对照作用。肯特公爵和奥斯华特管家，爱德伽和爱德蒙，卡狄利娅和高纳里尔、里根，奥尔尼和康华尔……都分别代表正面和反面，进步和邪恶。他们之间不仅在性格上不同，更重要的是思想上截然相反。就是在正面人物或者是反面人物中，也可以找到对比的形象，如李尔和葛洛斯特，高纳里尔和里根，思想性格也有不同之处。

⑦ 女性悲剧形象

人物：祥林嫂
出处：电影《祝福》
时间：1956年
出品：北京电影制片厂
编剧：夏衍
导演：桑弧
主演：白杨 李景波 魏鹤龄 管宗祥

根据鲁迅先生原著改编。1956年由北京电影制片厂出品。

祥林嫂的悲剧是封建的政权、神权、族权和夫权四条绳索造成的，是旧社会千百万劳动妇女悲惨命运的缩影。影片注重运用人物的形体动作和表情刻画人物，以视觉形象为主，简洁明了地揭示人物性格。白杨的表演自然、清新、含蓄、细腻，她准确地把握了祥林嫂的心理发展过程和人物在各个不同时期的形体动作特征，成功地塑造了祥林嫂形象。《祝福》的改编体现了夏衍的编剧风格，结构严谨，笔触凝炼，保持了鲁迅作品中冷峻、深沉、凝重的艺术风格和悲剧气氛。该片既完整地体现了原著的精神风貌，又突出了电影表现特点，如根据银幕再现的需要，增加了祥林嫂砍门槛等戏，为名著改编提供了一个成功的范例。本片系我国第一部彩色故事片，曾在1957年第10届捷克斯洛伐克卡罗维·发利国际电影节获特别奖，1958年又在墨西哥国际电影节获银帽奖。

⑧ 《哈姆雷特》中所有人物的性格形象分析

哈姆雷特是一个人文主义者，有着复杂的性格，崇高的理想，和人类与世界新颖的看法。目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。但过于内向，过于审慎；加上势单力薄的处境，造成行动上的延宕。有行动的决心，而且不断督促自己，但最后只能与敌人同归于尽。

他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机，理想的破灭，使他悲郁愤懑，痛苦异常，也促使他不断思索，加深对社会的认识。他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。

生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。

(8)电影悲剧人物形象扩展阅读

1、其它人物形象分析

克劳狄斯：封建主和暴君的残忍，阴谋家和野心的阴险，集封建统治者和资产阶级阴谋家于一身，代表文艺复兴新旧交替时期所有的罪恶。

波格涅斯：圆滑而有琐碎，愚蠢却又自认聪明。

乔特鲁德：没有主见，善恶不分，是非不明，性格软弱，但很疼爱儿子。

奥菲利亚：年轻不谙世事的女孩，纯真善良，天生丽质，但保守脆弱。

2、哈姆雷特简介

《哈姆雷特（Hamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。

《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。

⑨ 《伟大的悲剧》人物形象分析

斯科特:他平静面对死亡，诚实守信，对朋友就向亲人一样
埃文斯，坚强面对困难，直到疯
奥茨：不拖累朋友
鲍尔曼，没有
最后一个人，名字忘了：在困境中，还坚持自己的工作
这是老师那时给我们讲的

⑩ 伟大的悲剧人物形象

（1）献身科学，坚毅执著； （2）坚强勇敢，献身事业。