缠足的女人是哪部电影

⑴ 在线等，速度求一部有缠足镜头的电影，（桂花巷不算）

有一部纪录片名字好像就是缠足，“是纪录片《女书》导演杨跃青历经12年艰辛探索的结晶。”这类电影比较少，色阶没有吧？

⑵ 女人裹脚是男人的问题吗

追求美是人类的本能，而追求时髦及效仿自己所嫉羡者也是很多人的天性。传统中国妇女裹小脚，这种曾经在历史上残害无数妇女的恶俗实属一种民间流传的美容术，属于时尚，而不是礼教。
高跟鞋也有着它自己的语言，高跟鞋本身是一种文化，是一种时尚。高跟鞋作为女人的外在穿着的选择体现着她的内涵，她的品位，她的追求，她对生活的理解。高跟鞋除了增加高度，更重要的因素是可以增进诱惑力。高跟鞋使女人步幅减小，因为重心后移，腿部就相应挺直，并造成臀部收缩、胸部前挺，使女人的站姿、走姿都富有风韵，袅娜与韵致会应运而生。
无论是裹足还是穿高跟鞋都是女人对美的追求，之所以能够蔚然成风，经久不衰是因为它们兼具美的特色，有美的感召力。才能够形成时尚汇聚成潮流。
女为悦己者容，所有对美的追求目的就是为了迎合男人的审美观念。

⑶ 古代女人为什么缠脚——一个经济学视角解释

小时候，我大约七八岁，村里一个小伙伴的太太——我们当地把曾祖母叫太太的，那时她大约是八十多岁的一个老婆婆，一天她脱下鞋子，露出一双缠过的小脚来，我至今还记得当时我看到她脚时的惊恐之情，由于缠过的脚都是由裹脚布包着的，因此有一种终年不见太阳的惨白，脚又是畸形的，足背拱起，足尖像个三角形，还有部分脚趾是在脚下的，当时我看到这脚的恐惧，至今仍记忆犹新。这是我唯一次看到缠过的小脚。缠过脚的老太太们，走路需要迈着碎步，一摇一摇的，非常痛苦，如今，那些缠脚一辈的老太太们，都已经成为记忆中的风景了。缠脚会给女人带来很大的痛苦，可是古时的女人，社会以三寸金莲为美，要想有个好的生活，不缠脚估计是不行的。一种不好的社会习惯的养成后，个人想要改变，常常是无能为力的。 一种如此摧残身体的恶行，怎么会变成一种社会习惯，并且历时久远？我不知道其他的解释如何，但是可以从经济学的角度给予一个解释。首先，古代社会由于生产力低下，绝大多数地区和人口都是自给自足。家家户户不仅生产粮食，而且还生产布匹，衣服，鞋子，所有的生活用品基本上都是家庭为单位自己解决。那么这样家庭为单位的分工便是男夫耕作于野，女妇纺织于家，用一句歌词来说就是“你耕田来我织布,你挑水来我浇园”。这样的分工之下，女性只需要在家里劳作，从事轻体力的活就可以完成分工后的工作。同时由于古时候避孕技术的缺失，女性在壮年这段时间总是在生育中度过，因此也需要在家里哺育孩子。这样缠足也不会影响社会生产的需要。这是缠足出现的前提，如果社会需要女性从事体力和外面的劳作，缠足是绝对不会出现的。这种分工是缠足出现的必要而非充分条件。但是，女性在家里劳作并不需要缠足，为什么还是会出现缠足这种恶行呢？古代社会，家族血脉的延续和家族的繁盛是每一个家庭的目标。因此有“不孝有三，无后为大”的说法。繁育后代成了古时最重要的生活目标，因此也有了一夫多妻，一个大太太下面有好几个小妾。但是男女对后代是否是自己的血脉的信息是完全不对称的，女人可以百分百说自己生的孩子是自己的，但是男人谁有这种自信？因此，男性总想设计出一些制度来改变这种局面。缠脚可以大大缩小女性的活动范围，古时出行，基本都是脚走啊，对脚的摧残可以达到这一目标。行动范围的缩小，可以降低女性与其他男性接触的机会，整天呆在家里，出轨的几率就降低，这也大大促进了男性对自己后代是自己血脉的自信。这样，男人在选择妻子时，也就优先选择缠过脚的女性，风险规避总是人类的本性。相比于缠过脚的女性，未缠脚的女性在婚配的竞争中，就比较吃亏，需求少嘛。因此缠脚也是向他人发出一个信号——本人出轨几率小。因此，在婚配过程中，女性缠脚和男性需要缠脚的女性，就成了一个非合作的纳什均衡，即假如女性都选择不出轨，男人也以不选择缠脚女性作为为减低风险的措施，这对双方都要好处，但是，谁也不愿意改变这种局面。在需要之下，缠过的脚也变成美的，因此有三寸为金莲，四寸为银莲，五寸为铁莲之说，也就是说脚越小越美。这完全是因为社会需要才以之为美，在我看来没有比摧残身体更丑陋的事了。审美这种东西，是很难说清楚的。但我觉得是因为人的需要是才以之美，哪位可以给我举个例子，人没有需要但以之为美的东西？为什么丰乳肥臀但比例良好的女性男人会觉得美？是因为这样的女性在哺育后代比干瘪瘦弱的女性更有优势，那为什么肥胖之女性男人以之为丑？因为肥胖也不利于哺育后代也,肥胖虽然不是疾病的必要条件，但是是很多疾病的充分条件呢!女性缠脚，说到底是为了减少男性在后代方面的信息不对称啊！我们还可以看到古代很多为在后代是谁的这个问题上减少信息不对称带来的后果而发明的一些东西西，比如一块块的贞节牌坊，这就是对女性的减少出轨的一种激励，这也是男性的设计出的一种制度，还有古时对女性出轨的惩罚就非常严重，电影《大红灯笼高高挂》的梅珊被老规矩处理，八个大汉把她抬进一个小屋里，然后是偷看的宋莲的惨叫——杀人了。

⑷ 以女权主义为题材的电影有哪些

《小姐》韩国今年的电影，在国际上获得很高赞誉，尺度较大，主要讲两个女人联手反抗报复父权制，朴赞郁导演很擅长拿捏这类的题材，电影中处处有隐喻，手指，章鱼，对男性权力的蔑视鄙夷…对于男性掌握权力与知识的时代，秀子教淑姬识字，可以说是对女性力量的自觉性的认知与把握。看完之后觉得确实很不错，许多细节都值得推敲的。

⑸ 有没有关于缠足的电影或电视剧

电影：《雪花秘扇》

⑹ 有什么女权主义的电影可以推荐

《末路狂花》女权电影中的经典，如果结合当时美国女性回归家庭热潮的历史来看会更懂得这部片子。推荐你配合女权著作弗里丹《女性的奥秘》（书）一起看。整个片子是女性自我意识的觉醒，重生，从情节到细节非常值得一看，举个例子，片中你看到女主后来没穿胸罩，不是穿帮，而是欧美女权运动的一项，追求自然的胸，不为了挺拔与丰满而束缚自己。就像之前的反束腰，缠足运动，这只是其中很小的一点细节，这部片子所传递的价值内涵与情感，在我看来是难以超越的。

《女魔头》我很喜欢的一部，真实故事改编，女主的演技很好。作为女性主角的电影，它从多层面展现了一个人，复杂的女人，它也讲复仇，从女主的遭遇来看，可以说它讲女权，但相对于女权与复仇，《女魔头》说得更多的是人性。很值得一看。

《我唾弃你的坟墓》世界十大禁片之一，有些重口，是一个关于被强奸女性复仇的故事，我可以肯定它讲的是女权。故事本身很简单，不过在父权制下，人物的身份关系都是有隐喻的。不剧透，推荐一看。

《小姐》韩国今年的电影，在国际上获得很高赞誉，尺度较大，主要讲两个女人联手反抗报复父权制，朴赞郁导演很擅长拿捏这类的题材，电影中处处有隐喻，手指，章鱼，对男性权力（阳具）的蔑视鄙夷……看完之后觉得确实很不错，许多细节都值得推敲的。

《沙漠之花》讲述非洲女性割礼的，由真实故事改编。个人觉得还行。

《蒙娜丽莎的微笑》被称为女版《死亡诗社》，个人不是很喜欢，比不上死亡诗社，追求过多的受众，什么都想说，导致女权的内核模糊了，什么都说不清。姑且看看吧。

《霹雳娇娃》说实话，非常失望，这是一部成功且经典的商业片，但并不觉得它算女权电影，对这部电影，我之前做了一个很长的分析，在这里就不多说了。总之，觉得噱头要大于诚意，动作很棒，具备商业片的许多元素，但剧情不算优秀。不过人设讨喜。建议看看。

剩下的想到再说了，上面一部分都是评价比较好的。还有些一般的就不放了。

⑺ 哪些影视作品中有关于三寸金莲，缠足的镜头

还珠格格里面有

⑻ 古时的妇女不是都要缠足的吗为什么在影视作品中都是大脚的女人呢

第一 要知道并不是每个朝代都广泛缠足的 缠足源于五代 到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。
第二 毕竟是影视作品 小脚女人的脚是那种畸形的 按照现在人的审美观根本接受不了 你想想 电视上来了一个倾国倾城的女子 镜头一转 一双恐怖畸形的小脚 多大的反差啊 所以即便技术能做到小脚的效果 也不会有人去做的 除非剧情特殊需要

⑼ 求一部电影，讲孙中山的有小时候的描写里面有摔观音和不让他姐姐缠足的剧情

电影《孙文少年行》。

⑽ 关于古代女子缠足的电影

雪花秘扇
李冰冰和全智贤演的