姽婳狐电影插曲名字

① 求电影你的名字插曲，火花和没什么大不了，梦灯笼的平假名歌词，不要

火花
まだこの世界は
仆を饲いならしていたいみたいだ
望（のぞ）み通（どお）りだろう?
美しくもがくよ
互（たが）いの砂时计（すなどけい）
眺（なが）めながらキスをしようよ
さよならから一番远い
场所で待ち合わせを
辞书にある言叶で
出来上（できあ）がった世界を憎（く）んだ
万华镜（まんげきょ）の中で8月のある朝
君は仆の前で
はにかんでは澄（す）ましてみせた
この世界の教科书のような笑颜（えがお）で
ついに时（とき）はきた
昨日までは序章の序章で
飞（と）ばし読（よ）みでいいから
こっからが仆だよ
経験と知识と
カビの生（は）えかかった
勇気を持って
未（いま）だかつてないスピードで
君の元（もと）へダイブを
まどろみの中で
生（なま）ぬるいコーラに
ここでないどっかを梦见たよ
教室の窓の外に
电车に揺（ゆ）られ运（はこ）ばれる朝に
爱し方（かた）さえも
君の匂（にお）いがした
歩（ある）き方（かた）さえも
その笑（わら）い声（こえ）がした
いつか消（き）えてなくなる
君の全（すべ）てを
この目（め）に焼（や）き付（つ）けておくことは
もう権利なんかじゃない
义务だと思うんだ
运命（うんめい）だとか未来とかって言叶が
どれだけ手を伸（の）ばそうと
届（とど）かない场所で仆ら恋（こい）をする
时计（とけい）の针（はり）を2人を
横目（よこめ）に见ながら进（すす）む
そんな世界を2人で
一生いや何生でも
生（い）き抜（ぬ）いていこう

没什么大不了
二人（ふたり）の间（あいだ） 通（とお）り过（す）ぎた风（かぜ）は
どこから寂（さび）しさを运（はこ）んできたの
泣（な）いたりしたそのあとの空（そら）は
やけに透（す）き通（とお）っていたりしたんだ
いつもは尖（とが）ってた父（ちち）の言叶（ことば）が
今日（きょう）は暖（あたた）かく感（かん）じました
优（やさ）しさも笑颜（えがお）も梦（ゆめ）の语（かた）り方（かた）も
知（し）らなくて全部（ぜんぶ） 君（きみ）を真似（まね）たよ
もう少（すこ）しだけでいい
あと少（すこ）しだけでいい
もう少（すこ）しだけでいいから
もう少（すこ）しだけでいい
あと少（すこ）しだけでいい
もう少（すこ）しだけ くっついていようか
仆（ぼく）らタイムフライヤー
时（とき）を駆（か）け上（あ）がるクライマー
时（とき）のかくれんぼ はぐれっこはもういやなんだ
嬉（うれ）しくて泣（な）くのは
悲（かな）しくて笑（わら）うのは
君（きみ）の心（こころ）が 君（きみ）を追（お）い越（こ）したんだよ
星（ほし）にまで愿（ねが）って （て）にいれたオモチャも
部屋（へや）の隅（すみ）っこに今（いま） 転（ころ）がってる
叶（かな）えたい梦（ゆめ）も 今日（きょう）で100个（ひゃっこ）できたよ
たった一（ひと）つといつか 交换（こうかん）こしよう
いつもは喋（しゃべ）らないあの子（こ）に今日（きょう）は
放课後（ほうかご)「また明日（あした）」と声（こえ）をかけた
惯（な）れないこともたまにならいいね 特（とく）にあなたが 隣（となり）にいたら
もう少（すこ）しだけでいい
あと少（すこ）しだけでいい
もう少（すこ）しだけでいいから
もう少（すこ）しだけでいい
あと少（すこ）しだけでいい
もう少（すこ）しだけくっついていようよ
仆（ぼく）らタイムフライヤー
君（きみ）を知（し）っていたんだ
仆（ぼく）が 仆（ぼく）の名前（まえ）を 覚（おぼ）えるよりずっと前（まえ）に
君（きみ）のいない 世界（せかい）にも 何（なに）かの意味（いみ）はきっとあって
でも君（きみ）のいない 世界（せかい）など
夏休（なつやす）みのない 八月（はちがつ）のよう
君（きみ）のいない世界（せかい）など 笑（わら）うことない サンタのよう
君（きみ）のいない世界（せかい）など
仆（ぼく）らタイムフライヤー
时（とき）を駆（か）け上（あ）がるクライマー
时（とき）のかくれんぼ はぐれっこはもういやなんだ
なんでもないや
やっばりなんでもないや
今（いま）から行（い）くよ
仆（ぼく）らタイムフライヤー 时（とき）を駆（か）け上（あ）がるクライマー
时（とき）のかくれんぼ はぐれっこ はもういいよ
君（きみ）は派手（はで）なクライヤー その涙（なみだ）止（と）めてみたいな
だけど 君（きみ）は拒（こば）んだ
零（こぼ）れるままの涙（なみだ）を见（み）てわかった
嬉（うれ）くて泣（な）くのは
悲（かな）しくて 笑（わら）うのは
仆（ぼく）の心（こころ）が 仆（ぼく）を追（お）い越（こ）したんだよ
自翻 有些常见的没标注 歌曲真的很好听望采纳

② 网友称电影《东北怪谈之猎狐》好吓人 ，这影片有哪些细思极恐的细节

网友称电影《东北怪谈之猎狐》好吓人 ，我认为这影片细思极恐的细节有：

南方道，北方仙，胡黄不过山海关。中国东北一直流传着很邪乎的“出马仙”。传说中，有“狐、黄、白、柳、灰”五大仙家。五仙有恩必赏，有仇必报，东北话说就是“护犊子”。所以五仙又被称为“保家仙”。出马仙是和仙家结缘的人，世代供奉，能与仙家沟通，用仙家的力量治病救人积德行善。仙家和出马仙一般会缔结契约，同生共死。

看过最好看的恐怖片之一，基本上每一分钟都饱含了恐怖元素，从开头一直高潮到结尾，部片子厉害的地方就是，一直把你吓到。就好比你去上厕所，从厕所出来的时候你的朋友躲在门口突然吓你一跳，虽然幼稚，但是这种办法百试不爽。而且这部片子棒的地方是，看得时候刺激，看完之后也不会害怕。这部片子老少咸宜，很适合看完就睡个好觉。

③ 请问这个狐狸表情叫什么名字

这个表情是【百变小狐】

系列图：
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&fr=ala0&sf=1&fmq=&pv=&ic=0&z=&se=1&showtab=0&fb=0&width=&height=&face=0&istype=2&word=%B0%D9%B1%E4%D0%A1%BA%FC&s=0

表情下载地址：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9289445.html

④ 狐说狐有理中第1集中的性转作战说的是什么电视剧叫什么名字

九尾妖狐古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。

传说内容


狐仙

在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。据东汉赵晔
九尾狐

《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山——据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。

汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。

汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。

历史上东夷人的崇拜狐仙。根据一文，青丘国，黑齿国，十日国都在东夷人的日照临沂一带。商人喜欢九尾狐，竖亥为商人祖先，也曾在此居住。
《山海经》

九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说﹕“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰﹕无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。

九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。又说“食者不蛊”——吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。 从《千字文》到《封神榜》

九尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。

在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐——九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。
北宋

九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。” 日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。
《武王伐纣书》、《封神演义》

妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。

在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。

《封神演义》在《武王伐纣书》基础上对千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加发挥，写了她做的许多坏事。相反商纣王“才兼文武”并不那么坏，而且外有忠臣良将，内有贤后淑妃，本来江山稳固得很，都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他迷惑得失去“真性”。有趣的是妲己被斩时也有一段媚人的描写，比《武王伐纣书》更为生动细致。小说极力渲染她如何如何“娇滴滴”地把行刑军士迷得“软痴痴摊作一堆”，最后还是姜子牙用宝贝葫芦取了她的首级。《封神演义》的九尾狐狸精妲己形象，把古来关于淫妇型狐妖媚人的观念推向极致，把狐妖之最的九尾狐观念推向极致，也把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”的女祸观念推向极致。
其它记载

《山海经》记载九尾狐有食人的特性，那么它不能定义为灵兽，灵兽只有人食它的份，它是不食人的，也有学者认为，九尾狐能食人只能说明它能威胁敌人，这恰能体现保护神的特性，再结合后来的衍生出来的故事，九尾狐实际上是渴望人类生活的，白狐若想幻化为人，要经历千年的修行，传说狐狸修行一百年才多出一个尾巴，修行千年才长出九尾来，而只有九尾才能幻化为人类。正是由于东夷人对狐仙的特殊感情，才成就了的独特成就和蒲松龄的极大成功。

此后还有一些小说写到九尾狐，比如清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。晚清小说《九尾狐》不是写狐妖而是写妓女——妓女胡宝玉绰号九尾狐。小说说九尾狐最淫最媚，“比寻常之狐尤为厉害”，所以拿来比胡宝玉这“一个极淫荡的娼妓”。清代流行狐妓一体的观念，妓就是狐，最坏的妓当然是九尾狐。

从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的神圣和光荣彻底丧失了，九尾狐成为最淫最媚最坏的女人的象征。当《金瓶梅》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲是“九条尾的狐狸精”时，你会知道这是多么刻毒的咒骂了。
[编辑本段]身世探秘印度教

在印度教中「荼枳尼」音译自梵文的dakini(英文:Dakini)。同时，在日本以「荼吉尼天」的汉字记载，最初是农业神,不过，后来变得被认为是掌管性和爱欲的神。成为现在的印度教大黑神的老婆的婢女，吃人肉，或活人的心脏的夜叉神。原型大概是印度某少数民族中的青春美丽的少女。

而在印度佛教中归属於天王护法的类别。荼枳尼天后来皈依佛教，产生了被大日如来佛化身的大黑天凭佛力降伏，准许吃者心脏的故事。一般认为有自由自在的神通，能在一个人前六月前提前知道他的亡即看破期之法，以便优先获得那人后的心脏。百鬼夜行图里也有抢人尸体的妖怪，而在这样的妖怪裏面，显然荼枳尼天的相关者狐狸一族占了很大的优势。

在印度的后期密教中，由於舌肉虎教的影响，变成裸体的身姿。dakini是修行中心性护法神。
日本真言密教

在日本真言密教中，位於胎藏界的外金刚院的南方，跨在白狐狸上，爱称辰狐王菩萨、贵狐天王。又有资料显示在天皇的即位灌顶礼仪中供奉著荼枳尼天，还有平清盛和之后醍醐天皇等进行荼枳尼天的掐诀念咒祈祷法的事，在『源平盛衰记』里(上)平清盛途中止住了这个掐诀念咒祈祷法，当然，这种事情真是不明不白，但中世纪末期导致政局紊乱的细川政原热衷于饭绳的法——荼吉尼的法的事是事实。据说，用这一法式可以奴使管狐。可是，这个神的侍奉也被公认是非常的难，作为祭祀，即使只进行一次祭祀也需要用自己的生命作交换直到亡，终身持戒是必需的，如果违背戒约的话，刚止住住那个掐诀念咒祈祷法就会无效，甚或是灾祸来袭。因此，也被认为是禁忌之法。

传说中荼吉尼天的坐骑为胡狼，但日本并无胡狼，所以以狐狸代替，即，在狐狸(夜晚干)时乘坐的荼枳尼天的图像，是在中世纪的日本等地开始流传，而胎藏曼陀罗和真正的密教经典·仪式记中这样的法相是并不存在的。过去日本曾推行过「神佛习合」，将日本神道与佛教结合，『丰川稻荷』就是在这种思想下产生的佛教寺院，"稻荷"理应为神社，丰川稻荷却是寺院，祭祀的就是佛教的" 荼吉尼天"女神，或许是因为这样荼吉尼天被当成外来的稻荷神供奉著，在日本像作为走运成功的福德神被信仰。通常荼枳尼天因为被相信不问缘由，谁都可以使之成就愿望（甚至赌徒和艺妓），从而具有广泛的受众。

在立川流（密教）中枳尼天因为后来被作为掌管性爱的神，在日本从镰仓时代，由真言密教这一流派继承，到南北早上时代达到鼎盛,不过，再后来供奉荼枳尼天的立川流因为被认为具现了髑髅正尊的性交仪式以达到即身成佛，从而被当做邪教看待，江户时代终於断绝。

以上为九尾狐在印度和日本的神位。下面是完整的横跨印度、中国、日本的九尾狐传说。
耆那教

月护王旃陀罗笈多建立了孔雀王朝，同时他也是个虔诚的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教，同印度教和佛教一样，相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、不杀生、行善积德。当他后被火话，留下了三颗类似与宝石的东西，相传为舍利，有大法力，得之者可得天下。九尾狐希望得到这三颗舍利。幻化成人形嫁给了旃陀罗笈多的儿子印度君王宾头沙罗，成为其妃子。结果被宾头沙罗正妻达摩王后之子阿育王识破，被赶出宫廷。后来一位印度僧人将三块舍利中最重要的一块带来中国，并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起，那块玉就是和氏壁。九尾狐随即追随舍利来到正处于战国时代的中国，不过战乱纷争，九尾与玉都失踪了。后来三块舍利一块留在了印度另外一块在展转中落到了月氏族人手中，张骞出使西域是将其带回。印度的一块在玄奘法师与印度的佛法交流时候也带到了大唐长安供奉。三块舍利此时都在中国。然而唐严宗时，鉴真东渡日本交流佛法却又带走了一块，天宝十二年抵日本。九尾狐亦尾随而至，带去日本的那块却引起了日本的动荡，成为了众多妖魔争抢的宝物。在日本引发了一场常世与现世之间人和鬼魂的惨烈战争，已至于当时的京城成了一座鬼城。可见它的力量之强大。在公元794年，恒武天皇建京不到十年，被错杀的皇太子早良亲王怨灵不散，天皇被迫移都至平安，设了幕府将军扳之上田村麻吕像镇摄皇太子的鬼魂从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。不久后九尾狐则化身玉藻前，迷惑鸟羽天皇。当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，将其逐出宫廷。结果离开皇宫后九尾狐在那须野屡添恶名，上皇命令派遣出两位将军及其部下八万的讨伐军并将其击退。后来在第二次战斗中被阴阳师安倍晴明擒杀，据说其残骸变成了会放出毒来的石头即杀生石（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头，保留在那须野）。它是带有非常厉害的咒毒的石头，接近的人或兽会被毒。本来是在栃木的那须高原，后来被名为玄翁和尚的高僧打碎，飞散到日本中三处名为高田的地方。另外，据说在此时飞散的残渣化成尾先狐和犬神，成为了被各地的使役术师使役的使魔。
其他说法

又有一说，它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妺喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。被识破后于安倍晴明之手。传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。本来，“玉藻前”在街巷之间被称为九尾狐，但严格上是野干（胡狼），本来是作为「天照大神（垂迹）＝（本地）大日如来（法身）＝（报身）荼吉尼天」而被祟拜的稻荷明神。也可以想成是宇迦之御魂神。顺带一提源平盛衰记中，有著平清盛经由使用到这个荼吉尼天力量的祈祷法来掌握权力的传说。

关于日本狐仙

[编辑本段]狐踪魅影

九尾狐在仙界是极稀罕的种族，很少过群居生活，喜好隐蔽于山谷，一般分散在仙界各层，许多人终其一生甚至连妖狐的面也未曾见着。盛传妖狐具绝世之容姿，盖世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的极品，其中享誉最高的又属九尾狐狸。只出没于高山严寒地带，一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形，无一不是绝貌倾城。九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白，眼瞳为血的深红，银白色的九尾狐，皮毛如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘。

九尾狐出没时有一个特征，是会有沙沙声，像是鸡毛撢子擦过紫檀木桌面的声音。因为狐狸练成人形，最难修炼的，就是狐狸尾巴！尾巴有九条，既显示了它狐媚的深厚功底，又暗示了它向人类借助阳气时的困难，因为尾巴的繁复很容易使其露出马脚。因此，其尾巴的构造恰恰符合古文化的辩证法：能力越高，麻烦就越多。

在中国、日本和朝鲜半岛都有关于九尾狐的传说。相传当狐狸精的尾巴是储存灵气的地方，当狐狸精吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸精拥有九条尾巴之后，就会有不之身。

九尾狐要想变成人，需要吃掉 100 个人类肝脏。有个传说，当九尾狐为了第 100 个肝脏要去诱惑一个男人时，如果那个男人向曾经接受他帮助的动物或是鬼求助，就可以把九尾狐击败。

九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候，再过 100 年，也就是说九尾狐活了1000 年之后，这个九尾狐就可以变成人。所以，活了1000年的九尾狐是已经吃了 100 个男人的肝脏后而变成的美丽女人。当它吃了第 100 个肝脏后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 个肝脏的时候而失败。

九尾狐的名声之所以出现道德背反，还是缘自它过于漂亮，木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。这固然不是漂亮外貌的罪过，但引导漂亮走向的内在媚术，即使在幻影中也在不懈工作。这种媚术可以脱离皮囊的束缚，像风一样刺肌砭髓，令人中谶。想想我们见到一个尤物后的感觉吧，她（他）一直活在你的骨头里，其状庶几近之。

有学者指出，九尾狐可能是赤狐中的华南亚种，因为此狐的尾巴蓬大如九尾，因为可以参照大灵猫的异名——九节狸、小熊猫的异名——九节狼来印证，故而九尾狐可能是九节尾狐的省写。这种考证在湿气弥漫的狐狸之路上是毫无必要的，近似用水平仪去校正“大漠孤烟直”的真伪。
[编辑本段]幽幻传说

白狐的前世是九尾白狐。
九尾狐

白狐之一夜情缘----兼论东夷人的狐仙情节

在山东省日照市东港区涛雒镇南2公里处的天台山中有一山谷叫女巫谷，谷中流水潺潺，山岩苍苍，林木茂密，花香鸟语。在女巫谷的中部有一座积石冢，石上长着厚厚的青苔，乡人称之为女巫墓。女巫墓的下方有一斜躺着的岩石，岩石上有甲骨文石刻，经过千百年的风化，更显得古老苍桑。甲骨文被翻译成现代文字如下：

女巫之歌

女巫魂兮，灵游林兮； 守我家兮，老祖尸兮。

万年睡兮，帝俊生兮； 子炅鸷兮，祖羲和兮。

行人安兮，神赐福兮。

译成今文如下：

我是阴魂未散的女巫，象幽灵在密林中漫步；

守卫着昔日的家园，看护着先祖的尸骨。

我是沉睡万年的女巫，出生在帝俊的国度；

太昊少昊是我的晚辈，羲和女神是我的祖母。

好心的路人放慢脚步，你会得到神灵的祝福。

在天台山周边的村庄里，有着许多有关女巫谷，女巫墓和九尾狐的传说。更有如下文字记载：

< 女巫谷奇遇记>>(东海居士）

<>(东海居士）

惟扶桑山中，曰女巫之谷，有生轮回之所，在东海一隅。有女巫之魂，或昼啼夜哭，或暗中独舞。老母责之，巫魂对曰：前世痴男以命相许，欲报不能，已千年矣，痴石犹在，不见痴男，是悲也。老母曰：尔乃九尾白狐转世，被痴男相救，故有一夜情缘。缘修三世方能同船共渡，情定三生乃得白头谐老。尔等缘未到，情难续也。巫魂苦求。老母曰：遂尔一愿。然痴男已饮忘情水，前情尽弃也，奈何？巫魂曰：但得一聚，心愿足矣。是时痴男乃寒窗苦读一书生，女巫遂化白衣女子前去服侍。备三餐于茅舍，浆衣衫於小溪，磨香墨于书斋，颂诗文于草堂，迎晨曦歌清曲，沐月光而起舞。然书生门第之见，功名心切，全不为子爱意所动。是年大考，书生一举夺魁，金榜题名。又双喜临门，被招为驸马，择日完婚。洞房花烛之夜白衣女子不期而至，言前世曾受书生恩惠，愿为君献舞。书生欣然应之。女子深深稽首，礼罢长袖起舞。月光如水，白衣似雪，长发飘飘，如梦如幻。又歌曰：“幽幽女巫，独处深谷。痴情男子，夜访雅居。情定三生，海誓山盟。雄鸡一唱，顿作虚无。千年等待，万年孤独。今世一聚，奴心已足。衣袂飘飘，只为君舞。今与君诀，灵山却叙”。舞到深处凄然倒地，化作清风而去。书生大异之，似有所悟然终难记起。有道是：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林；缘是众里寻她千网络，那人却在灯火阑珊处；缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来；缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。乃记。

后来，白狐的故事在清代蒲松龄的的笔下得到了淋沥尽致的发挥，成为了我国以狐仙为主角的爱情故事的典范。

到了上个世纪90年代，贵州一个叫玉镯儿(原名孙红莺)的奇女子不知经过了什么样的心路历程写出了“白狐”的歌词，经过枫林作曲，陈瑞演唱，成为传遍大江南北的网络歌曲。

白狐

文／玉镯儿

我是一只修行千年的狐

千年修行 千年孤独

夜深人静时 可有人听见我在哭

灯火阑珊处 可有人看见我跳舞

我是一只等待千年的狐

千年等待 千年孤独

滚滚红尘里 谁又种下了爱的蛊

茫茫人海中 谁又喝下了爱的毒

我爱你时 你正一贫如洗寒窗苦读

离开你时 你正金榜题名洞房花烛

能不能为你再跳一支舞

我是你千百年前放生的白狐

你看衣袂飘飘 衣袂飘飘

海誓山盟都化做虚无

能不能为你再跳一支舞

只为你挥别时的那一次回顾

你看衣袂飘飘 衣袂飘飘

天长地久都化做虚无

“白狐”一经传播，就得到了歌谜的认可，下面是网上一篇评论文章，歌迷对“白狐”的热爱可见一斑。

我心爱的白狐

在一个静谧的夜里，第一次听了《白狐》。很好奇，因为琼瑶小说中白吟霜化作的白狐留给我少女时代的忧伤轻灵记忆。更令我惊奇的，是发现歌曲的词作者玉镯儿(真名孙红莺)居然是贵州省丹寨县人时，我知道，我的眼睛和耳朵注定要为这个女词人停留。

在那样一个静谧的夜里，《白狐》的歌曲尚未响起，《白狐》的歌词已在小小的歌词栏里滚动、流淌。“我是一只修行千年的狐。千年修行，千年孤独……”孤独二字刺入眼睑，刺痛了我的神经，白狐那坚贞而看不见丝毫哀怨的眼睛，传来一种神秘而淡淡的忧伤气息，让我的心丝丝颤抖…….狐，一只修行千年的白狐，在玉镯儿的词作中，变成了血肉丰满、知冷知暖、敢爱敢恨的精灵，白狐在哭泣和舞蹈中的出场，神秘而诡异，一下子把我带入了一个人鬼情未了的缠绵境地，所有的故事以及故事之外对人生无常的幽怨，很自然地如潮水般向我涌来，让我措手不及而又心甘情愿。

有人说，《白狐》的妙处正在于营造了一种神秘诡异的氛围之后，并不把我们的审美往虚无中衍生，而是转到“滚滚红尘里”、“茫茫人海中”爱的蛊和毒。还有什么比这千年的等待更让人愁肠寸断，还有什么比这千年的坚贞更让人欲诉无言……

在我看来，《白狐》的魅力正在于神秘而诡异之外，抒发的仍然是无怨无悔的人间真情。“我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读，离开你时你正金榜题名洞房花烛”，那个曾经海誓山盟的人此刻身在何处？当她在灯火阑珊处长袖舞动的时候，有谁为她的充满爱恋和忧伤的回眸而心痛？海誓山盟都化作了虚无，天长地久转眼成空，谁解其中的无奈和酸楚？滚滚红尘，茫茫人海，所遇何人？所托何人？所依何人？
[编辑本段]狐踪处处电视剧《传说的故乡》

《传说的故乡》第1集 九尾狐(导演：郭正焕 剧本：河美善、金载恩)

这是一个发生在受九尾狐诅咒的宗家里的惨剧，在惨剧背后作祟的是隐藏了12代400余年的宗家秘密意识。宗家人们欲阻止发现九尾狐，因此家中的女孩必须去……

主要人物：

明玉(朴敏英饰)：李氏宗家最小的女儿，好奇心强，性格活泼，与宗家保守秘密的压抑家风格格不入。

书玉(金荷恩饰)：明玉的姐姐。与明玉不同，她恪守宗家法度，但是为了保护妹妹，也不拒涉险。

孝文(金泰镐饰)：宗家宗孙。对新学问很感兴趣，也很有远见卓识，但在宗家秘密面前却暴露出犹豫不决的性格。他也对宗家法度持怀疑态度。

正明(崔堂锡饰)：孝文的堂兄，宗家法度的忠实履行者，并不满意宗孙孝文的所作所为。
电视剧《九尾狐外传》

电视剧《九尾狐外传》

地区：韩国

长度：16集

出品：韩国KBS电视台

类型：神话、动作、言情

主演：金泰熙饰尹诗妍、赵贤载饰江民宇、JunJin（神话）饰辛武影、韩艺瑟饰彩儿、朴俊锡饰狼、严泰雄饰思俊

故事梗概

九尾狐族是一群外表与人类无异，但却拥有超越人类能力的种族。在数量上处于劣势的九尾狐族必须在一定周期食用人类的肝脏方能维持生存。平时他们生活在普通人中间，有着各自的职业，然而到了夜晚他们却变成令人恐怖的九尾狐。

电视剧《我的女友是九尾狐》

地区：韩国

长度：预计20集

出品：韩国SBS电视台水木剧

类型：神话、动作、言情

主演：李胜基饰演：车大雄

申敏儿饰演：九尾狐

朴秀珍饰演：恩海茵

诺珉宇饰演：朴东株

孝敏（T-ara）饰演：朴仙女

边熙峰饰演：车大雄的爷爷

尹由善饰演：车大雄的姑姑

成东日饰演：朴仙女的家人

故事梗概

《我女友是九尾狐》讲述的是一只沉睡了500年的九尾狐（申敏儿饰）偶然从封印中解脱出来后与人类男子（李胜基饰）同居而发生的喜剧故事。将古典色彩的九尾狐用现代的方式重新诠释，与现存九尾狐的形象完全不同“九尾狐”一角是这部连续剧的最大看点。

在8月11日作为SBS周三周四剧播放的《我女友是九尾狐》将从6月底7月初开始进行拍摄

⑤ 急求古代耽美文,要狐狸受,虐不虐也行 但一定要HE 要名字和作者就OK了

公子欢喜的《狐缘》《纨绔》这两篇应该蛮有名的，但《狐缘》是狐狸攻。《琉璃恋君》很可爱的狐狸精，《再世为狐》穿越成狐狸，萌物啊。《醉卧红尘》很有名的一篇文，文笔优美，玄狐王杨墨尘真是风华绝代。《麒麟奇谭》一只脾气温和实际上超级腹黑的麒麟捡到了一只表面冷清高傲的落难雪狐，从此发生了一系列诡异的事件，《黄金骨》里面的九尾狐虽是男配，但十分出彩。

⑥ 我家有个狐仙大人中所有主演的名字

天狐空幻
被以守护神供奉的大狐狸，后奉命守护高上家，书中当都用「空」称呼。诡计多端爱恶作剧，因为闯下大祸而被封印，是个有千年道行的狐仙，早已忘记自己本来的性别。现在为了守护三槌家的末裔高上兄弟而解开封印重获自由。对於现代生活很快能适应，平时在家中以金色的大狐狸的姿态现身，出门会变化成美少女/美少年。相当的冲动、顽皮，却很听话，与高上兄弟的母亲是旧识。其灵力巨大并能操纵各种术式。对於吃很执著，尽管神仙是不需要吃东西的，喜欢制造骚乱和逛祭典，不过一到关键时刻却能熟练的使用各种阴阳术摆脱危机。

高上升
高上家的长男，高中二年级学生，透的哥哥。
虽然身为三槌家的末裔但是却丝毫没有力量，但是还是能分的出妖怪跟人类的差异，是目前三槌家事实上的当主。虽然还是个17岁的高中生，但是高上家的家务全部由他承担。料理技术极为高超，在学校参加羽毛球社。

高上透
高上家的次男，小学六年级学生。比起没有力量的哥哥更好的继承了三槌家的血脉，性格善良，不喜欢杀戮，也是空跟红的重点保护对象，虽然称为了众多的妖怪的目标但是却一点警戒心都没有。甚至还认为像夺取自己性命的人很可怜并施予救助。此故事就是从他被妖怪盯上开始展开的。对於没有见过自己的母亲，一直是心中的阴影。

高上春树
透跟升的父亲，有大而化之的性格，见到妖怪也是一副见怪不怪的样子。目前担任公车司机的工作。

高上美夜子
先代三槌家掌门人，高上兄弟的母亲，已亡故。空的故友，喜爱可爱的事物，对於空的说法是「好可爱」，曾经有将空抱到快窒息过。跟春树於大学中相识，春树也曾经被抱到肋骨快断掉。在空跟著高上兄弟一起回家后，不顾土地神惠比寿的阻止，硬是替美叶子举行「送灵仪式」。后来才知道，一切都是惠比寿为了钱的阴谋。

红
守护三槌家的巫女。跟三槌家没有任何关联，她的年龄似乎是个秘密，身世充满谜团。灵魂跟称为“蛟”的龙类融合，当发动力量的时候脸部皮肤会放出称为“鳞闪纹”的祖母绿色光。附带一提，要是喝醉的话，体内的龙会失控脱离，必须花时间追回来。因为身为三槌家守护巫女的缘故五行中尤其擅长使用水之力。对于当主升以及司祭透的命令绝对服从，性格冷淡、料理苦手、没有生活常识三无属性。

惠比寿
一眼看上去貌似是个好青年的样子，但是其他他是高上家居住的铃之濑镇的土地神。本来平时是供奉在羽柴神社的，但是最近因为参拜的人越来越少而影响了神社的经营。所以就在神社山脚开了间小便利店，典型的守财奴。头脑灵活，灵力也在空幻之上。

光牙＆影牙
惠比寿神社前的石狮兼手下，很喜欢吃高上升做的料理，曾经让空陷入苦战。

六瓢
鸣崎的土地神，属於土地神的分身（游行神），喜欢其本尊。对透有大姐姐般的喜爱。

六瓢真身
化名为「猫头鹰」，带著一个像是狸猫的猫头鹰面具。拥有多块土地的土地神，因为轮值的缘故将鴫崎交给分身六瓢照顾。后来因为六瓢的胡闹，让她不得不擅离职守回到鴫崎，相貌跟六瓢一模一样。

拜先生
道行很低的妖狐，育有一子，因为自己所在的土地有麻烦而搬到升所在的镇上，先投靠了高上兄弟，尔后成为升学校里的校工。个性很容易紧张、歇斯底里，对於现代生活也很没有常识。相当尊敬空，身为妖狐也听过狐仙的大名。本尊是一支红狐，体型比起空小的多。名字取自於《带子狼》，由天狐空幻命名。

大五郎
拜先生的儿子，一出生就有相当的灵能力，还无法控制狐火、变身等技巧。人类的状态，看上去约是五岁左右。名字来自於《带子狼》，由天狐空幻命名。

天狐玉耀
空的弟弟（妹妹），也是一只有千年道行的狐仙，出没於铃之濑。跟空一样也完全忘记自己本来的性别，同样的喜欢胡闹。对於空喜欢接近人类不以为然。因为品种是银狐，有著一头银黑色的头发。也因为银狐品种很难在修练道行之前不被人类猎杀，所以他拥有千年的狐仙道行是非常难得的事情。据空幻说，他是唯一一只银狐天狐。

佐仓美咲
赤城高中二年级学生。跟高上升同属於学校里的羽毛球社，并对其怀有恋情，可惜因为内向的性格而无法很好地表达出来。虽然很想行动，但是升却意外的迟钝，她的冤屈周围的人都非常同情。对于升周围突然出现的美女二人组（空幻和可儿）非常吃惊以及疑惑，但是并没有准备放弃对升的感情。性格虽然温柔但是想法却很疯狂。

宫部红叶
升的女同学，与升不同班级。暗恋升，是佐仓的劲敌。财阀大小姐，非常的有钱。因为血统的关系，在十六岁的时候会变成狼人，但是本质上还是个人类，所以不知道自己与空的实力差距。其家宫部家是保管科在人间活动资金的赞助者，条件是保管科不对宫部家的人出手。

月读
保管科第一班班长（其实只有一个班）。负责收集、封印那些一但落入无知的人类或妖怪手中，便会有危险的灵力相关物品，或是人世间某些本身就具有危险性的东西。几百年前帮助人类封印空幻。相貌与几百年前完全不同。由于在新月期使在神界死亡的白鬼复活，触犯禁忌，患上急症，每到新月时发病。

汨罗
保管科第一班专属的巫医汨罗。亦是月读的专属医生。曾经是人类。第二次封印白鬼的人。

⑦ 狐踪谍影（赵文卓，余男主演电影）什么时候上映

狐踪谍影 (2018)
导演: 孙树培
编剧: 吴军平
主演: 黄圣依 / 徐佳 / 余男 / 曾志伟 / 李子雄
制片国家/地区: 中国大陆
上映日期: 2018-10(中国大陆)

⑧ 寻一部电影名字

刘 江 饰 半边书生

剧名：《蜀山奇侠之仙侣奇缘》
集数：20集
年份：1991年
监制：萧 笙
出品：中国香港（TVB）
类型：神魔 奇幻
演员表
郑伊健 饰 石 生
陈松龄 饰 余英男
钟淑慧 饰 僵尸崔盈
欧瑞伟 饰 申屠宏
黄一山 饰 极乐童子
林尚武 饰 无尘真人
胡樱汶 饰 易 静
陈安莹 饰 癞 姑
罗 兰 饰 鸠盘婆
陈慧仪 饰 谢 樱
曾航生 饰 孙 男
张凤妮 饰 桃花仙子
亦 玲 饰 赤发龙女
洪智生 饰 李 洪
梁钦棋 饰 妖尸谷辰
罗乐林 饰 轩辕法王
李海生 饰 毒手魔什
刘 江 饰 半边书生
张 翼 饰 天池上人
马海伦 饰 元元大师
关礼杰 饰 上官警我
刘凤娟 饰 九尾妖狐
李秀媚 饰 苗凤凰
郭政鸿 饰 阿 当
郭卓桦 饰 阿 星
罗君左 饰 乐无涯（哈哈老祖）
刘兆璋 饰 哭娇娃（鬼哭神号）
剧情简介
《蜀山奇侠之仙侣奇缘》是香港TVB1990年推出的《蜀山奇侠》姊妹篇，此剧根据民国著名武侠小说家还珠楼主的超长篇神魔剑侠小说《蜀山剑侠传》部分内容改编而成，是一部以中国玄幻武侠为背景的20集言情武侠电视剧巨作。
松松与伊健的感情戏是此剧一大主线。英男对石生的深情和与血魔的正邪对立，交织出一段荡气回肠的仙侣奇缘。
分集剧情
◆第1集
自盘古初开，世间就有仙魔二界。正邪两端，水火不容。百年前峨嵋紫青双剑合璧，把血魔丁隐歼灭。可是天地不仁，魔道不死，血魔托身峨嵋另一弟子上官警我身上。幸亏警我人性未泯，魔性未显，又得爱侣紫琼、青云自我牺牲，三人一齐冰封于绝命深谷。只可惜每隔百年，乾坤必有一变，天道循环，魔道重生。血魔上官警我竟从沉睡中苏醒，重返人间。
血魔重生后，欲开启镇魔碑，放出群魔。幸得天池上人、峨嵋元元大师、青城无尘真人及时前来阻止，在随后而来的极乐童子帮助下，四人一同将血魔肉身消灭，但它的元神却躲入女娲石中。四人便将女娲石带至北寒之地交雪猿看管。
魔尊轩辕法王为得到血魔的功力，前往北寒之地抢夺女娲石，却不慎将灵石打落凡间。女娲石滚入一苗族村寨，石头爆裂生出一小男孩，众人认定是妖怪要杀死他时，水伯出面收养了他，并为其取名石生。从此，石生与水伯相依为命，在众人歧视的眼光中渐渐长大。由于魔性未启，石生品性纯良，却常被族长之女凤凰欺负，受尽委屈。
◆第2集
族长被毒虫咬伤，凤凰把过错全怪罪于石生，全族人对他拳脚相向。为将功补过，苗族法师命石生去冰蚕洞取冰蚕毒液，实则是要以他作饵，引出冰蚕。石生中了冰蚕毒垂死之际，被轩辕法王手下半边书生所救。
族人都以为石生已被毒死，忽见他安然无恙回来，更坚信他是妖怪，会祸害全村。石生被众人追赶，走投无路只有躲进他的“母亲”女娲石中，尝尽世间冷暖的他，心中萌生了对人世的质疑与愤慨。
凤凰带人抓住了石生，对他施加更加恶劣的折磨时，半边书生又趁机救出石生，另生对他感激不尽。在半边书生怂恿下，石生错手杀死了法师的徒弟阿当，生惊恐不已，并对半边书生产生了怀疑。为便于将来控制石生为已用，半边书生企图利诱石生跟自己学魔功，石生不从。
另一方面，峨嵋派大师姐余英男下山历练，女扮男装独上九尾狐山。
◆第3集
在九尾狐山上，余英男收服了狐妖，带走她元神。而狐妖原是半边书生的相好，半边书生伤心不已。
峨嵋掌门元元大师宴请青城派赴蟠桃会，而半边书生前来索讨狐妖元神，打斗中九尾狐元神被灭，书生负伤逃走。痛失爱侣令半边书生狂性大发，将石生打至崖边要他同意练魔功，终逼得生开启魔性，手上出现了魔道的印信。而同时在峨嵋山凝碧崖蟠桃会上，青城掌门无尘真人亦感应到了血魔转世的存在。元元大师派出弟子余英男、易静、李洪下山寻找血魔化身，令杀无赦。
苗族村人大举出动捉拿石生，此时生已有杀心，但善良本性仍驱使他克制自己。石生来到佛堂恳求带发修行，在日复一日的考验中，生明白了许多佛理，也收敛了魔性，他似乎又回到从前那个自己。谁料在剃度当日，半边书生再次出现抓走石生。
◆第4集
半边书生想重新诱出石生的杀心，用妖火灼烧水伯，石生不忍看水伯受苦，只得亲手将他杀死。石生失去了唯一的亲人，变成真正孤苦无依的一人了。
余英男三人奉命下山寻找血魔化身，却在途中遭遇半边书生，英男受伤被打落悬崖，幸得石生相救。但两人随后又被苗族人抓住，要被施以火刑，在英男仅余功力的帮助下，二人才得以逃出生天。生与男患难与共之后，竟互生情愫。
◆第5集
英男伤逝痊愈，以飞剑传书通知易静等人前来会合。此时男尚不知石生真正身份，便说服他一起回峨嵋修行。途中得知青城弟子已查出女娲石线索，两派弟子便同去苗寨察探，终将女娲石毁灭。石生失去母石，情绪失控之下，暴露出自己就是血魔转世的身份。历数昔日情景，英男终不忍对生下杀手，加上青城弟子主张导他向善，众人决定带石生上峨嵋交给掌门定夺。但半边书生再次半路杀出，掳走石生。
任半边书生如何误导利诱，石生始终在恶与善的边缘挣扎，不肯沦入魔道。半边书生使出苦肉计博取石生同情，骗他前往铜椰岛沐浴血瀑布。另一方面，在天池上人指点下，峨嵋及青城弟子受命亦前往铜椰岛把关，意在阻止石生入血瀑布。
第6集
石生通过岛上守护二仙的考验，终于到达了铜椰岛。在半边书生暗中帮助下，他躲过峨嵋、青城弟子的拦截，只身来到血瀑布，早已守候在此的英男不得不对他拔剑相向。在男与生僵持不让之时，半边书生亦赶来阻挠英男。情急之下，石生被推入血瀑布，终成血魔。
轩辕法王意欲拉拢血魔石生，反被石生嘲笑。半边书生私心败露，被轩辕法王打至形神俱灭。而峨嵋方面，英男也因放走石生而被罚面壁三年。
元元大师及无尘真人追查血魔下落，却被其血影神功打伤，幸得白侠孙南将二人救走。孙南原是峨嵋弃徒，即元元的师弟，他一心想要重归峨嵋门下。小师妹易静偶遇孙南，暗自对他倾慕有加。而在此时，元元大师惊觉自己被血魔魔性所染，急请无尘真人一同闭关为其运功抑制魔性；同时，派出峨嵋弟子易静、李洪及青城弟子赖姑前去小春城，寻找九阴草来克制血魔毒。
◆第7集
孙南为了立功归宗峨嵋，只身去闯血魔藏身之所哀牢山，终因不敌而被伤昏迷，后遇易静等人将他救醒，但南也中了血魔之魔毒，寻找九阴草之事刻不容缓。
小春城主人桃花仙子，是一个淫邪恶毒的堕落仙子，曾与孙南有一段旧情。虽然南早已看穿她蛇蝎心肠，斩断情思不再与其来往，但桃花仙子对南仍是念念不忘。桃花用九阴草抑制南体内的魔性，同时也以此要挟南留在小春城。易静三人擅闯小春城，被桃花瘴迷晕收监，只有李洪竟不为桃花瘴所影响，桃花仙子乃惊觉他是九世纯阳之身。
相传九世童身对增强法力颇有功效，轩辕法王前来抢夺未遂，令得桃花仙子心生警惕。为对抗轩辕法王，桃花逼迫孙南上天都偷取宝物七宝金幢。原来桃花仙子乃是天都叛徒，因不满师父传位于师妹谢璎，而一直对璎怀恨在心。
而此时在峨嵋，元元大师终被魔性侵腐，化身为魔。
◆第8集
无尘真人暂时将成魔的元元制服，但自己亦沾染到魔毒，二人更为艰辛地运功抵御魔性。一直面壁思过的余英男方知此事，急往无忧岭求极乐童子相救。英男找到生性贪玩的师叔祖极乐童子，他却乐于养龟不肯出山。无奈，英男只得返回峨嵋，却在途中遇到石生。生魔功未成，尚难控制自己的魔性，与英男一语不合将其打伤后，决绝离去。
易静等人被桃花仙子囚禁，孙南为保护他们，只好答应桃花上天都偷七宝金幢；同时，身为天下第一琴痴的南，也希望借此机会见识传闻中的天籁绝音。来到天都后，孙南见到天都仙女谢璎的美貌，惊为天人；而谢璎亦将南视为知音人，心生好感，二人更得缘合奏天籁绝音。三日之期将满，孙南必须离开天都。此时二人均是恋恋不舍，天都仙女更以琴相赠。但为救同门，南不得不在离开前夜盗走七宝金幢。
◆第9集
七宝金幢乃是天都支柱，一旦被取下，天都便顿成炼狱。孙南未料到如此严重后果，愧疚不已，急忙返回天都救谢璎一起离开，七宝金幢却落入桃花仙子手中。虽能离开天都，南与璎却都中了百毒桃花瘴，情难自禁，只得以瓦石为琴、竹筒作弦，弹奏天籁绝音以静心神。在休养期间，孙南带谢璎游览天涯海角，于世外美景中诉尽缠绵，彼此心中情根深种。
桃花仙子虽得七宝金幢，却无法将其开启。孙南为将功补过，带领谢璎夜闯小春城，意欲夺回七宝金幢。谁料桃花仙子以易静等人性命及九阴草相要挟，逼迫孙南放弃谢璎，并发誓永世与她修好。谢璎不堪受辱，独自奔出小春城跳崖自尽，幸遇英男将其救起。
孙南假意与桃花修好，换取易静等三人自由。但三人离开后又偷偷潜回偷取九阴草，李洪不幸中了陷阱，被妖火活活烧死，剩下易静和赖姑带着九阴草赶回峨嵋。桃花对孙南因爱生恨，此时轩辕法王再度来犯，借新法宝之力打败桃花仙子，抓住孙南。桃花带着七宝金幢逃离小春城，而李洪的尸身亦落到轩辕法王手中。
易静赖姑赶回峨嵋时，两掌门已是魔性大发，无法靠近他们用九阴草替其驱毒。成魔后的元元大师及无尘真人杀出峨嵋，直奔山下而去。
◆第10集
轩辕法王为引桃花仙子现身，将孙南绑于烈日之下作饵。谢璎及英男前来救下孙南，英男为掩护二人逃走，自己失手被擒。
轩辕法王将李洪童身炼成金丹吞下，增加了千年的功力。急于称霸魔界的他，立刻号召天下群魔召开群魔大会。而与此同时，闭关多日的石生也练成了无上魔功，并得元元、无尘两掌门为其仆人。就在群魔大会上，轩辕法王欲拿余英男开刀祭旗之际，石生率两掌门及时杀到，将轩辕法王打成手下败将，自己当上魔界尊王。
拥有无上魔功与权利的石生，如今只想要得到英男芳心。但英男对眼前这个石生已经死心，不屑与他同路。元元大师受石生指示劝说英男入魔道，并不惜向男透露出她的身世之谜。英男不能接受自己是魔教后人的事实，情绪失控晕倒，令生心烦意乱，对轩辕法王等人大发雷霆。
孙南与谢璎四处寻找桃花仙子下落，却又被其施诡计蒙骗，中了她的百毒桃花瘴，功力暂失。
◆第11集
桃花仙子抓住孙南谢璎，并对南下了五色桃花瘴，想要引诱南与其修好。谢璎羞愤难当，无意中竟领悟口诀，开启七宝金幢击退桃花仙子。但孙南毒性愈盛，璎不忍见南痛苦，自愿牺牲贞洁救他。桃花仙子被金幢所伤甚深，又痛恨孙谢二人结成连理，竟不惜以永不超生为代价，化身天魔血咒笼罩于七宝金幢上。
另一方面，青城大弟子申屠宏及易静、赖姑一起上无忧岭，终请得极乐童子下山相助。但众人皆非血魔对手，危急关头孙南赶到，打开七宝金幢将石生体内的魔性镇压；而南却因此中了天魔血咒，身体逐渐石化，仙女悲痛欲绝。两掌门身上魔性已除，在孙南仅存最后一点意识之时，元元大师同意他归宗峨嵋。孙南心愿已了，听完仙女最后一次弹奏天籁绝音后，魂归天外。易静见到仙女将孙南的石像抱回天都，不禁黯然悲怆。两位女子，两颗痴心，同为君碎。
一曲天籁绝音，永成凄美绝唱；一段仙侣奇缘，终究烟消云散。
◆第12集
石生被七宝金幢一创，不仅体内魔功尽毁，魔性亦被暂时尘封，回复以往的善良正直。
元元欲将掌门之位传与英男，但英男对自己的身世无法释怀，竟私自下山寻找生父尸毗老人，并带石生同往。无尘真人急派申屠宏下山追寻二人。申屠宏下山后误闯幻波池圣地涤尘池，结识圣姑使者崔盈，两人一见倾心。
英男与石生飞至镇魔碑上空，被无形的妖气扯下，发现坐守这里的正是改邪归正的尸毗老人。不巧轩辕法王前来捣乱，镇魔碑妖气外泄，将石生体内魔性再度诱出。尸毗老人使用独门绝学缩影化气进入石生体内，将血魔元神封至生右手中，石生被右手牵制逃走。
轩辕法王为得到更多的法宝对付血魔，四处寻找幻波池入口，崔盈不得不与申屠宏分别。
◆第13集
崔盈回涤尘池毁灭行踪，却被轩辕法王抓住，盈宁死不肯说出幻波池所在。圣姑迦因出面救回崔盈，并于幻波池外布下正反五形大阵。
尸毗老人同英男去哀牢山找到石生，尸毗老人用法术禁制石生右手，英男趁机将其砍下。血魔元神附于断臂之中，一路吸食人血飞向幻波池，申屠宏追寻血魔误闯正反五行大阵，被崔盈带入幻波池养伤。
英男带石生回到峨嵋，并求元元大师收石生为徒。元元大师为考验石生，赐其太白分光剑，让他协助英男下山诛杀血魔，并约定：消灭血魔之期，便是生入门之时。
◆第14集
崔盈私藏申屠宏之事终被圣姑发现，圣姑为成全二人，将崔盈逐出幻波池。途中又遇上轩辕法王作难二人，石生英男路经此地赶来相助。情急之下，崔盈带领众人逃回幻波池躲避。而一直藏匿于幻波池内的断臂终于现形，圣姑以法力将血魔元神逼出断臂，元神如无头东宫狼狈逃走。为接好石生右手，圣姑以寒冰保住断臂，并指点石生英男前往陷空谷寻找万年断续。
谁料，崔盈随申屠宏回青城途中再遭劫难，血魔元神竟遁入崔盈体内，与她合二为一。盈沦入魔道，自闭山洞中练魔功，申屠宏痛惜爱侣，守在洞外不忍离去。
另一方面，英男石生前往陷空谷途中路过无人村落，偶遇世外高人鸠盘婆。鸠盘婆拥有穿行前世今生的法力，带领二人去英男前世走了一遭，男无法接受自己前世如此悲惨的命运；鸠盘婆更算出男与生今生注定有缘无份，且皆因男的前前世杀人如麻，罪孽深重种下恶果。
◆第15集
前世因，今世果。英男心有不甘，瞒着石生与鸠盘婆坐上大轮回盘，回到自己的前前世，企图改变命运。英男前前世乃是蒙古汗王铁木耳，挑起战乱杀人放火无恶不做。英男为维护无辜百姓，被铁木耳擒入大帐，差点被辱。幸得石生与鸠盘婆及时赶到，才救得英男回归今生。历史终究无法改变，只能寄望二人今生多行善举，以得善报。男与生怀着遗憾离开鸠盘婆，继续上路。
终于抵达陷空谷，石生将断臂接回身体后，两人在谷中偷得几日幽雅清闲。
申屠宏终于守到血魔崔盈出关，但盈已经成魔，要与宏分道扬镳。盈前往铜椰岛，欲冲洗血瀑布增加魔力，才得知血瀑布早已干涸。无奈，崔盈只得隐藏魔性投靠圣姑，意图偷取幻波池至宝七绝乌梭。
◆第16集
崔盈成功骗得圣姑信任，重归幻波池。申屠宏暗中找到圣姑，将崔盈的真正身份告之。
石生与英男回峨嵋覆命，途经苗族村祭拜水伯时发现村中大乱，原是妖魔作祟。生与男替族人击败妖魔，救出全村人性命，族人对此感激不尽，石生终于得到苗族村所有人的尊敬。
在北极日不落山，崔盈为抢夺七绝乌梭与圣姑一场恶斗。激战中申屠宏与崔盈同坠寒池，宏沾染到魔性，终与盈成为一对魔偶。七绝乌梭将盈击毙，而圣姑迦因也为道牺牲了。
◆第17集
申屠宏将崔盈尸身带至血瀑布，用守护二仙之血使血瀑布复苏，将崔盈变成艳尸，功力更甚从前。轩辕法王为对付崔盈，损耗元气召唤出冥界使者，得知消灭艳尸有一个方法，但必须依靠尸毗老人的分光缩形大法。
在尸毗老人即将飞身成仙之际，轩辕法王突然杀出将其掳走，英男与石生也先后落入法王手中。轩辕以英男性命相要挟，逼迫尸毗老人用分光缩形法进入崔盈体内，将她强行控制。法王用各种手段折磨崔、宏二人，要她们誓死效忠于他，并带领崔盈攻上峨嵋，大挫正道气数。
◆第18集
轩辕法王召开群魔大会，准备到时命尸毗老人从盈体内爆出，让她死无全尸。崔盈暗中运功将尸毗老人逼至腹部，再令申屠洪一剑将他刺出。群魔混乱，盈与宏趁机逃走，生及男也扶持重伤的尸毗老人逃出生天。
尸毗老人功力尽失，自知大限已到，引火自焚。英男石生送尸毗老人骨灰回峨嵋正义之地安葬，才发现峨嵋已成废墟，元元大师等人不知所踪。此时天降祥光，于传真灵石上浮现出四句灭魔偈语，英男石生未能参透个中含义，只能将其铭记于心。
轩辕法王利用群妖元神练成元婴珠，并找到崔盈二人藏身之所，与其再次展开恶战，双方均元神大伤。此时石洞崩塌，崔、宏二人被困于洞内，却在无意中发现百变天魔咒语，该咒语可将人变成任何飞禽走兽。崔、宏二人化身蜥蜴钻出山洞，盈吞下元婴珠逼死轩辕法王，并将他两名手下变成了蚱蜢，生不如死。然而元婴珠的阴气令崔盈不能承受，她必须找到石生合体双修，阴阳调和方能化解。申屠宏气愤难平，却也无奈。
英男同石生上无忧岭找到元元大师及同门，将灭魔偈语告诉两掌门，元元大师也正式将峨嵋掌门之位传于余英男。崔盈和申屠宏攻上无忧岭，元元大师不敌劲敌，惨被崔盈杀死。
◆第19集
无尘真人被打落悬崖，石生英男则被崔盈抓回幻波池。石生拒不答应与崔盈修好，盈一怒之下将英男变成了孔雀，终于逼得石生答应月圆之夜与她合体双修。
圆月当空，太阴正盛，崔盈要与石生共赴云雨，孔雀偷偷伤心飞去。谁知双修之时忽然天狗食月，崔盈体内元婴珠发作不能继续，石生趁机逃脱。后来，石生一面躲避申屠宏的追捕，一面寻找孔雀的下落。孔雀只有在每月月圆之夜能化为人形，与石生相见，两人日复一日饱受相思煎熬。
崔盈奸计未成，性命仍受威胁。申屠宏独上峨嵋意图寻找蟠桃，以尝试对付元婴珠，却碰上假装疯癫的无尘真人。真人以带路寻找蟠桃为由，将崔盈二人骗上峨嵋金顶，实际上他早已命易静赖姑在此设下机关。谁料打斗当中崔盈未死，申屠宏却命丧当场。崔盈盛怒之下，一掌将无尘真人打至粉身碎骨。申屠宏的死带给崔盈永恒的悲痛，她孤注一掷，吸收月亮纯阴精华引爆体内元婴珠，终变身为白发狂魔。刹那间天地变色六月飞雪，群魔骚动，人间面临一场巨大浩劫。
石生抱一丝希望，带着孔雀求助于鸠盘婆。
◆第20集（大结局）
鸠盘婆亦无法将英男变回人形，石生心灰意冷，欲带孔雀回陷空谷渡此余生。石生走后，鸠盘婆惨糟崔盈杀害，大轮回盘也被毁灭。崔盈又召出幽冥使者，终于得知救活申屠宏的方法，即是魔界至高无相灭绝大法。但此法只能在七月十四使出，届时天地将永罩于黑暗之中。
英男与石生得知崔盈诡计，不愿在七月十四那天沦入魔道，双双跳崖自尽，但被及时赶来的极乐童子救起。极乐童子找来解咒经文，终于缓解了英男身上的咒语，使她暂时不用再变成孔雀。石生于机缘巧合之下，参透了四句灭魔偈语的玄机，要与英男进入魔界取来灭魔宝禄，方可对付崔盈。
七月十四当夜，一场正邪大战惊天动地。灭魔宝禄发挥威力，终使得崔盈形神俱灭。血魔已被消灭，石生却无力回天。今生缘，来世续，伤痛无法挽救，我们只能将一切寄于希望。
以牺牲之因，种轮回之果——凄美绝伦之仙侣奇缘，全剧终。

⑨ 海别公主扮演者

《山河月明》中的海别公主扮演者是张芷溪。

张芷溪（Zhang Zhi Xi），本名张熙，1987年10月7日出生于甘肃省陇南市文县，中国内地影视女演员、歌手，毕业于西南民族大学英文专业，并取得了北京电影学院表演系MFA硕士学位。

2017年，与秦俊杰、徐璐、陆毅合作主演谍战剧《天衣无缝》，在剧中饰演特工方一凡；8月18日，作为颁奖嘉宾出席金骨朵网络影视盛典。

2021年，与魏千翔合作主演奇幻爱情电影《诡婳狐》，在剧中饰演桑子明的恋人莲香。同年，出演罗云熙、白鹿主演仙侠剧《长月烬明》，在剧中饰演初凰。

海别公主角色介绍：

伯雅伦是蒙古符离公主，全名叫伯雅伦海别，性格爽朗，有勇有谋，朱棣逃婚参军过程中遇到伯雅伦，两人互生好感，后来朱棣回宫娶了徐妙云，与伯雅伦没有在一起。

海别公主从小在草原上长大，善于骑射，性格豪爽勇敢；海别被蓝玉俘虏后，得到过朱棣的帮助，所以一直对朱棣有好感。