新电影里三眼女人

Ⅰ 第一眼美女的第三眼美女：

第三眼美女，应该是那杯入口清淡，但回味醇香的茶，她没有过多花哨的包装，实在，体贴，包容，内秀，让人放松，无论做朋友还是做爱人，她不是回头率最高的那种，但肯定是平实男人最乐意选择的对象。年少的时候，或许曾迷惑于第一眼美女的绚丽，可是随着日子的流逝，渐渐地，第三眼美女扎根到了生活中。就像歌中唱的：生活终究不是广告。生活的品位与金钱、时间有关，而一个男人关于妻子的品位，则只与眼光、情感有关。娶一个好妻子，为你铺床叠被、洗衣掸尘。闲时在自家露台上，一起品尝她亲手煮的咖啡，两人谈天说地，相敬如宾。有妻如此，夫复何求？
第三眼美女的个性是自我内心的奔放，而绝不是为了个性而个性。所以，先决条件是：内心在方方面面都有所抉择，有所爱，有所恨。你要才华横溢的男朋友，那就别时时刻刻把“嫁个有钱人”的教条作为行为准则；你要SOHO，那就别羡慕朝九晚五一族有公司老板给买医疗保险、交住房公积金；你要冰肌雪肤，那就别跟着大伙只管往巴厘岛晒得一身古铜色；甚至抽烟喝酒，都不是为了一种姿态，更多的，是心的释放和解脱。
第三眼美女有一种定力——其实不用太深入考察就可以看出来，比如外在风格的坚持——这种坚持的精髓当然不在于群体的“统一”，同样也非个体的“一致”。说白了，这种坚持就是头脑清醒，跟最轰轰烈烈的流行时尚拉开距离。 你当然不能说她落伍——因为她多半走在你的前面，可能最近一场巴黎米兰时装展的至IN元素她都烂熟于心了。因为内心有坚持的力量，第三眼美女多半骄傲——这跟表现出来的温和平易并不矛盾，她的骄傲来自于心底的清澈和明了。 五花八门的时尚杂志，电影电视网络广告......争着给女人上课的声音多得很——宏观到价值观，微观到购物观，衣食住行，吃喝玩乐，结婚生子，职场宝鉴......太多力量把女人往不同的方向带领，信息爆炸的结果是女人迷失了自己的真性情。要做一个第三眼美女忽忽成了一件很难的事。 低龄适龄高龄的女人都是感性多过理性的动物，大多数人的随波逐流是一种贪心。要做第三眼美女，最重要的是要让理性引导感性。 在她身上也许可以感觉得到最TOP的时尚，但是一定不会一一披挂上阵，让你一眼望穿。喝饮料？“依云”太“嗲”了，她们就喜欢“庇利埃”那股还带着岩石气息的碳酸味。 第三眼美女逛街爱走极端：要么是小巷深处的个性小店，从店主人到装修到衣服饰物都个性得一塌糊涂，如果哪件衣服号称是独一无二，她们会不看标签径直买下。 第三眼美女泡吧原则是：远离北京的三里屯和上海的衡山路。在她们看来，三里屯已然蜕化为大众娱乐厅，入夜的衡山路热闹得快赶上菜市场，而新天地，秀场的痕迹太重。 她们若干年前就跟旅行团划清了界限：母鸡带小鸡式的旅行方式，她们绝不沾边。第三眼美女是自助游的中坚力量。她们骨子里属于城市的繁华，但是足迹贪恋每一个适合背包信天游的地方。 你可以以整容整到骨子里的方式，把自己一夜之间打造为标准第一眼美女。也可以琴棋书画五毒俱全，刻苦修炼为第二眼美女。可是，难度系数最大莫过于成就第三眼美女。 你一定要有自信，自信你可以和别人不一样。你一定要明白自己的天赋和优势。你一定要知道自己适合什么。你一定要明确：你最想要的东西，可以多，可以少，但，肯定不是全部。 第三眼美女懂得生命需要一种把握和控制。这样的生活，才会有一种层次感，在她们眼中，糊里糊涂的生活状态是一种灾难。 第三眼美女的个性是一种无形力量，久而久之，逼发出一股力度十足的性感，那种骨子里的韧性，源源不断无穷无尽，吸引你靠近。

Ⅱ 有一个王妃长了三只眼睛是什么电影

王妃没有，女神（或中性神）有几位。
一是藏传佛教女神班典拉姆，三只眼，蒙古语或土语称为拉姆桑，西北话俗称骡子天王，正式汉译名字为吉祥天母。据说最早她是印度教的一位神仙，后来被引入佛教。
二是准提菩萨。他有三眼十八臂。他又有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母，天人丈夫观音等称呼，在大部分图像中是呈现女相，三眼十八臂，手持宝剑等宝物，经常有人误认为是千手观音。
三是作明佛母，又称咕噜咕列佛母，为佛教密宗的女神。四手三眼，身红色，金发怒冲，手持莲花钩斧，搭箭拉弓射箭的姿势。

Ⅲ 日本动画片中有三只眼的女主角，记住不是什么三眼童子

你说的是《苍之瞳的少女》吧
楼上的是《3X3EYES》男主不是外星人不过也是一部不错的片子值得一看 不过因为太血腥只通过OVA形式发布.

Ⅳ 泰国鬼片邪降2里面说的三眼大神是指湿婆吗

梵天、湿婆和毗湿奴并称印度教三大神。其中的湿婆常称毁灭之神和宇宙解体之神，又是善修瑜伽的瑜伽之王和苦行之神、愤怒之神，以及娴于宇宙之舞的舞王。他的形象常常为身涂白灰，三眼四面（或五面），第三只眼长在额心。长长的头发在顶上盘结成角的样子，一弯新月像发饰般挂在这角样的头发上。盘绕在黑色脖子上的是一条蛇。他常常趺坐在虎皮之上，眼睛半闭，作入定状。他的衣服用虎皮、鹿皮或象皮做成，一只髑髅做成的花环挂在颈间。他的坐骑是公牛难底，武器是一柄三叉戟。其四臂四手，常持弓、箭、剑（或投枪）、盾、鼓（中有细腰，形如沙漏）、战斧、法螺、一端饰有髑髅的仙杖或捕捉敌手用的绳索等。有时他又会抓住后腿，手举一鹿（或羚羊）。典型的安排常是右手持斧，左手擎鹿；另一右手前伸，作施无畏印（abhaya），左手略垂，作与愿印（varada）。佛教文献多称他大自在天，所绘形象与传统印度教的说法大同小异。《十二天供仪轨》：“伊舍那天旧云魔醯首罗天，亦云大自在天，乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟创（疑为剑），浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花。印相者，右手作拳，安腰右；左手五指直竖相著，地水二指屈中节，火风空三指各少相去即成。”（《大正藏》卷二十一，页三八六上）按，伊舍那即 Isana。据印度教神话传说，梵天欲求一子，入定冥思后，一青色皮肤的男童现于其膝。男童哭乞名字，梵天给他一名楼陀罗，嘱他不要再哭。男童又哭七次，梵天只好又给他七个名字，Isana 即为其一。（见Visnu Purana 1. 8. 1-6）魔醯首罗即 mahesvara，为湿婆的主要名号之一。劫波杯原文 kapala，意为杯、盘，常用来称游方者的乞食钵，亦有髑髅之意。地水火风空分别为从小指到拇指的名称，所成手印似是施无畏印。惟所述可能左右颠倒，因为现存的湿婆像中确有左手叉腰，右手作施无畏印的（见艾恩斯著，孙士海、王镛译《印度神话》图版第36）。丰牛下文还会提到。)作为舞王，湿婆腰围虎皮，一脚踩卧地无知魔怪，一脚抬起，准备踏出另一舞步。四手中一持鼓，一持火（或三叉戟），第三手在右，作施无畏印，第四手下垂，似在指抬起的一脚。舞王湿婆很少作为崇拜对象。真正受到广泛崇拜的，是他的象征物林伽。�
��居印三十余年的法国天主教传教士迪布瓦（1765～1848）曾说：“湿婆的传说，像其他印度教神明的传说一样，实由极尽铺张的寓言故事编织而成。”(Abbe J.A. Dubois, Hin Manners, Customs and Ceremonies, p.710, Rupa & Co, New Dlhi, 1994.)他的传教工作虽然不算成功，但是他对印度本土宗教文化的观察和了解，却称得上细致而深入。印度人自古善说故事，且常于曲尽情节之后，予人以事理教训。围绕湿婆的大量故事亦不例外，只不过其宗教和哲学意味更加浓厚。�
��湿婆第三只眼的诞生故事就是如此，这只眼睛能够放出足以焚毁世上一切的神火。故事说，湿婆在大雪山修炼苦行，周围花香鸟语，人神共聚，歌舞游戏，一派繁荣。这时他的妻子雪山之女款款来到。她想开个玩笑，便从后面蒙住了他的眼睛。霎时间，世界陷入了黑暗，众生个个恐怖。然而，只一刹那，到处又大放光明，原来有一道强烈的光芒从湿婆的额头放射出来。在他的前额上，出现了第三只眼。这只眼燃烧着烛天大火，烈焰飞腾，上摩云霄，光芒四射，亮过闪电，其情其景，宛若十二个太阳同时并出，又如劫末之火，吞噬一切。整座山岭似乎就要葬送在熊熊烈火之中了。雪山之女大为惶恐，忙向湿婆求情。湿婆对雪山投去同情的一瞥，顷刻间，一切又都恢复了原状。他向妻子解释，为拯救落入黑暗的世上众生，他生出了第三只眼。(Anusasanaparvan 127.26-45.)然而故事显然也暗示了，它同样能够在必要时摧毁世界。毕竟，在三大神中，湿婆主司毁灭。湿婆的毁灭之力来自他的瑜伽功和苦行力。作为苦行者趺坐入定于大雪山间，正是常见的湿婆形象。�
��即使是湿婆的毁灭行为，在印度教看来，也不是使固有的一切简单消失。它不是消极的纯粹否定。湿婆毁灭的目的，在于使已经紊乱的宇宙秩序得以恢复和重建。他要破坏的，是已经变得充满无知、贪欲和邪恶的世界，那里到处是对于虚假幻象的执著。他要消除的，是不和谐和不完满。他甚至要把与之相关的一切，包括对于旧有存在的记忆，全都连根铲除。因为它们已经构成神人交往的障碍，阻碍了人的神性发展，使之趋于堕落。为此必须重整宇宙秩序，以保证人能够随着时间的推移而获得不断的精神进步。所以，湿婆带来的宇宙解体，实际上意味着重振和新生。当一劫之末来到的时候，宇宙必须毁灭。此时湿婆放出犹如一千个太阳同时升起的无边劫火，将存在的一切吞噬而去。�
��正是基于这一认识，印度教称，湿婆固为破坏之神，但又不仅为破坏之神；他同时也是创生之神。最能说明这一点的，是他以林伽为象征物。梵语林伽意为特征、标志，往往特指生殖力的象征，并具体化为男根形象。《摩诃婆罗多》和往世书皆有神根显灵的故事：梵天和毗湿奴正在无边的宇宙间为谁应享有统治权而争吵，忽然出现一个火柱。梵天立刻化作神鹅，以思想的速度向上飞去，寻其末尾；毗湿奴变作身躯巨大如弥卢山的公猪潜向下方，究其始端。一千年后，二者精疲力竭，无功而返。此时湿婆从火林伽中显现，两神折服。(湿婆为化解梵天和毗湿奴之间的纷争而化现为火林伽的故事详见Linga-purana 17. 6-55.，或〖WT6BX〗Siva-purana, Vidyesvara-samhita 7. 2-30.，内容大同小异。林伽起源另说见Siva-purana, Kotirudra Samhita 12. 8-52.，略谓，在陀卢婆那净修林中住着湿婆的崇拜者。一天，趁众婆罗门外出拾柴不在，湿婆赤身裸体来到林中，手把阳具，举动轻佻。婆罗门的妻子们非常惊恐，另外的女人则上前拉扯湿婆。婆罗门回来，未能认出来者是谁，遂指责他违背吠陀教导，诅咒他男根落地。诅咒果然生效，但湿婆的男根落地后即成火柱，无论天堂、地狱、人间，到处奔跑，酿成火灾。婆罗门无法，只好请教梵天。梵天告诉他们，只要雪山神女肯化作女阴形象，湿婆男根就会静止下来。后神女接受陈请，在举行若干仪节后，湿婆之根便静植在女阴形象之上。此即至今遍见于印度湿婆神庙阴阳合体的林伽式样。〖ZW)〗林伽出现，并与女阴形象合体，同受崇拜的故事，再清楚不过地指明了湿婆的创造功能。林伽崇拜盛行之后，其流行之广，影响之力，除了吉祥语“�”(“�”即梵语OM。印度教认为它代表着人对于无上存在的庄严而又虔诚的吁求，乃是一切祷词和经咒的根本，意义十分神秘，能够与人福祉。它也因此成为很多印度教徒冥思参悟的对象。作为本质，它被说成是宇宙一切赖以起源和毁灭的音节；作为无限，过去、现在和未来统统包容在这一声音之中。据说，发出这一声音，可以把握所有的存在和非存在；冥想它，可以满足一切要求，以至达到解脱。)，再无其他能比。�但是，湿婆的信仰者仍不以湿婆兼擅毁灭和创造双重功事为满足。他们认为，他不仅是一切众生的起源，并且作为灵魂，也存在于众生之中。此外，舞王湿婆所跳的，是在宇宙存在全过程中始终不停的宇宙之舞。这意味着，在宇宙重建完成，到下一次复归毁灭以前的整个时期之内，湿婆并不是袖手一旁，无所事事的。他以他舞蹈的节奏与和谐，赋予整个宇宙以秩序和条理，保证了上至天体，下至众生在内的所有存在物的合理运动，而正是在这样的运动之上，建立着宇宙整体的微妙平衡。湿婆参与世事，无疑会以慈愍为怀。下面的救世故事，显然意在强调湿婆存在，预闻世事的必要。�
��拯救世界的故事当以湿婆唤作“青颈”的得名始末最为典型。当初众神和阿修罗为求甘露而搅乳海。他们用曼陀罗山做搅棍，蛇王婆苏吉做搅绳，从大海中搅出了月亮、宝石、神马、巨象、宝树、天女、如意神牛苏罗皮、医神檀文陀梨和甘露等十四种宝，但最初出现的却是剧毒药迦罗拘吒。迦罗拘吒足以使世界化为灰烬。众神胆破，阿修罗亦四散奔逃。梵天率众神向湿婆求救，湿婆遂将毒药放入自己口中。雪山神女大为惊恐，一把掐住他的喉咙，企图阻止毒液下注。与此同时，毗湿奴也伸手堵住了他的嘴，以避免毒药外泻。结果，迦罗拘吒留在喉间，将湿婆的脖子烧成了青色。(故事见Bhagavata Purana 7, 8，以及其他多种往世书和两大史诗，内容仅繁简有异。使湿婆脖颈变色的还有其他解释，如说湿婆在破坏了岳父陀刹的祭祀之后，他的三叉戟击中了仙人那罗延。后者掐住他的脖子，使它变黑，湿婆亦得名“黑颈”（Sitikantha）。另，湿婆还自称“福颈”（Srikantha，见《摩诃婆罗多·教诫篇》 128.8），因为因陀罗神为夺取他的财富，投来金刚杵，烧坏了它。《摩诃婆罗多》精校本编者认为，根据上下文，所谓福颈也可理解为即是青颈（Nilakantha）。)作为清凉之物，减轻灼烧之苦，他得到了月亮。此后，新月便装饰在他的头上。�
��另一个广为流传的救世故事，讲述湿婆接住了自天而降的恒河。恒河原是众山之王喜马拉雅的女儿，后被众神接上了天国。甘蔗族国王萨竭罗的六万个儿子无法无天，在惹怒仙人迦毗罗后，被他双眼放出的神光烧成了灰烬。萨竭罗的四世孙跋吉罗陀按照预言请求恒河下凡，洗净六万祖先的灵魂。恒河答应了他的要求，但是担心自己的滔滔洪流会淹没大地。于是跋吉罗陀坚持修炼苦行，谋得湿婆的欢心，使他许诺在恒河下凡时将她接住。届时，恒河下注，奔腾咆哮，举世惊骇，而湿婆则趺坐入定，用自己的头准确地接住了她。恒河在湿婆头顶盘结的长发间冲撞七年，始终找不到出口。(印度教理论家认为这表示了世界的巨大和世事的复杂。)最后，湿婆分恒河为七派，将她摇落大地。它们三条向东，三条向西，一条随跋吉罗陀而去。恒河的七条支流由此形成。

Ⅳ 女友三只眼睛一只在额头，男友两只嘴，一只嘴在脖子后面，的电影或者电视剧说的是外语，

泰国 华夫饼的广告

Ⅵ 什么叫 第 3眼美女

第三眼美女的说法，横空出世。有人给自己起了“第三眼美女”的网名，有人在BBS上留言：“第一眼美女，眉眼动人；第二眼美女，气质动人；第三眼美女，我爱。”

何谓第三眼美女？与第二眼美女不同的是：第三眼美女不是说看到第三眼，才发现是

个美女，而是说，看到第三眼，发现她最具杀伤力的美丽。

第一眼美女四个字：天生丽质。

第二眼美女气质取胜，“耐看”是关键。从江美琪唱《第二眼美女》开始，第二眼美女成为一个专有名词。但是很少有人会当面称一个女孩子第二眼美女，因为她多半不会高兴。港台明星中，刘若英算是第二眼美女的代言人吧，怪不得唱的歌都委委屈屈的。

致命武器：温柔。

第三眼美女第三眼美女的标签：个性！个性！个性！

代表人物：《这个杀手不太冷》中Cool得惊人的小女孩，还有《星战前传》中艳绝人寰的阿米达拉公主的扮演者娜塔莉-波特曼。身为好莱坞的老资格新生代，21岁的娜塔利-波特曼的另一身份是哈佛大学临床心理学专业的学生。她的原则是绝不出演裸戏，并且为了出演舞台剧放弃了颇具宣传效应的《洛丽塔》和96版《罗密欧与茱丽叶》。

还有，从《阴天》一直唱到《单人房双人床》的莫文蔚，性情中人的舒淇。

致命武器：独一无二。

有一些女人，用第一眼美女或第二眼美女来形容她，都未免失之单薄。比如说张曼玉，比如说杨紫琼，又比如说年轻得多的章子怡——不管你喜不喜欢她，人家的一时无二的风头是搁那儿摆着的。他们生为第一眼美女，却以自己的坚持和个性成就了大多数第一眼美女所没有的精彩人生。也许，她们的独到之处，就是把自己塑造成了不折不扣的第三眼美女。

第二眼美女是相对第一眼美女而言，但第三眼美女与它们并不冲突。“第一眼”、“第二眼”更多的是探寻一种视觉上的冲击力，而“第三眼”讲究的是一种个性的张力——不一定是“张扬”。第三眼美女骨子里有一种坚持，你坚持上天堂也好，坚持下地狱也好，反正，要做第三眼美女，第一忌讳的就是随波逐流，毫无个性。打个比方，等到全中国的杂志都开始大谈特谈“波西米亚”，你才匆匆忙忙买一条流苏、斜裁的绣花中裙回来穿上身——那晚了，除非你脱胎换骨重新做人，否则你甭把自己往第三眼美女靠。

第三眼美女的个性是自我内心的奔放，而绝不是为了个性而个性。所以，先决条件是：内心在方方面面都有所抉择，有所爱，有所恨。你要才华横溢的男朋友，那就别时时刻刻把“嫁个有钱人”的教条作为行为准则；你要SOHO，那就别羡慕朝九晚五一族有公司老板给买医疗保险、交住房公积金；你要冰肌雪肤，那就别跟着大伙只管往巴厘岛晒得一身古铜色；甚至抽烟喝酒，都不是为了一种姿态，更多的，是心的释放和解脱。

第三眼美女有一种定力——其实不用太深入考察就可以看出来，比如外在风格的坚持——这种坚持的精髓当然不在于群体的“统一”，同样也非个体的“一致”。说白了，这种坚持就是头脑清醒，跟最轰轰烈烈的流行时尚拉开距离。

你当然不能说她落伍——因为她多半走在你的前面，可能最近一场巴黎米兰时装展的至IN元素她都烂熟于心了。因为内心有坚持的力量，第三眼美女多半骄傲——这跟表现出来的温和平易并不矛盾，她的骄傲来自于心底的清澈和明了。

五花八门的时尚杂志，电影电视网络广告......争着给女人上课的声音多得很——宏观到价值观，微观到购物观，衣食住行，吃喝玩乐，结婚生子，职场宝鉴......太多力量把女人往不同的方向带领，信息爆炸的结果是女人迷失了自己的真性情。要做一个第三眼美女忽忽成了一件很难的事。

低龄适龄高龄的女人都是感性多过理性的动物，大多数人的随波逐流是一种贪心。要做第三眼美女，最重要的是要让理性引导感性。

在她身上也许可以感觉得到最TOP的时尚，但是一定不会一一披挂上阵，让你一眼望穿。喝饮料？“依云”太“嗲”了，她们就喜欢“庇利埃”那股还带着岩石气息的碳酸味。

第三眼美女逛街爱走极端：要么是小巷深处的个性小店，从店主人到装修到衣服饰物都个性得一塌糊涂，如果哪件衣服号称是独一无二，她们会不看标签径直买下。

第三眼美女泡吧原则是：远离北京的三里屯和上海的衡山路。在她们看来，三里屯已然蜕化为大众娱乐厅，入夜的衡山路热闹得快赶上菜市场，而新天地，秀场的痕迹太重。

她们若干年前就跟旅行团划清了界限：母鸡带小鸡式的旅行方式，她们绝不沾边。第三眼美女是自助游的中坚力量。她们骨子里属于城市的繁华，但是足迹贪恋每一个适合背包信天游的地方。

你可以以整容整到骨子里的方式，把自己一夜之间打造为标准第一眼美女。也可以琴棋书画五毒俱全，刻苦修炼为第二眼美女。可是，难度系数最大莫过于成就第三眼美女。

你一定要有自信，自信你可以和别人不一样。你一定要明白自己的天赋和优势。你一定要知道自己适合什么。你一定要明确：你最想要的东西，可以多，可以少，但，肯定不是全部。

第三眼美女懂得生命需要一种把握和控制。这样的生活，才会有一种层次感，在她们眼中，糊里糊涂的生活状态是一种灾难。

第三眼美女的个性是一种无形力量，久而久之，逼发出一股力度十足的性感，那种骨子里的韧性，源源不断无穷无尽，吸引你靠近。

呵呵 这个说的比较详细呢

参考 http://www.xici.net/b361460/d23725741.htm

Ⅶ 有一部泰国 恐怖片叫三眼什么

恶魔的艺术
导演：
谭力·截禄冠
主演：
艾丽萨·威尔斯素帕松·查明科科通·拉茶塔万
看点：
血腥
地区：
泰国
年代：
2014
片长：
96分钟

简介

一个百万富翁全家人被神秘而诡异的地杀害。没有丝毫线索，无法找到可以指证的凶手。神秘而恐怖的死亡令所有人为之困惑。一位罪案报道记者参与进此案的调查，发现一个美貌的女人有可疑。他该如何向所有人证明她就是那个一直隐藏着的、并且擅长“魔鬼的艺术”的情妇。