电影人物小传范文

Ⅰ 关于电影《沉默的羔羊1》中汉尼拔的人物小传 800字

《咖喱辣椒》

Ⅱ 王绮红的人物小传

王绮红从楼上走下来，右腿的假肢让她的身体看上去有些倾斜，但她的神情是平静而又自然的。从斜挎着的有着长长带子的背包彻拿出一串钥匙，打开挂着“基地副主任”标牌的房门，她淡淡地笑了笑：“这是我的办公室。很少进来，空气不太好。”房间因为长时间的关闭确实有种发霉的气息，王绮红一边打开窗子及空调，一边多少有些歉意地解释：“快到十运会了，基本上都是呆在训练场，很少有机会坐在办公室里。”然后，她便静静地坐下来，纤细的双手摆放在台面，安静而又详和，清秀的脸庞在透过窗子而进的阳光下也是同样的清澈与宁静。
此时的王绮红不仅很容易便让人忽视了她的身份----深圳艺术体操队教练、深圳笔架山体育训练基地副主任、全国劳动模范，而且更难以让人相信的是瘦削的她究竟是如何承受得起那一次次痛苦与磨难----1992年，王绮红夺得了全国艺术体操锦标赛单人项目的冠军，所有的美好几乎在一夜之间全部向这个16岁的广州小姑娘绽开。然而，一年后的6月，就在她刚刚获得全运会决赛资格后的一个星期，她的右膝伤病被确诊为骨癌，7月，她失去了右腿……
对于一个艺术体操运动员以及一位花季少女来说，实在没有比这残酷的事情了。但是，王绮红不仅走了过来，而且在所有的人都认为她已经和艺术体操“绝缘”的情况下，她重新在这个自己梦断的领域成为了焦点人物。所不同的只是，13年前她是中国最优秀的艺术体操运动员之一，而13年后，她是中国最优秀的艺术体操教练员之一……
“截肢当然可怕，但是当必须截肢的结论摆在面前的时候，我甚至还没有来得及思考这种可怕的程度，就已经只能接受这样的结果了。”
王绮红是被队医抱着离开赛场的。1993年的全运会预选赛，她顶连日来膝部的剧烈疼痛完成了全套动作，然而伴随着决赛资格到来的同时，她也摔倒在了赛场之上。她被队医抱着离开了赛场并直接送进了医院。本来以为只是普通的运动积累下来的膝伤，但检查的结果出人意料----骨肿瘤，更为糟糕的结果则是，在这个位置的骨肿瘤通常只有1%属于恶性，而王绮红却偏偏就是在这1%的范围之内。医疗的方案更是简况明了----截肢。“我也不知道为什么面对这样的结果自己竟然没哭，也许仅仅只是小时候父母就一直教育我‘哭解决不了问题的缘故’吧。我提出了在全运会后手术的设想，但医生想都没想就回绝了，因为对那时的我来说，问题早就已经不再是保腿，而是保命。一个星期后，手术正常进行，我就这样彻底告别了运动员生涯。”述说12年前的那一幕，王绮红的平静让我感到惊讶。
王绮红显然也意识到了我的惊讶，淡淡一笑，她给出了这样的答案：“其实在刚刚开始的时候，我是有些反感跟记者谈这个问题的，觉得挺烦人的。也不是我不能面对这个话题，而是觉得没有这样的必要。后来谈得多了，也就慢慢习惯了，觉得能够这样正视连接其实也没有什么大不了的。”但是，王绮红并不愿意外界将自己的这种“坦然”理解为一种坚强：“好多记者都问过我这个一个问题：截肢是不是很可怕?截肢当然可怕，但是当必须截肢的结论摆在面前的时候，我甚至还没有来得及思考这种可怕的程度，就已经只能接受这样的结果了。说句心里话，要是这事情放到现在，我可能都难以承受，但当时除了接受，没有任何其它的选择，就这么简单。”
王绮红透露，其实自己当时也并不是绝对没哭：“我清楚地记得自己曾经在病房里哭过一次，只是并不是因为要被截肢，而是觉得医院的环境太压抑了，以前整天活蹦乱跳，在医院呆的时候最长也不会超过半天的我，一下子要在病床上躺那么久，真的受不了。后来之所以重新恢复到乐呵呵的状态，是因为觉得总这么没完没了地想着不开心的事情，其实也没有任何的帮助。很多人觉得我这是乐观，这是正面的想法，其实也可以从另一个角度来看我的这种选择，那就是逃避，也可以说是一种阿q精神吧----事情总还没有到最糟糕的地步，不是吗？再退一步讲，如果不是这次手术，我对人生与健康的态度也许就是另外一个样子，也就不会让很多人觉得怎么我的生活态度好像总是很积极的样子。”
面对突如其来的打击，王绮红选择了默默承受、积极面对。但是，在接下来的日子里，还是有两件事因为感到异常痛苦而让王绮红至今记忆深刻：“一件是肉体上的，一件则是精神上的。肉体上的痛苦来自于化疗，那段时光才真正难熬，总共进行了24次，每次的时间是半个月，也就是说，那两年的时间我有一半是在医院度过的。治疗的过程更是痛苦，每天竟然有十七、八个小时是手上扎着点滴度过的，这种感觉真的难以用语言来形容，以至于每天最大的‘享受’就是能够到病房外透透气。另一个痛苦则更多的是精神上的，以当时广东艺术体操的生存环境，整个队伍的命运在很大程度上是取决于我一个人的表现的，我真不希望因为自己命运的改变也同时改变了队友们的命运，但是，我所担心的
这一幕最终还是发生了，我在1993年7月7日进行的手术，结果在我手术后不久，队伍便不复存在了，这不仅增加了我的压力，而且也增加了我的痛苦。”
“我的生命中没有‘如果’，我更愿意相信的是即使是在人生最黑暗的日子里，只要你不停地向前，便一定会有走出黑暗的那一天。”
十二年前的那次手术彻底地改变了王绮红的人生。未来的路将怎样走？她的脑子里可以说是一片空白。父母在更长的时间里也只能是暗自垂泪。父母的这种伤心反倒更加激发了王绮红，于是她反过来安慰自己的父母：“爸、妈，你们放心，从小到这么大，只要是我做的事情，而且是在我可以控制的范围之内的，哪一件我没有做到最好？！所以，只要再给我一个机会，我也一定能够做到最好的。我需要的只不过是再一次的机会罢了。”
话虽如此，但对于一位截了肢的年轻女孩来说，再次扼住命运的喉咙又谈何容易。在1993至1995年的两年时光里，王绮红虽然边治疗边边学习，掌握了电脑及素描的初步知识，并计划前往深圳大学计算机系学习深造，但是，等待她的将会是怎样的艰辛与挑战，却没有任何人敢于轻言乐观。就在这时，一个机遇悄然来临了：已经空白了两年的广东省艺术体操队于1995年底重建，队伍依然放在深圳市。因为缺少教练，时任领队的陈剑芬便想到了王绮红这位昔日的得意弟子。这实在是个大胆到近乎疯狂的设想，不要说在中国，即便是在全世界，让一位装了假肢的人来担任艺术体操的教练，可以说都是前所未有事情。王绮红也不是没有过犹豫与顾虑，但是艺术体操对于她的巨大魔力，最终还是让她站到了训练场边：“我的想法非常简单，我的梦想破灭了，但是，我对艺术体操的认知与领悟，应该可以帮助别的孩子实现她们的梦想啊！”
那个时候，王绮红在国家队的队友基本上还都活跃在赛场上。看着那些熟悉的身影，王绮红也暗暗地给自己定下了这样的目标：作为运动员，我不能和她们同场竞技了，但作为教练，我比她们早起步两三年，我应该比别人做得更好。于是，为了克服自己身体的不便，刚刚当上教练的王绮红还没领到工资，就自己出钱买来了便携式摄像机，把每一名队员的动作都记录下来，然后对着镜头一个个讲解。但是，竞技体育的特定性决定了，仅有讲解是不够的，要让队员掌握动作的要领，相应的示范还是必不可少的。对于其他教练来说，这也是很天经地义的事情，但是，对于装着假肢的王绮红来说，需要付出的辛苦就远非常人所能够想象了。因为用左腿和双手一遍遍地给队员做示范，身体的负重几乎全部集中到了装着假肢的右腿之上，假肢与皮肤摩擦而带来的疼痛让王绮红不得不一次次咬紧了牙关。实在受不了了，她便跪在地上或者坐在地上示范、讲解，一次次，一遍遍，直到她认为队员已经达到自己要求标准为止。每至夏日，训练馆内的温度更是高达40余度，一天的训练下来需要付出多少汗水与辛劳，更是难以用语言来形容。但是，就是在这样的环境之下，王绮红顽强地坚持了下来。王绮红的这种投入不仅感染了自己的队员，也感染了身边的朋友。当时已经在香港执教的何晓敏也正是将这一切看在眼待，才于1998年毅然决定放弃香港的高薪，回到深圳陪伴自己的这位昔日队友共同“搏命”。深圳体操队也就此形成了王、何两位轴心。
一分耕耘，一分收获。王绮红的心血没有白付，从1999年开始，深圳艺术体操队便接连创下佳绩----1999年，在全国锦标赛上夺得3项季军；2000年，在全国锦标赛和冠军赛上连续夺得集体全能等项目的金牌；2001年，在全国锦标赛上蝉联集体全能冠军并夺取和三绳两球项目的冠军，多名队员获得了代表中国队参加世界大运会的资格，并一举摘取了大运创五人棒及集体三绳两球两项冠军，这也是中国艺术体操在世界级大赛中的最佳成绩；2001年的九运会上，以近乎完美的表演获得了集体全能这块份量最重的金牌；2004年的雅典奥运会上，王绮红带出来的队员陆颖娜、胡美获得了艺术体操集体全能第六名的成绩，取得了中国艺术体操在奥运会上的最好成绩。
成绩面前，鲜花与掌声接踵而至，于是便有人问王绮红：如果没有截肢，你的艺术体操生涯是不是可以更加绚烂多姿？面对这样的提问，王绮红笑着给出了这样的答案：“我的生命中没有‘如果’，我更愿意相信的是即使是在人生最黑暗的日子里，只要你不停地向前，便一定会有走出黑暗的那一天。”
“艺术体操是一项跟随时尚与潮流发展的运动，始终处于不停的变化之中，所以，要成为一名合格的教练，我便必须一直站在时尚的前沿。”
与王绮红交谈，不用担心会冷场，因为她的知识面之广，思维之敏捷，是记者此前所采访过的绝大多数运动员或者教练员都难以比拟的。对此，王绮红淡淡一笑：“其实这也是我们这个项目的特点所决定了的。 艺术体操是一项跟随时尚与潮流发展的运动，可以说始终都是处于不停的变化之中，所以，要成为一名合格的教练，我便必须一直站在时尚的前沿，而要时尚，知识面窄、孤陋寡闻显然不行。”
时尚这东西说起来简单，真正要落实到现实生活乃至艺术体操之中去并不是一件容易的事情。但是，在王绮红的眼中，时尚却并非多么悬炒：“时尚当然是前卫，但前卫并不一定就是标新立异，我始终认为，所谓时尚与潮流的东西，其实是得到了大多数人认同并能够引起共鸣的东西，就像法国的时装，它能够得到那么多人的青睐，就是因为它不仅能够在整个欧洲赢得认同，而且在全世界可以说都能够找到知音。艺术体操这个项目对于中国人来说是一个标准的舶来品，欧洲人对于艺术体操有着严格甚至挑剔的要求，所以，对于艺术体操我们永远不可能指望它像武术那样，我们想怎么改变就怎么改变。说白了一些，在艺术体操的动作设计及音乐选择上，我们想不‘崇洋’都不可能。这也就是为什么周小菁的东西在国内反响很好，可一到了国际赛场往往就缺乏号召力的一个主要原因。”
王绮红认为，在这个“时尚标准”的问题，并没有对或错之分，只有适合还是不适合之别。她举了这样一个例子：“我曾经在深圳交响乐团看过这样一个演出，十多位外国音乐家联手演奏《春天的故事》，不能说这些音乐家的水平不高，但他们演奏留给很多人的感觉就是有那么一些不对味。另外，一位来自俄罗斯的女孩分别用小提琴拉了《梁祝》和《卡门》，可以更清楚地看出，她在演奏《卡门》的时候，那种表情与投入截然不同，更容易表达音乐本身内在的东西。看了这次演出之后，我的感受是，既然艺术体操的评判标准将不可避免地按照欧洲人的理解来制订并实施，那么我们为什么一定要做一个难以引起共鸣甚至可能被淘汰的东西呢？”基于这样一种思维，王绮红开始大量地涉猎外国的音乐与文化，而不断地通过外国电影中的音乐来设计自己队员的动作，更是成为了她的一条捷径。于是，看电影、听音乐可以说成为了王绮红业余生活的重要内容，有时遇到好的有参考价值的电影，她甚至会将自己的队员也拉到电影院一起观看，增强大家对音乐乃至舞蹈内涵的理解。当很多人对训练的思维还是停留在关起门来埋头苦练之上的时候，王绮红用这种独特并深受队员欢迎的方式，让大家在“享受生活”中增加了对艺术体操的认知与了解。
与此同时，王绮红还有一个特别的爱好，那就是逛街：“爱美是每个女孩子的天性，我逛街本身就是一个追逐时尚及寻找美的过程，因为什么东西是最流行的，再没有比观察这些大街之上走过的女孩的衣着与举止更为直接的了。所不同的只是，我发现这些日常生活中美的元素的目的，是希望能够将它们一点一滴地融入到队员的舞蹈之中。”其实，王绮红不仅喜欢并擅于将生活中美的元素注入到自己的执教之中，而且她还巧妙地将自己在服装设计方面的爱好也发挥了出来，多年来，深圳队队员的参赛服装都是她和塔档歉好友何晓敏一起动手设计的，从挑选布料、设计样式到送去裁剪，王绮红更是亲历亲为，乐此不疲。 对于王绮红将生活中的一切都与艺术体操联系到了一起的“生活态度”，也有朋友感到难以理解：二十多年了，你的生活都是跟艺术体操联系在一起，难道你就没有厌烦的感觉吗?而王绮红的回答更是干脆：“我觉得这就是我生活的乐趣之所在。从8岁时第一次看到带操表演时，我就觉得这项运动实在是太美了，现在我的观点可以说一点也没有改变，难道还有谁能够找出比艺术体操更美的体育项目吗?在我看来， 一段音乐、一个舞蹈，就是一个梦想，为了一个梦想而不停地编织下去，就算再苦再累也都会是一件很幸福愉快的事情，我是乐在其中啊。”
“很多人都习惯于用培养出了多少取得成绩的运动员作为衡量一名教练的标准，而我更看重的则是自己培养的运动员究竟有多少是完全意义的社会人。”
荣誉接踵而至，按照深圳市体育局的工作安排，从2005年9月起，王绮红就不再担任深圳艺术体操队的教练了，从此之后，她需要将更多的精力集中到整个基地的行政工作之上。对于这样的安排，王绮红直言：“这是一个新的开始，而我喜欢新的开始。”但是，她也同样不回避这样一个问题：你真的舍得离开你已经为之奋斗了二十余年的艺术体操吗？“抛开感情的因素不谈，我只想对孩子们更公平一些，不希望她们因为教练变换这方面的因素而受到影响。并且，我想，就算是将来的工作再忙，我还是会抽出时间到训练场边的，父母既然把孩子们送过来了，我们便必须对她们的未来负责。”
说到对孩子的负责，王绮红坦言：“其实我所理解的负责并不是像保姆一样把每个队员都照顾的好好的，看护的紧紧的，而是一种和风细雨式的管理。比如说，我就不喜欢地运动员成天关在训练馆里这种形式，我觉得从事体育训练掌握某种技能或者专长，对于每一个参与其中的人来说，充其量只是她人生长河中的一小段而已，所以根本就没有必要让她或者他为了眼前的这颗小树而忘记了人生这片大树林甚至大森林。”王绮红说，也许自己当年就是上午上课下午训练并不是从严格意义的体工队出来的缘故，在她的愿望中，如果自己的队员某一天能够像上下班一样来训练，训练结束后所有的时间与空间都完全属于个人，那么她觉得这就是一件很不同一般的突破了：“什么是职业化，我觉得这才是职业化，否则一天练到晚一个人简直就变成训练的机器了，体育总是这样搞下去，也并没有什么意义。”
基于这样一种思维，王绮红说，当了十多年的教练，其实她对自己的队员并没有太高的要求和过多的期望，只是希望她们首先身体健康，然后做一个对社会有用的人而已：“很多人都习惯于用培养出了多少取得成绩的运动员作为衡量一名教练的标准，而我更看重的则是自己培养的运动员究竟有多少是完全意义的社会人。因为说句心里话，能够取得成绩夺得冠军的人毕竟只是极个别，绝大多数都只是有着这么一段经历而已。所以，从当教练的那一天起，我就没有想过成功与否的问题，我最欣赏的队员也往往并不是拿冠军的那一个，而是在我看来最具有某种特质，在做人方面相当成功的那一类。”
正所谓无心插柳柳成荫，虽然王绮红表示自己从来就没有想过成功与否的问题，但是她所付出及取得的一切，却没有人认为不是一种成功，伴随着一个个荣誉的接踵而来，她已经成为了深圳这座特区城市里标准的名人。对此，王绮红淡淡一笑：“我不觉得自己真的是什么名人，我的理解很简单，我是一个有名字的人。可以说，因为有这支队伍，结果才造就了我这个人。至于因为我的存在而能够给这支队伍带来一些积极的影响，那么我觉得这应该是我的工作，与我个人也并没有什么直接的关系。作为一个教练，我觉得自己存在的价值与意义，就是让队员们看到希望，让她们对人生始终都能有一个积极向上的态度。”王绮红甚至笑着表示，也许正是因为自己成了所谓的名人，结果每一个前来采访的记者都会问到她截肢的事情：“说心里话，刚开始的时候我对这样的问题有些反感，觉得挺烦人的，但是，慢慢地我也就想开了：你越计较这一点，越说明你还没有正视这个再现实不过的问题，而既然你已经接受了这一切并注定将一辈子这么一路走下去，又何必再在意那么多呢?！”
即将踏上新的岗位，王绮红说，她并不想对自己有太高的要求：“其实对于一个现代人来说，需要承受的压力都不仅很大，而且是复合型的。如果对自己的要求太高，压力必然也就随之增大，再加上人的欲望本来就是没有尽头的，一不小心让欲望成为了新的压力，就更加得不偿失了。”她甚至还笑着表示，不少朋友觉得她未来发展的方向会是女强人，这让她觉得很“危险”：“我怎么感觉这背后的潜台词好象是只要事业不要家庭似的，其实我从来就不觉得要事业就不能要家庭。上次去深圳残疾人网站跟残疾朋友网上聊天的时候，很多人也都关心我的个人问题，可能只是因为我们这个项目只有女生没有男生的缘故吧，我现在确实还一个人过着，但是，我想只要遇到一个能够与我在思想上沟通的好男人，我是会开开心心地把自己嫁出去的。”

Ⅲ 需要写一个电影人物小传，有谁知道怎么写

写作中应注意以下几点
1. 小传因篇幅所限，一般不能详尽的写出人物的一生，但也要大致介绍他（她）的生平经历
，比较全面的展示他（她）的主要思想性格特征，透视人物的精神世界。因此，在写作之前要
做充分的调查了解，尽可能全面的搜集有关的资料。
2. 要选取最典型的事例，来表现人物主要的思想性格特征，不能像履历表式的简单罗列。
可以适当穿插一点抒情和议论。
3. 人物小传基本上采用客观叙述的方式，切忌作者主观色彩过强的大段评论。但同时，在
记述过程中又不可避免的要显示出作者对人物思想品格、是非功过的态度和评价，因此，要努力
保持全面、客观、公正的态度。

Ⅳ 电影《功夫》包租婆人物小传

包租婆是周星驰电影《功夫》中的角色，叫小龙女，性情泼辣，但内心正义，总是带着嘲弄的表情站在一旁抽着烟，为武林高手，善狮吼功，并以狮吼功击败六指琴魔等人，借助大喇叭击败火云邪神没想到火云邪神耍阴招被击败。

Ⅳ 人物小传的基本格式

人物小传的基本格式是什么呢？不知道的小伙伴一起来看看小编今天的分享吧！
人物传记，是一种简略记载人物生平事迹的文章。人物传记没有特殊的格式，在大标题之后直接正文就可以了。
1、开头可以介绍这个人物的姓名、性别、籍贯、民族等基本信息；
2、如果是历史上有名的人物传记，可以介绍一下人物的生卒年月；
3、介绍人物的学历、简历、党派、职务；
4、主要介绍人物的贡献功绩、科技成果、著作；
5、可以添加能反映这个人物思想风貌本质特征的典型事件。

示例范文：

李时珍（1518年—1593年），字东璧，号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年农历五月二十六日（儒略历1518年7月3日，合新历7月13日），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。
其父李言闻是当地名医，李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。
李时珍38岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是中国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。
李家世代业医，祖父是“铃医”；父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名1111望的医生。
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访，后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽等地，均州的太1和山也到过。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。李时珍每到一地，就虚心地向当地人请教，其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的，热情地帮助他了解各种各样的地方药物。比如芸苔，是治病常用的药，但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油。于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来了。不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。
蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就有研究它，但开始只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人，那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲目》编写工作。
全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了中国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等）也做出贡献；达尔文称赞它是“中国古代的网络全书”。
李时珍于1593年逝世，享年75岁（虚岁为76岁）；他逝世后遗体被安葬湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村，李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作；这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。

Ⅵ 人物小传怎么写呀

人物小传的写法如下：

（1）由表及里地剖析人物。

（2）写出主角和对手的发展弧线。

（3）然后是主要的次要角色：明确他们旅程中的每一个重要节点，确保每个次要情节角色都是必要的（怎么判断？次要人物必须起到推进故事或主人公旅程的作用，如果他们没有，就考虑删掉吧）。

（4）做个“人物三明治”。

每个角色在电影的过程中，都有各自所处的场景。把这些场景记下来。我通常是把每个角色的弧线单独做出来，标注每一个场景——先做主角的弧线，然后做次要人物。当你明确了所有的角色场景之后，只需像做三明治一样，把它们重合到一起。

人物小传的写作要点：

1、小传因篇幅所限，一般不能详尽的写出人物的一生，但也要大致介绍他（她）的生平经历，比较全面的展示他（她）的主要思想性格特征，透视人物的精神世界。因此，在写作之前要做充分的调查了解，尽可能全面的搜集有关的资料。

2、要选取最典型的事例，来表现人物主要的思想性格特征，不能像履历表式的简单罗列。可以适当穿插一点抒情和议论。

3、人物小传基本上采用客观叙述的方式，切忌作者主观色彩过强的大段评论。但同时，在记述过程中又不可避免的要显示出作者对人物思想品格、是非功过的态度和评价，因此，要努力保持全面、客观、公正的态度。

以上内容参考：网络-小传

Ⅶ 电影《我们俩》人物小传

你，看了没？没看的话，看一下吧！我也没看过！！呵呵~~~

Ⅷ 写一篇简短的人物小传200到250字

如果她不动,会让人疑心她是一个静置的洋娃娃.她穿着一件黑色的毛衣,黑发披肩,柔顺,丝滑,泛着光,和翻领一起把她粉白细长的颈脖遮起来.额上的头发在眉梢处被整齐地剪断,和两边垂在耳边的黑发一起,像一扇两边拉开窗帘的窗户.窗户里有个俏皮可爱的姑娘,睁着天真质朴,随时准备眨巴着追问的大眼睛,正往窗外看着.她心灵的窗户里,有蔚蓝的童话,淡蓝的忧伤,粉红的爱恋,紫色的相思,黑色的寂寞.
她使劲地像拨浪鼓一样摇着脑袋,像一只落水的猫咪,在太阳下来回筛着毛发,以此来表达被打扰的不快.
一开始她在那里安静地趴在桌子上,面前摊着一本书,书下压着一本作业本.她正全神贯注地在本子上写着字,头低低地埋着,眼珠再下去就要和纸面碰到了.她先在本子上写完一段,然后略抬头看书上的字,默念着记下,在趴下去写.旁边的吵闹声使她分了心,抄跳了行,功亏一篑.她抬头,嘟着嘴朝岳婉如呼呼地用鼻子大声地呼着气,表示不满.当她再转过目光朝向余浩淼时,霎时满面绯红,窘得说不出话来.
余浩淼的神魂顿然迷失在她的目光里,他一开始觉得这样的目光似曾相识,然后便觉得相见恨晚,最后他意识到这是一个圈套,是一个陷阱.而在这一瞬间他已经泥足深陷,无法自拔,他惴惴不安地,妥协地,回避了她的目光.（我不要你的悬赏,只要你觉得可以就行）

Ⅸ 求日本电影《七武士》中，任一武士的人物小传！

七个武士形象代表了武士精神的七个方面，他们的总和就是武士道。《七武士》的人物设置蕴含深意。
勘兵卫：勘兵卫是武士的领袖，他是武士精神的一个标志。勘兵卫曾经参加过许多战争，武艺高强，战术精通，但是却无法逃脱变成浪人的命运。勘兵卫正直，为了解救被窃贼劫持的人质，他甘愿削发扮装和尚，且顺利完成计划。勘兵卫诚实，农民们邀请他时，他并没有端架子，而是实话实说地讲了自己“吃了上顿没下顿”的真实生活，并不奇货可居谈价钱。勘兵卫真诚，看到农民请他吃白米饭自己吃稗子饭便深受感动，而答应为农民服务。勘兵卫精明，在挑选武士时花样百出，得到了货真价实的武士。勘兵卫善战，在农民的村庄指挥若定，战术多变，最终大破人多势众的山贼。勘兵卫睿智，在击败山贼取得大胜之时，他并没有得意忘形，而是清醒地说出了农民才是大地真正的主人的箴言。勘兵卫这样的人物，是优秀武士的集中体现，仿佛乱世中一股清新的空气，吹拂着人们的心灵。
其他五位武士则分别代表了武士精神的一个方面。
五郎兵卫：五郎兵卫代表了智慧。他的预见能力极强，无论是被勘兵卫试探还是与山贼作战，五郎兵卫的智慧都得到体现。他因为对勘兵卫人品和性格的敬佩而成为七武士的一员，更因战死沙场而成就了武士的业德。
七郎次：七郎次代表了友谊和忠诚。它是勘兵卫的老战友和老朋友，基于此七郎次在多年的分离之后一经见面便接受了勘兵卫的邀请。对正义事业的选择体现了七郎次身上真正的武士精神，而对友谊的忠诚更显示了作为武士的道德准则。
久藏：久藏代表了武功。作为武士，拥有高强的武艺是安身立命之本，武士即使在武功上比不得宫本武藏（著名剑侠），也必须追寻剑道的真谛。久藏就是一名得到剑道真谛的代表人物，他武艺高强：一击而毙挑衅武士，单人杀贼夺铳，对战中时时保持先机，实在令人叹服。更为宝贵的是，久藏武艺高强却不事炫耀，立下多么大的功劳后也立刻躲到一旁休息，并不夸口居功；胜四郎直面的崇拜之辞也只换得淡淡一笑，这是武士境界的极高体现。
平八：平八代表了乐观。别的武士失意后会选择各种各样的道路，平八却心甘情愿地与普通百姓一样，靠砍柴为生。这样的行为需要相当高的思想境界，而乐观精神也是武士道中重要的方面。没有乐观，经常身处困境中的武士是难以生存的。
胜四郎：胜四郎是未来的象征。《七武士》中的胜四郎是个乳臭未干的家伙，他在第一次击杀山贼时还会瑟瑟发抖。胜四郎也有人性的弱点，无法把持自己的欲念使他和志乃结下一段孽缘。胜四郎的优点在于，他能够明辨是非，选择真正的武士去学习和追随；在勘兵卫都没有参破真谛的时候，是胜四郎以年轻人的锐气为假武士菊千代命名。胜四郎必将成为理想中武士的未来。
再有一位特殊的武士：菊千代
菊千代是武士世界中的狂阿弥。菊千代的身份最为特殊，在一群真正的武士中，菊千代是一个不折不扣的冒牌货色。他是一个农民的儿子，富于正义感和向上精神，却不具备德操和武功。菊千代以自己的蛮勇试图获得武士的名号，这使他远离了武士道的精神。菊千代总是笑话百出：强迫勘兵卫等人接受自己，拿别人的武士家谱自吹自擂，贪恋战功贸然出击导致阵地几乎失守……但是菊千代也有体现价值的另一面：敲响梆子惊出村民使众武士摆脱尴尬处境，奋不顾身救援农民，深入敌后缴获火铳，高树战旗鼓舞士气，舍生忘死御敌拼杀，菊千代的行为完全象一个武士，甚至比真正的武士还要出色。但是，为武士阶级所重视的出身使菊千代不可能成为一个真正的武士，埋葬他遗骨的坟上刚开始也没有得到应由的礼遇--这不禁使人陷入深深的思考：真正的武士是得名于他的出身或者战功，还是要看他是否掌握了武士道的真谛？在这一点上，菊千代以他的行为给予了世人合理的答案。 七位武士各具优长，构成了《七武士》的英雄群像。这是武士道的思辨性的体现：它是影片所寄予的期望，也是人世永久的期待。