『壹』 周星驰电影排名
说起周星驰，可谓是妇孺皆知，他在华语世界的知名度和影响力都是独树一帜的。他的电影不仅影响了几代观众，也影响了几代电影人。
从跑龙套到6度打破香港电影票房纪录，而且获得8个香港电影票房年度冠军，周星驰依旧是香港电影票房冠军的保持者。因此，把周星驰称为华语喜剧电影第一人，毫不为过。
第十名《少林足球》
一部无厘头的喜剧片，却充满了让人感动的镜头。那组镜头：一群社会底层组成，穿着破烂球鞋的球队，一路过关斩将，从观众寥寥的小球场踢到万众瞩目的大球场，伴随着背景音乐《男儿志》，不觉泪水已然充满眼眶。这就是涅槃的力量。
第九名《食神》
这部电影有相当多经典的地方，例如基哥吃了撒尿牛丸之后，裸着上体，绑着白色丝带在阳光沙滩上奔跑，画外音还说着他的感受。那陶醉滑稽的样子，跟他那拿着砍刀的社会大哥形象有着超大反差，所以很经典很好笑。
第八名《唐伯虎点秋香》
这部影片是周星驰古装喜剧片的代表作之一，影片延续了他的无厘头搞笑风格。香港电影“尽皆癫狂，尽皆过火”的风格可以在这部电影里找到多处注脚，无论是片中“我上等威风，显现一身虎胆；你下流贱格，露出半个龟头”式的对联，还是唐伯虎被华夫人审问身份来历时，华夫人倒背如流的讲述与唐伯虎之间的血海深仇，都让人忍不住发笑。
第七名《逃学威龙》
这部陈嘉上执导的影片说是周星驰风格的代表作，无论是剧作结构还是笑料噱头，都还是挺认真的，单是笑料的设计就费了不少苦心，很多经典的周星驰语言和行为就是从这部影片开始的。由于影片在学校题材上的成功，还带动了一大批港台两地的学校影片出现，成为一股风潮。
第六名《武状元苏乞儿》
“享尽人间富贵，亦尝尽人间苦楚。”这部电影正是因此大起大落而感人至深。这是少有的周星驰电影中能够让我曾有想哭冲动的一部，中间父子二人败落时，配以戚凄的二胡乐，实在让人想不感动都不行。不能自已！周星驰的表演总是大开大合，让人在捧腹之余也不由心酸一把。
第五名《大内密探零零发》
《大内密探零零发》是星爷无厘头的巅峰，配乐、镜头、剪辑都很流畅，细节充满创意。电影一开始，也是天马行空，这与周星驰的作用也是相符的，什么陆小凤，花满楼，西门吹雪等一干人才统统上场，都是耳熟能详的角色，但是确是不同的朝代人。诙谐的语气，夸张的造型，给电影增添了别样的风采。
第四名《九品芝麻官》
一部电影，将官场、人性、社会、大环境、搞笑、无厘头、荒诞、美好、纯真、邪恶、淫乱、假正经等全都囊括且个个都描绘得入木三分的，怕是只有这一部《九品芝麻官》。
第三名《功夫》
《功夫》花费三年时间以及几千万元的资金没有白费，与好莱坞相比毫不逊色。层出不穷的神奇武功经过翻新后，涣然一新的出现在影片中，让人过足眼瘾；奇思妙想的点子，天马行空的形象，让人应接不暇。许多细节可以感受到周星驰的良苦用心，每个演员也仿佛都是为了角色而来，各自特点分明，将漫画人物般的喜剧效果展现得淋漓尽致。
第二名《喜剧之王》
《喜剧之王》是周星驰的代表作品之一，这部电影没有多少明显搞笑的对白和嚎头，但是在这部电影里周星驰是真正的在演，这与他早期电影里的“装”有本质区别：比如电影一开头尹天仇死攥着剧本不放，还有他宣称要养柳飘飘一辈子等等。影片的情节宕荡起伏，电影的主题也很清析：信念、执着，并且要向善；此外影片的音乐也很出色，抓住了爱情题材电影中流行的音乐元素。
第一名《大话西游》
《大话西游》是不可复制的经典，在当年这部电影所表现的思想是太超前，以至不被观众所接受，反而骂其神经病，导演刘镇伟最终没有顶住压力去了美国，而多年后，这部电影的价值才被显现出来。独自一人听着《一生所爱》便感觉找到了心灵的慰藉，疯狂的单曲循环。影片中经典台词众多：我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七彩的云彩来娶我，我猜中了开头，可是我猜不透这结局……"
『贰』 我想知道有个电影是香港拍的。讲的是李莲英的故事。有谁知道告诉我一下谢谢了
《满清禁宫奇案》
基本信息
☆片名：《满清禁宫奇案》/满清禁宫秘史
☆译名：Sex and the Emperor
☆制作：王晶创作室有限公司
☆发行：永盛娱乐制作有限公司
☆年代：1994 ☆地区：香港
☆色彩：彩色 ☆对白：粤语
☆字幕：中英(内嵌)
☆类型：成人｜古装｜喜剧｜剧情
☆级别：Hong Kong:III (只限年满18岁人士观看)
☆票房: HK $3,756,107.00 (10/13/1994 - 10/28/1994)
☆IMDB评分：5.4/10 (40 votes)
☆版 本：D5-港三美亚版+粤语DD2.0｜中英字幕
☆文件格式：DVD-RMVB
☆视频尺寸：700x396
☆文件大小：602MB
☆片 长：01:32:48
☆监 制：李兆基 Lee Siu-Kei 王 晶 Wong Jing
☆导 演：黄靖华 Sherman Wong Jing-Wa
☆编 剧：卓 冰 Cheuk Bing
☆主 演：翁虹 Yvonne Yung Hung 宋本中 Sung Boon-Chung 梁思浩 Leung Si-Ho 王书麒 Jimmy Wong Shu-Kei 翁世杰 Stuart Ong 苑琼丹 Kingdom Yuen King-Tan 李华月 Julie Lee Wa-Yuet 钱 军 Chin Gwan 黄一飞 Wong Yat-Fei 朱韵仪 Chu Wan-Yee 陈桂芝 Chan Kwai-Chi 黄莉莉 Wong Lee-Lee 许思敏 Hui Si-Man 雷 达 Lui Daat
编辑本段〖影片剧情〗
自古以来，不论贤君明主，皆自诩风流，后宫佳丽三千，闲来追声逐色，淫乱之情，往往令人叹为观止。清代同治皇帝，因经常私出禁宫，寻花问柳，终染梅毒而殁，被视为荒淫君主，然而事件背后，却有一段哀怨恸人的爱情故事。同治（宋本中饰）虽贵为皇帝，却无实权，事事皆由慈禧太后作主，年少气盛的同治深感不满，但却无奈，只好与宫女桂莲（翁虹饰）倾诉。桂莲与同治青梅竹马，年纪比同治为大，事事关心，形同姐弟，然而二人内心深处，均视对方为情人。亲政之前，慈禧为同治选皇后，慈禧早已内定慧妃为后，岂料同治一意孤行，自立皇后，母子关系再增隔膜，从此种下祸根。慈禧贴身太监安德海一向垂涎桂莲美色，三番四次对桂莲不敬，终为同治知悉，联同小李子（梁思浩饰）及徵贝勒（王书麒饰），将之怒打，安德海怀恨在心，在慈禧面前进谗，逐桂莲出宫，然后加以淫虐。最后更将之卖落八大胡同当娼。机缘巧合下练成床上必杀技『天龙八部』。大婚之夜，皇后承欢，可是在同治心中，始终视皇后为桂莲的化身。未几，传闻桂莲在八大胡同出现，同治遂在徵贝勒安排下私出禁宫，寻找桂莲下落。桂莲未能寻获，却为花花世界所吸引，先被白俄罗斯女郎色诱上床，继而迷上妓女的超凡床上技，不时以寻找桂莲为藉口，出入八大胡同。在机缘巧合下，同治与桂莲重逢，二人彷如隔世。可是同治已染上梅毒，而且病发，桂莲为之悲痛不已。另一方面，慈禧决以天花之症医治同治，以免丑事外扬。同治临终前夕，下令暗杀安德海，以报桂莲之辱。结果安德海被诛，同治驾崩，桂莲毁容殉帝，以示贞节。
『叁』 有人知道这部片子叫什么名字
这部电影的出演演员在凯睁豆瓣电影上被人编辑的叫季/纪倩倩，然后标注了一个姓名存疑，根据我的调查，这个女演员的名字应该是 (岑梦凡)
电影大概是在1987年，台湾地区董玲兰导演亲自编导拍摄，由孙青 刘书明 岑梦凡 参与出演，出品的电影公司是台湾红羊电影公司，这个公司出品了不少此类打真军的四级电影作品！
女主角岑梦凡也是红羊电影公司最漂亮的女演员，她还出演过不少作品，有网友大致总结如下
《 倩女销魂 》结尾出场一次，有漏出部位插入。
《 怨女复仇 》（ 艳鬼现身 ） 打酱油出场一次，无关键部位，比较无聊。
《 茶山春色 》 （ 训上你的床 ） 出场了两次，有关键部位。
《 淫乱人间 》 （ 性陆键的解放 ） 开头出场了一次，有口交画面，射到肚子上！
《 咸湿大被同床 》 女主角之一，有关键部位露出 ，无插入，很搞笑的片子。
《 满床盯悉岁春水 》（ 风流舞厅 ） 女主角，剧情为主，关键部位露出少！
《 好色处男 》 在片尾打酱油一次，女同作品，最后还拔不出来了，很搞笑。
《 天体派对 》没有关键部位露出，只是三级片而已。
『肆』 我记得一部电影 里面有任达华，有什么霸刀，还有天人合一，香港的，什么电影，给个提示
武侠七公主之天剑绝刀
东瀛霸刀”柳生（任达华）向中国武林第一高手“天剑”独孤无极（刘松仁）挑战，天剑擎友“鬼医”（吴孟达）以“万毒钻心”加强功力。比武之日，天剑拼死斗霸刀，虽伤霸刀，但却因为“万毒钻心”走火入魔，以致糊涂地赶走未婚妻梦青丝（杨紫琼），与女人淫乱。青丝以为天剑负心，携去所有剑谱，不出三年，青丝练成剑法，化名“独孤贞”以“杀尽天下负心人”的男装身份出现，专杀淫徒浪子。鬼医弟子吴通（张卫健）为逃避年纪比他大八年的未过门妻子牛娃（郑裕玲），逃婚至此镇，却遇上微服出游的天香公主（张曼玉）及她的御前护卫任剑辉（吴君如）。霸刀三年后卷土重来，指出只有练成“玉女剑阵”才能取胜。霸刀的弟子蝴蝶（陈加玲）及蜘蛛（张敏）为追寻“九天玉女”秘笈赶至。各人在妓院相遇，为了寻找剑谱斗智斗力，各出奇谋。
http://ke..com/view/2702377.htm
『伍』 高分求！这是什么好电影啊
这段视频是<<虎胆龙威4：虚拟危机>>预告片
影片上映时间：2007年6月29日
剧情简介：老警探还救世界
多年后，那个总是不正经当差、却总是无意间拯救众生的约翰·迈克兰(布鲁斯·威利斯)终于又出现在人们的视线。而正当恐怖分子猖獗的年代里，老约翰警官似乎将面临着新的挑战。果然，聪明的外国恐怖分子已然学会使用当今最高精尖的电脑黑客技术来达到他们不可告人的目的。显然，“地球宪兵”美国又成了这次“恐怖袭击”的首要目标。极端恐怖分子经过周密策划之后，准备利用黑客技术，在美国独立日当天让全美国的计算机系统集体瘫痪，从而达到他们控制全球的阴谋。
而在此时，这位依然是对上司的话爱理不理、醇酒成性、又和老婆分分合合、一身臭汗的迈克兰警官，及时杀到，在万众欢腾的美国国庆日这天，在小电脑黑客马特·福斯特(贾斯汀·朗)的专业帮助下，打破了一千异国黑客天衣无缝的电脑系统入侵计划。并最终再次与穷凶极恶的恐怖分子刀兵相见。其间，与一位亚裔的女恐怖分子麦琳的殊死搏斗更加的引人入胜。
最后，一番狂轰滥炸后，一切归于和平，约翰·迈克兰再次了拯救了世界。
『陆』 那部香港电影里有个叫苏三的女人
官人我要
1998年的《官人我要》，该片剧情取自传统戏曲《玉堂春》（胡金铨曾执导过电影版本），若论改造，家喻户晓的“苏三”传奇被完全淫乱化，从妓院里被当做性奴训练，到被大官人买去当妾，再至监狱中惨遭各种非人惨刑，女人始终被男人和各种奇形怪状的性器淫具蹂躏，且最后被征服得高叫：官人！我要！
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演员表
职员表
中文名玉蒲团之官人我要
其它译名官人我要
制片地区中国香港
拍摄地点中国香港
导 演张敏
编 剧李兆基，王晶，文隽
类 型情色
主 演钟真，徐锦江，洪晓芸，邵传勇
上映时间香港1998年4月澳大利亚1998年12月意大利1999年8月
分 级第Ⅲ级
对白语言粤语
色 彩彩色
制作公司永展(香港)有限公司[香港
『柒』 求一部电影，早期的香港古装电影
《武侠七公主》由杨紫琼~张敏~郑裕玲~吴君如~陈加玲~张曼玉~关咏荷~张卫健主演的~里面还有刘松仁~任达华和吴孟达~是部喜剧片~
剧情梗概：“东瀛霸刀”柳生（任达华）向中国武林第一高手“天剑”独孤无极（刘松仁）挑战，天剑擎友“鬼医”（吴孟达）指出只有练成“素女剑阵”才能取胜。比武之日，天剑拼死斗霸刀，虽伤霸刀，但却被内力震伤神经，以致糊涂地赶走未婚妻独孤贞（杨紫琼），与魔姬淫乱。贞以为天剑负心，携去所有剑谱，不出三年，贞练成剑法，夜间为名妓“梦青丝”，日间则以“杀尽天下负心人”的男装身份出现，专杀淫徒浪子。鬼医弟子吴通（张卫健）为逃避年纪比他大八年的未过门妻子牛娃（郑裕玲），逃婚至此镇，却遇上微服出游的天香公主（张曼玉）及她的朝廷大将诸葛纵横（吴君如），被公主捉了当玩具。霸刀的弟子蝴蝶（陈加玲）及蜘蛛（张敏）为追寻“素女剑”秘笈赶至。各人在妓院相遇，为了寻找剑谱斗智斗力，各出奇谋。
『捌』 香港电影 女主角预知未来
是好的，正面文化．具体看下面
歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，起源于17世纪江户初期，近400年来与能乐、狂言一起保留至今。
歌舞伎的始祖是日本妇孺皆知的美女阿国，她是岛根县出云大社巫女(即未婚的年青女子，在神社专事奏乐、祈祷等工作)，为修缮神社，阿国四出募捐。她在京都闹市区搭戏棚，表演《念佛舞》。这本是表现宗教的舞蹈，阿国却一改旧程式，创作了《茶馆老板娘》阿国女扮男装，身着黑衣，缠上黑包头，腰束红巾，挂着古乐器紫铜钲，插着日本刀，潇洒俊美，老板娘一见钟情，阿国表演时还即兴加进现实生活中诙谐情节，演出引起轰动。阿园创新的《念佛舞》，又不断充实、完善，从民间传人宫廷，渐渐成为独具风格的表演艺术。
歌舞伎三字是借用汉字，正名以前原来的意思是“倾斜”，因为表演时有一种奇异的动作。后来结它起了雅号“歌舞伎”：歌，代表 音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是技巧的意思。
日本各地的女优纷纷效仿阿国竞相演出歌舞伎，一些武士为争夺女优大打出手，甚至互相厮杀。1629年，德川幕府以败坏风俗罪禁止歌舞伎演出。直到年，才允许只有男子演出的“野郎歌舞伎”，女性角色由男性扮演，称为“女形”，即旦角。1670年后，这种演出增多，而且有了剧本，内容情节和表演手法更臻成熟。 1751—1801年是歌舞伎的全盛时期。以后30年，歌舞伎又完成了人物性格表演上的典型化、个性化和艺术化，表演程序也被固定下来。歌舞伎演员为世袭制。演员父子，代代相继。当时以江户(今东京)、大阪、京都三市为中心，歌舞伎成了市民喜爱观赏的表演艺术。到19世纪明治时代，日本这门传统艺术成为一种越来越古典的戏剧。
歌舞伎的主题大致有两类：一是描写贵族和武士的世界，二是表现民众生活。剧目可分四种：“义大夫”狂言，通过舞蹈表演滑稽的故事剧；“时代物”狂言，是借古喻今的历史剧；“世话物”狂言，描写庶民生活和爱情故事剧；称作“所做事”狂言的舞蹈剧，内容涉及忠孝仁义等道义，对二般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育。
目前在日本歌舞伎比任何一种古典戏剧更受欢迎，近几年又产生了不少新的剧本和制作。歌舞伎与中国京剧素有“东方艺术传统的姊妹花”之称。晚清诗人黄遵宪在《日本杂事诗》中赞美道：“玉萧声里锦屏舒，铁板停敲上舞初，多少痴情儿女泪，一齐弹与看芝居。”他把歌舞伎看作“异乡境里遇故知”了。
说起歌舞伎，对于不了解日本文化的异邦人的联想总会有如下两种：首先是鬼！看不出性别的白脸人浮现在幽暗的背景前，拖着比京剧还长的唱腔，舞台上似乎还飘着浮世绘的落叶；其二是“伎”字引发的歧义，还有艺妓在日本电影里的频繁现身。这些都使我们无法忽略歌舞伎这个行业的江湖身份，即使是“国粹”也是来源于民间，有它自己辛酸的成长历程。
现在在日本，AV小电影肯定比歌舞伎要出名无数倍；而且，坐落在东京的歌舞伎町是闻名全球的红灯区，是旅游旺地。那么真正的歌舞伎是什么呢？
歌舞伎诞生于400年前的1603年，当时的歌舞伎(kabuki)并不是现在这样的歌、舞、演剧浑然一体的艺术，也不是男扮女装，而是一种加有简单故事情节、具有宗教色彩的舞蹈，而且是女扮男装。
歌舞伎的创始人是日本关西岛根县出云大社的女祭司阿国，为了募集木殿的修缮费，她来到京都，改革了“念佛踊”(念佛踊经时的动作舞蹈)，加入简单的故事情节作为一种演艺公开表演，在京都、大阪等地引起强烈反响，甚得民众欢迎，是当今歌舞伎的原型。阿国也因此成为歌舞伎的创始人。
歌舞伎从民俗发展成日本的国粹文化，经历了波折的成长过程，由“游女(妓女)歌舞伎”到“若众歌舞伎”，最终发展到现在的歌舞伎的原型“野郎歌舞伎”，逐渐成为现在这样专门由男演员演出的纯粹的歌舞演剧艺术。
阿国创建了歌舞伎后，在京都、大阪一带的“游女”受其影响组织了许多“游女歌舞伎”，她们除了演剧之外还从事卖淫活动。当时的日本德川幕府对“游女歌舞伎”的淫乱行为采取了取缔措施，于1629年公布禁止女人演戏的法律，结束了“游女歌舞伎”的时代。女人演戏被禁止，并没有中断歌舞伎的发展，剧团变更办法，以年轻貌美的男子扮演女人的角色，产生了歌舞伎中的“女形”，这种歌舞伎被称为“若众歌舞伎”。
“若众歌舞伎”中的青年男子演员因为年轻貌美，深受女性观众的喜爱，演员生活作风糜烂，经常和观众发生恋情，时有殉情、私奔等引起社会轰动的事件发生。幕府虽然采取多种措施加以改善，但难见效果，于是在1652年明令禁止“若众歌舞伎”演出活动。
然而，歌舞伎毕竟成为当时日本民众最主要的娱乐活动，幕府禁止无法断绝民众的喜好，剧团方面便想出了对付禁令的方法，把青年男子演出的歌舞伎改为成年男性演出，于是出现了“野郎歌舞伎”，也就是现在日本歌舞伎的原型。歌舞伎从此改变了侧重以美媚之貌蛊惑观众的做法，转而追求演技，逐渐发展成专门由男演员演出的纯粹演艺。
另一方面，从西洋归国的知识分子和执政者们看到西洋社会里把艺术视为国家文化的象征。于是就把歌舞伎当作了日本文化的代表。歌舞伎从此被视为现代人所为的艺术。
以前演出过的歌舞伎剧目之中，女形的印象最鲜明的是《鸣神》。《鸣神》的情节是描写一个居于北山岩穴的出家僧侣“鸣神上人”被天上宫廷派遣的美女“云中绝间姬”诱惑，堕落失身而消减身体的功力，饮酒大醉。云中绝间姬便乘机割断了鸣神上人把龙神封闭的绳索，为了万民百姓使甘露从天而降。
云中绝间姬用女色媚态勾引鸣神上人的时候，鸣神上人情奈不住地开始触摸她的身体。这个场面的云中绝间姬充满“女人”的性感，妖艳绚丽，是一种在现实的女人之中找不到的。完全是虚幻的女人魅力。
最后，她从愤怒的鸣神上人那里逃跑的时候也一直保持着纤弱的样子。她逃得很慢，好像小脚的女人一样用不稳的步子逃走。
听说，歌舞伎的女形本来有重视“美”的思想。比如说，歌舞伎中有“加役”这个行当是一种证明。而“立役”的意思相当于反串，指某个行当的演员饰另外一个行当的角色。特别是，一般女形演员不演心术不正的女人、没有良心的女人的角色，这种角色由“立役(相当于生)”的演员担任。从这个例子看来，女形一定需要兼而有之外貌和内心的“美”，而且女形的“美”里包括比现实的女人还有女人性的纤弱、可爱的样子。
日本遇到现代(日语叫“近代”)的明治时代，虽然歌舞伎也有过好像时装戏一样的现代化的尝试，可是至今它一直保留着“男扮女装”的女形。到现在，反而当代的观众对歌舞伎保留的女人形象感觉很新鲜，好像观众们陶醉在虚幻的女人魅力中。保留“男扮女装”的女形包含虚幻的艳丽，适应时代的旦角随着女演员的增加开始追求自然的女人健康美。
歌舞伎的演出内容，分为历史上武士故事为主的“荒事”和民间社会男女爱情故事为主的“和事”。歌舞伎的舞台布景非常讲究，既体现日本的花道艺术，又有旋转舞台和升降舞台，千变万化，再配以华丽的舞蹈演出，可谓豪华绚丽。男演员演出的“女形”，虚幻妖艳，给人以超脱现实的美感。
现在看来，日本歌舞伎演员的化妆非常浓，但是在江户时代(1604-1868)的人们看来歌舞伎的演员不化妆，他们会感到很惊奇。因为在室内剧场演出的歌舞伎因与观众的距离相当近，所以相貌非常重要。而且最初歌舞伎的Okuni歌舞伎(17世纪初)，在表演结束后，就卖身，所以最初的歌舞伎非常重视演员的相貌。但是自歌舞的中心搬迁到江户后，观众的喜好渐渐由美貌转为演技。
19世纪以后歌舞伎的观众扩大到一般老百姓。以前歌舞伎规定英雄必须具有高贵的身份，但是随着观众的变化，身份低下的人开始成为歌舞伎的主人公。因主人公是较贴近周围的人，所以演员的化装也渐渐变淡。
经过400年的历史演变，古典化的歌舞伎已经成为日本传统国粹文化的代表。在历史上以写歌舞伎剧本闻名的日本作家近松门左卫门，被称为日本的莎士比亚，其数十本歌舞伎剧作，成为日本文学史的宝贵遗产。一些歌舞伎演员不断磨练演技，成为名门，至今在日本拥有崇高的社会地位。现在日本著名的歌舞世家有市川团十郎家、松本幸四郎家、中村歌六家、中村歌右卫门家、尾上菊五郎家、市川猿之助家、市川段四郎家、坂东三津五郎家、片冈仁左卫门家、泽村宗十郎家等，这些歌舞伎演出世家对歌舞伎的发扬光大起到了巨大作用。
歌舞伎注重和观众的交流，延伸到观众席的“花道”是演员的登台的必经之路，产生了演员和观众合为一体的效果。
在明治维新以后，西洋剧的大量引入，使得歌舞伎的表演艺术开始走下坡路。在第二次世界大战后，麦克阿瑟占领日本期间，因为歌舞伎中的剖腹自杀等封建忠君内容，一度禁止歌舞伎上演。后来因为占领军副官巴瓦斯是歌舞伎的爱好者，他认为应该把艺术和现实政治分离开来考虑，在巴瓦斯担任演剧审查官之后，才逐渐解除了歌舞伎上演禁令。此后，各歌舞伎世家通过多种渠道宣传普及歌舞伎艺术，电视台也现场转播，并且开办欣赏讲座，一些文化人经常撰文介绍，使得歌舞伎得以复兴，欧美等西方国家也纷纷邀请歌舞伎前往演出。
但是在现在的日本社会，像中国的京剧一样，歌舞伎也面临着如何发展的问题。共通的课题是：理解和观赏歌舞伎的年轻观众越来越少。因此，日本文化艺术界也提出了歌舞伎改革的问题。歌舞伎的名角市川猿之助就成立了“21世纪歌舞伎组”，在表演上改革传统的方式，在雨伞和树木等道具的掩护下不断变身，引起观众喝采。这样的改革或许是受到了中国川剧中的变脸的启发。在演出内容上，也出现了很多新的动向，引入《三国志》就是一个例子，这在传统的歌舞伎中是不可想像的。
评论家指出，歌舞伎的改革，一方面要保存古典中的精髓部分，否则就不能称为歌舞伎，而是新演剧。为了适应时代的发展和观众的要求，各种新流派的歌舞伎的出现将成为必然。
能 日本最早的剧种"能"出现于南北朝时期（1336~1392）。早在10世纪后，日本从中国输入"散乐"，促进了日本杂艺的发展。12世纪末，每当宫廷祝典或各大寺院举行法会，总要举行演艺大会，在此基础上产生了带有一定情节的歌舞剧"猿乐能"，后简称为"能"。在民间，农民庆丰收时也举行艺能表演，称为"田乐能"。14世纪初，出现了许多演"能"的剧团。在京都一带出现了"大和四座"（"座"即剧团），其中"结崎座"势力最大。
"能"的成熟离不开当时"结崎座"的杰出艺人观阿弥、世阿弥父子的功绩。他们父子得到当时幕府的最高统治者足利义满的赏识，受到了保护，使这个剧种完善起来。世阿弥不但演技超群，而且是"能"的脚本（谣曲）作者和戏剧理论家。他传世的著作总称《世阿弥十六部集》，被认为是日本最值得珍视的美学著作。
"能"由3种要素组成，即脚本（包括歌词和念白）、"型"（舞蹈程式）和""（乐器伴奏）。谣曲中的歌词，吸收了大量的和歌与汉诗中的名句。谣曲现存的底本有1700余种，今天仍在上演的有240余种。"能"的作者，大都是演"能"的艺人。观阿弥写有《自然居士》、《小野小町》等剧目；世阿弥写有《高砂》、《实盛》等上百种剧目。观世十一郎元雅（世阿弥的长子）写有《隅田川》；观世小次郎信光写有《游行柳》、《安宅》；金春禅竹写有《小督》、《竹生岛》等著名剧目。日本的古典"艺能"实行世代相传的"宗家制度"，他们保持各自流派的艺风。"能"的流派是17世纪以后形成的，共有观世流、宝生流、金春流、金刚流、喜多流5个流派。
狂言 与"能"同时出现的"狂言"，兴起了民间，本是一种即兴的、简短的笑剧。到15世纪中叶，"狂言"的剧目臻于定型，分成3个流派：大藏流、鹭流和泉流。从世阿弥时期起，"狂言"插在"能"每次演出的几个剧目中间演出。到17世纪以后，"能"被定为德川幕府举行庆典时演出的指定剧种，"狂言"附随"能"受到保护。狂言是一种短小的反映现实的笑剧，以滑稽诙谐取胜，现存剧目约有300出，其中最能表现"狂言"特色的描写地主与奴仆矛盾的剧目。这类剧目大多写聪明伶俐的奴仆捉弄主人的故事。其他如鬼神与人的矛盾、僧侣与施主的矛盾、丈夫与妻子的矛盾等等，也都极尽嘲笑、揶揄或讽刺之妙，反映了时代的民主精神。"狂言"的代表剧目有《二个大名》、《武恶》、《附子》、《忘了布施》、《爱哭的尼姑》、《雷公》、《争水的女婿》、《镰刀剖腹》等等。
人形净琉璃（“文乐”）是日本四种古典舞台艺术形式（歌舞伎、能戏、狂言、木偶戏）的一种
它是日本专业的傀儡戏，又叫做木偶净琉璃(“人形净琉璃”), “人形”的意思就是木偶或者傀儡,“琉璃”的意思则是一种伴以三味线演奏的戏剧说唱。这个词汇本身就说明了木偶剧的起源和实质。
而“净琉璃”原是一种说唱曲的名称，它的先驱是云游的盲人表演者目贯屋长三郎和木偶师引田
这个词来源于早期流行的一个吟唱作品，该作品是关于一个武士和净琉璃姬的爱情故事。
说的是三河国一个富翁的女儿净琉璃姬，她精通古今诗文乐理，善弹琵琶，是个美丽而多才多艺的少女。年轻的武士牛若在东下时，与净琉璃姬偶然相识，至相爱。后，牛若因受人所害，重病中被丢在河滩上。净琉璃姬闻讯，夜间在海滨哭泣不止，感动了上天诸神，哭活了牛若。
“尘世恋恋难舍，今宵惜别情长。
去情死，犹如无常原野路上霜，步步临近死亡，梦中之梦才凄凉。
天将晓，钟声断肠，数罢六响剩一响，听罢第六响，今生便埋葬。
寂灭为乐，钟声飘扬。“
——世话净琉璃《曾根崎情死》
日本歌舞伎曾到中国多次访问演出，还到澳大利亚、加拿大、 美国、埃及等国演出。外国人虽然听不懂它的高度风格化的舞台语言，但它强调戏曲效果的姿势、动作、眼神以及它的摆架子、玩特技和夸张的出场、快速的换装、神奇的转变，这些都是欣赏歌舞伎表演的乐趣所在。 参考资料：http://ke..com/view/31884.htm
要想了解更多,请照参考资料.
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『玖』 记得以前有部香港电影，是关于七剑的。。搞笑的。。。挺多明星，有人知道名字吗
武侠七公主之天剑绝刀
译名武侠七公主之天剑绝刀
◎片名Holy Weapon
◎年代1993
◎地区中国香港
◎类别喜剧/武侠
◎语言国语
◎字幕简体中文
◎片长01:38:42
◎导演王晶Jing Wong
◎主演
陈加玲Charine Chan ....Butterfly
郑裕玲Carol Cheng ....Snow White
张卫健Dicky Cheung ....Ng Tung
张曼玉Maggie Cheung ....Princess Tin-Heung
张敏Sharla Cheung ....Black Widow Ninja
关咏荷Esther Wing Ho Kwan
刘松仁Damian Lau ....Mo Kake 'Heaven's Sword'
吴君如Sandra Ng ....Yam Kin Fai
任达华Simon Yam ....Super Sword
杨紫琼Michelle Yeoh ....Ching Sze/To Col Ching
东瀛霸刀”柳生（任达华）向中国武林第一高手
“天剑”独孤无极（刘松仁）挑战，天剑擎友
“鬼医”（吴孟达）以“万毒钻心”加强功力。
比武之日，天剑拼死斗霸刀，虽伤霸刀，
但却因为“万毒钻心”走火入魔，
以致糊涂地赶走未婚妻梦青丝（杨紫琼），
与女人淫乱,,,