台湾一部行车记录仪的电影

① 人的另一面---台湾电影《大佛普拉斯》

曾赴美留学主攻艺术；现拥有台湾知名文化公司；和当地议员私交甚好，甚至连护国法会所用的大佛都交由他设计；四十几岁，妻女定居美国；几辆豪车轮换使用；员工嘴里的"好命人"。把所有这些标签都集中在一个人身上，你对他会有什么想象？没错，他戴黑框眼镜，外表儒雅，为人谦卑。典型的知识分子形象，他叫黄启文。然而，你想不想知道他的另一面，想不想知道他每天开着豪车都去了哪里？

在一个下雨的夜晚，公司的夜间保安菜脯耐不住他唯一的以捡拾垃圾为生的朋友肚才的软磨硬泡，威逼利诱。拆下了黄先生奔驰车上的行车记录仪。至此，他们一发不可收，一天天，一点点看到了黄的另一面，也注定了肚才要为此付出生命的代价。

行车记录仪记录的只是车窗外的风景，车内大多数时间都是沉默的。可是是什么吸引着菜脯和肚才每天都凑到电脑屏幕前呢？最开始他们听到了黄和一个大二女生暧昧又下流的调情后去开房的对话。惊叹的同时，无限满足了两个屌丝的偷窥和意淫。后来他们又知道黄现在交往的是一个叫Guicc的女孩。有时候没有新内容，他们也会反复听之前的。问题出在他们最后一次看记录仪，黄交往了近20年，曾为他堕胎的地下情人不甘再这样无名无份还要接受他不断找其他女人的事实，向他提出索赔，并以知道他是同性恋为由威胁恐吓。被激怒的黄一气之下将女友杀掉并藏于半成品的大佛中。这个过程被行车记录仪完整地录下，包括他的假发几次脱落。原来他是个地中海风格的秃头。

菜脯和肚才一夜没睡。老板的秘密在心里蒸腾翻滚，没有出口。就像是偷吃了鱼，刺卡在喉咙里，咽不下吐不出，更不能理直气壮地倒与外人。

聪明的黄发现了他们的秘密，并制造了一场肚才酒驾摩托摔死的车祸现场。菜脯呢，黄念他为公司看门十多年且为人老实，只以他的老母亲相威胁，留下了一条性命。而黄靠着强大的关系网逃脱了一切应受的法律惩罚。

艺术家，慈善家，出轨，情人，滥性，同性恋，杀人犯。这些很难放在一起的词汇在黄的身上集合了。

他受过艺术的熏陶，却没有滋养出高贵的灵魂。

他能雕塑出法相尊严的大佛，却藏尸于其身体之中。

你无法知道你身边的那个人都有哪些面。你也无法知道有多少披着真善美的外衣，行着假丑恶的勾当。

然而当菜脯去到已故的肚才居住的地方，竟发现了破财的房间里满是布偶娃娃。这是肚才的另一面。垃圾与娃娃。

所以你永远也不会知道，你身边的所谓底层，他们有着怎样瑰丽的梦想与干净透彻的灵魂。

影片的最后，众多僧侣手捻佛珠，诵经不停时，大佛里忽然穿出敲打声。

在这个时代，我们可以依靠科技走入外太空，却无法走入一个人的内心世界。其实这是一部讽刺台湾社会的电影，但我更愿意从单个人的角度去看，去听，去读。

② 《大佛普拉斯》：这部台湾电影揭露的社会现实，真实得令人害怕！

看国产电影，下意识的谨慎。

总怕遇到没有味道的电影，嚼不动，吞不下。

这部《大佛普拉斯》让我惊喜，看完久久回味，不能忘记。

2017年10月于台湾上映，豆瓣评分8.4，是台北电影奖最佳剧情长片5项大奖最大赢家。

该片是台湾纪录片工会常务理事黄信尧导演的首部剧情长片，讲述台湾乡镇两级分化的灰暗社会， 看完让人震撼，这好像是所有社会的现状。

电影采用黑白色调，只有行车记录仪的那一头，采用彩色画面，那是底层人民想象的权钱阶级的绚丽生活， 带有极强的讽刺意味。

菜脯、肚财和释迦，生活在乡镇的底层，他们属于方言的世界。

菜脯白天吹号子做兼职，正式的工作是在黄启文的工厂里当夜班警卫，有10年之久。

为人老实憨厚，耐心服侍家中老母，在搭老母从医院回家的路上，老母还带着吊瓶，这个画面让人泪流不止。 何以为孝，这和富裕没关系，大概就是用心的陪伴和照顾吧。

肚财以前被关过，无父无母，阿嬷死后，他就成了一个无根之人。

在小镇上靠捡垃圾维持生活，晚上经常来菜脯的警卫室，外面的世界里肚财永远在点头哈腰， 大概只有菜脯一人供他欺负吧。

面对要收缴他垃圾车的两个警察，肚财终于进行人生唯一一次反抗，却落得送进派出所，没了垃圾车还上新闻的下场。

肚财没有抱怨，继续生活，仿佛之前经历的那些已经和他没有关系。

释迦是三年前突然出现在小镇上的，住在一个没人用的海防卫哨里，没人知道他的过往，连唯一的朋友肚财也只知道他每天晚上需要听着海浪声才能睡着。

释迦和别的流浪汉不一样，他每天都穿得很整齐，骑着自行车到处逛一逛，十分努力和勤快。在电影中基本没有台词， 永远沉默 。

在肚财的唆使下，菜脯偷拿黄启文旧宾士车上的行车记录仪到自己的小屋中播放，他们好奇老板平时的风流韵事。

对于他们来说，那是另外一个世界，一个他们惊羡又无法触及的灯红酒绿的生活。 视频只有车窗外的景象和车内的对话声音，却足够令他们兴奋。

无聊的视频有时会让他们打瞌睡， 却也让他们忘记时间，不愿停下 。

在听到老板和大三学生乱搞时，他们激动不已，那些对话和娇喘的声音，满足底层人们的情色幻想。

他们偷窥成瘾，想要发现更多躲藏在黑暗中的秘密，想象着那些充满色欲的生活。

老板黄启文身在权力阶级，拥有着令底层人民羡慕的地位和生活。官场上利益纠缠，看人说人话见人说鬼话。

夜场中，放飞自我，发泄性欲。那种胡作非为的生活至少是底层人们想要而不得的。

终于，肚财和菜脯发现更大的秘密，老板将跟随自己多年的叶女士杀害。

这并不让他两兴奋，反而惊恐的不知如何是好， 像丢了魂似的。

人们都说他们是见到了什么脏东西。

人有偷窥欲，偷窥那些在台面上说不得做不得的事情，对躲在黑暗的事情充满好奇。

像肚财和菜头这样的人，偷看老板的行车记录仪，发现不干净的事情后，魂都丢了，估计是没想到原来黑暗里还有这等事情，让他们一时缓不过来。

这是他们无法想象的人生。

这次偷窥，改变了两人本就凄苦的命运。

肚财因酒驾出车祸而死，但村里的人都知道肚财是不喝酒也没有那么多钱喝醉的。

失去肚财的释迦，依然每天骑着自行车到处逛，但好像没有目的地。

菜脯不再当警卫，在黄启文旁敲侧击地威胁下过着心神不宁的生活。

肚财死去后，菜脯第一次走进肚财的住所，在这里他看到的是一个陌生的肚财。

屋子里到处都是肚财在娃娃机夹到的娃娃，作为一个中年男子，肚财很爱夹娃娃的理由是夹娃娃很疗愈。

还有那些肚财私底下收集的美女图片，都是从报废的杂志中找来的。

这些都菜脯感到陌生，他好像从未了解过肚财。

电影中有一个情节，电闪雷鸣的一个晚上，释迦在旁边一个露天的游泳池里洗澡，周围没有人，他安静的冲洗自己的身体，让我感受到强烈的孤独感。

或许那是底层人的内心，空空如也，了无生趣，安静而惘然，只有自己，没有妄想。

肚财就这样在几个熟知的朋友的目送下离开，好像什么都未曾留下，更没有多少人会在乎。这或许是那些底层生活的人们的宿命。

而“做错事”的有权阶级，或许一手遮天，继续过着平时那样正常的生活。

电影无比真实，让人深深感受到底层人民的无力感。

他们或许想象过改变生活，想要更好，可是刺骨的现实让他们很快明白。

这个世界，好像不属于他们。

③ 怎么评价电影《大佛普拉斯》

在2017年的第54届台湾电影金马奖上，一部没什么大腕也没有多大投资的电影成为最大的热门，以十项提名领跑，并且一举拿下包括最佳新导演在内的五项大奖，这部电影，就叫《大佛普拉斯》。

《大佛普拉斯》是一部充满各种黑色幽默的电影，而电影的名字首先就是一种另类的幽默。2014年，导演黄信尧凭着短片《大佛》入围了金马奖最佳短片，被当时担任评审的导演钟孟宏看中主动提议发展为长片。于是黄信尧就在《大佛》的基础上扩展除了这部电影，于是这部长片，就叫做了《大佛普拉斯》（《大佛》puls）。

电影名字很非主流，电影的内容和形式就更加非主流。影片一开始，就是导演的絮絮叨叨，这种打破了“第四面墙”的方式，就好像你在看电影的时候，导演就坐在你旁边跟你唠嗑，告诉你我这个片子是咋咋回事，让你觉得有点烦，但也有点好玩。

这部电影主要讲了两个穷鬼和一个有钱人的故事。两个穷鬼一个叫菜埔一个叫肚财，是一对处于社会最底层的人，每天都是捡垃圾吃剩饭；一个有钱人叫黄启文，海归艺术家，有一间制作室，开着大奔，跟市里的高层人物来往密切，黑白两道都有人。菜埔和肚财在下面，黄启文一个高高在上面，三个人像是一个三角形，撑起了整部电影。

三个角色的关系如此确立之后，表现方法自然也就不一样了。对于站在“高处”的黄启文，他的出场时间比起另外两人要少很多，更多的时候，是以行车记录仪中的录音形式出现，这一处理方式非常妙，只闻其声不见其人的方式显得此人高深莫测，增加了人物的“神秘感”，而在他的声音中，我们看到的是一个道貌岸然、纵情声色的虚伪资本家形象。在他的世界中，永远是权利、财富和女人

④ 电影《大佛普拉斯》好看吗，观看体验如何

电影《大佛普拉斯》很好，观影体验也很好。在金马奖中，大佛普拉斯无疑是最大的赢家。他入围了十个奖项，其中五个获奖。影片在台湾上映时。导演黄新耀对出色的票房感到意外，这也证明了这部电影不错。

由于好奇心偷窥了福相加工厂老总的行车记录器，发觉了菜埔老总的密秘；菜埔，在福相加工厂出任晚间警备的成年人，和拾破烂的菜埔是一对换帖弟兄。由于好奇心跟随肚财偷窥了福相加工厂老总的行车记录器，糊里糊涂地发觉了老总的秘密后，手足无措，他挂念80岁的母亲，惧怕着运势；释迦，是一个乞丐，衣着胸脯印着一只小乌龟的T恤。他本来是个船员，独自一人住海边废料的哨亭里，早晨忙着骑单车巡街，夜里要在海边别墅听着潮声才可以入眠。

⑤ 电影《大佛普拉斯》主要讲了什么

《大佛普拉斯》主要讲述一名小人物肚财因偷看佛像工厂老板的行车记录器，却意外发现了政商勾结的秘密，引发了一连串连锁反应，连工厂里准备参加护国法会的“大佛”，都被迫卷入这场世间纷扰的故事。

剧情介绍：菜埔（庄益增饰）是一家雕塑厂的夜间保安，家中有一位重病的老母亲需要照顾。肚财（陈竹升饰）是菜埔唯一的朋友，菜埔经常在值夜班的时候把肚财叫过来和他作伴。

一天，两人突发奇想决定看一看菜埔的老板黄启文（戴立忍饰）的行车记录仪里记录了哪些影像，希望向来风流的老板能够贡献出一些精彩的片段以解两个独身男人内心里的寂寞之苦。

行车记录仪所记录的影像果然没有让菜埔和肚财失望，但与此同时，两人也发现了黄启文的许多不可告人的秘密。实际上，菜埔和肚财的一举一动皆没有逃过黄启文的眼睛，为了保住自己的地位和名声，他决定采取一些必要的行动。

(5)台湾一部行车记录仪的电影扩展阅读

《大佛普拉斯》角色介绍：

1，肚财

菜埔的换帖兄弟，以捡破烂为生，在菜埔面前，肚财总是很有自信，两人常常聚在一起，平时没事就会到菜埔工作的佛像工厂去看电视。因为好奇偷看了佛像工厂老板的行车记录仪，发现了菜埔老板的秘密。

2，菜埔

在佛像工厂担任夜间警卫的中年人，和捡破烂的菜埔是一对换帖兄弟。因为好奇跟着肚财偷看了佛像工厂老板的行车记录仪，稀里糊涂地发现了老板的秘密后，惊慌失措，他记挂 80 岁的老母亲，忌惮着命运。

3，释迦

释迦是一个流浪汉，穿着胸口印有一只乌龟的 T 恤。他原本是个海员，独自住在海边废弃的哨亭里，早上忙着骑自行车巡街，晚上要在“海边别墅”听着涛声才能入睡。无人关注的他，唯一的朋友就是肚财。

⑥ 因为「尺度太大」，这部高分华语片与我们无缘

去年金马奖，有一部电影领跑十项提名，最后抱走了五座奖杯，成为最大赢家。

这部叫好又叫座的电影，按说大陆肯定会上映。

但是不好意思，这部可能无缘。

因为 尺度太大 。

《大佛普拉斯》

这个尺度，有人伦道德的尺度，也有官场商场的暗箱。

但仍然拿下 豆瓣8.6 的高分。

透着特有的风格，带着深绿色的芭蕉叶与泛着白色水雾的台湾。

以弱叙事的风格，缓缓展开导演眼中的社会百态。

菜埔是个年纪不小话很少的人，职业是工厂的夜班警卫。

他有一个年迈的老母亲，时常生病，需要人照顾。

菜埔有个朋友肚财，靠收废品为生，有了闲钱就去抓娃娃。

平时无所事事，晚上总会去找菜埔，一起分享他捡垃圾时捡到的色情杂志，或许某两页还黏糊糊。

一起分享7-11夜晚已经冷透的剩饭，在菜埔面前，一向胆小怕事的肚财变得中气十足，是敢想敢做的决策者。

人往往在不如自己的人前面，会展现“人”的一面。

闲来无事，肚财怂恿菜埔去拿工厂老板启文车上的行车记录仪，厌倦了不会动的情色杂志，他们想看一些战况实录。

虽然前半部分戏剧冲突少，但精彩程度不减。

通过行车记录仪，镜头跳出黑白，进入一个彩色的画面，那里灯红酒绿，酒池肉林。

有钱人的人生，果然是彩色的。

除了黑白与彩色世界的对比之外，电影从开头就有一个画外音，是导演的刻意为之。

时不时的出现，说一些充满表达欲的注解，金句频出却又带着观众抽离了故事，进入到了旁观者的视角。

和他们猜的一样，老板启文拥有一大堆妹可把。

带着女大学生去开房，路上在车里露骨的调情。

和新女伴游戏，光是声音和露骨的言语，就已经让镜头外的菜埔肚财瞠目结舌。

不光设计大佛的启文过的逍遥自在，中间牵线的高委员和他的秘书也是激情岁月。

大佛在一群赤膊工人的赶工中完成，大佛的信徒和高委员之间产生了“不和谐”纠纷。

双方就“法相庄严”展开了踢皮球式的争论，虽面容谦恭，话尾都带“阿弥陀佛”。

但把平凡粗俗的争吵，刻意包装。

其本质不但没有改变，更显滑稽可笑。

同样可笑的还有，肚财说老板启文， 三分靠作弊，七分靠背景 。

接着又问菜埔：你的背景是什么？

菜埔指着身后的挂历说：凤梨，香蕉，芭乐，还有莲雾……

看似可笑，但紧跟着的是沉默，甚至带着一丝悲伤。

佛像在工人手里是活，在商人手里是货，只有在信他的人眼里才是佛。

明明都是凡夫俗子，就不要假披“阿弥陀佛”的僧袍。

穷人的背景当然还是穷人，他们的生活是黑白的， 甚至不配拥有色彩 。

“法相庄严”的争论以佛头抬高结束，另一面菜埔和肚财的夜生活，继续干过眼瘾。

富人的生活不光有夜夜笙歌，还有血腥残暴。

还是在记录仪里，他们俩看见了老板启文的老情人被他打死在车前的一幕。

善良的菜埔想报警，聪明的肚财拦住他：你不知道警察和法院都是有钱人开的吗？

肚财是对的，小警察找启文了解情况时，却被分局长一顿臭骂。

分局长是启文更高一层的“彩色生活”。

后来，肚财死了，说是酒驾，但菜埔和释迦知道，肚财从不喝酒。

肚财死的不明不白，很多人猜测是被启文害了，但结果影片没有去追究。

释迦是肚财的朋友，一个“忙着逛一逛”的流浪汉，他独身一人住在自己的“海边别墅”。

他说：不听海浪声无法入眠。

比起海浪拍击礁石， 人之间的勾心斗角更会辗转反侧吧 。

肚财的死，释迦说是好事，最起码他还有个人形。

无依无靠的自己，估计死了很多天以后才会被人发现，那是估计就已经腐烂了。

肚财死了，菜埔也怕了，他怕自己哪天身遭不测，老娘没人管，去找唯一的叔叔，希望可以以后照顾一下母亲。

叔叔一直拿话堵话“你妈我知道啊，你妈我知道”，根本不让提，最后还讹他三百块钱。

台湾的雨总是不停，但对这些不问天气讨生活的人来说： 晴天雨天一样艰难 。

光是活着，就已经用尽全力 ，哪还有力气想关于生命的困难。

他们的生活里，从来没有公平与正义这样的字眼。

菜埔找来大人物宣传“美好新世界”的布，补一补自己家漏雨严重的房子。

这个为民生走前沿的大人物，补救漏雨房屋也冲在第一线。

菜埔来到肚财的家，他看见了一个完全不一样的肚财。

“太空舱”里到处贴满了杂志女郎的剪影，抓来的布娃娃环绕四周。

乐器立在桌角，可能不久前肚财还拨弄过它。

这个爱浪漫、爱音乐，本对世界抱有很多希望的人，就因为碍眼被抹去了。

黑白在彩色面前， 显得那么多余 。

穷人的生活里也有一丝色彩，土豆的摩托车颜色遭吐槽。

土豆却说：这电影是黑白的，你不说别人看的出来吗？

话一出口，一抹粉色尽显。

有人说是导演调皮，影哥倒觉得本片穷人的唯一色彩另有含义——

穷人生活里的唯一色彩，是别人拿来嘲笑的。

肚财最后的遗像，还是之前他被警察抓捕，上了电视留的，土豆说否则连照片都没有。

记得影片一开始说， 被记住的方式就是影像 。

那反过来讲，除了事故现场的那一个人形，肚财甚至没有来过的痕迹。

一场雨，一阵风，肚财仅剩的痕迹也会烟消云散。

影片除了以小见大，直译也颇有味道。

启文和女伴在车里的翻云覆雨，女伴要启文叫她：Puta。

镜头外的肚财和菜埔没听清，分不清是Buddhao（大佛）还是Puta（娼妓）。

启文的工厂葛洛伯是global的直译，意为： 全球性的 。

我想这也不是偶然，它指的什么想必不用多说。

《大佛普拉斯》也是一个直译。

《大佛》是导演三年前拍摄的一部短片，后来在金马奖上得到了影片监制钟孟宏的好评，于是就变成了“加强版”《大佛》。

这个大佛加了多大呢？

把芸芸众生都包含其中。

在最后的法会上，万人诵经，经声木鱼声，震耳欲聋。

法会中央的大佛却突然传出了响声，会场霎时安静无比。

还记得启文砸死的老情人吗？还记得返工把大佛的头切下来，整体加高吗？

现在知道老情人的尸体去了哪儿吧？

佛像内的敲击声，像钟像罄，但那不是超度之声。

佛像是空的，众信徒修的真佛其实都在自己心中。

盛大的法会变成了一个有点荒唐的闹剧，影片同样没有给出结果。

也许生活本身就没有结果，没有绝对的定数。

整部片子，灰暗戏谑，多个小人物共构社会百态。

一直在说“大佛”，我倒真看见了一个有“佛性”的阿妈。

她是做面会菜的，那是专门提供监狱犯人的，家离的太远，家属就会寄钱粮到这里。

肚财之前被关过，在他母亲去世后，这里的阿妈，还是会隔三差五的给肚财一些饭菜。

肚财最后一顿饭里，阿妈就给他留了一个别人剩下的鸡腿。

佛的怜悯，博爱，我唯在这里看见了几分。

官场商场的人，身上挂着佛珠菩提。

启文做过坏事后，扭头对着大佛跪拜。

佛会的师姐，虽面带和善，话语却咄咄逼人，不依不饶。

一句“阿弥陀佛”，断不了你满身铜臭。

一次跪拜，也救不了你一身罪孽。

⑦ 黑色幽默与黑白人生 ——浅析《大佛普拉斯》的视听语言

摘要：2017年，《大佛普拉斯》以黑马之姿获得金马奖最佳导演奖，被称为台湾的电影的新生力量。电影通过几个社会底层人物的视角，运用黑色幽默以及较为少见的介入性叙事手法，打破了观众的常规观影体验，呈现了一个黑白压抑、社会等级分明的台湾南部社会。

关键词：《大佛普拉斯》；黑白电影；介入性叙事；配乐

《大佛普拉斯》是台湾导演黄信尧在2017年根据其2014年的短片作品《大佛》创作的剧情长片，讲述了在一间名叫“葛洛伯”的雕塑厂内，夜班保安菜埔和朋友肚财在偷看老板黄启文行车记录仪的过程中意外发现老板的秘密，引发一系列连锁反应的乡土喜剧故事。

电影在视听上进行了创新，包括黑白画面和彩色画面的交叉运用；用行车记录仪的画面和声音讲故事；导演全台湾方言的旁白；角色及旁白从电影中跳出来直接与观众对话等。本文通过分析影片《大佛普拉斯》的视听语言，来揭示影片的内核。

一、 黑白生命里的缤纷色彩

在彩色电影横行的世界裏，突然由一羣人走了回去，开始探索黑白电影的世界，比如金马奖最佳影片《八月》、中国文艺片《不成问题的问题》等。导演们选择黑白的色调总是有他们的道理，或是因为年代，或是因为影片的基调。黑白电影少了一些瑰丽的色彩，好像盖住了一点点真实，却又多了点质朴。在这部影片中，导演总是在用各种方法提示你：陪做并这只是个故事，与现实是分开的。这恐怕就是他选用大面积黑白的原因。

但影片又不只是单一的黑白，当所有的现实段落都是黑白的时，行车记录仪裏的世界却是色彩斑斓的。“有钱人的人生你看，果然是彩色的。”当肚财发出这样的感叹时许多观众都不禁笑出了声。这种自嘲恰和影片荒诞的黑色幽默相呼应。

《大佛普拉斯》虽是以台南乡下为环境背景，但导演并没有在展现乡下外部空间的好山好水，而是把镜头的内容集中於室内空间，如雕塑厂、便利店、医院等。这些封闭的黑白空间没有传统台湾乡土电影田野牧歌的诗意，反而呈现的是简陋与破旧，这也是当地人生活空间的真实复制。当地人的生活群像作为整个故事发生的物质空间，是灰暗的、压抑的，也奠定了影片的写实基调。电影从观众的视觉上来看是黑白的，而对於影片中的社会底层的人来说，也许他们的生活就是黑白双色的，看不见明亮的色彩，看不见生活的希望。导演透过充满隐喻性质的色彩，呈现出穷人生活的黯淡悲凉以及富人生活的骄奢淫逸，给人以直观又强烈的对比和冲击。片中黑白的影像是简单的，而彩色的影像因为是行车记录仪而显得有些粗糙。导演通过这两方面的对比从侧面反映出穷人的世界虽然是黑白的但是他们的心灵是没有受到腐蚀的，而有钱人的骄胡茄奢淫逸的生活早已将他们的心灵变得肮脏不堪。

影片的故事其实很简单，不过是两个穷人目睹了富人杀人的过程，但从细节上体现出来的却是穷困人斑驳晦暗，富人声色犬马。片中有四个社会底层的人物：捡破烂的肚财、兼职送葬队鼓手的门卫菜埔、流浪汉释迦和杂货店的土豆。他们四个人身上有著底层人员的心酸，但同时也流露出一种乐观可爱。影片创造性地用行车记录仪作为媒介来讲故事，以偷窥的视角来展现人性，贫穷的生活限制了肚财和菜埔的想像，或许行车记录仪里面的彩色世界也正是他们所向往的。

二、 混世又无赖的幽默芦迹旁白

20世纪90年代，西方兴起的“空间转向”将原本客观实在的空间转换为文化上的编码。而作为电影的叙事空间是创作者用於承载所要叙述剧情和要素的活 动场所或存在空间，往往通过画面和声音的形式呈现，是作为叙事话语的组成部分存在於影片中。 “从空间的功能形态来说，电影的叙事空间一般由物质空间、社会空间、心理空间和心灵空间等四种成分构成。”①四种空间一方面介绍叙事框架和故事发展， 另一方面作为意象传达丰富的内涵。

麦茨的电影机制中的构建方式之一被定义为“通过模拟主体的心理过程，满足观众观看需求的心理机制的生产过程”②。也就是说现在的电影生产过程中是将观众的接受心理放在重要位置的。以往的大多数电影通过流畅性剪辑、正反打镜头、缝合体系等手法的运用，来构建符合观众接受心理的电影叙事空间，以使电影成为“好的对象”，让观众拥有更好的观影体验。

相比於其他的电影，《大佛普拉斯》在叙事空间上呈现出不同的风格与内容。电影中导演一直运用台语给电影配以幽默的旁白。旁白是直接随片头字幕出场的，这是在以前的影片中所很少见的，让从一开始便感到惊喜和意外。并且导演的旁白极具个人风格，他就像置身於影片中与观众和片中的角色对话，这很像碟片兴盛时期，发行商在影片中加入的评论音轨。评论音轨一般是找导演或评论家来录制，以满足猎奇影迷的好奇心。在本片中，导演似乎有意模仿评论音轨的方式，用逗乐的台词吸引观众，引导观众，达到有力的讽刺。

导演在这部电影中成为了剧场的说书人一样的角色，而电影的影像就像是放在导演说书的道具。等到影片开场，则是导演将人物周围的四面墙全部拆掉，一边叙述著故事的剧情和人物的特徵，一边引导著观众看这边、看那边。而观众也仿佛围观者一样跟随著导演的引导对人物的行为、剧情的发展指指点点议论著。

介入性叙事打破了创作者与观众之间的“第四面墙”，把观众从叙事的情境中抽离，让观众有“意识”的观看电影——“你们是在看电影，你们在电影之外”。

三、 语言熄灭时升起的旋律

    《大佛普拉斯》获得了金马奖最佳配乐，负责配乐的是林生祥和他的乐队老班底。这支乐队对空心吉他、古典吉他、贝斯和鼓的运用游刃有馀。《有无》为电影片尾曲，忧伤虚幻的慢板民谣，林生祥唱出这出黑白电影的惆怅。制造出了疏空古雅音乐氛围，长期创作台语歌谣的王昭华在词里曲曲折折绕，彷佛是在虚实之间自由转换，那些对命运无可奈何的温顺的角色们在音乐的渲染下更显得无力。

拿肚财的三首主题配乐来讲，一开始肚财和菜埔在两平米的警卫室偷看黄启文的行车记录仪时，欢快诙谐的旋律没有一丝阴影。《偷看董仔漂》这首歌里，电吉他扮演心思比较活络的肚财，电月琴是木讷呆傻的菜脯，两把琴踮著脚走向董事长的行车记录仪，这与影片前半部分的整体基调符合。後来肚财在吃自己的最後一顿面会菜到我们得知肚财意外死亡时响起的旋律，钢琴、六弦月琴、口哨和空心吉他无比温柔，和最後落在他眼里的人间景色—无边的麦田一样被风轻轻吹拂。最後菜埔坐在肚财家中的飞碟内响起的旋律又给人一种力量，配合林生祥的吟唱更给人一种震撼的美，最後响起的口琴声与清晨的微光一起降临。唯唯诺诺的菜埔唯一牵挂的就是他的老母，他给观众留下的最後一个镜头就是骑摩托车载著老母的侧影，《菜脯的苦衷》由口琴和钢琴唱主角，安静而缓慢，听完让人平静，又让人心疼。神秘的释迦就像一个淡到快要消失的人，口风琴悠扬的声音响起又转瞬即逝，就像他本人一样。至於工厂老板黄启文，他是冒牌艺术家，是好色之人，是凶手，林生祥为他准备的配乐颇有些西部牛仔的感觉，歌名叫《跟著董事长去冲浪》，这种极尽肉欲之欢的虚伪之人在音乐的衬托下，讽刺意味可见一斑。

这部电影的配乐准确地抓住每一个角色的定位，将每个人的性格、身世背景以及最後的遭遇融合进音乐中，极具渲染之力，使得影片更加充实丰满有力量。

四、 结语

在《大佛普拉斯》中，黑白影像、幽默的导演独白等手法的呈现将围绕于传统叙事电影周围、营造幻觉的重要基础——“第四面墙”打破。将经典电影原则中一直隐藏的 “摄像机”暴露于观众面前，以介入性叙事方式将观众置於电影之外，从而形成冷察静观的观影体验。影片通过这些独具一格的手法为观众呈现了底层人物的生活境况与心理状态，并以此引发观众对底层人物的关注和对现实社会的反思。

借用导演的一句话：“你们虽然在电影之外，可是你们其实就在佛里面，我们在这个人类的漩涡里面永远逃不开。你会觉得你是在看别人的生命，但实际上你还是在生命里面。每个人都在佛里面敲，每个人都在呐喊，可是每个人永远逃不出你的命运。

⑧ 台湾有哪些值得推荐的文艺片

谢邀！感谢猛咐关注奥斯卡，与你一起揭晓心中的谜底。

5、《蓝色大门》

豆瓣8.3分，超28万人标记。19岁的陈柏霖和19岁的桂纶镁迸发出来了不一样的故事。

像张士豪那样的男生是每个女生都喜欢过的吧，高高帅帅的，打篮球，骑山地车，笑起来很阳光，但那时候一般都不会有勇气去争取的啊，等到已经长成大人已经满怀勇气了的现在，那样的男生就没有了。