香港潮剧电影

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㈡ 烟花女与状元郎的评论

评《烟花女与状元郎》
林淳钧
1995年，潮剧再一次被搬上荧幕，艺术片《烟花女与状元郎》拍摄的成功，是普及潮剧、振兴潮剧的一桩义举。在当前潮剧剧场不景气的情况下，这部影片的发行，更是值得高兴的事。这部潮剧影片拍摄是成功的，作为观众，觉得它有几个方面的特色。
一是故事情节好。影片是根据明代传奇《绣襦记》改编的，演的是唐代青楼歌妓李亚仙，与常州刺史的儿子郑元和的恋爱故事。这个故事源出于唐人小说《李娃传》，元明以来，多次被剧作家编成杂剧和传奇搬上舞台。
李亚仙与郑元和的故事，与《玉堂春》苏三与王金龙的故事一样，在我国民间流传十分广泛，不少地方剧种有此剧目，潮剧传统剧目中也有此剧，现尚存有三十年代唱录的《郑元和落难》唱片，《潮剧剧目纲要》中也有《青竺寺》（《绣襦记》一折）的剧情梗概。五六十年代，潮剧院剧作家王菲曾两次将此剧进行整理，并由潮剧院五团、澄海艺香潮剧团和香港韩江潮剧团演出；此次搬上银幕，又根据电影需要再作修改，并赋以新意。这个故事为何受到历代剧作家的表睐：原因在于它有情节而不离奇，有悬念而不玄乎，场面有紧有松，情节有悲有喜，一环扣紧一环，引人入胜。比如郑元和与李亚仙聚而又散，散而又聚的遭遇；郑元和与其父偶遇而几乎故死、不死之后又颁逢，情节大起大落，富有戏剧性，最后又以好人得到好报，有情人终成眷属的结局，其道德褒贬与我国传统的道德观念是一致的，是老百姓所喜闻乐见的剧目。
二是人物形象塑造好。李亚仙与郑元和，是剧中两个主要人物，这两个人物的塑造很完美。李亚仙是全剧第一人物，剧本对她着墨最多，通过她在郑元和落难时赠绣襦（暗藏珠宝），以解郑元和饥寒之困，在郑元和沉于恩爱而不求进取时，她又毁容劝学，最后在长亭驿、在公公郑儋面前，尊之以礼，晓之以理，历陈往事，据理力争，有层次的刻划了一位身居烟花丛而心地善良、对爱情坚贞、有理想有抱负的古代妇女形象。剧本对这个正直善良的青楼女子寄以无限的同情，其形象刻划是成功的。
郑元和是全剧的第二号人物，剧本对这个人物的刻划也很有分寸，与一般公子哥儿玩弄女性，始乱终弃不同，他对李亚仙可以说是一往情深，长亭作别，在他父亲威逼之下，不得不在当官赴任，或弃官留住李亚仙两者之间作出抉择时，他还是表示选择后者。当然，作为纨垮子弟，他也曾沉于美色而不能自拔，最后还是李亚仙毁容，才使他振作起来。影片对这个人物把握得很好。
其他几个配角，如郑元和之父郑儋、鸨母李大妈，以及卑田院乞丐张直、李智，人物形象都很鲜明，特别是张直、李智两个人物，他们虽然身处社会的最底层，但他们为人正直，富有正义感，热心助人，身份卑而人不贱，他们的行为与品德，远远高于“高贵者”，所以，当戏结束时，他们领唱一曲“连罗呵，连罗呵，花开花落，日月如梭，有志何怕路坎坷，一曲绣懦人称颂，毁容劝学世沤歌”时，观众无不对他们点头微笑。这里地要归功于戏曲导演林鸿飞和电影导演金作信，他们在发挥戏曲特点和电影特点这方面，配合默契，取长补短，使人物塑造更趋于真、善、美的境界。
三是唱腔音乐好。全剧的唱腔音乐布局比较完整，旋律优美，声情并茂。首先是抒情性强，全剧较少宣叙性唱段，所有唱段多以感情抒发，一些主要唱段，还运用帮唱、轮唱的形式，比较淋漓尽致地抒发人物感情，很能引起观众的共鸣。其次是节奏徐疾有度，快慢相济，通过节奏变化，表达了人物感情的变化，比如“毁容”一段，李亚仙这一强烈的举动，终于使郑元和醒过来。这段戏人物情绪起伏很大，作曲者陈浩忠通过音乐节奏的慢一快一再慢一再快的变化，较好的表达人物情绪起伏变化。第三是主要唱段的唱腔音乐比较完整，发挥了潮剧唱腔音乐的特色。另外，全剧的唱腔音乐在调式的运用上，也比较注意整体性，在一场戏的唱腔音乐中，基本上是用一个调式，没有凑合之感。还应该提及的是，影片李亚仙的全部唱段，由潮剧名演员王少瑜配唱，其音色圆润清美，感情很饱满，可谓声情并茂，使这部影片增色不少。
四是演员阵容好，影片由青年演员陈学希、张怡凰领衔主演，主要演员还有朱楚珍、陈秦梦、许仁敬、李义鹏、杨应森、黄盛典等；陈学希于八十年代初毕业于汕头戏曲学校，1987年潮剧《张春郎削发》到北京参加首届中国艺术节，他饰演主角张春郎而盛名。这次扮演郑元和，是他在银幕塑造的第二个艺术形象，也标志他的表演艺术登上了新台阶。张怡凰也是汕头戏曲学校的毕业生，已有一定的舞台实践经验，她扮演的李亚仙，内在感情很饱满，表演也有分寸，比较准确地把握人物思想感情。朱楚珍曾参加潮剧影片《告亲夫》、《闹开封》、《刘明珠》、《张春郎削发》的拍摄，并在《闹开封》、《刘明珠》中扮演角色，是潮剧电影的一位老明星。这次扮演鸨母李大妈，按老旦的戏路表演，轻车熟路，应付自如。陈秦梦扮演的郑儋，许仁敬、李义鹏扮演的张直、李智，都给观众留下很深的印象。
作为一部潮剧艺术片，它不是完善无缺的，存在的一些不足也是比较明显的，比如影片的前半部，情节发展太快，近乎跳跃，一些情节刚出现，就一晃而过，有局促之感；其次，张直、李智两个人物，戏份嫌多了一些，给人喧宾夺主之感。但瑕不掩瑜，这部影片，仍不失为一部优秀的潮剧影片。

㈢ 潮剧《玉观音》简介

《玉观音》以真实细腻的手法描写了主人公的心理情感历程，蕴含着积极向上的人格力量和生命意义，对爱情、事业及良知的表达有巨大的感召力。
佛教里面有四个菩萨，代表悲、智、行、愿四种理想的人性。代表愿力的，则地藏王菩萨；代表实践的，是普贤菩萨；代表智慧的，是文殊师利菩萨；代表慈悲的，就是中国老百姓最熟悉的是大慈大悲的观世音菩萨。什么叫慈悲呢？按佛典的愿意：慈即是“予乐”。悲即是“拔苦”。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲。观世音菩萨到了中国，在外形上被人塑造为女相，这大概映出中国人对“慈悲”的理解：端庄安详洁净美丽的观世音菩萨坐于盛开的莲花之上，似乎就象征了一切母性的崇高、伟大、
《玉观音》经典剧照(5张)
温和、柔软、善良、怜悯和无处不在爱心。
经好友刘明浩介绍，杨瑞参加了京师体校跆拳道训练班，他在那里认识了干杂工的安心。安心清纯的外貌，忧郁的眼神、迷一样的身世深深吸引了杨瑞。随着他们交往的增多，杨瑞渐渐知道了安心坎坷复杂的经历……
安心的老家在云南清绵，上中学时获得了全省跆拳道女子冠军，高考后被广屏公安高等专科学校首轮录取，在校长病重陪护时和他的儿子张铁军……一名新闻记者相识，相爱。大学毕业后，经自己的强烈要求来到基层南德公安局锻炼。因一次意外邂逅了长得帅气又充满激情的毛杰，有了脱轨行为，而且怀了他的孩子这使她和铁军的婚姻破灭了。而在一次执行任务时，她发现毛杰竟是贩毒份子……
缉毒大队一举歼灭了以毛杰父母为首的贩毒据点。毛杰知道了安心的真实身份后，开始实行疯狂的报复，张铁军死在了毛杰的手上。组织上出于一种爱护和关怀，让她隐姓埋名帮她在邱北市一家建材公司找到一份工作，然而，因为公司经理的无理纠缠使安心又不得不离开此地，带着孩子来到北京，
《玉观音》剧照(20张)
经熟人介绍在京师跆拳道俱乐部当上一名杂工。后又受诬陷被迫离开，先是在一个小餐馆干了两天，最后来到三环家具城帮人卖家具……杨瑞在国宁公司负责一个基建工程，因以前涉嫌受贿而被捕。安心为此上下打点、四处奔走，终于以原告指控证据不足而被判无罪。
从未为爱承担任何责任的杨瑞被安心的人格人品所打动，他深深地爱上了安心，他们决定结婚。在去云南开结婚证明时又遇上了毛杰，南德公安局在安心的帮助下将毛杰击毙，但毛杰已将劫持的小熊杀害……
安心和杨瑞回到了北京，杨瑞相信时间会抚平安心内心的伤痛，他们的幸福早晚会到来，然而几天后安心留下一封信后失踪了。信上说她要为死去的丈夫和儿子承担责任。杨瑞找到南德公安局缉毒大队，潘队长告诉他安心在干她情愿为之献身的事业，这是她自己的意愿。分手之前潘队长拿出安心随身携带的那枚象征着善良、理想和母性的玉观音交给了杨瑞……

㈣ 有没有朋友知道网上哪里有香港潮剧电影《二岁夫》曾珊凤、陈楚蕙主演的视频

现在《二岁夫》已由广东潮剧院一团当红演员林初发、刘小丽演绎。
老版的应该找不到。

㈤ 电影洛神是谁主演的

洛神(2002)

导演:梅小青

编剧:陈静仪/梁咏梅
主演:蔡少芬/马浚伟/陈豪/郭羡妮
类型:剧情/古装
制片国家/地区:香港
语言:粤语
首播:2002-6-24
集数:26
单集片长:45

蔡少芬 Ada Choi

性别: 女

星座: 处女座

出生日期: 1973-09-17

出生地: 香港

职业: 演员

更多外文名: Siu-Fun Choi / Siu-fan Choi / Winnie Choi

更多中文名: 美女芬(昵称)

家庭成员: 张晋(夫) / 张楚儿(长女) / 张信儿(次女)

㈥ 潮剧苏六娘主要内容

《苏六娘》戏剧由广东省潮剧团演出，1957年拍摄成电影，由香港鸿图影业公司拍摄，于1959年12月拍成彩色影片。本片以戏剧的演绎了揭阳荔浦苏员外年轻貌美的女儿苏六娘与潮阳西胪表兄郭继春青梅竹马，情愫暗生，被父许婚饶平杨子良，弱女以死拒婚的爱情故事。

潮州苏员外之女六娘在舅父家寄读，与表兄私订终身。苏员外趋炎附势，硬要将她许配给府衙杨师爷之子，六娘拒不肯嫁。杨师爷通过族长施加压力，六娘决定投江殉情。就在她即将投江的时刻，丫环桃花和船夫救了她，并帮助她与表兄一起远走他乡。

刻本系摘锦本，共十一出，即《六娘对月》、《林婆见六娘说病》、《六娘送肉救继春》、《六娘写书得消息》、《桃花引继春到后门》、《六娘会继春》、《六娘对桃花叙旧》、《六娘死继春自缢》、《苏妈思女责桃花》、《六娘想继春刺目》、《六娘出嫁》。

(6)香港潮剧电影扩展阅读

苏六娘（明代揭阳荔浦村人）与其表兄郭继春（潮阳西胪人）的恋爱故事，在潮汕民间广为流传。民间并赋予不少神话色彩。至迟在万历年间已衍成戏文搬上舞台。此刻本据认为是万历年间刻本，原刻本存日本东京大学东洋文化研究所（见广东人民出版《明本潮州戏文五种》）。

清咸同年间揭阳名儒谢巢有长诗《苏六娘歌》咏其事。潮州歌册有《金钗罗帕记》、《古版〈苏六娘〉全歌》。其故事情节与戏剧大同小异。揭阳炮台区荔浦村苏员外娶妻西胪郭氏，只生一女，名六娘。自幼寄读外婆家，与表兄郭继春情爱甚笃，私订婚姻。

苏员外因与人争风水，邀荔浦村苏族长同上潮州府城打官司，贿买府衙内饶平人杨师爷相助，获胜诉。谢宴之一，族长为媒，将六娘许配杨师爷之子杨子良。回家后，安人因不愿独生女远嫁，员外也自悔婚，遂拖延不许迎亲。

杨子良因与其乳娘同来揭阳讨亲。官威族势，不得已订三天后出阁。桃花奉命赴西胪报讯。婚前一夜，六娘以婚期在即，桃花未回，无计拖延，因留绝命书。投江自杀。

来到江边，忽遇桃花与继春同来，遂由桃花请渡伯相助，载一对小夫妻归渡伯家暂避。桃花与苏员外、安人以六被迫死为由，与苏族长及杨子良大闹，族长与杨子良因出了人命，惶恐万分，各抱头鼠窜。

四百多年前的文艺复兴时期，西方作家莎士比亚改编出的悲剧剧本《罗密欧与朱丽叶》（创作于1594 年），广为人知。

恰巧在同个时期，地球另一边的中国也诞生了另一爱情悲剧剧本《苏六娘》（约1572年-1620年）。这是一部在潮汕地区家喻户晓的经典潮剧。泉州梨园戏和闽南高甲戏中也保留有《桃花搭渡》这一传统折子戏。