中国电影杀夫

㈠ 《僵尸》林正英九叔离奇死亡，有何内幕

TVB的《十二传说》大结局了，想不到第十二个传说故事竟然是一碗犬粮？婚缘石，找人办事得人，没事儿，E姐专供的“香江十二传说”系列产品还相继有来。这一期，我想说的是说幻灵之首《僵尸先生》的意外死亡事情。“她的眼光，睇见心慌”……就是你的心理阴影吗？

说到《僵尸先生》，你想到的是哪一幕？是林正英、钱小豪和元华在影片里拳拳到肉，无需替身演员的打斗片？或是纯天然萌呆的许冠英，被丧尸咬了后为了更好地不“诈尸”，迫不得已在檽米上疯狂舞蹈？九叔说，舞蹈能维持血液循环系统笑着笑着，有被棺木里忽然跳出来的清朝僵尸吓住吗？我本人最担心的，是这位衣着新娘服，坐着钱小豪单车后排座，真钩钩盯住你怪异一笑的冤鬼。

1983年，接演了第一部电影《猛鬼出笼II艳鬼发狂》王小凤的鬼电影卖座电影，表演机遇愈来愈多，但是演得多了，也危害了自身的心理状态，她认可有一段时间由于入戏，连行走讲话都很象鬼。实际上那时候她早已得了情绪病，比较严重时，乃至期待有些人能杀了自身。她与老公许立信完婚的那一年，也是她妈妈去世、忧郁症加重的那一年。长期性吸食毒品和情绪病，都为之后的精神疾病发病种下祸患。幸运的是，老公许立信一直对她不弃不离。2011年，王小凤还接纳曾志伟邀约再出出演《劲抽福禄寿》仅仅，大伙儿或是没有终止“灵臆猜测”，说恰好是许立信的无私行为，为王小凤积善行善积德，才让她取得成功解决“丧尸”系列产品诅咒的。假如把她们的运势简易归纳为诅咒，进而忽视她们为影片放弃、投入的小故事，对她们而言，也未免太不公平公正了。

㈡ 《阿婴》到底在讲什么啊、哪点恐怖了我咋没看出来、那个阿婴到底发生了什么事、结局是啥、

如下：

电影将《罗生门》中类似的杀夫事件置放在中国明朝，女主人公阿婴出生在一个封建家族，父亲是一县知府，幼年时母亲因不守妇道被凌迟处死。

类似于牌坊和长老族群的包围攻唾弃下，阿婴曾目睹这个惨剧。不管这种阴影是否被抹煞，阿婴似乎继续着妇道和伦常。阿婴与武举丈夫新婚半月，返家探望知县阿爹。

在半路歇息，后发生了武举被害，阿婴失踪的悬疑事件。身为知县的父亲令下属两位官差缉拿凶手，追寻失踪的阿婴。随着目击者一个买货郎的落网，随带抓到了疑犯强盗雄艳，并找到阿婴。

简介：

阿婴是闾门县令的独生女，自幼目睹母亲因通奸之罪被施“木马”酷刑惨死的情形，心中留下阴影。成年后，她被父许配给武举封青云。封青云是个虚伪的道学家，自视甚高，对美色不屑一顾，面对美艳的阿婴不屑正视，却私下暗自偷窥。

二人夫妇不像夫妇，心存芥蒂。返娘家途中，二人于树下歇息，就在此时，恶名远播的采花大盗熊艳（单立文饰）正慢慢靠近二人。

知县等不到二人，于是下令四处寻找。衙门捕头（高捷饰）一直暗恋阿婴，深感焦急，寻到大树旁却见武举尸横当场。兜售水粉的小货郎（黄耀明饰）鬼鬼祟祟，捕头当即盘问，货郎道出所见。却不知，其中另有文章，而一股恐怖的阴云，正慢慢地靠近县衙......

蔡康永在完成剧本后一直不愿再提起这部电影，可见其对该片恐怖色彩的敬畏。该片以静态的影象风格塑造了一个风声鹤唳的幽冥人间。极其独特。

㈢ 李昂《杀夫》造成女性悲剧的因素有哪些

李昂的作品是台湾女性文学中的一道独特的风景线。她文笔犀利,目光敏锐, 视角独特,行文能关注社会热点问题。其中《杀夫》在80年代初一发表便获得好评,可以算得上是中国当代文学创作的一个可喜的收获。有人说:“这篇作品整体表现上实在很完整,很震撼,是非常杰出的作品。”这也是绝大多数人的共识。我认为它还表现了女性的觉醒的过程。

由于生理结构的关系，男性的体力一般强于女性，从而使男性成为家庭农业生产力的主要代表。这便从根本上决定了传统的农业社会及其家庭，必然以男性作为中心，滋长夫权主义。又由于中国农业社会的历史特别长久，绵延儿千年，加之与农业社会相适应的儒家道德系统格外完备，因此，中国文化的夫权主义显得格外严重。它经过长期的历史沉淀，化约为许许多多的风俗习惯，在民间尤其是广大乡村通行无阻，代代相传。

女性要觉醒必须认清这两个原因，与此同时全社会都应关注女性的需求及其在社会所处的境况，只有这样，社会才能和谐。