A. 表述你心中李小龙的形象800字文章
心中李小龙的形象 自强不息 厚德载物
1973年7月20日，在电影史上，是个令人悲痛不已的日子。因为就在这一天，好莱坞电影巨星李小龙病逝于香港伊丽莎白医院，当时他还不到三十三岁。正当他在好莱坞电影史上星光灿烂、一片光明的季节，他却过早离开了本来可以使他大展宏图的舞台，匆匆结束了他璀璨、短暂、让人感动的一生。李小龙的英年早逝给世界电影业留下了无限的遗憾，给热爱他的观众留下了刻骨铭心的思念。李小龙弟弟李振辉曾经深情地对香港媒体说，李小龙是他“青少年时代最好的玩伴，也是他一生佩服的人。在李振辉看来，“最佩服的，是李小龙的精神。这种精神，在李小龙过世三十一年之后，还能留存这么久”。他认为，李小龙的“精神是从内心‘show(显示)’出来的，旁人有的被李小龙的哲学思想折服，有的被他的银幕形象吸引，还有的从空间感觉到他从内心释放出来的力量”。特别令李振辉感慨的是，很多人说他们崇拜李小龙，但每个人感受到的李小龙的精神都不一样，但有一点是一致的，他们很容易受李小龙的影响。
李小龙的精神首先表现为有一颗始终不渝的中国心。当好莱坞影片风靡各国之际，国语片正处境艰难。这时，李小龙毅然回来拍国语片。对此，他直言不讳表白说：“我是中国人，毕竟也要尽我一份责任。”这一举止引起了很大的震动，成为当时媒体颇为关注的新闻，使很多中外华人观众备受鼓舞。
李小龙主演的功夫片风靡全球，他本人也因此名扬四海，为中国人争得了荣誉。我国某代表团到非洲访问，当地居民在街上遇见他们时，纷纷翘起大拇指说：“李小龙!李小龙!”在东南亚的许多国家中，李小龙还被称为“比耶稣更受欢迎的人”。李小龙在各国广泛受到欢迎，这是由于李小龙在银幕上所塑造的中国人的形象，以超凡的力量锄强扶弱，除暴安良，体现了不甘受欺凌的大无畏精神，因而能在广大正义善良的人民中引起强烈共鸣，使受压迫人民扬眉吐气。据广东顺德李小龙纪念馆馆长黄德超回忆，他早先采访原国家文化部副部长刘庆棠时，后者曾追忆，20世纪70年代中期，毛泽东看了李小龙的《唐山大兄》之后，评价说“李小龙武功好，表演精彩。他为中国人争了光，他的电影正气凛然，爱憎分明，感人”。
综观李小龙的功夫片，无一不贯穿着“我是中国人”这一主题，洋溢着爱国主义的精神。这种爱国主义的精神表现为时时、事事、处处都以国家和民族的利益为重，维护中国人的尊严。爱国主义是中华民族传统美德的精华，是数千年来绵延于华夏民族之中的强大凝聚力，也是维系多民族统一国家的纽带。它内涵丰富，意义深远，有天下兴亡，匹夫有责的忧患意识；有思乡恋土的高尚节操；还有诛无道，救天下，反抗暴政的正义之举，并多方面地体现在“志士仁人”的人生追求之中。比如，从汉朝大将军卫青、霍去病的“匈奴未灭，何以家为”的报国之志，到宋朝文天祥的慷慨赴难，舍生取义的壮烈行为，它已如涓涓细流融人了中华民族的血液之中，升华为一种民族精神和道德价值。爱国主义还是中华民族传统美德的核心和精神家园。以它为基础，积淀了丰厚的遗产。这包括天下为公的大同理想；义、利兼摄的价值观念；刚健有为的进取精神；躬身责已的慎独功夫；艰苦朴素的生活作风；笃学深思的为学之道；德才兼备的人才取向；为政清廉的政治伦理等等。在近百年的历史中，中华民族饱受外来势力的侵略与压迫，不甘屈服的中国人为之进行了前赴后继的斗争，其中涌现出了无数可歌可泣的英雄人物。李小龙正是这种英雄的化身，他在借电影弘扬中国功夫的同时，也弘扬了中国人英勇顽强的民族精神，维护了中国人的尊严，证明中国人是不可欺辱的。因此，他所演的功夫电影，在香港、澳门、台湾以及中国大陆乃至世界上华人居住的地区，无不为人所知，备受推崇。同时，在至今仍存在着种族歧视的某些欧美国家，在广大的第三世界国家，受歧视受压迫民族和人民也从他的功夫片中深受鼓舞，增强了自信，李小龙成为他们崇拜的偶像。
其次，李小龙的精神体现出一种达观的人生态度。以道德伦理型为特质的中国传统文化，从本质上来说是一种修身养性的人生哲学。它以道德自律为起点，以人格风范为归宿，形成了完整的“成人”人格模式，它通过“志士仁人”和“内圣外王”的人生追求，塑造了“吾善养吾浩然之气”的威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移的理想人格。由此形成了善为本，即以道德为指向的审美价值占据着显著地位；以善统真，即勇于直面生活，达到胸襟坦荡，锤炼自己的真诚目标；以善为美，即通过对善的执著体现出人生的价值取向。因而，传统道德文化，不是经院的思辨哲学，不是象牙之塔的文字游戏，也不是立地成佛的廉价支票，它倡导道德践履，始终致力于孜孜不倦的人生追求和品格升华。
这一点体现了李小龙武学思想与儒家文化的相通之处。在激烈的对峙中，如何面对搏击的生死，李小龙表现出了对于生命的达观态度。他坦言，在搏斗中如果顾虑到自己生命安全，就是纵容敌人，必将伤害自己。他对自己创立的拳术的基本要求是，截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾，它把生死是置之度外的。在李小龙的眼里，灵魂是人身的胚芽。死亡之日正是苏醒之时，而精神永存不灭。他提出，一个人，或者应说一个“够格”的人，他的作为与责任，在于忠实地发展他的潜能和自我完成。经由我个人实际的体验和认真学习，我发现一个人所能得到的最大助力就是“自助”。除了自助外，再没有别的助力。
其三，李小龙的精神来自于自强不息的拼搏斗志。自强不息的精神，促使李小龙即使是身处逆境或事业处于低潮时，仍能怀着坚定、必胜的信念，奋发图强，开拓进取，逆境求存，永不言败。李小龙曾经坦言，我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。我在美国下了十二年的苦功夫，如没有这段日子，我将会和这里的人没有多大分别。在难所困扰，富于开拓精神，善于从实践中总结和发展，练就出李小龙风格独具的精湛功夫，塑造了叹为观止的银屏形象。
其四，李小龙精神表现为对于艺术的审美取向。在这方面，李小龙对自己提出了很高要求。他做任何事情都致力于完美，无论是画画、学跳交谊舞、拍电影、学功夫等都全心全意，忘我投入，严格要求，力求做到最好、最棒!这些与中国文化的审美性具有相通之处。美在中国古典文化中表征着目的本身。美不是外在的与人无干的客观实在，不是遥不可及的与世俗对立的彼岸世界，而是社会生活的价值尺度，是人生的高尚意境，是人类发展的终极目的。由于有了美，艰难的劳作获得了支撑，漂泊的流浪确立了归宿，痛苦的忧伤得到了慰抚，无助的心灵得到了安顿。美的意识赋予生命以价值，凸现人生的意义，解除无聊的烦恼，摆脱荒诞的绝望。对美的执著鼓励人们积极的拥抱生活而疏离宗教，对美的践履促使人们担当苦难而拒绝救赎。由此，中华文化建立了有别于西方罪感文化的乐感文化，开拓了有别于西方悲剧意识的审美意境，展示出有别于西方人生教育的美育方式。审美表达出豁达乐观、积极向上的人生态度，它接受、吸取、亲和生活中善良美好的东西，它鞭挞、谴责、抵制生活中罪恶丑陋的行径。审美从美丑甄别中升华出人文关怀，从扬善避恶中体现出价值精神。由此使人真诚地拥抱生活而不游戏人生，勇敢地直面困难而不懦弱胆怯，积极地迎接挑战而不妥协退让。历经困境不坠青云之志，百折不挠始终笑傲人生。
李小龙十分重视培养和展示意志所蕴涵的力量以及由意志所升华出来的自由。在这方面，李小龙深受西方哲学意志论传统的影响。这个理论认为，意识自我等同于实现的动机，它合理地和自由地决定着自身。因而，意志就是人，就是人在此时此刻的表现形式。在行使意志力的过程中，人使自己，使他的整个自我都投身于实现某种确定的思想。此时，意志成为圆满实现人的道德理想，自愿地实现其自我意识，自我对象化的动力。由于人在行使意志力的过程中总是他自己的对象，所以意志必然是自由的现实，自由意志就是“自由的自由”。李小龙坚信，意志能创造人的完美，成功的代价是不断的忍耐。在面临挑战和克服困难中，以意志的气概和能量促进自我完善。确实，李小龙的功夫电影是好莱坞的一个奇迹。凭着自己无与伦比的一身拳脚，李小龙成为第一位进入好莱坞担纲主角的东方巨星。李小龙曾经为世界电影创造了一种名叫“功夫片”的片种。他在银幕上塑造了热情、善良、勇敢、不畏强暴的中国人形象，他的英雄气概使全世界为之折服。尽管他在电影中痛击日本侵略者，但直到现在，李小龙在日本人眼中仍然是英雄，是男子汉，是当之无愧的“武之圣者”!李小龙尚武精神在于，他在除暴安良时，一方面展示出“力拔山兮”的强悍力量，痛击敌人的精湛武功；另一方面，他又不刻意渲染暴力，诉诸赤裸裸的血腥场面。他的逻辑是，武功是克敌制胜的必要手段，而不是大获全胜的根本目的。人们可以充分利用武功，但绝不能把武功神圣化，形成“武功拜物教”。否则，就会扭曲武功的真谛，在暴力合法化中亵渎尚武精神。在李小龙看来，尚武的最高宗旨是，维护人的尊严不容欺凌，维护社会正义的神圣不可侵犯，达至人类至善的崇高境界。一个真正具有尚武精神的人，不是身怀无人企及的绝技，横扫江湖，君临天下，成为武林的掌门，而是把武功贡献于平息暴力和造福人类，最终归于平淡自然的武圣。
李小龙那张英俊的脸庞，以及他的众多的好莱坞的影照，不但风靡于他生前的时光，成为许多影迷的所爱，甚至到了今天，他的形象仍然铭刻在人们的心中。李小龙个人的电影事业虽然戏剧性地并未完成，但只要人们对他的追思不已，总是会有人在他的感召下前赴后继地续写辉煌。20世纪，好莱坞电影史上有太多耀眼的巨星，但像他那么纯粹、洁净，头上罩着巨大光环的悲情英雄，可谓绝无仅有。他被美国《时代杂志》评为“20世纪的英雄和偶像”、曾荣获美国政府颁发的“多米尼加艺术奖”和“终身成就奖”，还入选“十大世纪风云人物”。如今，李小龙对大多数人来说，留下的只不过是个记忆，甚至这记忆还停留在周星驰对他的喜爱和模仿上，停留在成龙功夫片的背后。当今天人们为中国电影人在好莱坞多了那么一点点席位而兴奋的时候，我们无法再绕过他，他是一段历史，是中国演员进军好莱坞的开路先锋。
李小龙不朽，是因为他对世界电影事业做出了杰出的贡献，并且把自己的生命献给了他终身为之奋斗的行业。他的人生如果选择的是另一条道路，一定会在其他领域涌现一个优秀人物，但好莱坞将丧失一位功夫电影的领军人物，好莱坞功夫电影的春天也不会这样早的到来。从这个意义上来说，李小龙加盟好莱坞，是好莱坞电影事业的幸运，是广大电影观众的幸运，尽管这一幸运是李小龙用自己年轻的生命所铺就的。
李小龙传奇英雄的地位，在他生前就已经形成，在他身后更加牢固。李小龙在电影界的影响并不只是个人的功成名就，他带给香港电影界的冲击犹如一场地震。1971年，李小龙接受香港嘉禾电影公司的邀请，由美返港，拍摄了《唐山大兄》一片，此片一经推出便创下了310万港元的巨额票房收入。《唐山大兄》不仅仅是在香港，而且在整个亚洲也轰动一时，它的成功不仅使李小龙成为香港最红的明星，也使“嘉禾”从一个起步者一举迈进了竞争者的行列。李小龙被人膜拜，乃是因为他的一生在这个一切都商业化的时代已形同一则不可能的神话。因为天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往的商业化运作，已经冲淡了人们的理想追求而使有价值的人生日益边缘化，人们被五光十色、充满诱惑的欲望所左右而疏离了生命的意义。这个时候，不屈不挠地高扬理想的风帆，坚守信念的家园，显得尤为难能可贵。李小龙就是用这种不可能挑战世俗、挑战人的极限，并对世界的不公不义做出浪漫的抵抗，创造出功夫电影的人间神话。
总之，李小龙是一位杰出的功夫哲学家，他通过精湛的武功和出神入化的表演，向人们展示了中国功夫的魅力，铺就了艺术想像的广阔空间，思考了人生的价值和意义。这就是，死亡不可能埋没人生的奇迹和辉煌。死亡对于人生的限度表明，任何人都无法挽住时光的脚步，促使所有奋发作为的人必须珍惜宝贵的匆匆如梭的光阴，给社会留下值得后人记忆的刹那。它启示我们：如果你决心成为一个学者，就要对寂寞和贫困有所准备；如果你想成为艺术家，就要呕心沥血地投人其中，让艺术点亮生命。
李小龙是名副其实的英雄，是一个长啸天下、壮志未酬的悲情英雄。可以说，真正的悲情英雄是永远不死的，只要人们对于中国功夫的热忱不减，只要人们对于功夫电影艺术的痴心不改，只要人们的心中理想不息，他就会一直存在，变成一种标志和符号。李小龙已经去世三十多年了，这三十多年来，人们没有忘记他塑造的光彩夺目的形象。他的作品，使人们深深铭记住了李小龙的名字；李小龙的人格气质，又使他的作品永远流传后世。李小龙的名字唤起的不仅是对于一个曾经拥有辉煌的银屏形象的记忆，而且寄托着人们对于美好理想的永恒追求。全球有那么多人崇拜李小龙，所反映的，或许即是大家心中不畏强暴，挑战命运的英雄情结吧。
人生短暂 辉煌成就
作为一代功夫巨星，李小龙树立了一个新的榜样。他成为许多人的偶像，人们从他的影视作品中汲取力量和信念，学习如何应付困难和摆脱困境，学习面对严峻挑战时，如何保持自尊和独立人格，像他那样怀着赤子之心面向事物、世界和人。20世纪很少有像李小龙那样如此出众的华人影星，用自身的精湛功夫和生动形象进军好莱坞和征服广大的观众；很少有人像他那样生前受人追捧和拥戴，身后受人沉痛追悼和不尽怀念；很少有人像他那样给后人留下弥足珍贵的精神财富惠赐社会和供人效法。同时，李小龙在把弘扬传统美德与塑造现代人格相统一方面，也为人们树立了榜样。以高科技为先导的现代化发展进程，在带来高度物质繁荣的同时，相伴而生的是人文的贬值和精神的失落。西方19世纪末20世纪初兴起的非理性主义思潮，就是面对物欲横流的一种坚贞的人本主义的努力。当这种思潮风靡于欧美发达国家之际，也正是西方人呼唤寻找精神伊甸园之时。在颂扬外面的世界很精彩的同时，又感到外面的世界很无奈，就充分显示了这种危机的深刻。因而，现代人格的重塑，直接关系着现代化乃至人类的前途命运。在21世纪，培育健全的人格，不仅表达出面对物质富裕，人们企图取得意志独立和精神自由的愿望，而且蕴含着与现代社会发达经济同构的人格风范和审美能力。现代化和市场经济给中国这一片古老的土地注入新鲜蓬勃的活力，在它的驱动下，流畅的高速公路，耸立的摩天大楼，富丽堂皇的公司，气质优雅的白领，呈现出现代化的都市风情。李小龙精彩的一生启示人们，在车水马龙的夜晚，我们还需要咀嚼唐诗宋词的韵律；在繁华喧嚣的都市，我们还需要聆听舒伯特的小夜曲。把科学态度和人文精神结合起来，形成既不割裂历史，又不迷失方向，既不落伍于时代，又不超越发展阶段的理性精神和人格风范。
李小龙短暂的一生，辉煌而精彩。他用自己的人格展示出华人的新形象，他用自己的鲜明迥然的性格诠释了面对艰难时的从容镇定。李小龙的一生，仿佛巨星陨落前在天空中划出的光辉轨迹，留下了灿烂和永恒。它显示出一个人的价值并不以人的生死为界限。在社会生活中，常常有这样的现象：有的人活着，其实已经死了；有的人死了，却还永远活着。物质上的生与死，并不能表达人的精神价值，人生的价值并不能以生理的大限为衡量尺度。李小龙现象启示我们，人的价值不在于生命的数量，而在于生命的质量。生命中不能承受的悲剧恰恰是碌碌无为的平庸和甘于平庸而不敢面对挑战。
李小龙虽已去世，人们对于李小龙的崇敬并不会终结。经久不衰的李小龙热表明，李小龙已经作为时代的标志，永远积淀在人们的心中而奕奕生辉。人们对于李小龙的怀念，不仅仅是因为李小龙为我们创作出生龙活虎的舞台形象，演绎出人生的许多悲喜剧，更多的是伴随李小龙形象的岁月，我们剪不断、理还乱的青春记忆，是被李小龙品格所注人的一种难以释怀的澎湃激情，是激励人们自强不息、积极进取的动力。
对于李小龙来说，时间和空间都不能与他为敌。无情的岁月，可以摧毁最坚固的物质和使最声名卓著的事物销声匿迹；广袤的空间，可以把最壮阔的物质变得渺小和微不足道。可是，李小龙的光辉形象却没有被时空遗忘和凋零，反而在李小龙身后的日子里名满天下，在他刹那间的生命轨迹中留下了光芒四射的永恒。李小龙的永恒魅力的源泉，不在于他与好莱坞相互连接背后的商业化运作机制以及与此相关的暴涨的票房纪录，而在于他呈现了一个空前精彩的诗意个体生命，成为无法效法的英雄楷模和不竭的艺术审美对象。每当我们观摩李小龙的作品并进入他的精神世界的时候，无不为其精湛的功夫和磅礴的气势所折服——他的一切既是自由自在的，又是神秘莫测的。置身其间，你会体验到一种鲜见的昂扬、高尚的情怀，就好像看到了永恒的完美，于是，你就会被这些不可思议的力量所触动。他足以激励我们的精神，鼓舞我们的意志，使我们无论身处何种困境，都能够勇敢的正视和雄起。从某种意义上说，李小龙的形象，已经走出了他难以割舍、流连忘返的舞台，溢出了他钟情一生、为之奋斗的荧屏，他的形象已经大规模、全方位地从东方走向西方，从艺术领域走向生活世界，从触动人们的感情走进人们的心灵深处。难能可贵的是，李小龙形象所裹挟的生命气息，启迪我们即使在你争我夺的功利社会里仍然需要内心保持着人的最质朴、最纯正的东西。