Ⅰ 黄嘉谟的个人生平
黄嘉谟是中国著名电影编剧,电影理论家、“软性电影”理论的主要提倡者,笔名贝林。1916年生于福建晋江潘湖湖口田洋后迁随母迁居广西都安,聪明早慧,根据苏曼殊的小说《断鸿零雁记》改编为九幕悲剧,1925年由厦门思明报社出版,1928年由上海第一线书店再版。1929年,上海水沫书店出版他翻译的美国现代短篇选集《别的一个妻子》,内收《别的一个妻子》(S.Anderson)、《邂逅》(J.Hopper)、《维也纳的熏炙品》(H.W.Brecht)、《两个杀人者》(E.Hemingway)、《北地艳迹》(O.LaFarge)等5篇小说;上海中华国民拒毒会出版他编写的六幕话剧《芙蓉花泪》。青年时代就读于国立中央大学政治学专业,接触国家档案,洞悉列强侵华阴谋,入国民政府军事委员会外事局为翻译官。
三十年代,黄嘉德任上海圣约翰大学教师。黄嘉德、黄嘉音、黄嘉谟兄弟所编的《西风》以介绍西方文化为主,除文艺小说外,多半是翻译美国杂志文章,模仿美国《读者文摘》(Reader’s Digest)。黄嘉谟活跃于上海的编剧界,担任电影《三星伴月》编剧。1933年3月,与刘呐鸥等人创办了《现代电影》月刊,身为现代派作家,宣称“电影是给眼睛吃的冰激凌,是给心灵坐的沙发椅。”坚持电影的“软片”性质,推出《花烛之夜》、《化身姑娘》、《人道》和《粉红色的梦》等影片。在《现代电影》《矛盾》月刊、《明星半月刊》发表《现代的观众感觉》《电影之色素与毒素》《最近国片一览》《映画〈春蚕〉之批判》《中国有声电影与当前的音乐问题》等文章。但在当时便遭到左翼影评人的严厉批评,更被后来大陆的正统电影史所排斥。
1933年底发表的《硬性影片与软性影片》一文,复旦大学博士后盘剑2005年发表《娱乐的电影论-黄嘉谟的电影观》指出:“虽然‘软性电影论’者并不是没有特定的政治意识和倾向,但‘软性电影论’本身却绝非只是一种政治意识和倾向的表达,其中可能还包含着一种可能更接近电复印件质的艺术观念,和更具现代性的大众文化意识,可能对我们今天的电影和文化建设有所启示的观念和意识。”
1936年任艺华影业公司编剧,编写电影剧本《百宝图(1936)》《喜临门(1936)》《海天情侣(1937)》《满园春色(1937)》《化身姑娘(1939)》《王先生夜探殡仪馆(1940)》等。1944年为中联等影片公司创作电影剧本《风还巢》。担任《王先生夜探殡仪馆》编剧。《王先生》最早由天一影片公司1934年根据叶浅予同名连环漫画改编而成,主演汤杰为了与漫画中的王先生形象逼肖,还特意拔掉了三颗门牙。1935—1940年,接连拍摄《王先生的秘密》《王先生过年》《王先生到农村去》、《王先生奇侠传》、《王先生生财有道》《王先生吃饭难》、《王先生与二房东》、《王先生与三房客》等,成为中国电影史上拍摄影片最多、延续时间最长的系列喜剧电影。
抗战胜利,奉派行政院善后救济总署广西分署。1947年,调台湾省政府社会处专员,转劳工保险部主任,主编《劳工保险月报》。
1955年,担任中央研究院近代史研究所筹备处助理研究员,参与外交部档案之整理。鉴于英美对台湾煤矿之觊觎,撰《甲午战前台湾之煤务》。见美国官商与日本之协谋台湾,撰《美国与台湾》。痛英国之窥伺滇黔,诱我边氓,撰《滇西回民政权的联英外交》。凡此三书,勾稽故纸,搜秘海外,征引之富,考证之详,使幽昧隐蔽之国际史实,一一阐明,学界蜚声。1966年,晋升研究员,担任研究所图书馆长。
1989年,先生届龄退休,然著述之志不衰,移其爱国之心于桑梓,发为文章,于广西人物政务,发潜德之幽光,明一代之掌故,刊载于《广西文献》季刊,世多称之。白崇禧晚年,自述生平,然忧谗畏讥,未能畅所欲言。先生取材于政府公报、各地报纸,编成《白崇禧将军北伐史料》,都二十余万言。八桂子弟之血,染于五岭及山海关间者,久已为人淡忘,得先生此书而碧光复灿,其功不仅在史学而已。
2004年4月26日逝世,享年88岁。与夫人李月淑有子女四人:长子黄乃昱,国立政治大学学士,美国伊里诺州立北区大学硕士,服务于美国商界。孙黄光睿、黄光宇,均就学美国。长女黄雪荭,毕业于台湾大学,任职于台大附设医院。次女黄韵笙,毕业于政治大学,任邮政分局长。三女黄韵霜,毕业于台湾大学,美国宾西法尼亚大学硕士。附家族世系:1世天麟黄权-2世黄仕龙-3世均玉黄福-4世黄长逊-5世黄真赐-6世黄尚德-7世黄天伦-8世黄日章-9世黄一鲁-10世黄魁南-11世黄振宇-12世黄锡衮(又名炳朱)-13世黄芳琮-14世黄志商-15世黄正秋-16世黄高升-17世黄伯爱-18世黄鸿恩-19世黄进财-20世黄沧海-21世黄嘉谟-22世黄乃昱
著述涉及文史理工众多领域,被收入台湾中央研究院近代史研究所近代史研究所专刊的有《甲午战前之台湾煤务》(1961,1982再版)《美国与台湾》(1966)《滇西回民政权的联英外交》(1976)主编《中美关系史料/光绪朝》(1988)、《白崇禧将军北伐史料》(1994);刊载于《中央研究院近代史研究所集刊》的有《中国对欧战的初步反应》(1969)《马沙利使华的活动》(1973)《英人厦门小刀会事件》(1978)《美国与台湾:一七八四至一八九五》(1979)《石达开幼子的结局问题》(1980)《马君武的早期思想与言论》(1981)《台中县及南投县有关台湾史料史迹的初步调查报告》(1984)《清季的广西边防》(1985)《清代前期的广西边务》(1989)《广西新军与辛亥革命》(1992)被收入中央研究院近代史研究所口述历史丛书的有《劳声寰先生访问纪录》(1988)《潘宗武先生访问纪录》(1992)。还有论文《中国电线的创建》,(《大陆杂志》第36卷第6、7期合刊,1968)等。
Ⅱ 名词解释 蔡楚生
蔡楚生
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蔡楚生
姓名 蔡楚生
出生日 1906年1月12日
出生地 上海
逝世日 1968年7月15日
逝世地 北京
国家/地区 中国
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职业 导演
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蔡楚生(1906年1月12日 — 1968年7月15日)中国电影编剧、导演。广东潮阳人,生于上海。
[编辑] 生平
蔡楚生读过4年私塾,后以各种旧报纸作为课本,刻苦自学。1925年,在汕头参加店员工会,组织进业白话剧社,担任戏剧演出的编剧、导演、演员,并试写文章和绘画。1926年,和进业剧社的同人协助上海华剧影片公司在汕头拍摄外景,与人合作编写了滑稽短片《呆运》,这是其对电影最初的尝试。1929年到上海,曾在几家影片公司当临时演员、剧务、美工、宣传、场记、置景、副导演、编剧,学习电影艺术的各门知识。1929年,入明星影片公司,任郑正秋的助理导演和副导演,协助拍摄了《战地小同胞》(1929)、《碎琴楼》(1930)、《桃花湖》(1930)、《红泪影》(1931)等6部影片。
1931年夏,加入联华影业公司,正式担任编剧、导演。先后创作了《南国之春》(1932)和《粉红色的梦》(1932)。这两部作品反映出浓厚的感伤情调,脱离了当时的严酷现实。受到了左翼电影工作者的批评。在此期间,蔡楚生与他人联合编导了反映“一二八”抗日的故事影片《共赴国难》(1932)。1933年,蔡楚生参加了中国电影文化协会,被选为执行委员,接着导演了影片《都会的早晨》,标志着他创作思想上的重大转变。1934年,编导影片《渔光曲》,以其深刻的思想内容和强烈的艺术感染力轰动影坛,创造了当时中国影片卖座的最高纪录。影片在1935年2月举行的莫斯科电影节上获得“荣誉奖”,成为中国第一部在国际上获奖的影片。
1935年到抗日战争爆发前,他先后导演了《新女性》、《迷途的羔羊》(见彩图 《新女性》(1934,蔡楚生导演) 、 《迷途的羔羊》(1936,蔡楚生导演) )和《王老五》等影片。同时,还创作了《飞花村》、《两毛钱》和《歌舞班》3个电影剧本。抗日战争爆发后,蔡楚生由上海到香港,团结一部分粤语电影工作者,积极筹划拍摄抗战影片,于1938年连续编写了《血溅宝山城》和《游击进行曲》两部粤语影片的剧本。后又编导了表现上海人民在沦陷区进行不屈斗争的影片《孤岛天堂》(1939)和歌颂香港工人热情支持抗战的影片《前程万里》(1940)。
1945年抗日战争胜利后,蔡楚生回到上海,参加联华影艺社和昆仑影业公司的创建,并任昆仑的编导。1947年,与郑君里合作编导《一江春水向东流》。这部影片,再次创造了国产影片卖座的最高纪录,当时被誉为“中国电影发展途程上的一支指路标”。同年冬,去香港,参加了推进华南电影的改进工作。1949年到北平,出席中国文学艺术工作者代表大会和中国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后,先后任中央人民政府文化部电影局艺术委员会主任和电影局副局长、中国电影工作者联谊会和中国电影工作者协会主席、中国文学艺术界联合会副主席等职。1956年参加中国共产党。1958年,他在珠江电影制片厂编导了影片《南海潮》(只完成上集,1963)。影片具有浓烈的时代气息和地方色彩,上映后,受到观众的欢迎。
从30年代到60年代,蔡楚生的电影创作,紧扣时代的脉搏,吸取中国古典章回小说的结构特点,影片的故事内容丰富、情节曲折、结构完整、层次分明,引人入胜。同时,他善于运用对比、呼应的艺术手法,把贫与富、美与丑、善与恶等两种截然不同的人物和生活场景组接成有鲜明对照意义的镜头,使其具有强烈的艺术感染力,而浓郁的生活气息和地方色彩,以及细腻的细节刻画,又都使他的电影创作显出独特的风格。
蔡楚生除编导、拍摄影片、担任电影领导工作外,还发表过散文、杂文、电影理论、电影评论和回忆录文章多篇。其中,《对分镜头剧本和文学剧本的一些看法》及《创作四题》等,阐述了他的实践体会和对电影艺术的精辟见解,具有重要意义。
Ⅲ 高一女生迷"霸道总裁文" 欲退学打工等"白马王子",不切实际的幻想为什么这么得少女的心
这是关于读书和阅读的问题,也是关于孩子教育过程的重视和经验问题!
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这个关于学习、读书、生活的悲剧故事中,有两个更加可怜无知的悲剧在继续中:
简单、任性地把孩子迷恋“总裁”小说,欲打工等当“萌萌的公主”,归责于“小说”。
读书,学习,在当今社会是很自然的事。
深读其书,我们任何人都会追随书中的道理、甚至因此而崇拜其中的人物的某些特质,这本是很正常的。也是读书的终极目的!
所以,这不是读书的错,更不是书的错!
有病则乱投医——把孩子的书中的故事沉迷当作病。
不知道孩子的父母有没有事先详细的咨询过多少老师、医生,有相同经历的父母。
把孩子的行为当作“病”,当作不可挽救的“病态”,贸然带孩子看医生,这可能不解决孩子的心理认知障碍,而且可能会极化孩子的心理阴影。特别是就医无明显效后,身边的人可能会“另外相看”,把孩子当作“无药可救”之人!这样会彻底毁了孩子的前途!
这才是真正的悲剧。
孩子在学习、成长过程中,不出各种问题,就不叫“熊孩子”了!
初生牛犊不怕虎,如果孩子因为好奇和勇气,而成了老虎的盘中美餐,这不是孩子的错,这我们家长、社会、教育的过错和责任!
学习≠单纯的学习课本知识!
人这初,性本善!性相近,习相远!
此“习”非彼“课本”知识之“习”!乃修身养性,完善自我的研习!这岂是一个小小的“课本”能完成的!
故事中的孩子,应该是在家庭和学校,除了课本和老师家长“要求的经典名著”,基本上没有读过“自己喜欢的书”的可怜“读书”虫了!
也正是家长和社会教育目的偏移,只强制学习课本知识的重要性和学习过程,忽略了孩子的成长教育,忽视了孩子成长过程中出现的心理和认识问题,才导致孩子没有与年龄相符的知觉能力,没有与年龄相符的判断能力。
从故事中,我们还可以看到,家长并没有及时地发现和纠正孩子看“总裁小说”的倾向,也没有引导。这和大部分家长的认识是一样的,认识只要“课本学习”成绩好了,就可以医好孩子一切“成长问题”!
而类似的问题,还有沉迷游戏、校园、校外的学生人身伤害等等问题,究其原因,最根本的还是家长和社会忽于对孩子的思想教育和疏导!
所以,是我们当家长的,把教育、学习,等同于“课本”知识的学习,在制造新一代的“书呆子”,这才是悲剧发生的主要原因。
不过重视孩子的成长教育,并不是能彻底要杜绝孩子的这一类的问题发生,但是可以有效地、及时地纠正,这就是教育的本质,也才能把孩子真正教育成材,这才是教育的艰苦和魅力所在!
书读百遍其意自显!
书读百遍的前提是:喜欢!
不喜欢的书,不可能读百遍,即使强制百遍,也不可能达到“其意自显”的高度和境界!
为什么要单独强调“读书”的其意自显呢!请看现在两个我们孩子成长过程中,最科学的“读书”过程:
其一:幼儿的床前故事和书。
孩子喜欢的故事,他们会缠着家长讲“百遍”!但是现实中,家长能不厌其烦的可能少之又少!
其实任何故事、任何书,都能达到孩子的教育目的!只要“读百遍”!不要否定或不信任孩子的“学习能力”!这是学习的魅力所在,这是读书的魅力所在!
床前故事,其实是孩子第一次接触到学习,体会学习的魅力!
这个读书的过程,针对我们的应试教育,还有我们家长的落后的教育理念来说,实在是太珍贵了!
家长一定要注意,一定要重视!忽视了这个过程的教育和引导,孩子在以后的学习过程中“出现故事的孩子走火入魔”就在所能免了!
在床前的故事中,也有“白马王子”,也有“白雪公主”,为什么孩子没有像这个故事中的孩子一样“沉迷”呢!
“百遍”之后,孩子更多的“感知”的是善恶,而不是“公主王子梦”了!
在“人之初”,孩子有明显的“感知力”和“情感力”!但是在后来的学习和成长过程中,这个“感知力”和“情感力”被扭曲了,被训导了!
其二:孩子喜欢的书!
在孩子的生活间隙,都会有他们喜欢的书,否认是我们成人认可的,还是否定的。
这并不是家长、老师推荐经典书籍,就能完成引导的。
我是高中老师,基本上每一届的学生,都有他们喜欢的“流行书”!而这些书往往被“家长”和“老师”列为“禁书”!
其实,这种做法太野蛮、太简单粗暴了!根本不可能被孩子所接受,自然也就无济于事了!相反地可能会激发孩子更多的追求这种书的好奇心!
我们大部分的老师和家长,都“喜欢”强制给孩子推荐“所谓的经典名著”,而这种“经典名著”可能大部分与我们的生活“距离比较远”,孩子感知不到生活的气息,所以喜欢的并不多!
科学的诱导孩子读书,只能是在孩子的阅读过程中,发现孩子的爱好和兴趣,然后慢慢引导!阅读是一辈子的事,不可以急于求成,短时间强制孩子只能是把孩子“逼”到“总裁小说”这一类的小说上面去!
比如,前面说到的“高中生喜欢的流行书”,如果孩子已经喜欢并开始阅读,只能等其阅读完或者在阅读过程中引导,直接禁止阅读,孩子并不能体会其与自己真正喜欢的书,喜欢的、追求的修养等等的距离,自然不会选择性的、或者停止阅读。
其三:高考阅读能力的要求和公考的逻辑分析能力的科学导向。
在所有的考试中,都会有阅读,都会考查孩子的阅读能力。
我们一般的作法是讲阅读,科学的说,阅读是能讲的么!阅读能力、欣赏能力能讲出来的么?!
举个最简单的例子:对于某个电视剧,观后感,每个人的体会和感受是不可能一样的!
家长:某个女的各种作,工作不敬业等等!
孩子:萌得不行不行的!
这是代沟!但是并不代表对电视剧最终宣扬的东西理解有偏差!
考试,其实很科学!导向性也很正确!
只是我们在执行过程中,做法过于盲目,急于求成了!为阅读而练习和追求阅读的能力!
比如最简单的分段、段意的理解、文章主旨的体会等等!这是最基本的阅读能力,但是我们在练习过程往往是“标准化”、“统一化”!必须到达到某个标准的“答案”!
其实,分几段,只要能按自己的理解分开,就基本上完成了整体的理解!与“标准答案不符”,并不影响最终文章的理解!这也是现在的综合考试中不出现“分段这样”低级别阅读能力考查的主要原因!
还有,选择题目,其是“选择”出来的,并不是“算出来的”!
这是我们目前高中、初中学习和培养过程中的一大误区!
高考和更高级别的考试,设置“综合科目”,就是考查学生的综合阅读能力,也就是我们现在说的“大阅读”和“生活阅读”!重点不是要求学生对知识的理解和积累能力,而是阅读的积累能力!
尤其明显的是“公考”中的“逻辑分析能力”!它并不是我们理解的“神能力”,或者掌握了就会“神助”!
所谓的“逻辑分析能力”,其实就是“深度”的阅读能力而已!是我们初中、高中阅读能力的延续和延伸!是问题描述的概括基础上的综合理解、判断能力考查!没有扎实的分段、综合理解段落和文章表达的能力,是不可能完成“逻辑分析能力”锻炼或者练就“逻辑分析能力”的!
更科学、更高级别的“逻辑分析能力的”,应该没有很正确的答案,只有可能性和趋向性!
也就是说,常规的对问题理解和求解过程,根本不可能得出答案的!
所以,家长和老师,应该在学习过程中,科学导向孩子的阅读习惯,引导孩子“读百遍”自己喜欢的书!这才是最科学、最本质的学习和阅读能力的锻炼过程!离开这个本质,过度追求课本和题目,是根本不可能完成阅读能力的锻炼和达标的!
另外,这样隔离式、甚至与世隔绝的学习和读书,导致的只能是孩子的“心智”明显落后与年龄落差大,这也是故事中的悲剧发生的一个重要原因!
总之,孩子教育过程中出现“故事中的悲剧”,并不是孩子的“价值取向的问题”,是我们家长、老师的教育经验不足,没有关注到孩子可能出现的问题;是我们的教育观念的落后,价值观的导向出现了偏差!
导致孩子在“学习过程中没有学到知识,更没有学到能力”,反倒成了“废物”!
其实,所有的孩子在长成过程中,都会存在这样的偏差,只是表现不“明显”,其责任“责无旁贷”的在家长,希望我们当家长的不断学习,更新自己的观念,不断积累经验,否则问题一旦发生,一旦表现出来就是“灾难”,不可挽回的了!
Ⅳ 粉红色的梦怎么样
早期电影是单纯得牛逼
Ⅳ 台湾艺人欢欢是谁
是看了最近的康熙吧…张克帆==+。
欢欢是忧欢派对的成员
欢欢
姓名:于佳卉
小名:(Nonnin)
生日:民国59年次8月11日(1970.8.11)
星座:狮子座
血型:B型
身高:167公分
体重:49公斤
语言:台、英语
出生地:台湾
兴趣嗜好:骑马、弹琴
公司:杰瑞艺人经纪工作室忧欢派对成立于1987年的忧欢派对也许是少女偶像团体的元老人物。忧欢派对以自然清新的风格,代表了八十年代末期偶像歌手的中坚力量。作为小虎队的师姐,忧欢派对与小虎队曾共同推出合辑《新年快乐》,其中一曲《青苹果乐园》使小虎队受到了当时新生代歌迷们空前的关注。而忧欢派对中的忧忧更与吴奇隆传出绯闻,甚至闹出被歌迷打伤事件,名噪一时,而欢欢就是跟同公司的偶像团体红孩儿中的张克帆在一起。同期的少女乐团还有快车、城市少女等团体,可惜她们迅速淹没于小虎队巨大的光辉之下。
Ⅵ 粉红色的梦的介绍
《粉红色的梦》是一部电影,导演为蔡楚生,讲述了上海一个青年作家罗文的人生故事。
Ⅶ 求描写樱花的诗词或散文
一直以来我对樱花就有着莫名的喜欢,因为我从没见过那么团结的花,它
们总爱一树一树地开,一城一城乃至一国一国地开,它们会占据整个春天。阿
牧说樱花太过娇弱,它的生命也太过短暂,十天宛如昙花一现。是啊,我也为
它感到惋惜,可是它却开得那么灿烂、那么动人,没有抱怨自己的种种不幸,
无视死亡的存在,就是凋零时也带着凄楚的美,迈着轻盈的步伐在空中施展最
美丽的魔法,好似一个个俏皮的精灵,很难想象它是在面对消失,依然微笑
着,直到它落地的那一刻都从未悲伤过。樱的花开花落也许只是一瞬间,但在
我心中却成了永恒……
为什么它的美是那样的震撼心灵,而它的生命却又是那么的短暂?
为什么当我刚开始为它难以自控的时候,它却悄无声息地坠落在了风里,在风中片片飞落?
柔软的土地散落着经不住风吹的樱花,粉嫩的花瓣混杂着泥土的芳香,就象```初恋的味道。 诗句:樱花红陌上,杨柳绿池边;燕子声声里,相思又一年。
——【近代】周恩来
“小园新种红樱树,闲绕花枝便当游”。
——【唐】白居易
何处哀筝随急管,樱花永苍垂扬岸。
樱花烂漫几多时?柳绿桃红两未知。
劝君莫问芳菲节,故园风雨正凄其。
——【唐】李商隐
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。
——【近代】苏曼殊
赠歌者
一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。
听时坐部音中有,唱后樱花叶里无。
汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。
——【唐】薛能【樱花简介】
【学名】Sakura
【英文名】Cherry Blossom
【拉丁语名字】每个品种有自己的拉丁语名字,但没有拉丁语总的称谓
【别名】山樱花,福岛樱,青肤樱等。
属蔷薇科,落叶乔木。树皮紫褐色,平滑有光泽,有横纹。叶互生,椭圆形或倒卵状椭圆形,边缘有芒齿,先端尖而有腺体,表面深绿色,有光泽,背面稍淡。托叶披针状线形,边缘细裂呈锯齿状,裂端有腺。花每支三五朵,成伞状花序,萼片水平开展,花瓣先端有缺刻,白色、红色。花于3月与叶同放或叶后开花。核球形,初呈红色,后变紫褐色,7月成熟。
【科属分类】
界: 植物界
门: 被子植物门
纲: 双子叶植物纲
目: 蔷薇目
科: 蔷薇科
亚科:李亚科
属: 樱桃属
【原产地和主要分布】
原产北半球温带喜玛拉雅山地区,包括印度北部、中国长江流域、台湾、朝鲜、日本。以中国西南山区各类最为丰富,中国华北各地均有栽培。目前在世界各地都有栽培,以日本樱花最为著名。共有200多个品种。
【同属常见种】
1、日本樱花(P.yedoensis Mats.),干皮暗灰色,叶椭圆形,先端渐尖或尾尖,缘具芒状细尖重锯齿,齿端具腺,叶柄上端有2腺体,托叶条形,具腺齿,花多重瓣,白、粉或玫瑰红色,核果球形,径约1厘米,熟时紫黑色,本种有两变种:①彩霞日本樱花(var.shojo Wils.),重瓣,大型,玫瑰红色;②粉红日本樱花(var.taizanfukus Wils.),重瓣,中型,粉红色。
2、山樱(P.serrulata Lindl.),又名青肤樱。干皮粟褐色,叶多为椭圆状披针形,先端常尾状,缘具尖细单锯齿或重锯齿,齿端有腺质刺芒,叶表苍绿光滑,背面微被白粉有中脉有毛,幼叶常为褐色。叶柄有2-4腺体,花单瓣或重瓣,白或粉红,果卵状球形,熟时黑色,为中国原产种,华北山地多见野生,生长快速,萌芽力强,抗烟尘,常作樱桃之砧木,核仁可入药。
【形态特征】
树冠卵圆形至圆形形,单叶互生,具腺状锯齿,花单生枝顶或3-6簇生呈伞形或伞房状花序,与叶同时生出或先叶后花,萼筒钟状或筒状,栽培品种多为重瓣;果红色或黑色,5-6月成熟。
【生长习性】
性喜阳光,喜温暖湿润的气候环境,对土壤的要求不严,但以疏松肥沃、排水良好的砂质壤土生长最好,不耐盐碱土。根系较浅,忌积水低洼地。有一定的耐寒和耐旱力,但对烟及风抗力弱。
【常见栽培种类】
1、樱花(P.serreulata),落叶乔木。高约5-25米。树皮暗栗褐色,光滑而有光泽,具横纹。小枝无毛。叶卵形至卵状椭圆形,边缘具芒半成熟齿,两面无毛。伞房状或总状花序,花白色或淡粉红色。径2.5-4cm,花期4月-5月。棱果球形,黑色,7月果熟。
2、日本晚樱(P.lannesiana),高约10m,树皮淡灰色。叶倒卵形,缘具长芒状齿;花单或重瓣、下垂,粉红或近白色,芳香,2-5朵聚生,花期4月。
3、日本早樱(P.subhirtella),为小乔木,高约5m,树皮横纹状,老树皮缏。小枝褐色,叶倒卵形至卵状披针形。花粉红色,径2-2.5cm,2-5朵呈伞形花序,春季叶前开花。
4、大山樱(P.sargentii),高12-20m,树皮褐色,小枝紫褐色,叶椭圆状卵形。花粉红色,2-4朵簇生,径3-5cm,花期3-4月。
5、云南樱花(P.cerosoides),高约10m,树皮褐色,小枝紫褐色,叶椭圆状卵形或倒卵形,缘具重齿。花粉红色至深红色,2-5朵簇生,花期2-3月。
6、科樱花(P.majestica),高约25m,树皮浅褐色,小枝绿色,叶长椭圆形至披针形,花粉红色,花期1月至翌年1月。
【繁殖】
以播种、扦插和嫁接繁育为主。以播种方式繁殖樱花,注意勿使种胚干燥,应随采随播或湿沙层积后翌年春播。嫁接繁殖可用樱桃、山樱桃的实生苗作砧木。在3月下旬切接或8月下旬芽接,接活后经3年到4年培育,可出圃栽种。栽种时,每坑槽施腐熟堆肥15公斤-25公斤,7月每株施硫酸铵1公斤-2公斤。花后和早春发芽前,需剪去枯枝、病弱枝、徒长枝,尽量避免粗枝的修剪,以保持树冠圆满。
【栽培和管理】
1.土壤要求及改良措施
樱花在含腐殖质较多的沙质壤土和粘质壤土中(pH5.5至6.5)都能很好地生长。在南方土壤粘重的地方,一般混合自制腐叶土(收集树叶及酸性土、鸡粪、木炭粉沤制而成的土壤)。注意,混合前必须将原有粘土块全部打碎,否则起不到改土作用。在地下水位不足1米的地方采用高栽法,即把整个栽植穴垫平后,再在上面堆土栽苗。北方碱性土,需要施硫磺粉或硫酸亚铁等调节pH值至6左右。每平方米施硫磺粉2克,有效期1至2年,同时每年测定,使pH值不超过7。山樱、染井吉野等品种树干通直,树体较大,是强阳性树种,要求避风向阳,通风透光。成片栽植时,要使每株树都能接受到阳光。
2.栽植措施
定植时间在早春土壤解冻后立即栽植,一般为二三月份。栽植前仔细整地。在平地栽植可挖直径1米,深0.8米的穴。穴内先填约一半深的改良土壤,把苗放入穴中央,使苗根向四方伸展。少量填土后,微向上提苗,使根系充分伸展,再行轻踩。栽苗深度要使最上层的苗根距地面5厘米。栽好后做一积水窝,并充分灌水,最后用跟苗差不多高的竹片支撑,以防刮风吹倒。
3.管理措施
防旱:定植后苗木易受旱害,除定植时充分灌水外,以后8至10天灌水一次,保持土壤潮湿但无积水。灌后及时松土,最好用草将地表薄薄覆盖,减少水分蒸发。在定植后2至3年内,为防止树干干燥,可用稻草包裹。但2至3年后,树苗长出新根,对环境的适应性逐渐增强,则不必再包草。
生长期管理:樱花每年施肥两次,以酸性肥料为好。一次是冬肥,在冬季或早春施用豆饼、鸡粪和腐熟肥料等有机肥;另一次在落花后,施用硫酸铵、硫酸亚铁、过磷酸钙等速效肥料。一般大樱花树施肥,可采取穴施的方法,即在树冠:正投影线的边缘,挖一条深约10厘米的环形沟,将肥料施入。此法既简便又利于根系吸收,以后随着树的生长,施肥的环形沟直径和深度也随之增加。樱花根系分布浅,要求排水透气良好,因此在树周围特别是根系分布范围内,切忌人畜、车辆踏实土壤。行人践踏会使树势衰弱,寿命缩短,甚至造成烂根死亡。
修剪养护:修剪主要是剪去枯萎枝、徒长枝、重叠枝及病虫枝。另外,一般大樱花树干上长出许多枝条时,应保留若干长势健壮的枝条,其余全部从基部剪掉,以利通风透光。修剪后的枝条要及时用药物消毒伤口,防止雨淋后病菌侵入,导致腐烂。樱花经太阳长时期的暴晒,树皮易老化损伤,造成腐烂,应及时将其除掉并进行消毒处理。之后,用腐叶土及炭粉包扎腐烂部位,促其恢复正常生理机能。
【病虫害及其防治】
樱花主要应预防流胶病和根瘤病,以及蚜虫、红蜘蛛、介壳虫等虫害。流胶病为蛾类钻入树干产卵所致,可以用尖刀挖出虫卵,同时改良土壤,加强水肥管理。根瘤病会导致病树的根无法正常生长,不管怎样施肥,树还是不健壮。要及时切除肿瘤,进行土壤消毒处理,利用腐叶土、木炭粉及微生物改良土壤。对于蚜虫、红蜘蛛、介壳虫等病虫害应以预防为主,每年喷药3至4次,第一次在花前,第二次在花后,第三次在7至8月。
【应用】
樱花花朵极其美丽,为早春重要的观花树种,常用于园林观赏,盛开时节花繁艳丽,满树烂漫,如云似霞,极为壮观。可大片栽植造成“花海”景观,可三五成丛点缀于绿地形成锦团,也可孤植形成“万绿丛中一点红”之画意。樱花还可作小路行道树、绿篱或制作盆景。另外树皮和新鲜嫩叶可药用。
【花语】
花语:生命、幸福
山樱:向你微笑、精神美
西洋樱花:善良的教育
冬樱花:东方的神秘
重瓣樱花:文静
樱花草:青春
山樱花:纯洁/高尚/淡薄
樱花热烈、纯洁、高尚,代表命运的法则就是循环。严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民,每年3月15
日至4月15日为日本的“樱花节”。日本人认为人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。
樱花凋落时,不污不染,很干脆,被尊为日本精神的象征。
樱花花语有幸福、热烈、纯洁、高尚、淡薄等。冬樱花的花语为东方的神秘,重瓣樱花花语为文静,西洋樱花的花语为善良的教育,樱花草的花语为青春。
【樱花源地探寻】
日本地樱花是从中国传过去的。《樱大鉴》里有记载,日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉传过去的。樱花的传播像所有生物一样呈放射性传播。云南与喜马拉雅地域相近,自是最早受惠地区之一。所以,滇樱花自古以来就闻名天下。这使日本有另一种传说,称日本樱花的祖本,是由僧人从云南带回去的,这与有的日本人坚称他们的祖先是云南白族人一样具有探索性。然而,樱花是从喜马拉雅山脉传往日本,这更有可信性。
《樱大鉴》还说,喜马拉雅的樱花传往日本后,在精心培育下,在日本不断增加品种,成为一个丰富的樱家族。成为日本国花后,它更受关爱,也更受培养,出现观赏性更强的高等品种。然而,至今几种原生于喜马拉雅的樱花还在日本生长,如乔木樱、绯寒樱等。云南樱花与日本樱花同属,它是由原生腾冲、龙陵一带的苦樱桃演变而来,是一个变种,花由单瓣变重瓣,色由淡粉红色变深粉红色。这颜色便是与同为观赏度很高的日本樱花的区别,日本樱花的花多为淡粉红色。
至于常见有文章称中国樱花来自日本,这实为误讹。这也与樱花这个名谓在中国典籍中记载不多有关。因樱花和樱桃外观很像,古人记述颇为含混,古代樱花便不似别的名花那么被人熟悉,但是在古老籍册仍可觅到它的点点芳踪。白居易有诗“小园新种红樱树,闲绕花枝便当游”,便是描述了樱花盛开的景况。明代于若瀛的诗中提到樱花:“三月雨声细,樱花疑杏花”。而日本植樱特盛,其名声盖过中国樱花,便有了原生的假象。
而事实上,人们已经发现在印度北部也自古就有樱花。
【樱花之国日本】
【樱花时节】
日本被誉为“樱花之国”。每逢春光明媚之时遍植整个日本列岛的樱花树,花团锦簇,绚丽缤纷,人们便会成群结队地来到樱花林中欣赏烂漫的樱花,享受日本所独有的樱花所带来的那种文化氛围。人们身着和服,微笑面对,享受的不仅仅是大自然的春天,也享受着生命的春天。
在日本比新年更热闹的时节在4月,因为4月是樱花盛开的时节。一进入3月,几乎所有的日本人就开始盼望着樱花的盛开。等到天气转暖,第一朵樱花终于在料峭的春风中绽开笑脸,一年一度的赏樱活动便从此拉开了序幕。报纸上,电视里,不断传出“某地樱花盛开”、“某日举办樱花祭”的消息,欢天喜地的日本人装扮一新外出赏樱,女人们穿上和服,小孩子花枝招展,连宠物们也穿红著绿,喜气洋洋。随着樱花由南向北次第开放,整个日本列岛便沉浸在一片花的海洋和节日的喜庆之中。一树树的樱花,彷佛一团团粉红的云,飘在山坡上,马路边,公园里,庭院中,甚至田野的沟沟壑壑间。4月的日本充满了樱花的味道,无论是公园或是街道,都遍布盛开的樱花树,使得如盆景般精致的日本越发显得娇美了。
樱花作为一种风景,一种象征,甚至一种精神,已成为日本特有的文化。日本语中,“樱时”就是指樱花盛开的时节,也就是春天。樱花热烈、纯洁、高尚,严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民,日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在这个赏花季节,人们带上亲属,邀上友人,携酒带肴在樱花树下席地而坐,边赏樱、边畅饮,真是人生一大乐趣。在春天樱花盛开的时候,到樱花开得最灿烂的地方,一边吃着寿司,喝着日本酒,一边陶醉在漫天飞舞的“花吹雪(はなふぶき)”中,是日本人一年里最重要的事情。
【赏樱花的习俗】
樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代(710-794年)说到花就是指梅花,到了平安时代(794-1192年)樱花成了主角,咏樱花的歌比咏梅花的歌要多五倍。赏樱花是日本独特的赏花方式,日语写作“花见”,每当春天樱花季节展开之际,群聚于各地赏樱名所,席坐粉白花树下,大家举杯高歌,谈笑春日,尽情捕捉烂漫春光。“花见”一词甚至被纳为英文专有名词,拼写为Hanami,意为日人赏樱盛宴。
日本很早就有了赏樱花的活动,七世纪持统天皇特别喜爱樱花,多次到奈良的吉野山观赏樱花。另外据说日本历史上的第一次赏樱大会是九世纪嵯峨天皇主持举行的。日本人赏樱的习俗则一般认为源于平安时代在宫中举行的樱花宴,当初赏樱只是在权贵间盛行。庆长三年(公元1598年)3月15日,丰臣秀吉在京都醍醐寺举行的赏花会(历史上称“醍醐の花见”),以其豪侈华丽而名标史册。
而花见普及到平民百姓中,成为日本平民百姓的年中行事则是江户时代(1603-1867年)以后的事情,江户时代是日本历史上的鼎盛时期,可谓“国泰民安”,老百姓丰衣足食以后,便开始关注精神享受,盛开于早春的樱花从此成为日本人心目中的靓点,于是从江户时代开始,赏樱发展为春季的民间活动,并最终形成传统的民间风俗。
【赏樱花的盛况】
作为日本的国花,樱花深受日本人与游客的喜爱,目前日本的樱花种类共有300多种,多为红、白两色。樱花由南往北依次盛开,就如一片粉色的云彩由南往北飘过整个日本,最早可以观赏到樱花的是冲绳岛,而最姗姗来迟的樱花则是全日本最寒冷的北海道。
春季的日本,从三月初的九州开始,直到五月中旬的北海道为止,一路由南而北,这一条“樱花前线”推进到哪里,樱花就轮番张扬到哪里,热闹的樱花宴也由南而北蔓延。樱花的花期不长,盛开的时间一般为10天,由全绽到花谢只有三五天,一旦遇到下雨,灿烂樱花可能翌日就划下句点,虽然花期短暂,日本人还是热热闹闹地设宴庆祝,宛如一场快乐的樱花嘉年华会。
樱花绽放时,在公园及街道的赏花处,便可闻到淡淡的花香和欣赏到红色、粉红色和白色的樱花。每当这时,日本各地都会举行大大小小的“樱花祭”,亲朋好友围坐在樱花树下,取出各自准备的便当(饭盒),饮着香槟或是日本清酒,谈笑风生,身边还不时有花瓣随清风掠过,赏花的人群无论是认识或是不认识的,都会不时点头打招呼,甚至交换食品。与其说是赏花,不如说是赏花让大家有了一个真正的“家庭日”和“友谊日”,难怪日本人乐此不疲,甚至有些公司将赏樱花列为公司的“指定项目”。
日本人赏樱很少有“天马行空”、“走马观花”的,大多是成群结队,停车坐爱。他们一改平日独来独往、忙忙碌碌的常态,亲朋好友,同学同事,抑或四邻五舍相约一起,少则数人,多则几十人,事先准备好吃的喝的用的,占好赏樱之地,聚集于樱花树下,充分享乐。正规的赏樱会有组织者的致词等一定程序,家庭亲友式的赏樱活动则比较随便,没有固定模式。
人们在樱花树下吃菜喝酒,高谈阔论,唱歌跳舞,不亦乐乎!喜欢音乐的年轻人当然忘不了带上音响设备和心爱的乐器,他们在麦克风前引吭高歌,在乐曲声中翩翩起舞,欢快的空气充满着每一个角落。一向以环境宁静著称的日本,在这季节却一片欢腾;一向追求高效、快捷的日本人,也只有在这个时候,可以尽情地放松身心,缓解精神的压力,增进彼此的交流。在这种“好花共赏”的全民共同参与的活动中,人人皆欢乐。
樱花谢世时节,一阵风吹来满树的樱花纷纷飘落,树下便响起一阵欢呼声。日本人称这种缤纷落英为“花雨”。眼看著心爱的花儿随风飘逝,他们不仅没有黛玉葬花的伤感,还以沐浴在这种花雨中为幸福快乐。日本人欣赏的正是樱花这种轰轰烈烈而生,从从容容而去”的生命态度,这也与日本人拼命实现自身价值的人生观不谋而合。
【最著名的赏花地】
在日本赏樱花最有特色的地方当属箱根了。在这个风光明媚的旅游胜地里,不但可以一边泡温泉一边赏樱花,还可以远眺沉静优美的富士山。 箱根位于东京西面90公里处,是日本最具代表性的旅游胜地之一,周围群峰环绕。而箱根本身早在40万年前就曾有过几次火山爆发,形成一座与富士山相似的圆锥形火山——箱根山,后由于中央部分沉降,形成了一个大火山喷口,在火山口积存的水就形成了明眸皓齿的芦之湖。现在在箱根山的中央,游客仍可望到冒出蒸汽和硫烟的景色。而箱根作为日本指定的国立公园,还有不少的名胜古迹值得游客观赏。
4月,当春色降临箱根的时候,樱花由箱根山脚、山腰及山顶相继开放。由于花期较长,游客有一段相当长的时间可以观赏樱花,加上箱根随处可见的热气腾腾、烟雾弥漫的日式露天温泉和小巧玲珑、古色古香的日式旅馆,因此每年都吸引大量游客到此观光度假。
【樱花与日本精神】
樱花花开时绚丽无比,但花期短暂,给人展示了自己的所有美丽之后很快便凋谢了,在日本有一民谚说“樱花七日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天,整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点,也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花,不仅是因为它的妩媚娇艳,更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。“欲问大和魂,朝阳底下看山樱”,日本人很欣赏樱花这种壮烈的性格,认为人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。樱花凋落时,不污不染,很干脆,被尊为日本精神,白雪似的樱花象征日本武士道绚烂而短暂的美学。
【樱花与日本文学】
在日本古典文学作品中关于樱花的描述比比皆是,历代文人墨客留下了不计其数的咏樱之作。日本古代文学经典《古今集·春歌》中咏樱的诗词就有70首,占了文集的绝大部分篇幅;江户时代著名诗人松尾芭蕉的不少俳句也都是以咏樱为题的。
【樱花人个性爱情分析】
基本个性:你就像是盛开的樱花一样充满魅力,令人无法忽视你的存在。不管到哪里你都是众所瞩目的焦点。你喜欢照顾别人,朋友多得数不清。你很受欢迎,大家有事都喜欢找你帮忙。遇到困难你也会乐观地应对。你超强的行动力总能让你跨越难关。
恋爱倾向:属樱花的女生向来都是与众不同,很有异性缘。就算不开口也很有人缘。但你却充满热情,只要喜欢上一个人,那对其他事都会视而不见。你会完全配合对方的时间和喜好。男生喜欢你的热情,但小心过度的热情反而会成为一种负担有时要试着退一步冷静一下,给彼此一点空间,爱情才能长久。
小心花刺:你有时会很自我中心,不要忘记保持谦虚和一颗感恩的心。你的专情会显出你的占有欲和嫉妒心,这样只会让你得不到爱情,请要相信你所爱的人。
樱花花语:命运的法则就是循环不已。所以要快乐地接纳对方。
【樱花民谣】
さくらさくら
弥生の空は见渡すかぎり
霞か云か匂いぞ出ずる
いざやいざや见にゆかん
さくらさくら
野山も里も见わたす限り
かすみか云か朝日ににおう
さくらさくら 花ざかり
【樱花诗歌】
粉红色的面容
带上些许慵懒
在早春三月起床
便不停地梳妆打扮
把嘴唇描得腥红
漂泊的春情漫过富士山
在盛唐的土地上泛滥
妩媚中藏着妖冶
多情地绽放着笑靥
这位东瀛来的红衣女子
沿着杨玉环的低吟浅唱
在中国水墨画中
舞动水袖
这风中透明的女子
流连在三月的五线谱上
忘情的嬉戏
把春天荡成秋千
召来采花酿蜜的蜂蝶
她躲在枝头叶缝中
调皮地抛着媚眼
演绎着聊斋故事
多少怀春的少男少女
徜徉在粉红色的梦里
春风细雨的打理
让公园在一夜间返老还童
那条落满花瓣的石径
要用整个青春期来清扫
樱花 一段短暂的甜蜜
惊醒在你美丽的记忆里
在一场倒春寒后你感冒发烧
抒情的嘴唇燎起火泡
细软的身躯从枝头落下
从化作尘埃的那一刻才警醒
悲剧起源于浅薄
三月的春风
能剪出绿丝绦
也可剪碎粉红色的梦
【武大樱花】
武汉大学赏樱锦囊:
樱花一般开放时间在3月底到4月中旬,但也要看具体的天气状况。
门票10元,每天上午8点前下午5点以后参观免票。
最佳观花处:樱花大道盘旋而上,从上往下看,雪白的樱花如朵朵轻飞的云。另外,紧贴樱花大道的学生宿舍的平坦的宿舍顶也是个很好的观景台,从此处可俯视花海。
武汉大学,每年两周的樱花节,游人如轵。凡途径武汉大学的公共汽车上都会贴出狂大的招牌:去武大,看樱花!!
通常是学生最多,然后是家庭团。但凡来武汉上学的孩子,都一定会在四年的学习生活中,去看樱花。也算是武汉的特色记忆吧。看花人虽多,但每个人都是满意而归的。常有人自带午餐,寻一个偏僻幽静的角落,简单的用餐后,躺下来,沐浴春风。所以,赏花之余,也是踏青。
武汉大学校园内有早樱、晚樱、红垂樱等10多个品种的樱花树。每年3月中下旬,这里樱花如期开放,凝霞散景、落英缤纷,吸引游人。满树花开,晃眼即过, 不见子实。花期只有半月之久的美丽樱花,令游人赞美的同时,也发出由衷的慨叹。武大的樱大部分为白樱,活脱一个冰清玉洁的少女。
日本国花,粉中透白,娇艳动人参考资料:http://ke..com/view/4659.htm
Ⅷ 为何嫁白马王子等不切实际的幻想这么得少女的心
这是关于读书和阅读的问题,也是关于孩子教育过程的重视和经验问题!
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这个关于学习、读书、生活的悲剧故事中,有两个更加可怜无知的悲剧在继续中:
简单、任性地把孩子迷恋“总裁”小说,欲打工等当“萌萌的公主”,归责于“小说”。
读书,学习,在当今社会是很自然的事。
深读其书,我们任何人都会追随书中的道理、甚至因此而崇拜其中的人物的某些特质,这本是很正常的。也是读书的终极目的!
所以,这不是读书的错,更不是书的错!
有病则乱投医——把孩子的书中的故事沉迷当作病。
不知道孩子的父母有没有事先详细的咨询过多少老师、医生,有相同经历的父母。
把孩子的行为当作“病”,当作不可挽救的“病态”,贸然带孩子看医生,这可能不解决孩子的心理认知障碍,而且可能会极化孩子的心理阴影。特别是就医无明显效后,身边的人可能会“另外相看”,把孩子当作“无药可救”之人!这样会彻底毁了孩子的前途!
这才是真正的悲剧。
孩子在学习、成长过程中,不出各种问题,就不叫“熊孩子”了!
初生牛犊不怕虎,如果孩子因为好奇和勇气,而成了老虎的盘中美餐,这不是孩子的错,这我们家长、社会、教育的过错和责任!
学习≠单纯的学习课本知识!
人这初,性本善!性相近,习相远!
此“习”非彼“课本”知识之“习”!乃修身养性,完善自我的研习!这岂是一个小小的“课本”能完成的!
故事中的孩子,应该是在家庭和学校,除了课本和老师家长“要求的经典名著”,基本上没有读过“自己喜欢的书”的可怜“读书”虫了!
也正是家长和社会教育目的偏移,只强制学习课本知识的重要性和学习过程,忽略了孩子的成长教育,忽视了孩子成长过程中出现的心理和认识问题,才导致孩子没有与年龄相符的知觉能力,没有与年龄相符的判断能力。
从故事中,我们还可以看到,家长并没有及时地发现和纠正孩子看“总裁小说”的倾向,也没有引导。这和大部分家长的认识是一样的,认识只要“课本学习”成绩好了,就可以医好孩子一切“成长问题”!
而类似的问题,还有沉迷游戏、校园、校外的学生人身伤害等等问题,究其原因,最根本的还是家长和社会忽于对孩子的思想教育和疏导!
所以,是我们当家长的,把教育、学习,等同于“课本”知识的学习,在制造新一代的“书呆子”,这才是悲剧发生的主要原因。
不过重视孩子的成长教育,并不是能彻底要杜绝孩子的这一类的问题发生,但是可以有效地、及时地纠正,这就是教育的本质,也才能把孩子真正教育成材,这才是教育的艰苦和魅力所在!
书读百遍其意自显!
书读百遍的前提是:喜欢!
不喜欢的书,不可能读百遍,即使强制百遍,也不可能达到“其意自显”的高度和境界!
为什么要单独强调“读书”的其意自显呢!请看现在两个我们孩子成长过程中,最科学的“读书”过程:
其一:幼儿的床前故事和书。
孩子喜欢的故事,他们会缠着家长讲“百遍”!但是现实中,家长能不厌其烦的可能少之又少!
其实任何故事、任何书,都能达到孩子的教育目的!只要“读百遍”!不要否定或不信任孩子的“学习能力”!这是学习的魅力所在,这是读书的魅力所在!
床前故事,其实是孩子第一次接触到学习,体会学习的魅力!
这个读书的过程,针对我们的应试教育,还有我们家长的落后的教育理念来说,实在是太珍贵了!
家长一定要注意,一定要重视!忽视了这个过程的教育和引导,孩子在以后的学习过程中“出现故事的孩子走火入魔”就在所能免了!
在床前的故事中,也有“白马王子”,也有“白雪公主”,为什么孩子没有像这个故事中的孩子一样“沉迷”呢!
“百遍”之后,孩子更多的“感知”的是善恶,而不是“公主王子梦”了!
在“人之初”,孩子有明显的“感知力”和“情感力”!但是在后来的学习和成长过程中,这个“感知力”和“情感力”被扭曲了,被训导了!
其二:孩子喜欢的书!
在孩子的生活间隙,都会有他们喜欢的书,否认是我们成人认可的,还是否定的。
这并不是家长、老师推荐经典书籍,就能完成引导的。
我是高中老师,基本上每一届的学生,都有他们喜欢的“流行书”!而这些书往往被“家长”和“老师”列为“禁书”!
其实,这种做法太野蛮、太简单粗暴了!根本不可能被孩子所接受,自然也就无济于事了!相反地可能会激发孩子更多的追求这种书的好奇心!
我们大部分的老师和家长,都“喜欢”强制给孩子推荐“所谓的经典名著”,而这种“经典名著”可能大部分与我们的生活“距离比较远”,孩子感知不到生活的气息,所以喜欢的并不多!
科学的诱导孩子读书,只能是在孩子的阅读过程中,发现孩子的爱好和兴趣,然后慢慢引导!阅读是一辈子的事,不可以急于求成,短时间强制孩子只能是把孩子“逼”到“总裁小说”这一类的小说上面去!
比如,前面说到的“高中生喜欢的流行书”,如果孩子已经喜欢并开始阅读,只能等其阅读完或者在阅读过程中引导,直接禁止阅读,孩子并不能体会其与自己真正喜欢的书,喜欢的、追求的修养等等的距离,自然不会选择性的、或者停止阅读。
其三:高考阅读能力的要求和公考的逻辑分析能力的科学导向。
在所有的考试中,都会有阅读,都会考查孩子的阅读能力。
我们一般的作法是讲阅读,科学的说,阅读是能讲的么!阅读能力、欣赏能力能讲出来的么?!
举个最简单的例子:对于某个电视剧,观后感,每个人的体会和感受是不可能一样的!
家长:某个女的各种作,工作不敬业等等!
孩子:萌得不行不行的!
这是代沟!但是并不代表对电视剧最终宣扬的东西理解有偏差!
考试,其实很科学!导向性也很正确!
只是我们在执行过程中,做法过于盲目,急于求成了!为阅读而练习和追求阅读的能力!
比如最简单的分段、段意的理解、文章主旨的体会等等!这是最基本的阅读能力,但是我们在练习过程往往是“标准化”、“统一化”!必须到达到某个标准的“答案”!
其实,分几段,只要能按自己的理解分开,就基本上完成了整体的理解!与“标准答案不符”,并不影响最终文章的理解!这也是现在的综合考试中不出现“分段这样”低级别阅读能力考查的主要原因!
还有,选择题目,其是“选择”出来的,并不是“算出来的”!
这是我们目前高中、初中学习和培养过程中的一大误区!
高考和更高级别的考试,设置“综合科目”,就是考查学生的综合阅读能力,也就是我们现在说的“大阅读”和“生活阅读”!重点不是要求学生对知识的理解和积累能力,而是阅读的积累能力!
尤其明显的是“公考”中的“逻辑分析能力”!它并不是我们理解的“神能力”,或者掌握了就会“神助”!
所谓的“逻辑分析能力”,其实就是“深度”的阅读能力而已!是我们初中、高中阅读能力的延续和延伸!是问题描述的概括基础上的综合理解、判断能力考查!没有扎实的分段、综合理解段落和文章表达的能力,是不可能完成“逻辑分析能力”锻炼或者练就“逻辑分析能力”的!
更科学、更高级别的“逻辑分析能力的”,应该没有很正确的答案,只有可能性和趋向性!
也就是说,常规的对问题理解和求解过程,根本不可能得出答案的!
所以,家长和老师,应该在学习过程中,科学导向孩子的阅读习惯,引导孩子“读百遍”自己喜欢的书!这才是最科学、最本质的学习和阅读能力的锻炼过程!离开这个本质,过度追求课本和题目,是根本不可能完成阅读能力的锻炼和达标的!
另外,这样隔离式、甚至与世隔绝的学习和读书,导致的只能是孩子的“心智”明显落后与年龄落差大,这也是故事中的悲剧发生的一个重要原因!
总之,孩子教育过程中出现“故事中的悲剧”,并不是孩子的“价值取向的问题”,是我们家长、老师的教育经验不足,没有关注到孩子可能出现的问题;是我们的教育观念的落后,价值观的导向出现了偏差!
导致孩子在“学习过程中没有学到知识,更没有学到能力”,反倒成了“废物”!
其实,所有的孩子在长成过程中,都会存在这样的偏差,只是表现不“明显”,其责任“责无旁贷”的在家长,希望我们当家长的不断学习,更新自己的观念,不断积累经验,否则问题一旦发生,一旦表现出来就是“灾难”,不可挽回的了!
Ⅸ 什么叫粉红色的梦
粉红色的梦就是春梦,想恋爱的梦。
黄金甲近期多指电影《满城尽带黄金甲》。