㈠ 跪求~~屈原电影中<<橘颂>>的伴奏音乐
网上没有后来制作的伴奏音乐,电影原音中,古筝伴奏本身就只起到轻微点缀作用,这是电影忠实于历史背景的艺术处理手法,你听听电影原音:
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中间完全是在清唱,如果用音频处理软件把人声消去,基本就不成曲啊。
还能记着这个电影,难得。
㈡ 演唱 电影屈原橘颂 是谁
剧中由婵娟的鲍起静饰演唱,她是主演及导演鲍方的女儿,现在还活跃在香港影坛上,演过肥猫的妈妈。
㈢ 屈原的《橘颂》的翻译
橘啊,你这天地间的佳树,生下来就适应当地的水土。
你的品质坚贞不变,生长在江南的国度啊。
根深蒂固难以迁移,那是由于你专一的意志啊。
绿叶衬着白花,繁茂得让人欢喜啊。
枝儿层层,刺儿锋利,圆满的果实啊。
青中闪黄,黄里带青,色彩多么绚丽啊。
外观精美内心洁净,类似有道德的君子啊。
长得繁茂又美观,婀娜多姿毫无瑕疵啊。
啊,你幼年的志向,就与众不同啊。
独立特行永不改变,怎不使人敬重啊。
坚定不移的品质,你心胸开阔无所私求啊。
你远离世俗独来独往,敢于横渡而不随波逐流啊。
小心谨慎从不轻率,自始至终不犯过失啊。
遵守道德毫无私心,真可与天地相比啊。
愿在万物凋零的季节,我与你结成知己啊。
内善外美而不放荡,多么正直而富有文理啊,
你的年纪虽然不大,却可作人们的良师啊。
品行好比古代的伯夷,种在这里作我为人的榜样啊。
[编辑本段]【注释】
〔后皇〕即后土,皇天,指地和天.
〔橘徕服兮〕适宜南方水土。徕,通“来”。服,习惯。这两句是指美好的橘树只适宜生长在楚国的大地.
〔受命〕受天地之命,即禀性、天性。
[壹志}志向专一.壹,专一.这两句是说橘树扎根南方,一心一意.
〔素荣〕白色花。
〔曾枝〕繁枝。
〔剡(yǎn)棘〕尖利的刺。
〔抟(tuán)〕通“团”,圆圆的;又一说,同(圜huán),环绕,楚地方言。
〔文章〕花纹色彩。
〔烂〕斑斓,明亮。〔精色〕鲜明的皮色。
〔类任道兮〕就像抱着大道一样。类,像。任,抱。
〔纷缊宜修〕长得繁茂,修饰得体。
〔姱(kuā)〕美好。
〔嗟〕赞叹词。
〔廓〕胸怀开阔。
〔苏世独立〕独立于世,保持清醒。苏,苏醒,指的是对浊世有所觉悟。
[秉德}保持好品德.
〔横而不流〕横立水中,不随波逐流。
〔闭心〕安静下来,戒惧警惕。
〔失过〕即“过失”。
〔愿岁并谢〕誓同生死。岁,年岁。谢,死。
〔淑离〕美丽而善良自守。离,通“丽”。
〔梗〕正直。
〔可师长〕可以为人师表。
〔像〕榜样。
[编辑本段]【简析】
《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物,以描写为主;后半部分缘物抒情,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和歌颂,橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
㈣ 谁有很久以前香港电影《屈原》里的音乐《橘颂》啊或者帮忙提供个地址!
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㈤ 屈原的《橘颂》原文是什么
战国·屈原《橘颂》
后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类可任兮。纷缊宜修,姱而不丑兮。嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮!深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。闭心自慎,不终失过兮。秉德无私,参天地兮。愿岁并谢,与长友兮。淑离[20]不淫,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。
㈥ 屈原的《橘颂〉〉,请求亲们告知一下
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屈原——《橘颂》
后皇嘉树,橘徕服兮。
受命不迁,生南国兮。
深固难徙,更壹志兮。
缘叶素荣,纷其可喜兮。
曾枝剡棘,圆果抟兮。
青黄杂糅,文章烂兮。
精色内白,类可任兮。
纷緼宜修,姱而不丑兮。
嗟尔幼志,有以异兮。
独立不迁,岂不可喜兮。
深固难徙,廓其无求兮。
苏世独立。横而不流兮。
闭心自慎,为终失过兮。
秉德无私,参天地兮。
愿岁并谢,与长友兮。
淑离不淫,梗其有理兮。
年岁虽少,可师长兮。
行比伯夷,置经为象兮。
赏析:
橘亦是我,我亦是橘。橘乃造化所赐,吸天地精华,成一代佳木,绿叶离离,金实灿灿。它刚正不阿,无己无私,括然自得却又与世无争,只为它的自然展现出自我内在的魅力。如此高洁的品质,又有谁能与之伦比呢?颂橘即颂己,我有如此高洁的情怀,却又有谁能识得呢?
㈦ 帮橘颂配一首歌,就是用这个歌的调子唱橘颂
见《中国古诗词歌曲选》目录 68 于粦谱曲的《橘颂》,《橘颂》是在电影《屈原》里面,作为一个电影歌曲谱出来的这个可能性比较高 还有个 张国文
㈧ 有谁知道很久以前台湾电影《屈原》里面的歌曲《橘颂》哪里有的下阿
那是香港电影。
㈨ 屈原写橘颂的背景
《橘颂》写于屈原初出仕途之时;更有认为《橘颂》写于屈原任楚国左徒,第一次出使齐国,联齐抗秦之时。理由虽皆不充足,但品读文字,特别是从第5节读至最后,还是能强烈地感受到作者正当少壮,意气风发,踌躇满志的气概,因此,我认同《橘颂》是屈原的早期作品,应写于屈原初出仕途的少壮之时。
至于写作背景,大概难以考证。有认为是屈原写给他的学生宋玉,郭沫若认为是屈原写给婵娟的(萧兵《楚辞全译》),也有认为是屈原出使齐国时,齐人劝屈原留在齐国,屈原写此诗以明志(丁家桐《屈原的故事》)。我认为《橘颂》是一首砥砺自己的品质和情操的自励诗,是屈原写给自己的。