美国电影对中国的侵蚀

A. 美国大片侵蚀我们的背后,为什么传统文化后继缺人，我们究竟失去了什

准确说是失去了圣肾文化的教育。把中国儒、释、道三家的思想给抛弃了造成的。美国总统尼克松就写了一本书《不战而胜》、就是说有一天中国的年轻人不学自己老祖宗文化而学他们美国的享乐主义文化。他们国家就不用战争就能把中华民族战败了。在这里希望有识之士多看看。

王竑锜老师看了这本书，说过这样一句话，“如果中国的王竑锜还活一天，你尼克松就做梦吧”。希望我们年轻人多看看王竑锜老师 《守五伦积八德就是人间积乐》讲座。为中华民族的未来尽一份力。

B. 欧美电影对中国电影的冲击分析

从电影着手，浅析东西方文化的差异 很多人都说，东西方的文化一直存在着很大的差异，这种差异不止局限于语言上，更多的表现在一些细节上。

就像中国人的影片，在外国人眼中，一直以来所被他们看好的还仅止局限于中国功夫，除此之外，对中国的文艺片，他们好像一直不怎么买帐；

而外国人的影片，似乎在中国人的眼中除了特技以外，一些外国人特有的表达方式也都在翻译中被消减了。

其实最直接的对比，就是拿中国人拍的武侠片与外国人拍的科幻片来看：中国人的武侠片讲究的多半是动作的华丽、大气，语言上比较苍白，讲究的往往是神态以及一些内心戏的表白，从而体现英雄气短、儿女情长的那种中华民族精神。并且把很大一部分的力气用在了选景上，却乎略了一些人物本身的魅力；

而外国人的科幻片，也许人物本身没有什么特别的演技要求，但他们的语言方面相当幽默，而且往往从大处着手，把特技放在一个很高的位置上。无论是场景的特技还是人物打斗的特技都显的相当炫目耀眼。人物的个人魅力往往通过外在的更直接的视觉系效果来体现，通过视听的方式来加深观众对人物的个性魅力的理解，而不是从其内心深处的东西来挖掘一个人。可以说西方人表达的一些东西更直接。

从电影本身也可以看出东西方人在个人的人生观以及价值观上的差距。因为外国人他们不论从科幻还是魔幻题材的影视作品中，往往所反映的都是一些与明天、与未来有关的东西；而中国人则更多的喜欢拍古装戏，或者就是拍一些五六十年代的农家题材的片子，显得相当的怀旧。就如同外国人喜欢提前消费，而中国人喜欢把钱存银行一样。

这就是中西方人的文化差异。

在影视剧选定角色上也是如此。外国人显的更加开放大气，往往喜欢将主人公英雄人物放在一个优秀的团队里，不论是主人公也好，还是他周边的伙伴，都是相当有个人魅力的家伙，而整个团队则有整个团队的魅力；

中国式影片如果是武侠的题材，往往将主人公描写的相当到位，而其他的人物则显得相对苍白，而且比较喜欢个人英雄崇拜，团队精神不足。

我想也许这就是东西方文化在电影的差异和相互影响的关系吧··

C. 好莱坞电影对中国电影发展的影响

从中国开始放映电影到中华人民共和国成立的50多年时间中，美国电影迅速取代了欧洲电影在中国市场的垄断地位，好莱坞影片占中国年放映影片总量的80%以上，每年平均获得经济利润大约为600万美元。好莱坞电影对中国的政治、经济、文化和社会风尚产生了重要影响。中国政府、中国电影业和知识分子与好莱坞电影之间形成了复杂的冲突和依存关系。好莱坞在中国电影市场上的垄断地位直到1950年代以后才告一段落。而1990年代以后好莱坞在中国的重新进入，必将成为我们不能回避的政治、经济、文化现象。

（具体的再联系，这个有字数限制）

D. 美国大片侵蚀我们的背后,为什么传统文化后继缺人,我们究竟失去了什么三分钟

在外来文化侵蚀下的中华民族文化的抉择 黄欣怡 摘要：如今文化全球化正在伴随着经济迅速蔓延，也开始侵蚀着我们中华民族文化，面对外来文化的冲击，本民族应该吸收外国的优质文化，摈弃外国的劣质文化，以防止对本民族造成严重的文化危机，同时改进自己存在的落后的、腐朽的文化，以此来发展自己独特的创新文化，使得自己的民族文化在大千世界中芳香永存。 关键词：文化全球化；民族文化；文化的抉择 如果把地球比作是一个人的机体，那么各国的经济体就是每一个器官，而文化就是流淌在身体里的血液，运输着气体与新陈代谢物在各个器官之间穿梭，实现各器官的物质与产物交换，是的各个器官有序的进行着生命活动。近几十年来随着经济全球化的迅速蔓延，异国文化也相伴随的涌进本国，我们中华民族的传统文化受到了巨大的冲击，甚至是侵蚀，在这样的情形下我们的传统文化该如何应对。 一、文化全球化的概念与现状 1. 文化全球化的概念 在讲文化全球化的概念时，我们先来谈谈文化的概念，本人认为文化就是指在特定的区域经过一定的时间所形成的特定的生活方式如：习俗、经济、教育、语言、文字、饮食等，所以说文化全球化也就是各个文化之间相互交流，相互融合的过程。 因为每个人对文化全球化的理解不同也会对其有不同的定义。有些人认为：文化全球化是各民族文化通过交流、融合、互渗和互补不断跨越本民族文化的地域、突破社会制度的局限性而在全球范围内得到认同和共享，是以经济全球化过为基础、以文化传播技术为媒介、 以多种文化在全球范围内的大规模交流与互动为主要方式的世界文化发展过程。[1]还有些人 认为：文化全球化包括生活方式、风俗习惯、制度文化、科技教育、心理意识、价值观念等文化因素，是不同地域、民族、国家之间的文化互动与交流，是不同文化与文明交流过程中的相互理解。[2]虽然不同人有不同的见解，但总言而之文化全球化就是各个区域文化交流、融合的过程。

2 2. 文化全球化的现状 因为每个民族的文化都不一样，造成的价值观也不尽相同，所以在各个民族文化交流、融合的过程除了融合外，还会产生冲突。目前各民族文化与异域文化相遇时，有些是相互融合，就如西方的教育文化，如今世界各地的教育设施，体系趋于同一化；有些却发生了严重的冲撞，如先进国家对女人的地位的逐渐提高的文化现象对中东地区女人所受到种种限制的文化现象产生的强烈的冲击。 同时目前的各民族的文化交流、融合的过程中存在不对等的关系。这里的不对等和不平衡并不是指文化自身的优劣，而是指各民族由于自身经济政治的强弱地位造成文化的交往、传输和文化影响力等方面所表现出的不平衡状态。[1]当弱国想引进强国的资金，那么必须要了解外资所在国的文化，然后再与他们交流的过程中尽量迁就他们的生活方式及习惯，因为弱国也不想得罪资金的供给者，从这样的贸易交流中可以看出，弱国者迫于某些原因而学习了强国文化，而弱国文化却没有在这次贸易中得到对等的传播。而且一国经济强大的时候，那么该国会通过先进的技术来传播他们的本土文化，而弱国却无法用同等的技术去传播。这些都是不对等的关系，而与文化的优劣有关。

E. 急！~~！美国电影对中国人有什么影响和联系！！

1896年电影首次在中国放映，距离卢米埃尔兄弟在巴黎首次公开放映电影还不到一年。从那以后的50年里，大量美国电影被贩运来中国分销到各地。在这50 年中，中国各地影院上映的片目中，美国片占到了80～85％。作为20世纪中国的一道重要的文化景观，好莱坞对中国社会影响深远。早在30年代就有人说过，好莱坞已经“取代了传教士、教育家、炮舰、商人和英语文学，成为中国学习西方工业社会文化和生活方式的最为重要途径” 。的确，好莱坞的意义从来都不限于文化消费领域，它不仅通过票房收入和电影胶片、拍摄/放映设备的出口对中国经济产生了直接的冲击，同时，它还是促销美国产品的重要手段。美国商务部的一位官员曾明白指出，电影的影响使一些国家对美国商品的需求量增加了。好莱坞称雄世界与美国经济利益在全球扩张之间的正比关系已经被许多学者的研究所证明。但是，到目前为止，还没有人对好莱坞在20世纪中国所起的作用做过深入系统的研究。本文在大量原始资料的基础上，试图对中美两国在二十世纪前半期的电影姻缘做一个初步描述。它对基本史实的侧重和量化的研究方法可能会进一步激发学界对这一问题的兴趣，同时也为将来的深入研究奠定实证基础。
好莱坞电影借助美国自由经济的领先力量，在势不可当地覆盖着全球电影市场的同时必然会对中国产生深刻的影响，而且这种影响的意义远远不仅仅是 对于电影的，而且也是对于整个社会的政治、经济、文化、甚至传统的。正如不少人指出过的那样，电影作为一种特殊的文化产品，“除了在物质属性的价值外，它们借由声音、影像、图画、文字等元素交织而现的象征符号与意理信念，则与文化领域有着关联，同时这也与主导社会集体价值与国族文化内涵的政治领域形成一种张力”，显然，好莱坞的全球化在冲击着中国民族电影工业的同时也通过色彩缤纷的电影形象推销着美国商业、文化、政治、生活方式和价值理想，影响民族社群的文化认同和文化延续，制造美国式的“全球趣味”从而在一定程度上影响中国的现实和将来。也正因为这样，面对好莱坞电影日益紧迫的威胁，与全球此起彼伏的反好莱坞声音相呼应，“好莱坞与中国电影”的话题在中国便具有了一种更宏大的政治经济学意义－－我们正是试图在这样的背景下，考察好莱坞电影对于美国全球化战略的政治经济文化意义，分析中国在好莱坞全球战略中所处的位置，研究好莱坞电影进入中国的历史和现实策略，从而探讨中国电影发展所面对的挑战和生机，寻找中国电影发展的出路，最终获得面对文化全球化的一种政治立场和态度。“面对好莱坞”因而可以被看作全球化背景中最具理论和实际挑战性的话题之一。
好莱坞电影借助美国自由经济的领先力量，在势不可当地覆盖着全球电影市场的同时必然会对中国产生深刻的影响，而且这种影响的意义远远不仅仅是 对于电影的，而且也是对于整个社会的政治、经济、文化、甚至传统的。正如不少人指出过的那样，电影作为一种特殊的文化产品，“除了在物质属性的价值外，它们借由声音、影像、图画、文字等元素交织而现的象征符号与意理信念，则与文化领域有着关联，同时这也与主导社会集体价值与国族文化内涵的政治领域形成一种张力”，显然，好莱坞的全球化在冲击着中国民族电影工业的同时也通过色彩缤纷的电影形象推销着美国商业、文化、政治、生活方式和价值理想，影响民族社群的文化认同和文化延续，制造美国式的“全球趣味”从而在一定程度上影响中国的现实和将来。也正因为这样，面对好莱坞电影日益紧迫的威胁，与全球此起彼伏的反好莱坞声音相呼应，“好莱坞与中国电影”的话题在中国便具有了一种更宏大的政治经济学意义－－我们正是试图在这样的背景下，考察好莱坞电影对于美国全球化战略的政治经济文化意义，分析中国在好莱坞全球战略中所处的位置，研究好莱坞电影进入中国的历史和现实策略，从而探讨中国电影发展所面对的挑战和生机，寻找中国电影发展的出路，最终获得面对文化全球化的一种政治立场和态度。“面对好莱坞”因而可以被看作全球化背景中最具理论和实际挑战性的话题之一。
好莱坞电影借助美国自由经济的领先力量，在势不可当地覆盖着全球电影市场的同时必然会对中国产生深刻的影响，而且这种影响的意义远远不仅仅是 对于电影的，而且也是对于整个社会的政治、经济、文化、甚至传统的。正如不少人指出过的那样，电影作为一种特殊的文化产品，“除了在物质属性的价值外，它们借由声音、影像、图画、文字等元素交织而现的象征符号与意理信念，则与文化领域有着关联，同时这也与主导社会集体价值与国族文化内涵的政治领域形成一种张力”，显然，好莱坞的全球化在冲击着中国民族电影工业的同时也通过色彩缤纷的电影形象推销着美国商业、文化、政治、生活方式和价值理想，影响民族社群的文化认同和文化延续，制造美国式的“全球趣味”从而在一定程度上影响中国的现实和将来。也正因为这样，面对好莱坞电影日益紧迫的威胁，与全球此起彼伏的反好莱坞声音相呼应，“好莱坞与中国电影”的话题在中国便具有了一种更宏大的政治经济学意义－－我们正是试图在这样的背景下，考察好莱坞电影对于美国全球化战略的政治经济文化意义，分析中国在好莱坞全球战略中所处的位置，研究好莱坞电影进入中国的历史和现实策略，从而探讨中国电影发展所面对的挑战和生机，寻找中国电影发展的出路，最终获得面对文化全球化的一种政治立场和态度。“面对好莱坞”因而可以被看作全球化背景中最具理论和实际挑战性的话题之一。 中国由于人口众多、经济潜力巨大，在当今的全球化格局中，国际地位举足轻重。因而，在美国的“单极化”战略中，中国具有重要战略地位。据国际问题专家分析，世界上三个人口大国－－中国、俄罗斯和印度，都极力保持本国独特的社会文化和政治制度，与美国保持着某种抗衡关系，同时，三国的经济也正呈现复兴和发展趋势，在新世纪同美国的差距将会缩短。因而，即使美国有能力迫使这三个国家实行美式民主自由制度，但如果中、俄、印坚持走不同于美国主导的西方政经发展道路，分别或联合反对美国，都会使美国“单极化”全球战略难以成功。基于这样的分析，21世纪以后，美国的全球战略可能将有所调整，战略重心可能从欧洲转向中东和亚洲，特别是转向中、俄、印三大国。事实上，美国已经在“将亚太逐年高成长所孕育的数以亿计的中产阶级，国民所得持续增加所带来的兆亿美元的消费能力，还有未来大规模现代建设所需的资金与技术等等经济因素，予以数据化的精算，并将亚太这个 “他者”设定为西方国家长期景气低迷所累积的资本与科技进行再生产的“新疆域”。美国未来学家奈斯比特也在预计未来趋势时指出，“西方企业如果不能参与大亚洲的经济腾飞，不但会丧失商机，更可能被削弱竞争力。毋庸讳言，已经臻于成熟的西方经济需要外来的新刺激，西方技术和精密产品必须能更广泛地应用于开拓新的市场，而亚洲就是最具潜力的开发对象。”

F. 1926年到1949年美国电影在中国是如何渗透和终结的

从第一次世界大战在欧洲打响的时候开始，美国电影就开始全面进军中国市场，到战争结束时，好莱坞已经取代欧洲，后来居上。
到了1937年与1945年间，美国电影在中国的市场波动很大，这主要是因为爆发了抗日战争和太平洋战争（1941-1945）
当时的执政党-国民党期望同美国保持友好关系，希望获得美国在经济和政治上对它的支持，并没有对好莱坞在中国市场的占据采取更为激烈的措施，而是默认其在中国电影市场所占据的霸权地位。
美国的电影与中国政治结合起来，与政治势力有着紧密联系。好莱坞在中国市场的回收主要是通过两种途径实现的，即分账制和包账制。从好莱坞的角度出发，分账制使他们得以更方便地控制影院，在电影放映的类型、市场营销中的包装方式，以及分配给每部电影的放映时间等方面都掌握着主动权。美国电影一向垄断中国进口影片市场 ,战后美国电影在一度销声匿迹后卷土重来 ,利用种种有利条件 ,重又占据了上海电影市场的垄断地位。然而这种情况持续的时间并不长 ,随着国产电影业的复苏 ,上海电影市场的情况也在逐渐变化 ,尤其是在当时特定的经济环境下 ,美国电影原本赖以扩张的基石——拆账制面临着前所未有的困难 ,并成为阻碍其发行的因素。因此 ,194 7年以后 ,美国对上海的电影输出数量急剧减少 ,其在上海电影放映市场所占份额也逐渐下降。这一趋势与战后美国对中国全方位的渗透与控制有所背离 ,于此可见历史的复杂性与多视角观察的重要性。尽管美国电影在中国电影市场上占据着重要的地位,大城市市民喜爱美国电影,但是从进步知识界和电影界的普遍文化立场看,中国电影人对绝大多数美国商业电影采取了抵制和批判的态度,这反映了中国电影知识分子在明确的民族情感下所表现出来的坚定的本土立场和清醒的文化理性精神。通过舆论这种民族情感和本土立场也在广大民众中逐渐蔓延。1949年，随着国民政府证权的瓦解，，美国好莱坞电影在中国的帝国时代也随之结束了。
电影初入中国，观众最先感受到的是新奇〔1〕早期美国电影带给国人的感受大抵如此。
1926年，华纳兄弟影业公司拍摄了用唱片来配唱的由J.巴里摩尔主演的歌剧片《唐璜》(A.克罗斯兰导演)。
1927年10月6日又首映了由A.克罗斯兰导演、A.乔生主演的有歌唱、对白、声响的《爵士歌手》，这是世界上第一部有声故事片。
1928年7月6日华纳公司又推出了“百分之百的有声片”《纽约之光》。自此，有声电影全面推开。至1930年，除卓别林继续拍摄了几部无声片外，全部故事片均为有声片。从1905至1949年中国电影的发展，认为这是从确立现实表现形态到建立电影美学传统的重要阶段，它以对现实生活的“疏离→接近→参与→批判”的过程，确立了中国电影现实主义的发展路径；它以“娱乐性喜剧→古典传统悲剧→现代社会悲剧”的变化，确立了中国电影的审美形态。它对中国电影传统及艺术风格的形成具有重要的意义。本世纪20年代起，国人对美国电影的感受由新奇而转向批评，并逐渐发展为泛政治化的观照.20年代已占
世界各国放映节目的60%-90%。中美电影交流中的矛盾冲突，便是在这样的大背景下展开的.中国对美国电影的批评，首先源于道德的冲突，它包含了三个主题，邪恶、色情与辱华。

G. 你认为美国电影对中国文化是一种入侵吗,说出理由

个人觉得美国电影很好，尤其是获奖大片，国内的电影和那些电影比起来根本不在一个等级上。这是因为社会的文明程度，及科技造成的差距。那么这叫不叫文化的入侵呢？我们吸收好的东西，是一种进步。他们是值得我们去学习的。打个比方吧。以前的清朝，不接受国外先进的技术，总觉得自己的技术好，结果，被外国用从我国留出的火药而制造的火枪火炮打败。他们以前就是学习他们不足的知识，来创造出更先进的东西。所以，万物都是一个道理，只要是好的东西，就没有什么国界之分，应该学习。而这也是长久发展的一个必然趋势。强者生存，弱者淘汰。如果有人认为好的东西和自己的东西有冲突，好的东西，到什么地主，任何时候都是好的，这样的东西和我们自己的东西有冲突，说明了什么？是不是因为我们落后，我们的不够好呢？个人认为，提高人们的素质是很重要的，因为只有这样的人，才能明辨是非，懂得什么是好，什么是坏，知道什么应该学习，什么应该保留。所以，好的东西我们就去学习，不好的我们要改掉，保留自己值得保留的东西。但目前就我国整体素质来说，绝大多数人不能分得很清，也就是好的东西，在他们眼中并不一定好，不好的东西，在他们眼中可能像宝贝一样。这是教育的落后，观念的落后造成的结果。我个人很喜欢美国一些大片，有很东西值得我们学习。其实，我们在古时，绝大多数时间，在世界上都是数一数二的强国，以前的技术很多也都是和其他小国互相学习，或用强硬手段得来的。而美国的历史很短，但为什么强大？就是因为他们学习好的东西，改变不好的，抛弃不利的东西，一点一点强大的。中国之所以衰败，就是因为我们做的是相反的行为导致。骄傲自大的结果。这突出了一些问题，比如制度，民主制度要比君主制度好。教育问题，我们教导出的孩子比不上美国的，而且现在都明白，我国的教育在世界上都是落后的。而这些等等的问题决定了我们的观念，素质。就拿日本来说，他们以弹丸之地的实力，曾能侵略中国浩瀚大地，这是什么原因?人的构造是一样的，但差别在哪？是身体素质方面吗？其实主要是在心里，想的东西，对事物的理解等多方面不一样导致的。可能说的远了，回过来说，美国的电影这根本谈不上是一种入侵。他只是在别的国家面前展示自己的东西，如果他影响了咱们自己的电影，只能说明自己的东西太差，人都会下意识的学习，接受好的事物。如果觉得他们的好，那就学习，并创造出有自己特色的，同一等级的电影。人们一样喜欢。但想做出这样的电影，我觉得，需要从观念的改变开始，比如社会观念，整体素质，教育方法等很多方面去改变。实力到了，观念上去了，你做出的东西，不仅仅是电影，自然就好了。

H. 好莱坞电影为什么是美国文化入侵的重要手段，它在中国的表现是什么

觉得这种属于一种产业的长期性"侵略"，就跟倾销差不多，在中国人的眼中，很多进口的东西都是好的！美国电影也是一样，用的科技很多是中国导演不愿投资，也消费不起的！这种长期性对中国电影的挤压，使得中国电影产业面临压力，收视率下降等等，所以，很多美版电影在中国上映都有各种限制，是一种幼稚产业保护的说法！楼主问的问题还是很符合中国国情的，希望你在欣赏国外电影同时也能领略到中国电影的朦胧美，呵呵

I. 美国电影是怎样侵略我们的文化的

针对美国大片，个人认为其吸引观众之处无非包括以下几点：
第一，让人眼花缭乱、五花八门地现代科技
第二，离奇曲折、让人难以琢磨的复杂剧情
第三，搞笑、夸张的电影台词
第四，极其逼真的血腥暴力场面
这四点构成了美国大片的最突出特色，凡是爱看美国电影的人可能都会有这样的认识和体会，但如果我们深究的话，就会从中发现一些问题，这样的作品虽然好看，却无法让一个普通老百姓从中学习和领悟到些什么，大多数像我一样的年轻人走进电影院，观看完一部美国大片出来后，当有人问他（她）电影拍得怎么样时，他（她）很可能告诉你的是里面的男（女）主角有多么地牛B，身怀各路绝技，智商、颜值均爆表，孤身一人或联合几人潜入某某犯罪集团，将其成员及其头目一网打尽，绳之以法，最后圆满地与自己的家人、朋友重新团聚的过程。这样的电影一般主角不是FBI、CIA，就是高级探员之类的，不是我们一般平头百姓可以接触到的人，只是看起来非常厉害和专业，至于电影里面由主演所表现出来的那种干练、沉稳及不凡身手，也不是随便一个人就可以学的来的，所以，看美国电影至多就是寻求一种感官上的巨大刺激，这恰恰融合了大多数普通观众的猎奇心理，可以在短时间内聚集起一大批的铁杆粉丝儿来，本人认为这也是现今时期以美国电影市场为导向的一个重要因素。
下面，我们再来反观一下前面所列举的几部优秀国产电影，拿本人最为欣赏的那部《老炮儿》举例，“老炮儿”是一句北京俚语，翻译成普通白话就是老混子的意思，片中的主角——六爷，就是一个普普通通、地地道道的老北京混子。在本片中，没有枪林弹雨，没有夺目的爆炸场面及先进的科技装备，只是讲述了一个从小混到老的江湖大混子六爷想要寻找已经失散多年的亲生儿子，不巧自己的亲儿子因中途发生的一次意外事件，得罪了富家子弟，遭受到了绑架，六爷为替儿子圆事儿而身陷囫囵，结果救出了儿子，自己也付出了巨大的代价。

J. 为什么美国大片对中国电影冲击会很大

大多美国片制作都很精良，而且有很多好的剧本。但是中国很少有好的剧本被拿出来拍，大多剧本又缺乏创新，而且制作也比不上美国的。能拿出去的也只有那些武侠、古装片而已。
所以你常常会看到4、5部国产片围着个美国片还拼不过的现象。
不过中国电影的市场还是很强大的，正如卡神所说5-10年内中国电影市场会和美国市场一样庞大的。