好看的藏区电影农奴

A. 《农奴》600字观后感

《农奴》观后感 本片讲了：强巴是农奴。他父亲死了，奶奶把他带大后也死了，老爷把他抓去当家奴，他就不说话，像哑巴一样。一天，强巴兰朵告诉他，解放军进了西藏。第二天，郎杰去见解放军，郎杰要强巴背他，他把郎杰摔下来。郎杰恨解放军。郎杰害怕强巴觉醒，叫管家把他拖死。这时，格桑赶来，救了强巴，他们准备去找解放军，强巴和兰朵逃走时遇到郎杰，他们跳下了悬崖，他们没有死，兰朵被救起成为新人，强巴被抓回来。郎杰逃往国外时，押走强巴。强巴生气了和郎杰打架，这时一位解放军用自己的生命救了强巴。强巴觉醒了，他把土登藏的武器给解放军。土登放火烧寺庙，想嫁祸解放军，强巴揭露了土登的阴谋。农奴获得了解放，强巴可以说话了。 本片展示了野蛮残酷的农奴制与农奴要求彻底解放的尖锐矛盾。藏族演员旺堆准确地表现了人物深沉复杂的内心世界，出色地塑造出一个农奴形象。影片融纪录与故事、诗与戏剧于一体，风格凝重而简练、深沉而含蓄。长镜头和光影的象征性造型以及特技的运用，使影片具有强烈的艺术表现力。该片于1981年在菲律宾马尼拉国际电影节上获金鹰奖。本片是典型的新中国文艺的思维模式的产物。影片的新颖之处，首先在于它第一次在电影银幕上讲述西藏故事，并塑造了强巴这一典型形象，通过强巴"三摔朗杰"的情节，描述了强巴的个性及其觉醒的过程；尤其是设计了强巴装哑、最后才开口说话这一象征性线索具有强烈的情感冲击力。特别值得指出的是，影片中的主要角色全部都使用了藏族演员，他们不仅形象生动，而且大多对农奴的生活有过深切的体验，因而表演起来十分的真实本色，使影片具有一种震撼人心的艺术感染力。最值得称道的，当然还是影片的人物造型及其画面的雕塑感。说影片的导演及摄影师是在"雕塑《农奴》"，并不为过：片中的强巴、格桑两位主要人物的肖像，肤色发亮，线条粗犷，加上强烈的高光，宛如青铜雕像。总之，影片以其版画式的粗犷、遒劲的光影处理，成为"摄影参与剧作"的一个极佳例证。 农奴是封建社会中隶属于农奴主或封建主的农业生产劳动者.在经济上受剥削,没有人身自由和任何政治权利！

B. 有关西藏内容的电影如农奴，等等。

红河谷

C. 有看过农奴这部电影的人没。

很黑暗，不过与当年拍摄的反映土改的影片大同小异。类似的还有《暴风骤雨》、《平鹰坟》等。

D. 求中国封建社会奴隶受奴隶主或农奴受地主剥削、压迫、虐待的历史事例或故事或电影视频。

反映西藏题材的电影《农奴》。反映反地主剥削的电影《平鹰坟》、反映历史事例的有《收租院》。你自己在优酷网上找一下吧！

E. 电影《金珠玛米》有哪些看点

由导演杨蕊执导，王紫逸、多布杰、洛桑念扎、杨秀措、阿旺仁青、扎西德勒、洛桑达瓦等主演的西藏传奇大片《金珠玛米》，将于12月12日点燃贺岁气氛。电影发布了预告，预告中不仅展示了藏东高原上的美景奇观，更揭开了七十年前发生在藏东高原上的一段爱恨交割的奇情往事。

演员穿着造型完全不输当下流行的freestyle，热血硬汉的狂野属性，你将看到一批西藏硬汉出现在大屏幕，解放军都man爆了，人性对抗很燃。行走的荷尔蒙让人热血沸腾，忍不住想来西藏狂野一把。

F. 有哪些藏族电影

1，《冈仁波齐》

《冈仁波齐》是由张杨执导，尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演的剧情片，于2017年6月20日在中国上映。该片讲述了在西藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。

2，《七十七天》

《七十七天》是由浙江红珊瑚影视股份有限公司等出品的冒险剧情片，由赵汉唐执导，赵汉唐、江一燕主演，高正，曹金玲、周侯衡、李逍雪等人编剧。该片于2017年11月3日在中国内地上映。

3，《阿拉姜色》

《阿拉姜色》是小金斯古拉旅游文化投资有限公司出品的藏语片，由松太加执导，容中尔甲、尼玛颂宋、赛却加主演。该片讲述了年轻的母亲患病，丈夫与儿子陪她踏上了为前夫尽遗愿的拉萨之旅的故事。

4，《驻藏大臣》

《驻藏大臣》是由北京市委宣传部、西藏自治区党委宣传部、拉萨市委宣传部、北京市新闻出版广电局联合摄制；北京紫禁城影业有限公司、西藏电视台、盛唐环球（北京）传媒文化有限公司、拉萨市净土文化传媒有限公司联合出品，盛唐环球（北京）传媒文化有限公司制作。

著名影视编剧王海平执笔，制片人张蕊、赵宁宇导演，著名演员马元、李晓龙、朱茵（香港）、陈法蓉（香港）等联合打造的爱国题材史诗巨制电影。

5，《太阳总在左边》

《太阳总在左边》是由松太加编导的文艺电影，影片由益西兰周、罗后杰、尕藏仁青等主演。影片讲述了一名藏族青年自我救赎和忏悔的心路历程。

G. 电影《废奴》观后感

在县委的组织下，观看了电影《农奴》，尽管这已不是我第一次看这部电影，但电影中的画面还是让我心酸。 这部电影反映了农奴的血泪史，讲述了解放前的西藏，强巴一家世代都是农奴。在他刚出生的时候，父母就被贵族老爷折磨致死，父母过世后随奶奶长大的小强巴，成了旺杰家的家奴，因为种种屈辱倔强的他不在说话。解放后，强巴随少爷朗杰会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他平生第一次免受惩罚。朗杰想把强巴帮在马上拖死，幸被铁匠格桑救下。强巴同兰朵去找解放军，路遇朗杰，遂纵马跳崖而逃。兰朵被解放军救起，强巴则被朗杰捉回要处死。伪善的土登活佛收了强巴当喇嘛。尔后朗杰阴谋叛乱被粉碎，又威胁强巴逃到国外，二人进行殊死搏斗。幸而强巴再次被解放军所救。强巴把土登活佛暗藏的武器交给解放军，并揭露了他的罪行。农奴获得了解放，强巴与参加了进藏工作队的兰朵相会，沉默多年的他终于开口说话。
1959年的西藏民主改革，彻底废除了政教合一的封建农奴制，百万农奴翻身解放，成为真正掌握自己命运的主人，世界上最后一块主要的奴隶制堡垒从此被扫进了历史的垃圾堆。这是中国共产党和中国政府对人类文明进步事业的伟大贡献，是人类文明史上光辉的一页。在社会主义制度下中央、各地方政府和人民给予西藏无私的援助。
2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议投票决定，将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。西藏自治区人大与会的382名代表一致表决通过了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定》。设立“西藏百万农奴解放纪念日”将让包括藏族在内的全体中华民族永远牢记50年前西藏平叛和民主改革这一历史性事件。西藏平叛和民主改革50多年来，政治、经济、文化等各个领域都发生了翻天覆地的变化，广大人民群众充分行使宪法、民族区域自治法赋予的各项权利，昔日的农奴成为社会主义新西藏的主人。
作为一名共产党员，我要时刻提醒自己，始终要将群众的利益放在首要位置，积极拥护党的路线、方针、政策，认真学习党的基本理论，深入学习党的群众路线，不断提高自己的政治理论水平与思想觉悟，为群众办实事解难题，真心实意为群众服务，要以认真履职的成效来体现对党的忠诚、对人民的忠诚，要当好农牧民的服务员，解决农牧民的所急所困，传送党和政府的阳光温暖

H. 看《农奴》这部电影的观后感

解放前的西藏。强巴的祖祖辈辈都是农奴。他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了，惟一的亲人——奶奶在苦难中把他带大。在他十几岁时奶奶也死了!贵族老爷把他抓去当了郎生(家奴)。强巴在老爷家，被少爷当“人马”骑着玩，用鞭子抽，管家揪住他的头发往树上猛撞……这个倔强的小强巴没有用乞求来换取老爷的怜悯，而是用沉默表示反抗。他决心不再说话，像哑巴一样地把仇恨埋在心底。强巴在苦难中长大了!一天，强巴的好友、铁匠格桑的妹妹兰朵告诉他，人民解放军进了西藏，人民解放军是砸碎农奴脚镣的兵，强巴心上掠过了一丝希望的影子。第二天，郎杰老爷去会见人民解放军。途中，郎杰老爷又要强巴背着他走过河滩。童年的屈辱勾起了他的怒火，加上体力不支，在登上楞坎时，把老爷摔了下来，自己也受了伤。幸而解放军来到，强巴才避免了老爷的惩罚。解放军治好了强巴的创伤，还派马送他回去。部队首长送他上马时，他还以为首长自己要上马，而习惯地俯身跪在马下。首长惊异地把他扶起来，并请他上马时，他才如梦初醒，热泪盈眶而不忍离去。郎杰仇恨人民解放军，害怕农奴的觉醒，叫管家把强巴绑在马后活活拖死。这时，兰朵的哥哥铁匠格桑赶来，杀死了管家，救了强巴。他们砸碎脚镣，准备去找解放军。强巴和兰朵逃往解放军驻地的途中，不幸遇到郎杰。在郎杰的追击下，他们逃到悬崖上，纵马跳下了雅鲁藏布江。他们并没有死，兰朵被人民解放军救起，摆脱了奴隶的命运，成为一个新人。强巴却被郎杰抓了回来。郎杰把他处死时，伪善的土登活佛收留他当了喇嘛。强巴又被投进了另一个火坑。不久，郎杰老爷和土登活佛发动叛乱，企图赶走人民解放军。叛乱阴谋被粉碎了。郎杰逃往国外时，押走了强巴。途中，郎杰又一次骑到强巴身上，强巴怒火燃烧，把郎杰摔倒在地下，和他展开殊死搏斗。正在危急时刻，一位解放军战士用自己的生命援救了强巴。强巴觉醒了。他懂得了谁是亲人，谁是仇人。他奔回寺庙把土登活佛暗藏的武器取出来准备交给解放军，不幸被登刺伤。土登为了消灭罪证，放火烧毁寺庙，企图嫁祸给解放军。强巴从火海中冲出来揭露了土登的罪行。农奴获得了彻底的解放。这时，强巴和兰朵相会了，“哑巴”开始说话了。
影片以农奴强巴一家的血泪史为主线，借助真实感人的艺术形象，展示了西藏农奴制的野蛮、残酷和农奴要求彻底解放的尖锐矛盾，藏族演员旺堆栈饰演主角强巴，这个贯穿全片但却只有几句台词的“哑巴”，人物性格塑造难度很大。导演启发演员据自己的生活体验把握角色的性格特点和情绪基调，准确地表现了人物深沉复杂的内心世界，创造了一个出色的农奴形象。
本片的剧作处理融纪录与故事、诗与剧于一体，而导演风格则又具有凝重而简练、深沉而含蓄的特点。摄影的长镜头描述和光影的象征性造型以及特技的运用，使影片具有强烈的艺术表现力。
该片曾于1981年在菲律宾马尼拉国际电影节获金鹰奖。
1964年黄宗江获总政治部创作奖
1994年获国家民委少数民族“腾龙奖”纪念奖

没找到现成的读后感 只找到简介

一些网友评论说 不想看第二次

I. 观《农奴》有感300字

怀着心酸而又沉重的心情，我看完了电影《农奴》。在观看影片的过程中，许多酸楚的情节夹杂着哀痛的音乐，就像一把铁锤，重重地敲在我心里，触及我的灵魂。 影片的主人公强巴一家世代都是农奴，他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了,当母亲也要离开强巴的时候，小强巴哇哇地大哭起来，哭得声嘶力竭，让母亲潸然泪下却又无可奈何。一转眼，小强巴已经十多岁了。他跟着奶奶去老铁匠家，当他要喝老铁匠家的水时，奶奶却叫住了他，老铁匠说：“孩子，不要喝我们老铁匠这种黑骨头的水。”强巴走后，老铁匠的女儿兰朵怯生生地问：“父亲，我们的骨头真是黑的吗？”老铁匠长叹一声：“是白的，白的—磨成了黑的。”这句话听得我无比难受，“人生而平等”在那个年代是多么奢侈的观念，老铁匠甚至他的儿女一生都不能摆脱“黑骨头”这样让人抬不起头的称号！ 当强巴跟着奶奶去上庙的途中，几个贵族老爷策马奔腾，耀武扬威，而强巴和奶奶只能低着头，小心翼翼地让到路边，这让我再一次感受到强烈的不平等。可在农奴时代，贵族和农奴又怎能平等呢？我多么庆幸现在的西藏是已经被和平解放了的西藏，是欣欣向荣、充满生机与活力的西藏，是人人平等、再无高低贵贱的西藏！到了庙里，强巴由于太饿，看到案台上摆了供果就想过去拿。镜头拉近，定格在了强巴的腿上，我看到了强巴干瘦的小腿，破烂的裤子，没穿鞋的脚，就像个小乞丐一样，镜头流转，强巴的眼睛满是饥饿和对供果的渴望，强巴的胳膊太短，就在他终于要够到供果的时候，喇嘛出现了，强巴小小的眼睛里满是惊恐，我脑海了突然浮现一个词：恶魔。是的，喇嘛就像一个恶魔一样，揪着强巴的耳朵把他撵了出来，要让他接受割掉舌头的惩罚。十多岁的孩子，那么小，喇嘛却不管不顾，不依不饶地一定要割舌头，我不知该如何来形容他们人性的泯灭。当奶奶乞求割自己的舌头来替代强巴的时候，被喇嘛一脚踹到了楼梯下。奶奶七十几岁的高龄，却顺着楼梯一直骨碌地往下滚。佛语有云：“救人一命，胜造七级浮屠。”可见佛教最看重的便是“善”，但我从喇嘛的举动中只看到了“善”的对立面——十恶不赦中的“恶”！ 当强巴被抓来当贵族少爷的“人马”时，他倔强地用沉默表示着反抗。管家用鞭子抽，揪住他的头发往树上猛撞……贵族少爷和小姐“咯咯”地笑了起来。他们和强巴一样处于豆蔻年华，他们的笑声本该天真无邪、悦耳动听，可在我听来是，那阵笑声是那么尖锐，那么刺耳，那么聒噪，那么让人心烦意乱。就在他们笑的时候，兰朵躲在树后偷偷地哭了，放肆的笑声和呜咽的哭声形成了强烈的对比，让人感慨万千。同样是小孩，但他们一个生活在“人间天堂”，一个却生活在“修罗地狱”。 有一天兰朵很兴奋地跑来找强巴，告诉他人民解放军进了西藏，人民解放军是砸碎农奴脚镣的兵。强巴心上掠过了一丝希望。解放后，强巴随老爷朗杰去会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他生平第一次免受惩罚。疲累不堪的他昏了过去，一睁眼首先看到的就是解放军帽子上的红五角星，想起兰朵对他讲过的话，震撼极了。一个解放军战士为他穿好鞋，两个护士搀扶着他走出门外，首长为他牵来马，强巴的心情找不到词语来形容，因为这样的场景他想都不敢去想，下跪和流泪的瞬间已表达了他所有的情绪。 不久，郎杰老爷和土登活佛发动叛乱，企图赶走人民解放军。叛乱阴谋被粉碎后，郎杰逃往国外时，押走了强巴。途中，郎杰又一次骑到强巴身上，强巴怒火燃烧，把郎杰摔倒在地下，和他展开殊死搏斗。正在危急时刻，一位解放军战士用自己的生命援救了强巴。强巴再一次感受到强烈的震撼，他奔回寺庙把土登活佛暗藏的武器取出来准备交给解放军，不幸被登刺伤。土登为了消灭罪证，放火烧毁寺庙，企图嫁祸给解放军，幸好强巴从火海中冲出来及时揭露了土登的罪行，农奴终于获得了彻底的解放…… 电影放完之后，我心头仍然有着各种复杂情绪。当我生活在这样一个没有剥削、没有压迫的和平安宁时代，回过头来观看这部农奴时代的电影，心里生出了无数的感恩和珍惜。来到西藏民族学院，我把自己当成了半个西藏人，我为今天西藏欣欣向荣的发展环境而感到无比高兴。没有共产党就没有新中国，没有解放军就没有新西藏，我们要以一颗感恩之心学好专业知识来促进西藏的发展，给党和国家交上一份满意的人生答卷