角斗士电影简介

A. 电影角斗士表达的是一种怎样的主题，思想。

《角斗士》这部电影是我高考前的一晚熬夜到2点多看完的。
片子时长快3小时，是在电视上看的。
时隔10年，再次重温，感触不同。
1、青少年时代初次接触这部电影，觉得麦斯穆斯这个人物形象可谓伟岸之极，令人惊叹。少年无知的我只崇拜过两个偶像，一个是天龙八部里的乔峰，另一个便是麦斯穆斯。这两人的命运几乎如此相似，为大义而生，为大义而生。为情动容，为情痴迷。
这个阶段我认为这部电影的主题是塑造了一个英雄人物的悲壮故事，思想是抒发英雄悲情主义。
2、进入青年时期，参加工作，进入社会，《角斗士》依然是我最爱的一部电影，时而翻出来重温。不过此刻渐渐发觉自己的观影重点更偏向于精彩的角斗场面和英雄身怀绝技沦落市井的兴奋。说白了就是从精神层次的欣赏直接退到肤浅的感官层面上来了。
这个阶段我认为这部电影的主题是兴奋热血的角斗，英雄无敌技艺的展示，思想则是抒发英雄热血主义。
3、而立之年，人迷惑无比，前途渺茫，如今再次重温《角斗士》。看着麦斯穆斯，很难不联想到罗素克劳在《铁拳》中那肥胖的身影。随着时间的流逝，岁月如梭。现实中的英雄也显露疲态，英雄末路。
这次是没有主题，没有思想。大脑一片空白。

B. 电影角斗士

《角斗士》这部电影是我高考前的一晚熬夜到2点多看完的。 片子时长快3小时，是在电视上看的。 时隔10年，再次重温，感触不同。 1、青少年时代初次接触这部电影，觉得麦斯穆斯这个人物形象可谓伟岸之极，令人惊叹。少年无知的我只崇拜过两个偶像，一个是天龙八部里的乔峰，另一个便是麦斯穆斯。这两人的命运几乎如此相似，为大义而生，为大义而生。为情动容，为情痴迷。 这个阶段我认为这部电影的主题是塑造了一个英雄人物的悲壮故事，思想是抒发英雄悲情主义。 2、进入青年时期，参加工作，进入社会，《角斗士》依然是我最爱的一部电影，时而翻出来重温。不过此刻渐渐发觉自己的观影重点更偏向于精彩的角斗场面和英雄身怀绝技沦落市井的兴奋。说白了就是从精神层次的欣赏直接退到肤浅的感官层面上来了。 这个阶段我认为这部电影的主题是兴奋热血的角斗，英雄无敌技艺的展示，思想则是抒发英雄热血主义。3、而立之年，人迷惑无比，前途渺茫，如今再次重温《角斗士》。看着麦斯穆斯，很难不联想到罗素克劳在《铁拳》中那肥胖的身影。随着时间的流逝，岁月如梭。现实中的英雄也显露疲态，英雄末路。这次是没有主题，没有思想。大脑一片空白。

C. 角斗士。。

角斗士（gladiator），又译“剑斗士”，古罗马时代从事专门训练的奴隶、战俘或是死囚，他们手持短剑和盾牌，彼此角斗。有些角斗士还与猛兽对搏，这样的搏杀被称为斗兽比赛。在大约两千年之前的罗马帝国，类似这种娱乐项目备受欢迎，它几乎成了那一时代罗马帝国的第一娱乐项目。

D. 电影《角斗士》中讲述的是历史中哪一段的事啊

讲述的是朱利乌斯-克劳狄乌斯王朝的事。

罗马时期在欧洲历史上属于古代，而不是中世纪。中世纪是在西罗马帝国灭亡以后到文艺复兴以前。电影里面有罗马皇帝，说明是帝国时期，不是共和国。

电影开始时表现的是罗马鼎盛时代的军团战胜日耳曼人的情景，所以是罗马帝国的第一个朝代：朱利乌斯-克劳狄乌斯王朝的事。

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创作背景

《角斗士》主角马克西默斯的原型是古罗马将军马克利奴斯，电影所讲述的故事内容也是根据马克利奴斯的经历而改编，但是该片的编剧增加了一段虚构的事件：在马可·奥勒留被他的儿子谋杀后，马克西姆斯身陷囹圄，并且被流放到了北非 。

服装造型

为了符合时代的特点，片中演员所穿的礼服、衣衫，以及角斗士的造型都参照了古罗马的风格。康妮·尼尔森穿的裙子几乎是用真丝手工编织而成，片中演员所穿的鞋都是在罗马手工制作而成，演员戴的珠宝则由英国珠宝商专门制作 。

后期制作

片中古罗马圆形竞技场万人欢腾的场面是通过电脑制作完成的。首先由剧组的摄影师将群众演员的真实动作拍摄下来，然后特效小组的人员再用电脑成像系统将他们的影像复制分布在每个座位的二维卡片上。

E. 角斗士的剧情简介

马克西姆斯（罗素·克劳饰）是一位战功赫赫的罗马帝国将军，麾下的帝国军团节节胜利，无坚不摧。行将作古的帝国皇帝马库斯·奥里利乌斯（理查德·哈里斯饰）非常赏识马克西姆斯的才干，有意选择他继承皇位。奥里利乌斯对马克西姆斯的宠信招致皇储康莫度斯（杰昆·菲尼克斯饰）的极度妒恨。
康莫度斯在谋夺了皇位之后便下令处死马克西姆斯和他的家人。马克西姆斯虽然免于一死，但还是被贬为奴，进而被训练成一名角斗士，为嗜血的人们表演一幕幕你死我活的搏杀。但是马克西姆斯从未放弃复仇的心愿，因为他坚信人的意志比皇权更为强大。最后，马克西姆斯终于有机会与康莫度斯在罗马城的大角斗场上进行一场生死决斗 。

F. 电影 角斗士 是真实的吗

电影《角斗士》讲述的是历史故事，该影片获得了第73届奥斯卡的五项大奖，可以说是一部非常成功的影片，影片讲述的是康莫度斯和马克西姆斯摘金的生死决斗的故事，据了解，该影片的历史背景都是真实的，所以才会这么的形象逼真，据说故事中的人物也是历史上的真人。

《角斗士》故事的原型是古罗马皇帝康茂德(Commos)(公元180至192在位)被他的角斗术教练纳尔西斯(Narcissus)刺杀的事件。

《角斗士》最精彩之处，在于生动地再现了古罗马竞技场和里面的角斗赛。它没有拿到最佳剧本这个对于影片叙事力量肯定的奖项，体现出：《角斗士》并没有什么深刻的思想内涵，它更注重娱乐功能，是一部以历史为背景并对历史进行改编的史诗古装动作片，但是并不是真实的故事。
影片主角Maximus最后嘱咐元老院恢复罗马共和国，而史实却是，从影片所发生的历史年代(公元193年)往前推到公元27年即屋大维统治时期，罗马就已经进入帝国时代，共和一去不复返。Maximus死后，罗马继续被昏庸的皇帝统治，罗马帝国告别鼎盛进入长达一个世纪的衰微期。

G. 电影角斗士是古罗马哪个历史时期,求具体的历史背景

《角斗士》这部电影所讲述的故事，发生在公元2世纪下半叶古罗马，马尔克·奥列里乌斯·安东尼·奥古斯都时期。

历史背景：公元180年，罗马帝国皇帝马可•奥勒留在弥留之际表示将立大将军马克西姆斯为自己的皇位继承人，这一表态立即引起了他的儿子康茂德的强烈不满。权欲熏心的康茂德竟然弑父篡位，并下令杀死马克西姆斯全家。马克西姆斯没能救下自己的妻子和儿子，却被迫成为竞技场里用性命搏杀来娱乐观众的角斗士，丰富的作战经验使他逐步成为最受欢迎的角斗士。

为了向剥夺自己自由和家庭幸福的康茂德复仇，马克西姆斯利用自己的声名和角斗技术引导罗马人民起来推翻暴君。康茂德为了除掉这个“罗马的拯救者”，与马克西姆斯展开一场一对一的生死角斗，最终，康茂德惨死角斗场，罗马实现共和。

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古罗马角斗士分为不同的种类，他们的武器和铠甲有很大差别，如下：

1、莫米罗角斗士（Murmillo）——由身高较矮但体格健壮的战士培训而成。有厚重的矩形盾牌保护，全身从肩膀到小腿都在盾牌的掩护之下。这类角斗士还戴着有巨大顶饰的头盔，手持短剑，通过视野很差的面罩观察对手。由于“莫米罗”是希腊语中一种鱼的名字，历史学家推测，这种角斗士很可能得名于头盔上的鱼形图案。

2、色雷斯角斗士（Thraex）——手持仅可遮住躯干部分的小型方盾牌，手中的武器也只是匕首而已。著名的奴隶起义领袖斯巴达克斯属于“色雷斯角斗士”，这是最受欢迎的一种角斗士，他们身上几乎没有什么防护的铠甲，而且兵器又是短而轻的匕首，因此角斗双方的攻击速度非常快，完全依靠自身的体力、速度和技巧来周旋。进攻同时还要兼顾防守，因为一旦失手，将难以挽回。

3、网斗士（Retiarius）——由身手最为敏捷的战士培训而成，仅有的装备是皮制护肩、网和三叉戟。在所有角斗士中，这类角斗士最易受攻击，因为他们几乎赤身裸体地参加格斗。但是他们可以凭借机动性慢慢消耗对手体力，然后伺机撒网缠住对手，寻找破绽，凭借武器的长度一击制敌。

4、追击士（Secutor）——这类角斗士专门用来对付网斗士。与莫米罗角斗士不同，他们的头盔设计更加圆滑，以避免被对手抛出的网套住。他们的面罩上只留两个观察孔，以防被三叉戟“见缝插针”。由于防护严密，追击士经常在竞技场上追着网斗士砍杀，因此得名“追击士”。

参考资料来源：网络-《角斗士》

参考资料来源：网络-角斗士

H. 电影角斗士的内容简介

《角斗士》该片讲述了康茂德在篡位成功后下令杀死了马克西姆斯的妻儿，之后马克西姆斯为了复仇，于是和康茂德在角斗场上展开了一场生死决斗的故事。

马克西姆斯是一位战功赫赫的罗马帝国将军，麾下的帝国军团节节胜利，无坚不摧。行将作古的帝国皇帝马可·奥勒留非常赏识马克西姆斯的才干，有意选择他继承皇位。奥里利乌斯对马克西姆斯的宠信招致皇储康茂德的极度妒恨。

康茂德在谋夺了皇位之后便下令处死马克西姆斯和他的家人。马克西姆斯虽然免于一死，但还是被贬为奴，进而被训练成一名角斗士，为嗜血的人们表演一幕幕你死我活的搏杀。但是马克西姆斯从未放弃复仇的心愿，因为他坚信人的意志比皇权更为强大。最后，马克西姆斯终于有机会与康茂德在罗马城的大角斗场上进行一场生死决斗。

(8)角斗士电影简介扩展阅读

《角斗士》是由雷德利·斯科特执导，罗素·克劳、杰昆·菲尼克斯、康妮·尼尔森等主演的动作片，于2000年5月1日在美国上映。

角色信息：

（1）马克西姆斯

罗马帝国的大将军，骠悍勇武、战功赫赫；为人重情义。原本马库斯决定把帝国交到他手中，然而康莫度斯在篡位后下令杀死了他的妻儿。他虽然免于一死，但还是被贬为奴，进而被训练成一名角斗士。为达复仇的目的，他借机接近康莫度斯并凝聚力量，从而点燃了罗马帝国灭亡的导火线。

（2）康茂德

马可·奥勒留的儿子，阴险狠毒，野心勃勃。他为了篡夺王位，杀死了自己的亲生父亲。篡位成功后，他下令处死了马克西姆斯的妻儿。他当上皇帝后的诸多恶行招致不少人的不满。最后他与马克西姆斯在角斗场上进行了一场生死角斗。

（3）露西亚

古罗马皇帝马可·奥勒留的女儿，康茂德的姐姐。她在自己的丈夫死后带着儿子一起生活。她与自己的弟弟康茂德保持着暧昧的关系。篡位后的康茂德将她的儿子立为继承人，这让知道康茂德杀父篡位内情的露西亚处在深深的矛盾之中。

（4）马可·奥勒留

古罗马帝国的皇帝，康茂德、露西亚的父亲。他独裁了一辈子，同时也是一个厌倦战争的脆弱老人。他在临终前决定把帝国交到大将军马克西姆斯的手中，然而他的这一决定却遭致儿子康茂德的嫉妒。

I. 有谁能给我详细的介绍一下《角斗士》这部电影

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《角斗士》是由雷德利·斯科特执导，罗素·克劳、杰昆·菲尼克斯、康妮·尼尔森等主演的动作片，于2000年5月1日在美国上映。该片讲述了康茂德在篡位成功后下令杀死了马克西姆斯的妻儿，之后马克西姆斯为了复仇，于是和康茂德在角斗场上展开了一场生死决斗的故事。2001年，该片获得第73届奥斯卡奖最佳电影奖。

J. 关于电影"角斗士"

科莫多斯(Commos)是罗马帝国史上唯一一位作过角斗士的皇帝，他多次在竞技场中殊死角斗，虽没失手，后来却被人扼死在更衣室中。

罗马人不使用马镫

马匹在当时非常贵重，根本不可能用于拖拽，取而代之的是驴、骡子和牛。

片中罗马的街道用沙土铺成，而历史上罗马城的街道是用石头铺成。

在片中，皇帝用大拇指来指示角斗士的生死，向上是生，向下即死，而真实的手势是完全不同的，当皇帝希望让角斗士活下去时，会用其他四个手指遮住拇指，当希望角斗士死时，会让拇指露出来。
《角斗士》背后的历史和传奇
1、
罗素曾经这样评价一个古罗马人物：“他是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的各种欲望里，他感到其中最具有吸引力的一种就是想要引退去一个宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。”
如果我告诉你，这个人曾经在老美的电影《角斗士》中出现过，你一定以为他就是其中的罗马将军，也即后来的奴隶英雄麦克西姆斯，的确，这个片子很吸引我的地方就是麦克西姆斯梦想回到家乡的画面，广袤的麦田和他缓缓拂过麦穗的手，以及他那有着栗色眼睛的孩子牵着马驹奔跑的场景。影片开始，罗马大军战胜日尔曼野蛮人后，在和老皇帝那场类似父子的谈话中，他深情的回顾了“宁静的乡村生活”。
事实上，罗素形容的不是麦克西姆斯，而是老皇帝本人，他的原型是马可.奥勒留（Marcus Aurelius）。
2、
在此之前约400年，来自塞浦路斯的希腊人芝诺航行在爱琴海上，他不幸遭遇海难，虽然大难不死，但是携带的财产无一留存，他在郁闷之际忽然发现，如果可以控制自己的内心世界，那么财产的损失并不能妨碍他追求心灵快乐。如果这样的事情发生在中国，他肯定会缄口不语，以防被人编出类似“掩耳盗铃”的成语嘲笑他。但是事实上，芝诺回到陆地后四处宣扬此次遭遇以及由此引发的思考，后来又通过类似于古印度人练瑜迦时的冥想，在雅典创办了古罗马最伟大的哲学流派——斯多葛学派。由上可知，斯多葛学派强调心灵的幸福，强调恬淡寡欲和修身养性的重要，它甚至谈到了宇宙的和谐。
之所以要回顾斯多葛学派的来历，是因为罗马皇帝马可.奥勒留便是一名杰出的斯多葛主义继承者，他同时也是西方哲学史上伟大的思想家，被后人尊称为“哲学王”。在他哲学家和皇帝的两种身份中，前者给后人带来更大的影响和思考。
在公元96年至180年，罗马先后被5位贤明的皇帝统治，世称“五贤王”，他们分别是涅尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼比约和马可.奥勒留。在他们的统治下，罗马的疆土扩展到前所未有的地步，东起幼发拉底河，西至大西洋，南起北非，北至大不列颠的万万公民宣誓效忠皇帝并接受他的恩泽，无数珍禽猛兽被送到罗马城的斗兽场，奴隶被迫和它们搏斗，以娱乐罗马公民和贵族，显示帝国的强大，同时震慑远方的蛮夷和皇帝身边的图谋不轨者。
马可.奥勒留在位20年，有一大半的时间，他无法呆在罗马城，只能在帝国的各个行省之间奔走，去平息由瘟疫引发的暴乱和野蛮人的入侵，这些野蛮人包括东面的安息人和多瑙河以北的日耳曼人等。马可.奥勒留的伟大之处在于，他在十几年的戎马生涯中，在奔走的马背上写了流传千古的《沉思录》，它以马可.奥勒留与自己对话的方式探讨了人的美德、精神的困顿与追索等话题。即使在将近2000年之后的今天看来，这些对话依旧是睿智的，充满寓言一般简洁和坚定的智慧。
和电影《角斗士》的叙述不同的是，在真实的历史中，马可.奥勒留并非被儿子弑杀而亡，公元180年，马可因为长期劳顿、心力交瘁，病逝于今维也纳地区。他在位时，的确遭遇过阴谋篡位的事件，驻叙利亚的将军卡希厄斯想要杀死皇帝并继承他无上的权力，但是事情很快败露，在对待这件事情上，哲学王再一次显示了他的宽容和仁慈，为了避免事件扩大而殃及更多的军士和贵族，他下令把卡希厄斯叛乱的证据烧毁，他甚至没有怎么处罚卡希厄斯，后者却很快被自己的部属杀死。这整个事件非常绝妙的诠释了马可.奥勒留的处世思想：任何事物皆有自己合理的归宿，不要强加自己的力量来影响它们。1500后，中国的清朝皇帝开始思考同样的命题，他们在皇宫大殿的牌匾上写了“无为”二字，以此来揭示治国最顶级的智慧。
马可.奥勒留的视野不仅仅停留在罗马帝国，他鼓励商人到远方的国家自由贸易。《后汉书》记载，公元166年罗马皇帝安敦曾派遣使臣到达中国境内，安敦即是马可.奥勒留本人。
由此看来，马可.奥勒留几乎是一个完美的人。但是过分善良和容易信任别人还是让他留下了一些令人难堪的故事。马可.奥勒留的妻子福斯丁拉不是一般的漂亮，同时也不是一般的淫荡，她和多人有染，并且通过马可.奥勒留对自己的爱护让他们在帝国中担任要职。这在整个罗马几乎人尽皆知，但是皇帝本人却生活在自己的幻想里，他在《沉思录》卷1写道：我有一个十分温顺、深情和朴实的妻子。这对马可.奥勒留的真诚是最大的讽刺，也是最悲哀的事情。更让人不堪的是，皇帝通过自己的影响力让元老院下令在各处神庙中立上自己妻子的雕像，让她接受神祗的待遇，痴情无比的皇帝还规定，罗马的每一对新人在结婚的时候都要去供有福斯丁拉的神庙膜拜，以学习她的忠贞和质朴
马可.奥勒留做的另一件让人郁闷的事情是把皇位继承人交给了儿子康茂德。《角斗士》里，马可.奥勒留想让当麦克西穆斯当执政官和罗马公民的保护人，在和麦克西姆斯交谈的最后，他说道：请给我一个父子间的拥抱。这句话其实有很深的含意。在此之前的一百多年间，在罗马的传统里，继承人的产生是由老皇帝挑选贤能的人，收他为义子，培养他，待他成年后立他为执政官，马可.奥勒留本人便是安东尼比约的义子（甚至哈德良也曾经当过马可的养父）。电影中，马可.奥勒留这样说，无非是表示他会遵循罗马这个优良的传统，将帝位传给麦克西姆斯。但是在史实中，马可.奥勒留打破传统，让儿子康茂德自14、5岁便参与政事。他其实深知康茂德的无能，但是梦想元老院中的贤者能引导康茂德，让他成为一个爱惜荣誉的正直的人。正如马可.奥勒留期望的，在自己死后，康茂德即位，成为罗马近100年来第一个“生而为帝者”。马可.奥勒留万万没有想到，康茂德会成为和尼禄、卡里古拉、图密善齐名的暴君，罗马帝国也由此从全盛进入衰败。
电影里，马可.奥勒留死前目睹日耳曼人被罗马大军打得落花流水，史实中，马可.奥勒留死后300年，日耳曼人攻破罗马城，大肆屠杀，毁灭西罗马帝国。
3、
《角斗士》里的小皇帝是个阴险的、充满嫉妒心的人，他离高贵和正直的距离，恰好是大地和蓝天之间的距离。电影里，他还和自己的姐姐露西亚保持着暧昧的关系。
和他那具有神的气息的父亲相比，康茂德表现的怯弱和低俗是令人诧异的，《罗马帝国衰亡史》的作者吉本这样评价他：“（康茂德）从很小的时候起，便表现出一种对一切理性或高雅的东西无不厌恶的情绪。”这种品性决定他不可能成为一个高贵的王者。在他最初即位的3年内，他还是比较收敛的，也尊重元老院的意见。和电影不同的是，事实上，康茂德和露西亚的关系并非如此亲密。一天晚上，在返回皇宫的路上，他遇到刺客，刺客一边喊“这是元老院的决定”，一边举长剑向他冲来。刺客被禁卫军制服后承认，正是受了皇帝的姐姐露西亚的派遣来刺杀皇帝，原因是皇帝的妻子拥有太大的权力而招致露西亚的嫉妒。露西亚在流放后不久被杀死。作为一个多疑和没有安全感的人，康茂德从此不再信任元老院，开始以各种名义杀害元老院的人，这其中就有昆提良家的麦克西穆斯和孔狄亚努斯两弟兄。马可.奥勒留在世时，麦克西穆斯和孔狄亚努斯已经凭借自己的才华和品格赢得老皇帝的信任，并且受委托管理希腊的政务，同时掌握兵权。在康茂德的阴谋中，麦克西穆斯和孔狄亚努斯是最令人惋惜的牺牲品，他们在一次对日耳曼的战役中大获全胜，其后却被康茂德处死。
这是《角斗士》的主角麦克西穆斯在史料中唯一出现的地方，在《罗马帝国衰亡史》中，涉及他的文字只有短短300余字。
《角斗士》中有一点是对的，康茂德的确非常喜欢角斗。他喜欢身穿盔甲和赤身裸体的奴隶角斗，后者的武器是一张大网和一把三刃叉，史料记载，他在自己不是太漫长的一生中共参加了七百多次角斗（BT啊）。他的另一项绝技是射箭，死在箭下的是从帝国各个行省搜罗来的猛兽。如果他代表罗马参加奥林匹克运动会，他至少可以为罗马拿自由搏击和移动靶射箭两块金牌。
康茂德并非在角斗中死亡，他被情妇喂以毒药后被职业摔跤手掐死，在位整整12年，而不是《角斗士》里讲的短短1、2年。
4、
“无意义的展览，舞台上的表演，羊群，兽群，刀枪的训练，一根投向小狗的骨头，一点丢在鱼塘里的面包，蚂蚁的劳作和搬运，吓坏了的老鼠的奔跑，线操纵的木偶，诸如此类。那么，置身于这些事物之中，表现出一种良好的幽默而非骄傲，就是你的职责。”
这段出自于马可.奥勒留的《沉思录》中的话，告诫每一个理想主义者有任何远离世俗生活的想法都是不负责任的，对待所有的庸常，我们的态度是“幽默”而非“骄傲”。马可.奥勒留另一句广为人知的名言是：
人生只是一种意见。