启示录电影剧情分析

A. 《现代启示录》这个片子讲的是什么意思，根本没有看懂，求解，高手解释一下！

讲述的是在越南战争期间，美军上尉威拉德接到总部的命令，去寻找脱离了美军的科茨上校。科茨曾经有着辉煌的历史，但如今却已陷入疯狂。他在越南境内建立了一个独立王国，推行着野蛮，血腥，非人的残暴统治，还不时地向美军进行疯狂的近乎妄语的广播宣传。

威拉德接到的命令就是找到科茨，并把他带回来或者是杀了他。带着这个命令，威拉德率领一小队士兵沿着湄公河逆流而上，穿越丛林前往越南。在寻找科茨上校的过程中，威拉德几乎横穿了整个越南战场。

他目睹了种种暴行，恐怖，杀戮与死亡的场景，深深地受到了震撼。在不断的杀戮之中，威拉德也几乎变得疯狂。最后历尽艰辛的威拉德一行终于来到了科茨的恐怖王国。他们落入了科茨的手中，受到了严酷的折磨。但这却也使威拉德得以直接面对科茨。

科茨本可以杀死威拉德，但他却没有这样做，他借助威拉德的手完成了渴望已久的死亡，终于从这个疯狂的世界中得以解脱。而威拉德也深深地体会到了人类心中的邪恶与黑暗，体会到了邪恶所引起的疯狂。

土著们跪倒在他面前，他实际上已取代了科茨。对这一切感到由衷地厌恶的威拉德拉起同伴，登船离去。科茨的疯狂被制止了，但在整个越南战场上，恐怖与杀戮仍然在疯狂地进行着。

(1)启示录电影剧情分析扩展阅读

主要角色：

1、本杰明·韦勒：本电影的主角，军衔上尉，任务是奉命寻找脱队的上校华特·寇兹并将他杀死。

2、华特·寇兹：军衔上校，曾经是美军在越战中的英雄，战功赫赫，后脱离美军在柬埔寨建立了自己的王国。

3、比尔·吉尔戈：军衔中校，领军方式无法适应时代的军人。

4、科尔比：军衔中尉，失踪的指挥官，队长。

5、摄影师：美国自由摄影师。

B. 刺客信条启示录到底在讲什么

紧接前作《刺客信条：兄弟会》，现代刺客戴斯蒙·迈尔斯与同伴露西·斯蒂尔曼、肖恩‧海斯汀及丽贝卡‧克琳已在朱诺神殿寻得“第一文明”古代遗物“伊甸碎片”，而戴斯蒙于刺死露西后陷入昏迷状态并被送返基因记忆追溯机器“Animus 2.0”以免精神崩溃。

于安全模式“黑房”中，戴斯蒙遇上第十六实验体之意识，获告悉必须进入其两名刺客祖先阿泰尔·伊本·拉哈德以及艾吉奥·奥迪托雷·达·佛罗伦萨仍未读取的记忆，使Animus 2.0能把三人的记忆分开，重组其意识从而苏醒。

于黑房中，戴斯蒙除探索记忆也回忆自己的过去：从小在森林接受各项刺客训练，但在渴望自由下于十六岁逃走，乘坐便车到达纽约后以酒保为业，最终被跨国制药公司Abstergo寻获和胁逼成为Animus实验体，至此始后悔没有重视刺客的训练和承认自己乃一名刺客。

1511年3月，52岁的伊吉欧为了解刺客组织及目的而前往三百多年前刺客组织根据地－叙利亚城市马西亚夫，发现当年作为刺客基地的堡垒已被宿敌圣殿骑士团占领，并获悉阿泰尔在堡垒地底一密室内藏了一件遗物，其力量能够永久结束刺客与圣殿骑士团之间的战争。

其中四个能解开此遗迹封锁的封印被藏在奥图曼帝国城市君士坦丁堡内（最后一个封印已为圣殿骑士团于当地皇宫地底所得）。在意大利书籍收藏家索菲亚·萨尔托尔及奥图曼王子苏莱曼协助下，伊吉欧在往后逐一获得其余四个封印，同时君士坦丁堡因另外两名王子艾哈迈德和塞利姆争夺王位而处于混乱之中，

而苏莱曼则怀疑此事与圣殿骑士团有关。伊吉欧于进行调查后得知圣殿骑士团欲在当地建立军队以推翻奥图曼政权和重建拜占庭帝国，但在刺杀了相关的圣殿骑士并夺去最后一个封印后始知悉幕后黑手乃艾哈迈德，目的是收集所有封印以进入刺客保垒之地下密室。

各封印除了是钥匙也载有阿泰尔的生平回忆：在刺杀真实身份乃圣殿骑士的刺客组织之首拉希德丁·锡南后，阿泰尔夺得其伊甸碎片并成为刺客组织之首，但一名刺客阿巴斯因过去与他的芥蒂而对他心怀怨恨，并乘着阿泰尔偕同家人离开马西亚夫抵御蒙古入侵之十年间发动叛变，掌控了刺客组织及杀死了阿泰尔之次子。

阿泰尔欲以伊甸碎片复仇时被妻子阻止，导致她被另一名刺客杀死，阿泰尔亦被迫与长子逃亡。二十年后阿泰尔重返马西亚夫刺杀了阿巴斯，重新成为刺客组织之首和重振组织，多年后把其生平回忆录印在各封印上并交予意大利探险家尼可罗·波罗。

哈迈德其后劫持苏菲亚作质迫使伊吉欧交出所有封印，伊吉欧在救出苏菲亚后立即追赶哈迈德并夺回封印，不久塞利姆带兵赶至并处死了艾哈迈德，但命令伊吉欧永远离开君士坦丁堡。此时黑房自动删除过量的资料，戴斯蒙在第十六实验体牺牲下逃过被铲除的命运。

伊吉欧带着苏菲亚回到刺客堡垒并成功开启阿泰尔之密室，密室图书馆内只有阿泰尔的骸骨与第六个封印：当年阿泰尔为保护伊甸碎片而把它与自己反锁于此密室内。在决定把碎片留下后，伊吉欧宣布其战斗已结束，并希望戴斯蒙能替其及阿泰尔寻找他们穷其一生所找出的问题的所有答案。

此时第一文明成员朱比特（Jupiter）现身，表示他们曾想出六个方法来解拯救地球，且在当年建立多个地下密室以免地球被毁灭，而所有数据均被传输至一中央密室。但朱比特及众人最终没法阻止其文明被耀斑毁灭之命运，但表示戴斯蒙有能力阻止地球再次被耀斑摧毁，并透露了中央密室位置。戴斯蒙至此苏醒，并向众人表示清楚了解需要做什么，挽救人类的生命。（剧终）

(2)启示录电影剧情分析扩展阅读：

角色介绍——

1、克莱·卡奇马雷克

克莱·卡奇马雷克为了获取他的基因记忆而绑架了克莱。在Vidic的严密监管下，克莱长时间地使用Animus（多时达到连续几天不出来），从而导致他遭受一种叫做『流血效应』的状况。通过流血效应，克莱开始在Animus之外探索他的基因记忆，最后导致精神失常及自杀。

克莱曾经探索过Ezio的记忆，但在找到Vault之前就精神失常，在墙上和地上留下血书后死亡，因此圣殿骑士并未得知Vault的确切地址。

2、戴斯蒙德·迈尔斯

戴斯蒙德的祖先是效忠阿萨辛组织的刺客。最初他被强迫使用一台由Abstergo公司——当代的“圣殿骑士”组织——制作的称为“Animus”的机器，追溯他的一位生活在十字军东征时代的祖先阿泰尔的记忆，以此寻找被称为“苹果”的伊甸碎片。

随后在当代刺客组织成员露西·斯提尔曼的帮助下，戴斯蒙德逃出Abstergo公司前往刺客们得藏身处，再一次使用一台升级版的Animus2.0，以追随他的第二位祖先Ezio Auditore da Firenze的记忆和流血效果为训练，快速学习刺客们的行动方式，在身手上成为一个名副其实的刺客。

3、阿泰尔·伊本·拉阿哈德

阿泰尔是生活在十字军第三次东征时代的一名阿萨辛刺客、刺客组织曾经的首领。他是戴斯蒙德·迈尔斯的祖先。

阿泰尔自小就被作为一名刺客培养，在25岁时得到了刺客大师的头衔。但是在1191年，他从罗贝尔·德·萨布莱手中夺取“伊甸苹果”时任务失败，并且导致了罗贝尔带领圣殿骑士攻击马斯亚夫——刺客组织的总部。为此他被降职为新手（novice），被赋予一系列任务以赎回自己的阶级。

他的任务是消灭圣地中一支由9个人组成的圣殿骑士的队伍——刚开始他对此并不知情。在长达一年时间的任务过程中，阿泰尔逐渐改变自己的行事作风，将王国从那9人的腐败统治中逐步解放。但是随着任务的进行，阿泰尔发现了比这一切更令人担忧的更为险恶的阴谋。

C. 电影启示录讲的是什么

《启示录》讲述了在玛雅帝国即将崩溃的时候，主人公加古亚尔·鲍为了保护自己保护家人与玛雅帝国的统治者进行斗争、奋起反抗的故事。

剧情简介

故事发生在玛雅帝国即将崩溃的时候，玛雅帝国正处于粮食欠收的时刻，祭司下令要用大批的活人祭祀，用以安抚神明。主人公加古亚尔·鲍（鲁迪·杨布拉德饰）在森林狩猎时被抓，成了成千上万活人祭品中的一个。

在被抓之前，他匆忙将年幼的儿子以及身怀六甲的妻子藏在枯井里。想起家中的妻子孩子，再想想自己即将面临的下场，刚开始十分恐惧的加古亚尔·鲍出于生存的本能，决定不能坐以待毙，于是发动难友们一起反抗，引发了一场斗争。

(3)启示录电影剧情分析扩展阅读：

角色介绍

1、加古亚尔·鲍

丛林猎人，本过着幸福的狩猎田园生活，但是玛雅武士袭击了他的村庄，村里人被奸杀掳掠，他和村里的成年男子被抓，当做活人祭品祭祀神灵。

后来加古亚尔·鲍成功逃出牢狱，在玛雅武士的追捕中与他们斗智斗勇，手刃仇人。最后重新回到被付之一炬的村庄，回到有孕在身的妻子和孩子身边。

2、Zero Wolf

玛雅武士统领，带领骁勇善战的玛雅战士到处抢掠活人给祭司做祭品祭神。当加古亚尔·鲍把他儿子杀死逃脱之后，他带领着雅玛战士穿越丛林一路追捕，最后死在加古亚尔·鲍的陷阱之下。

3、天火石（Flint Sky）

加古亚尔·鲍的父亲，带领着族人在森林中狩猎生活，当家园受到侵略时，勇敢与凶狠残忍的玛雅武士搏斗，最后死在玛雅武士的刀下。

D. 现代启示录影评3篇

现代启示录 影评1

要看懂这部片子，就必须要明白一点，这部片子是根据康拉德的名著《黑暗的心灵》改编的，只不过把原小说的背景从非洲搬到了亚洲而已。电影的拍摄固然和当 时对战争的 反思 有关，但其实就根本而言，战争只是一个背景，电影所要表现的核心在于对于自我的反省，特别是对于西方文明的反省。片中突然出现的一群法国 人，正是这样一群象征，尽管法国已经退出了印度支那，但是这群高贵者却无法重返欧洲，因为，就像他们自己说的“这儿就是我们的家，我们已经无处可去”。库 尔茨上校在临死之前反复的喃喃自语“Horror”(可怕啊)，深深地反映出了人面对内心黑暗时的无力感;当威拉德杀死了库尔茨后，出现的一幕场景是：库 尔茨的信仰追随者再次拜倒在他的脚下。但这一次威拉德抵制了心灵的诱惑，驾着汽艇离开了湄公河深处的丛林，永远离开了丛林深处的黑暗，也永远离开了人类内 心的黑暗。

一个自以为文明的世界，一旦进入到一个被他视为黑暗的世界中，究竟是能够像自己所想象那样把文明带入黑暗世界，还是就此沉沦于黑暗世界中?这 一问题具有永恒的意义，这既是原作者康拉德所要问的，也是此片在9.11之后重新被西方电影界所关注的理由。导演科波拉因此重新编辑了此片，使得9.11 后出现的这个新版长达三个多小时，而原来上映的老版则只有两个多小时。

总之，这是一部很有哲理性*的片子，但在看之前，我们先得做足功课。

现代启示录影评2

第一次认认真真的将《现代启示录》看完，影片的开头便是战火纷飞、硝烟弥漫，我以为这又是一部战争题材的电影，当我将这部长达三个小时之久的电影看完的时候，我对这部影片有了进一步的认识。

影片开头的镜头是一座丛林，加上从遥远的地方传来的飞机声音，还有一闪而过的飞机，随风扬起的尘土，梦幻般的变成被大火包围的“火森林”，歌声随着战火的燃起而响起“这就是结束，我的朋友。。。”，在优美的旋律下唱出了许多人的无奈，画面中男主人公倒立的头像和战火纷飞的场景反复的叠化在一起，似梦似真实。仔细观看被叠化的那几个镜头，我们可以看到有一个很长的移镜头，从床头旁边的书籍和照片处缓缓的划过他的手、脸、桌子上面的玻璃杯和酒还有夹在被子里的手枪，这一系列的实物交代了男主人公的生活环境，简简单单，无所适从。屋顶的那扇电风扇的摆动声音恰似飞机在空中飞翔的声音，将他从梦中唤醒，呆在家中的他无所事事，有时坐在沙发上面望着屋顶发呆，有时看着妻子的照片无奈的叹息，有时蹲在地上喝着酒，意志消沉的他没有事情可做，没有任务让他忙碌起来，他只能在房间里面自娱自乐，那强有力的音乐节奏急速的敲击，让人瞬间感到窒息，压郁的窒息，任何人在屋子里呆上长久的时间都会像他这样的让人面临崩溃的边缘的。

渴望任务的他，接受了一个“艰巨”的任务——处决库尔兹上校，当威尔德与将军对话的时候，导演给威尔德安排的话语不多，其中有一句话总是从威尔德的嘴中说出“不能透露，这是机密。。。就算知道也不能透露。。。”虽然短小，但是却是作为情报员的一种素质——保护机密不被外人知道，这也是将军选中他去执行任务的一个重要原因，在用餐的时候，将军用吃虾来试威尔德的胆识，更进一步明确了将军给威尔德安排的任务需要一定的胆量。在他们谈话期间，我们听到一段关于库尔兹上校的录音，从那段录音当中我们可以感觉的到库尔兹上校的那种疯狂，那种不被人理解的疯狂，正如他所说的“五十步笑百步”。当我听到这段录音的时候，感觉库尔兹这个人非常的恐怖，是一种变向的心理扭曲，当我继续看到最后的时候，我明白了，库尔兹上校的变化是从那次他们给孩子们注射疫苗之后，敌人来袭将孩子们的胳膊砍下来，一堆一堆的堆放在一起，那时候的他哭了，他永远也不会忘记那个场景，那个时候的他开始变化，像一颗子弹穿透他的额头，他也要像他们一样，战争是一场心理战，从心理上去打败敌人，所以他才会变的那样疯狂，同样的，当威尔德一行人沿着河流前行的时候，需要长官比尔基尔戈护送到湄南河的时候，在空中，比尔基尔戈命令属下打开音乐，先从心理上打败敌人，这是一种策略，一种心理策略，即使敌人听不到，但也在心理上给了士兵一种安慰。

在战场上，当比尔基尔戈在巡视战场实况的时候，他看到几个士兵站在一个受伤的士兵旁边，他走上去问清楚的时候，听说这个伤兵要喝水，便立马让随从拿出水壶，但是士兵们说伤者是一个越共，比尔基尔戈长官却说了一句这样的话“任何勇敢作战，置性命与不顾的人随时都可喝我的水”这是这个长官对战士的一种认可，但是当比尔基尔戈长官听到有一位水手时，便立刻放下伤者与不顾，直接去找水手，导演安排这一场景，我想这是对此人的一种讽刺，言不由衷的讽刺，同时也是对战争残忍的一种痛斥。

当比尔基尔戈和威尔德他们相互认识之后，我们仔细观察，可以看到一架飞机正在缓缓升起，下面还吊着一头牛，紧接着画面上出现了教主在朗诵(马太福音)，“我们每天吃的食物，求你今天赐给我们。。。”镜头紧接着便是一头牛被飞机吊在空中飞行，暗示着此时这个地方的战争已经熄火了，该是大家同乐同享受的时刻了，导演将这个场景穿插进去，暗示着人民渴望和平的时刻，同时也暗示了威尔德此刻对战争的态度的变化——开始讨厌这场战争。

夜幕来临，士兵们在沙滩上其乐融融，歌声、谈笑声。。。似乎有家的感觉，但是这就像威尔德所说的“他们越是营造家的感觉，便越想家”，这是威尔德作为一个士兵时的感受，同样的也是这些士兵们的内心真实的写照，因为黎明之后，不知道还有没有命再回到家乡，只能享受在片刻的快乐之中，就如克林在船上中弹倒地时，导演将现场噪杂混乱的声音抹去，而只剩下母亲读信的声音和忧伤的音乐，“避开子弹，完整的回家。。。”可惜克林却不能够实现他们的愿望了，这是对 战争的无声控诉，没有痛哭的流泪，而是以一种亲人对亲人的期待来控诉战争惨无人道的夺取青春的生命，信中句句期待，但却句句刺痛人心。在他们接近目标的时候，敌人向他们 射箭 ，掌舵的奠长命令兰斯开枪，此刻的他们已经控制不住自己的情感，恐惧感油然而生，生的欲望使他们反映激烈，拼命的想要打跑敌人，然而这样的激烈反映却使奠长中箭身亡，此刻没有多余的话语，内心的波澜不再平静，红色的烟雾弥漫船的整个角落，奠长静静的躺在那里，以抹阳光穿过他的面颊，逆着光线，我们无法看清兰斯的面部表情变化，这恰似安静的画面却在无声中痛斥着战争的残忍，他残忍的夺取了两个同伴的生命，这在他们心中烙下了不可磨灭的印痕。

在影片的中间，我们看到和威尔德同行的伙伴们随着目的地的接近，他们的心理也在不停的发生变化，从比尔基尔戈那里离开之后，威尔德看到比尔基尔戈的打仗方式，认为他跟库尔兹一样，不仅是发疯，更像是谋杀，将活生生的生命结束在熊熊的大火和子弹之下，威尔德的反战情绪开始一点一点的萌发，同行的伙伴们的心理也开始发生变化，因为他们不知道上尉的目的地是哪里，每当问起的时候，他都不告诉他们，当威尔德和大厨在森林里面找寻芒果时，一只老虎将他们阻挡，而此刻的大厨从没有遇见过这样真正威胁到自己生命的时刻，那个时刻他发疯了一样开枪，然后逃回船上，绝不想再下船，否侧随时都有可能丢掉生命，恐惧在慢慢的侵入他们的思想，尤其是在克林死后，所有的人几乎在接近崩溃的边缘，每次遇到敌人，他们便疯狂的开枪扫射，那种神情让人紧张，当他们到达都朗桥的时候，河水中许多士兵向他们喊着让威尔德带他们回家，那一幕幕的场景让人不寒而栗，兰斯空洞的眼神望着河水下面的士兵，船慢慢的移动，没有停下来的意思，这个场景更加深了这一行人内心的恐惧，想要逃离这恐怖的战场。

在另一个地点，他们遇到了法国的赫伯特德马海，安顿好死去的兄弟之后他们一起在餐桌上用餐，一束昏黄的光线射到餐桌上，给画面增添了柔和的美，整个画面像是一个家庭聚会，这里是赫伯特德马海的一个大家族，他是靠这个家族来抵抗敌人的，他们从在此地留多长时间开始谈起，接着触及到了赫伯特德马海的软肋，在他眼中，二战美国胜利了而法国却失败了，没有人能够明白他此刻的心理，在奠边府、阿尔及利亚、印度支那都失败了，但是在这里他们却没有失败，没有人能够明白屡遭失败的他们是怎样的一种心情，他们只能在这里借助短暂的胜利来维护着小小的荣誉，美国显然是卷入了一场不属于自己的战争。越南和法国、中国的矛盾有着深刻的历史原因，他们都在为自己而战，而美国显然在利益的权衡上发生了严重的错误。世界无法避免一场战争，但美国完全可以避免一场不属于自己的战争。一个拉着风琴的男人在餐桌旁边说唱着美国白人，对他们进行着批判，这场战争，这一切都是一个错误，而美国人却不从法国中汲取错误反而变本加厉的犯下错误，从而导致今天的这个混乱的局面。

当他们离开赫伯特德马海的时候，船漂泊在河面，迷雾重重，威尔德以一个情报员特有的敏锐的观察力，感知到目标就在附近，而且越来越靠近。当他们在河里航行的时候，有一个神像和威尔德叠化，一边是他一边是神像，也许是在暗示着对库尔兹的最终的审判就要到来了。

在进到库尔兹的地盘之后，那戛然而止的音乐和说话声让人感到窒息，而那些吊在树上的尸体让人感觉到库尔兹这个人不仅仅是恐怖而更多的是残忍。

当威尔德和兰斯走进森林寻找库尔兹的时候，库尔兹的手下将威尔德倒立在泥地里面，镜头也随着威尔德的倒立而倒立，颠倒了他的世界，即使死亡的气息在接近，但他仍然不放弃审判库尔兹，当威尔德来到库尔兹的住所时，他和库尔兹对话，而镜头从威尔德的后面缓缓的向前移动，我们只能听见库尔兹和威尔德的对话，却始终看不清楚库尔兹的样貌，这使库尔兹这个人物增添了神秘感，当库尔兹从床上半起来的时候，光线也只是照射在他光秃秃的头顶上面，而始终见不到他的庐山真面目，光线的成功运用不仅仅给库尔兹增添了神秘感，更多的是暗示着他内心黑暗的一面，见不得阳光。

在他和威尔德的谈话中，库尔兹不断的强调恐怖，恐怖与道德恐怖，其实这是他内心的真实写照，他也惧怕恐怖，他对威尔德说他可以杀他但不可以审判他，威尔德缓缓站起来，他决定将库尔兹杀掉，他缓缓的从河水中脱出，这是他的重生，像一个军人一样站立，而另一个场景是为屠宰牛做准备，两个场景交叉在一起，给人一种压迫感，危险在一步一步的逼近，开头的歌声响起，威尔德一刀挥下去，镜头接的是屠宰牛的那一刹那，这种蒙太奇的运用给人耳目一新的感觉，在库尔兹的“恐怖，恐怖。。。”声中结束，这是对库尔兹的审判，也是对人性的一种审判，是恐怖成就了他，他也在恐怖之中结束了自己的生命。

现代启示录影评3

怯懦的人鼓噪，是男人就去战斗。建议他先去看看这部科波拉的电影。

战争的意义，如果上升到人类的生存还是毁灭，上帝才是主角。

其余的解释，都是扯淡。

一、战争

《现代启示录》是一部超越了战争片的史诗电影，当然也可以饶舌说，它是一部战争史诗。但事实是，它不仅仅停留在战争史诗的层面，它应该是电影的史诗。它比战争片走的更远，但首先不能否定它战争片王者的地位。

1969年，美国在战争泥潭中越陷越深。在战争中承受了心灵重创的威拉德上尉主动返回战场，并接受一项特殊任务。一个体会过战争残酷的人也许想着的是逃离，一个深陷战争咒语的人却可能会自溺于战场。威拉德就属于后者。至于他是如何落到这样一个下场，电影没有给出事前的答案。答案是在威拉德率领五人小分队深入战争区、潜入柬埔寨的水路上一点点显现的。而这个自溺于战场的人，却要去处决一个比他还要沉沦的战争狂人。

影片的初始具有战争史诗的一切元素，甚至它就是战争片的标杆。由高比上校指挥的直升机空对地大战一场戏，绝对是大场面的经典。我很惊诧1979年的科波拉可以拍出比现在电脑特效还要壮观过瘾的战争场面，但事实就是如此，直升机群的盘旋轰鸣、俯视全局的宏阔镜头、瓦格纳的歌剧、战斗机轰透整个海滩，美国人的英雄主义。喜欢大场面的人一定喜欢，还会为后来电影中看似更大实则干瘪的战争场面汗颜。

五人小分队一路惊心动魄，来到都朗桥是一个转折。因为这里是美军占领区的最前端，再往前就是“越共”的地盘了。这里的战场充满了迷幻色彩，也许是夜晚的缘故，五光十色的炮弹烘托出前沿阵地的地狱本色。此时的美军不再耀武扬威，而是失魂落魄。小分队进入柬埔寨边境不久，克林被流弹击中，费拉被木箭射穿，战争的苦难接踵而至。如果把这场战争分为美国和“越共”，焦灼与残忍就是它的全部意义。

二、反战

抛开国家主义的狭隘，要看到反战的意味，就要看个体。对人性的戕害就是屡试不爽的反战武器。战争片一定要有这样的主旨，否则很容易落入蕾尼·瑞芬舒丹《意志的胜利》式的法西斯美学圈套。这一点，科波拉不能不懂。

威拉德在影片中有两段自舞自蹈好似瑜珈，看上去略约有越南人的诡谲，这种神经质般的表现像是极度压抑状态下的非自觉仪式，充斥了对战争正义性的质疑。而在科波拉有感于 9·11事件而于2001年重新剪辑的新版DVD中，有两处明显的增加段落都表现了导演的反战诉求。

一是作劳军演出的“花花公子”兔女郎在某处军营被困，大厨、兰斯以提供燃料为诱饵与两位兔女郎发生关系，战争的残忍与性的压抑在此刻交集。大厨与美女喋喋不休于曾经的美好，兰斯则恍如隔世般与女郎产生了依依不舍的感情。战争在性爱面前显得面目可憎，这也暗合了美国性解放所高标的主旨。

二是威拉德一行在柬埔寨遇到法国殖民者的段落。说实话，我觉得在电影中删除此段绝对是正确之举，因为这段 故事 不仅罗唆空洞，而且与影片的节奏、气氛严重不符。但在科波拉看来，这一段似乎也通过法国对殖民地统治陷落的痛陈，以及法国人对美国发动战争的批判，表达了他对于人类争战、侵略、挞伐的深入反思。

反战落实到人性的层面，往往会有动人的力量，因为人毕竟是感情动物，影片似乎也伤感了起来，但科波拉的野心不仅只于此。

三、荒诞

表现战争荒诞的电影像《全金属外壳》《陆军野战医院》等经典往往将荒诞作为主题来强调人性的异化，但对于战争本身的异化往往着墨不多。《现代启示录》完成了对战争本身的异化，而它的实现者就是战功昭彰的美军上校、狂妄独裁的叛逆头领库尔兹。

威拉德的任务就是赶到库尔兹的匪巢并把他杀了。在三个多小时的电影中，有两个半小时里我们只能看到库尔兹的照片、资料，或是听到他的只言片语，而他本人根本没有露脸。但在威拉德神经兮兮的唠叨旁白中，我们已经感受到了库尔兹强大的威摄力。他的残暴不仅让美国佬(包括威拉德)紧张，也让所有原住民臣服。

果然，在到达了库尔兹的匪巢后，满山遍布的原住民和陈尸混杂一处，充斥着荒诞感。然而库尔兹本人的现身却打破了观者的心理预期。这个被描述为杀人魔王的人并非穷凶极恶的模样，虽然长得凶悍，却是一副看破世相、坚忍低沉的姿态。从美军长官变为山寨匪类，从残暴无常到甘受砍杀，战争本身发生的扭曲较之所谓的人性的扭曲更加令人惊诧，也许库尔兹自己的话可以作为一种解释：你可以杀死我，但你不能审判我。

影片中的荒诞比比皆是。胆小的大厨被老虎吓得半死，狂叫自己参军不是为了送命，可最后属他死的最惨，割头。高比上校指挥飞机疯狂轰炸越南村落，却又不遗余力地救助受伤村民。克林杀死无辜的渔民让人发指，转眼自己就被流弹击中毙命，耳边还放着家乡寄来的让他躲避子弹的录音。

四、史诗

作为一部电影的史诗，这里包含了两层含义。一是思想层面的，前述都是;一是技术层面的，接下来会略谈。前者事实上还可以无限深化，因为对于一部电影的解读可以从不同学科、不同视角继续延伸，而且见仁见智。

影片所涵盖的远不止于如我所述的战争、反战、荒诞三个层面，更应该深入到对人类战争意识的深刻反思。其中对于特定历史时期、人类思想认知、人性与战争的变异等都有影像化的深入阐析。由此它便超越了普通的战争片，进入了史诗的层面。

从技术层面来看，《现代启示录》不仅是战争片的样本，在全部电影史中它的艺术性也是极其卓越的。原谅我只能干涩地评价几句。它的画面，饱满浓郁，充满诗意，迎着旭日飞升的直升机，两岸原始森林茂密的绿色，在落日映衬下蜿蜒曲折的河流，光影在人物脸上的明灭，一切都是那么完美。它的剪接，让我看到了一个大师的所在，在段落转换、溶镜、蒙太奇等技巧的运用上都达到了诗意的高度，恍惚错落，宛如梦幻。

还有它的配乐。在那场壮观的空对地扫射中，科波拉选用了瓦格纳的歌剧《女武神》，恢宏的配乐参杂着直升机的轰鸣声，淋漓尽致地表现出战争中疯狂的屠杀和平民奔逃的无助。科波拉与音乐家父亲一同完成了影片的大部分配乐，迷离、充满金属冷感、略带忧伤的音乐表达了导演对于战争的荒诞、疏离和残酷的认知。

在影片的开始，在战场轰炸与威拉德毫无表情的溶镜中，The Door的那首著名的《The End》伴随着直升机像是有了知觉一样的悸动声，缓缓唱起，美轮美奂，导演似乎要告诉我们，这是一个开始，也是一个结束。

E. 电影启示录的影评

《启示录》的启示:彰显勇气的荣耀来源:电影评论库 作者:房女 2007-03-28 22:14:10 第一次在看电影的当下记录下文字，就像画家在看到一片无法用言语表达的美景时，他会不由自主地挥动画笔，画由心生。而此刻，那些刻骨铭心的画面除了深深地留在我脑海中，它还必须像一幅画一般地存活下来，如同烙印般强烈。 影片一开始，土著人残忍地捕杀野猪，分食它。他们快乐、单纯地生活着。然而，另一群土著却野兽般地侵袭了他们的村庄;父亲用自己的生命向儿子讲解了 “不害怕”，那位长得像小罗的儿子虎爪迅速收敛眼中的忧伤，他所面对的是一场勇气的征战，他要向死去的父亲宣布他的成长。《绿帽子》里，廖凡举着枪说: “操!我连爱都不怕，还怕死吗?”然后一枪崩了自己。我不明白这是否叫勇气，《启示录》里用另一种方式展现了勇气。当村子里的男男女女被当作俘虏捆绑，被当作畜牲杀害，孩子们被抛弃在被摧毁的家园中，最大的孩子将孩子们聚集，她坚定地大喊:“不用担心，我们不怕，以后我就是他们的母亲!”这句话中放射出的威慑力像一块巨大的艰石，向那些侵略者展示他们的坚强。而那些侍奉撒旦的恶灵却惧怕村子中染了病的小女孩，小女孩用超乎自己年龄的勇气向恶灵宣战。 原以为自己是很勇敢的，原来这只是和平年代的我们自以为是的天真。当一切都蜕变到没有希望的时代，那些“勇敢者游戏”的胜利者还能写出“勇气”二字吗?讽刺! 我们是灵的存在。那些愚昧的人用俘虏的心来祭拜，试图驱逐那无法治愈的传染病。虎爪有的是勇气，他还有宝贵的智慧，所以他一定是那个站出来挑战恶势力的英雄。他逃了出来，但后面是穷凶极恶的追兵，他所面对的问题似乎更险峻。然而，他知道，他身怀六甲的妻子和年幼的儿子还在山洞中等着他，带着期望，带着父亲教给他的信念，他顽强地求生。即使惧怕，他的勇气一样可以战胜一切。 Mel.Gibson找来的不是演员，他是将玛雅文明直接搬上了大屏幕。那些不是演员的演员的眼神中没有丝毫的矫揉造作，尽是清澈。当生活被毁时，战火点燃了他的怒火，为了朋友，为了家人，即使只是孤军奋战。最终的胜利不知道指向了哪里--轮船带来了城市中的人，虎爪带着他美丽的妻儿走向了属于他们的森林…… 这个关于玛雅文明的故事，向我们彰显了勇气的大能。以最本真的状态将我们带入那些视觉的冲击中，在血腥、残暴的画面下，爱更凸现了它的价值! 原始的，最美的!

F. 启示录电影中真生孩子了吗

女主角真的在水中生了孩子，女主角在当玛雅武士来到她们村子烧杀掳掠时，她和儿子在丈夫的掩护下躲藏在一口枯井里。当大雨来临时，井里渐渐蓄满水，她在水中产下一名婴儿。

最后的最后压死帝国的最后一根稻草就是西班牙人的到来。历史上西班牙人到了美洲后消灭了印加帝国和阿兹特克帝国（同属玛雅文明）。

总的来说，电影拍得相当不错，很多场景，开头讲述的丛林里印第安人的捕猎场景，到之后的活人祭祀，丛林追逐；还有对玛雅人日常生活场景的重现，包括穿着，面部文身，装饰，饮食，兵器。

头饰以及玛雅贵族的生活，打扮等等，让你犹如身临其境体会和感受一个与我们完全不同的文明。剧中每个细节都是导演和编剧仔细考证和努力重现的当然肯定还包括想象。

还有最后给大家推荐一部电影，台湾电影《赛德克·巴莱》，也是相当不错的电影，这两部电影有些相似点，大家可以比较着看。而且都是优秀的作品。

主要角色：

加古亚尔·鲍丛林猎人，本过着幸福的狩猎田园生活，但是玛雅武士袭击了他的村庄，村里人被奸杀掳掠，他和村里的成年男子被抓，当作活人祭品祭祀神灵。

后来加古亚尔·鲍成功逃出牢狱，在玛雅武士的追捕中与他们斗智斗勇，手刃仇人。最后重新回到被付之一炬的村庄，回到有孕在身的妻子和孩子身边。

G. 《现代启示录》讲述了什么

《现代启示录》是美国反映侵越战争的一系列影片中最成功的一部。

这部影片采用了英国作家约瑟夫·康拉德最著名的小说《黑暗的心灵》的框架。原小说是讲一位青年船长去刚果做生意，并奉公司之命去害该公司驻刚果分公司的代理人库尔茨。船长到刚果后理解了库尔茨，没有杀他，把他带到英国。影片根据这部小说改编为：美国侵越部队的特种部队上尉威拉德奉上级命令去暗杀一个美国上校库尔茨。库尔茨在越南战争中精神失常，成为当地土著部落的领袖，因不听从美军调遣，而且有损美国声誉，必须除掉。威拉德带领四名士兵乘一艘巡逻艇从西贡出发，沿湄公河上溯，影片从威拉德的视角展示了侵越美军的一系列暴行。

作为战争片，这部影片有一些独特之处。

首先影片构思巧妙，整体设计新颖而完整。影片中的湄公河象征人类历史发展长河。当威拉德一伙顺河上溯时，看到并参与了一系列暴行，他们的人性越来越少，兽性越来越多，等到他们找到库尔茨时，已变得比库尔茨更凶残。这意味着战争使人类退化。这种意图也许不易理解，但是毕竟谴责了战争对人性的扭曲。表现了编导反对侵略战争、渴望和平的愿望。这种对侵越战争的反思，也推动了美国国内的反越战的运动。

其次影片采用从现实主义逐渐向超现实主义过渡的创作方法，从揭露现实发展到探求哲理，衔接自然流畅，浑然一体。在用现实主义手法描绘战争时善于选择典型的人物和事件。例如，威拉德遇上一位美军中校，名叫基戈尔，他好战成癖，以杀人为乐趣。他一边乘直升飞机对越南平民狂轰滥炸，一面用大功率扩音器播放华格纳的音乐，感到特别兴奋快乐。他为了要在战争进行的时候安全地欣赏士兵冲浪，派飞机把海边的丛林烧成一片火海，他说自己最喜欢闻凝固汽油弹爆炸燃烧的气味，可见他已变成杀人魔王和战争疯子。这是美国好战的上层军官的典型。最开始威拉德对基戈尔这种人感到不可理解，但是，随着他们越来越深地陷入战争泥潭，自己也越来越残忍。有一次遇到一只小船，在检查时，并没有发现什么异常情况，忽然一只小狗动了一下，他们惊慌失措，开枪猛烈扫射，打死多人，真是风声鹤唳，草木皆兵。有的士兵对自己的暴行深感内疚，要给受伤的越南妇女包扎，一向温文尔雅的威拉德竟然开枪打死她。他们自己生活在恐惧之中，整日酗酒吸毒，无可救药。最后威拉德找到了库尔茨，终于明白，是这种侵略战争把他逼疯了。他杀死了库尔茨，土人们拥戴他为领袖，他陷入矛盾之中。最后这段已不是写实主义风格了，带有鲜明的超现实主义成份。这也许不能恰当地解释侵略战争的本质，但是编导严肃认真的积极探求真理的态度是值得赞许的。观众跟随威拉德走进越南丛林，也仿佛经历了这场荒诞、恐怖、灭绝人性的战争，自然会反对战争。编导曾希望把这部影片拍成一部没有政治口号的政治片，显然他们达到了预期的目的。

这部影片技巧运用别出心裁。特别是摄影和音乐成功地渲染了战争气氛，有极强的艺术感染力。如拍摄直升飞机一面轰炸一面放音乐时，摄影角度变化灵活，音响震撼人心，二者综合，组成强烈的视听效果，恰如其分地表现出美军的疯狂。在拍摄歌舞明星劳军一场时，强烈的聚光灯柱不断横扫，数干名美军官兵骚动不安，不仅与一般美国歌舞片的华丽场面截然不同，而且与周围阴沉黑暗的丛林形成鲜明对比；美军官兵兽性大发，劳军女郎仓皇乘直升飞机逃跑，拍得有声有色，惊心动魄，仿佛到了世界末日。特别是最后一部份，库尔茨始终处于黑暗之中，强烈的以阴暗为主调的画面造型突出了神秘莫测的气氛，也暗示出库尔茨的阴暗心理。这些都已成为战争片的著名段落。这部影片获得第52届奥斯卡奖中的最佳摄影和最佳音响效果两项金像奖。

H. 如何评价《现代启示录》这部电影

对于电影行业来说，发人深思的电影颇受观众们的喜爱，因为我们能够从电影中感受到导演想要传递的信息，对于电影内容的理解则更加深了电影的深度，而不是像一些肥皂泡沫剧，看剧的过程中只图一时的心情舒爽，而忽略了作品本身想要传达的思想。

关于《现代启示录》这部电影，我们上面已经将大概的方向解释清楚了，相信网友们看到后，会对此有一个更全面的认识，我们在观看电影类型的电影时，相信会从各个角度来评判，而不仅仅只看阵营，只在乎输赢，因为在阵营的背后都是一条条鲜活的生命。