狼图腾电影剧情

❶ 狼图腾剧情介绍

1、《狼图腾》剧情简介
1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。
2、基本信息
《狼图腾》（Wolf Totem）是中法合拍的一部冒险剧情片，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄。本片请来了曾拍摄《兵临城下》、《虎兄虎弟》的法国名导让·雅克·阿诺，这位被誉为最会拍摄动物题材的导演，历经7年筹备这部《狼图腾》，光养狼一个环节就耗时3年。他将用其独有的镜头语言，把我们带到一望无际的大草原，看人狼之间如何彼此尊重，和谐共处。
3、创作背景
《狼图腾》的作者姜戎先生（笔名），1946年生人。北京人。1967年自愿到内蒙古额仑草原牧区插队落户。1978年返回北京，考入中国社会科学院研究生院，攻读政治经济学专业。正像小说中的主人公陈阵一样，姜戎在草原上与狼共舞达十一年之久。他掏过狼窝、养过小狼、亲眼目睹过狼与黄羊、狼与人、狼与马群的大小无数次战役。正是狼的品质和草原人对狼的图腾崇拜，以及13世纪蒙古骑兵的征战之谜，使姜戎沉迷其中达30年之久，最后用了差不多6年的时间创作了小说《狼图腾》。

❷ 电影狼图腾主要讲了什么

《狼图腾》讲述了在20世纪60年代末一个发生在中国内蒙古最后一块靠近边境的原始草原上的人与狼的故事。

剧情介绍：1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。

就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

(2)狼图腾电影剧情扩展阅读

《狼图腾》角色介绍：

1，陈阵

演员：冯绍峰

一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。

2，嘎斯迈

演员：昂哈尼玛

小说里，嘎斯迈其实是一个姐姐、母亲、大嫂，很复杂的一个角色，片中增加了一段与陈阵的感情戏。

3，杨克

演员：窦骁

杨克是陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。

❸ 《狼图腾》电影要上映了，狼到底是不是游牧民族的图腾

《狼图腾》（Wolf Totem）是中法合拍的一部冒险剧情片，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄。本片请来了曾拍摄《兵临城下》、《虎兄虎弟》的法国名导让·雅克·阿诺，这位被誉为最会拍摄动物题材的导演，历经7年筹备这部《狼图腾》，光养狼一个环节就耗时3年。他将用其独有的镜头语言，把我们带到一望无际的大草原，看人狼之间如何彼此尊重，和谐共处。[1]

冯绍峰、窦骁、巴森扎布、昂和妮玛和尹铸胜主演，定档2015年2月19日中国大陆上映。

影片讲述了在内蒙古大草原上，牧民与狼为了生存而彼此展开搏杀的故事。[2]

该片于2015年2月19日在中国大陆上映。[3]

• 中文名

• 狼图腾

• 外文名

• Wolf Totem

• 出品时间

• 2015年

• 出品公司

• 中影股份有限公司、紫禁城影业和荷贝拉艺公司(法)

• 发行公司

• 中国电影股份有限公司，Mars Films

• 制片地区

• 中国大陆，法国

• 制片成本

• 3亿人民币[4]

• 拍摄地点

• 北京市、内蒙古自治区

• 拍摄日期

• 2009年

• 导演

• 让·雅克·阿诺

• 编剧

• 让·雅克·阿诺，约翰·科里，芦苇

• 制片人

• 王为民，泽维尔.卡斯塔诺

• 类型

• 剧情，冒险

• 主演

• 冯绍峰，窦骁，昂和妮玛，巴森扎布，尹铸胜，包海龙，图门巴雅尔

• 片长

• 116分钟

• 上映时间

• 2015年2月19日

• 票房

• 6.97亿[5]

• 对白语言

• 汉语普通话

• 色彩

• 彩色

• imdb编码

• tt2909116

• 主要奖项

• 第33届大众电影百花奖最佳男主角奖[6]

• 在线播放平台

• 优酷网，爱奇艺，腾讯视频。[7]

• 总策划

• 钱重远[8]

• 摄影

• Jean-Marie DREUJOU、白龙

❹ 电影《狼图腾》中巴森扎布扮演的毕利格阿爸是个怎样的人

我觉着是一个很会劝导别人的人。毕利格老人等于是陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个父亲的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。

2012年，巴森获得了蒙古国北极星勋章，表彰他对蒙中两国友好关系与合作及文化发展作出的贡献，2012年，经小说改编的影片《狼图腾》在在内蒙古开机。主演巴森在剧中饰演毕力格阿爸，据巴森说，自己对这个角色很喜欢，和之前饰演的角色都有所不同。希望巴森以后的演艺道路越来越顺，演绎更多的经典角色。

❺ 狼图腾的内容简介是什么

内容简介

故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图腾。

正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。

但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。

在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。这是《狼图腾》的主题和作家悲怆的呼唤。

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狼图腾评价

1.民间看法

网络的一篇评论，称《狼图腾》完全为汉奸小说，文章抓住了小说的一个逻辑漏洞——既然小说称“作为受血者总是弱于输血者”，那么受到输血的汉朝，唐朝以及隋朝为什么又能打败游牧民族。他引用大量史料证明，军事上的胜利，就事论事的说，只能体现先进的战法或者装备，而不能升华为民族性格。他还举了匈奴也曾经臣服于汉武帝，蒙古国臣服于苏俄的例子，否定了游牧民族“宁战死，不苟活”的性格。

2.学术界看法

《狼图腾的再评价与文化分析》指出，小说前部分关于草原生活的描述是可取的，而加在后面的关于狼性的讨论对主题其实“是一种消解”。小说的主题想表现草原“相互制约，动态平衡”的结构，而后面的讨论则有点对游牧文化的精神狂热。我们不可能再回到茹毛饮血的时代，骑上战马，来培养“狼图腾”的精神。

《论传播与中国国民性改造——基于狼图腾的文本讨论》则从更专业的角度上找出了《狼图腾》的一个逻辑漏洞——“民族存在决定民族性格，更强的民族存在决定更强的民族性格；而强悍的民族性格又可以反作用于民族存在，主动果敢地为自己民族创建起更加强悍先进的民族存在，以强化民族性格。强者为王，超强者夺冠。”

作者指出，《狼图腾》将历史分为强弱，维度过于简单。并且，既然民族存在都差不多，那么何以狼性可以转化为羊性？作者还指出，这种逻辑是从既成事实单线反推回去，来论证既成事实的合理性，并没有从根本上运用最纯粹的逻辑（基本的假定&清晰的概念界定，进行客观分析，再得出公认的民族性格后，再进行逻辑推演和论证）。

《从社会学角度解读狼图腾》一文更是指出，游牧文明和农耕文明在中国这片土地上是并行不悖，相互影响的，而这个结构和西方的文明结构也有着本质的不同。《狼图腾》将游牧文明和农耕文明对立，又将游牧文明和西方文明混为一谈明显是不严谨的。

《透视“狼图腾”现象》除了赞同以上《狼图腾》是一本充满矛盾的小说外，更分析了“狼图腾”现象背后的成因。作者指出，“它巧妙利用了当代人的线性进化论的心理积淀等进行自身的完满运作”，“改革开放以来……随着人心的功利化与世俗化的膨胀，狼图腾精神也找到了滋生的温床”，“《狼图腾》的问世，使得无数为生存压力而困惑的人们犹如见到了黑暗中的曙光，重新找到了生存的信念和动力”。

❻ 电影《狼图腾》讲述了一个什么哲理

我觉得《狠图腾》讲的是人也有坏的。动物也有善良的。反而有一些人啊，还没有动物来的善良，真是禽兽不如。自然界的，平衡理论。《狼图腾》是一个伤感的故事。同时它又警醒你我，电影是一种欺骗的工具。在导演偏颇的视角之下，我们为狼群的灭亡深感痛惜。

人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。

❼ 《狼图腾》讲的是一个什么样的故事

人类社会和自然界产生交集，或许就是从图腾开始的——人类赋予自然使者自己眼中的意义，并将自己的信仰与敬畏都交给它。可以说，图腾代表着一种被社会化的自然现象。任何被赋予了图腾意义的自然事物，似乎都在人类文明中曾占有一席之地——无论他们是真的被膜拜还是成为某些人号令大多数的借口。总之，图腾，连接了社会性和自然性。
在本片中，狼图腾仅仅是一个代表，其展现的恰好是进入现代社会后，人类在社会性和自然性之间的选择，或者说，图腾已然成为这两者分裂的见证。
影片中将狼群和人群的活动对立，激发矛盾的同时，让人更容易看清野性与文明的碰撞。作为万物灵长，人类总是自诩文明，是进步的。大自然的生物在人类看来无疑不是自己利用的对象，便是敌人。至少，非人类的动物，都懂得只索取自己所需要的，不到万不得已不会去干扰另外的组群。他们在冥冥之中内心遵循着大自然的平衡法则。相反，人类却不。所以，影响生活的狼便理所当然的成为了敌人。然而，当人类如此自负的时候，恰恰反映出其内心的另一种落后的意识——贪婪。当那个蒙古族小伙子因为想得到一部收音机，将大雪湖的位置透露的时候，他的内心流露的是欲望；当公社的人将湖中所有的黄羊都拉走的时候，他们眼中的激动，是贪婪；当一片本不适宜被耕种的土地被抢占的时候，他们心中是理所应当的霸占；当无知的子弹射向优雅的天鹅，或许他们只是为了消遣……这一切，看似是所谓的文明，实则是地道和赤裸的野性。人类在用卑劣的方式满足自己的欲求而毫无顾忌。

❽ 电影《狼图腾》有哪些感人的片段

我觉得是打狼华友人与狼之间感情比较让人感动。

《狼图腾》（Wolf Totem）是中法合拍的一部冒险剧情片，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄。 影片讲述了在内蒙古大草原上，牧民与狼为了生存而彼此展开搏杀的故事。他将用其独有的镜头语言，把我们带到一望无际的大草原，看人狼之间如何彼此尊重，和谐共处。

导演主要选取了人与狼捕食之间的矛盾，也是能够突出狼作为草原动物的特点，小说中大量描写了陈阵与小狼之间的感情，在电影中确实很难表现出来，电影的结尾并没有严格遵照小说，可能还是照顾人的感情，给大家留有希望。

❾ 电影《狼图腾》讲述了一个什么故事

我觉得是通过人与自然、狼和蒙古草原的故事讲述出民族的情怀，来重新认识人自身，来反思人类

人与动物之间是不是会有感情？而电影《狼图腾》导演就给我们走进狼的世界，与自然更亲近，让感情返璞归真。《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

人生正是如此，人生的选择，更重要的是时机。多少人，走着走着就忘记了初心，忘记了最初的目标。狼值得我们敬仰，值得我们尊重，更值得我们学习。正如流行的狼性文化。学习狼的忍耐和坚毅，学习狼的组织和团结，学习狼的坚决统一的目标，学习狼的对于时机的把握，学习狼的冷静和果决，学习狼的足智多谋，把狡猾用在更正道的方向上。

❿ 狼图腾内容概括

《狼图腾》电影：1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

《狼图腾》书籍：由几十个有机连贯的“狼故事”组成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？