电影残花结局什么意思

『壹』 韩国电影 什么花

1《残花》？
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2《冬柏花》?
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3艳花？ 一部SANJI片

『贰』 韩剧残花讲的什么最后几乎成佛的尹法师也破了清规戒律!到底是为什么啊这世上真的没有纯出家人吗

电视里的你也信？基本上电视都是一群笨蛋演给傻子看，已经好多年不看电视了，演的太假，更不会看韩剧，基本上都是白痴演的，一看到开始就猜到了结局。

『叁』 电影《残花》

我这里有，还有其他资源也可以一起

『肆』 尼姑断指什么意思，看日本电影（残花），女主演最后用刀切手指，不知道结局，是不两人在一起，求结局

被感化了，放下一切了

『伍』 很老的一部古装片，只有模糊的印象了，只记得女主角好像叫什么残花的

怒剑狂花

花藏花 －－ 张 玲
戴天 －－ 周 麟
殷鸿飞 －－ 田鹏
白衣/ 黑衣 －－ 汪禹

十八年前结下的仇恨，引出了一个女子曲折的身世之迷，十八年前两对爱侣的生死情仇引出了一对姐妹痛苦的矛盾，十八年后正与邪的较量，情与爱交织，加上两种对剑法截然不同的认识，织成一个动人的故事……
皇甫擎天与锺九天早年歃血结义，但皇甫擎天得家世之助，踏上仕途，而锺九天却落草为寇，皇甫擎天为此毅然与锺九天决斗，雪岭之上，锺九天败于皇甫擎天三十六招"飞虹无敌"之下，解押囚东郡，等候秋后处决，但在处决前被一昔日情人花漫雪救走，从此音讯全无。
十八年后，锺九天携其天鬼派重现江湖意图报仇雪恨，东郡王世子殷鸿飞奉父命，奔走南郡，挽救南郡危机，花漫雪却在南郡开设烟柳阁，暗中抚养皇甫擎天与柳常贞的女儿藏花与亲生女儿花舞语，意图夺得南郡王府皇甫家的至宝"水火龙珠"，并设计使皇甫擎天错认爱女，被南郡王府国老戴天识破，而使藏花身世得以揭开。锺九天欲报十八年前之仇屡次侵犯皇甫家不成，与南陵节度使卓元霸合谋在皇甫擎天讨倭回途，以柳常贞之名书一信，使皇甫擎天落入陷阱，并死于乱箭之下，被扣上"讨倭不力"的罪名，使皇甫家家破人亡，藏花从此与国老戴天、昔日江湖赌友胡不败被迫奔走江湖，处处躲避官府的通缉与锺九天的追杀。藏花在避难中为白衣少年所救，白衣少年却又离间她与花舞语的姐妹之情，使藏花不幸落入锺九天的魔掌，四肢经脉尽毁，武功尽失，并差点丧命。在戴天、胡不败、殷鸿飞的帮助下，藏花获救，并至半叶岛与亲生母亲柳常贞相认、救治，大难之后东灵子传其三十六昭飞虹无敌剑法，武功大增。回到中原追杀锺九天以报父仇，没想到花舞语偷得水火龙珠予锺九天，使之武功大增，二人功力不相上下。藏花一行为克锺九天寻到传说中的利器"怒剑"，但怒剑已残缺，在东灵子的点化下终于明白如何克制锺九天，终于为武林除去恶魔，但此时此刻胡不败却重现身份成了昔日与东灵子齐名的剑术名家南隐子，要用"剑出无情"以藏花的"仁善之剑"取代东灵子印证，藏花倾慕的殷鸿飞也与之雪岭论剑，并远走江湖，面对深爱人的远离、朋友的决斗，此刻的矛盾远比面对锺九天的决斗更棘手，藏花在戴天的帮助下终将之克服，并赢来了真正的幸福。

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『陆』 鬼八仙何仙姑人肉包子是什么电影

是《千人斩》。王祖贤在《千人斩》里饰演大恶远名的强盗鬼八仙中之一的何仙姑玉残花。

剧情简介：刽子手袁德泰，金刀斩囚九百九十九人，远近悍匪，闻之丧胆。至是年，告老歇业，旧居为小酒店，卖酒营生，开张后血灾连连，客不上门，德泰夫妇与女巧银，徙二五，日坐愁境。某夕，有八客治席，德泰待如上，客俱恶形恶状，颈部各见刀痕，德泰惊，来者江南大盗鬼八仙，八人首级皆德泰一刀下矣。

客来索命，器械尽出，危机四伏，袁妻死，二五携巧银避祸，德泰磨刀应战，力拒八鬼。月黑风高，众人行刑，俨如阴界法场。德泰自知必死。荐二五充刽子手，以取其首级，二五提刀而栗。泪下如雨，举刀千斤，适狱帝判官钟馗嫁妹出阁，知德泰有难，乃告以人刀合一之道。

(6)电影残花结局什么意思扩展阅读

《千人斩》是由丁善玺执导的奇幻武侠片，王祖贤、王羽等主演。该片讲述刽子手袁德泰，金刀斩囚九百九十九人，远近悍匪，闻之丧胆的故事。该片于1991年6月28日在中国香港上映。

王祖贤在电影里饰演大恶远名的强盗鬼八仙中之一的何仙姑玉残花。她为了其兄之死，而耍尽狠毒阴谋，将很多人残忍杀害，甚至是她的爱慕者，一位捕头，放弃他所有的一切，一场兵爱上贼的故事，换来的，也是被玉残花给挥刀变太监了。

最后玉残花还是怨气很深，就算被斩杀后也依旧想化作厉鬼来报仇，最后被感化了而变成一朵莲花。但是我觉得这个角色给我个人感觉还有点恐怖，玉残花太狠毒了，仿佛在她身上看不到一点点希望与阳光。但是她又好美好美，因为她太美了，而让人又对她恨不起来。

『柒』 《残花败柳》txt全集下载

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『捌』 残花泪的电影剧情

一个受酗酒父亲虐待的年轻西方女孩与一个爱上她的中国男人之间的故事。成华离开中国，梦想着能将佛教教义传灯到英国。当时但他看到伦敦残酷的现实时，理想破灭了。然而他最终通过为女主残花露西献身取义，实现了自己的使命。一晚，露西被醉酒的父亲毒打并赶出家门，露西在她家店铺楼上温暖美丽的成华家里寻得了庇护，成华照看露西直至她痊愈，两个社会的边缘人由此在一起互相取暖。露西的父亲得知女儿下落后，逼迫她回家并再毒打了她，露西为活命将自己反锁进密室。成华跑来拯救他所爱恋的露西时，露西已在床上奄奄一息了，随后露西的父亲闯入密室，两人对峙良久。之后两人殴斗，成华不得不用手枪击毙恶父。故事最后成华怀抱露西的尸体回到家中，并为她搭建了佛教的灵堂，随后用匕首殉情自杀。《残花泪》播映的时候，美国弥漫了反华的气氛，黄祸之殇到处蔓延。格里菲斯修改了原作者的故事，以求社会包容，在原著里男主是年轻的流浪水手，常常去烟馆和逛窑子；电影里，他成为了佛教弘法者，虽然情绪低落的时候，他还是会去鸦片馆抽大烟。

『玖』 李商隐《残花》一诗 若但掩关劳独梦，宝钗无日不生尘 是什么意思 这句和红楼梦中薛宝钗有关系么

“若但掩关劳独梦，宝钗无日不生尘”是什么意思？这句和《红楼梦》中薛宝钗有关系吗？

“若但掩关劳独梦，宝钗无日不生尘”这句话出自唐·李商隐的《残花》，这样看来唐朝的诗人是不可能预料到清朝的小说的，所以这句话和《红楼梦》中的薛宝钗没有关系。

• 《残花》原诗引用如下：

  残花

  唐代：李商隐

  残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。
  若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。

• 作者简介：

  李商隐

  李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

『拾』 残花的电影评价

转的非常好的评：
云竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。
《残花》是众多韩国好影片中比较出色的一部。
在网上查了下关于《残花》的介绍，如下：佛经八大戒律中规定佛门弟子需无色无味无 情 无 欲，几百年来，僧尼都格守清规，大家井水不犯河水，相安无事，但僧尼一旦爆发情感，犹如黄河之水一发不可收拾……一僧一尼钦海妙魂在佛门禁令面前发生热辣的情欲，但社会的舆论和佛门戒律无时无刻鞭挞着他们向往凡夫俗子的生活，是奋争到底呢，抑或萎缩不前？他们终以最凄美的悲壮挑战佛戒…本片荣获第12届青龙影展最佳女新人奖、最佳男新人奖，第4届国际电影参展作品年度优秀影片奖，是一部发人深思的社会伦理大片，韩国明星郑真英凭此片人气节节上升。在网上所查的资料仅仅是如此。
这介绍太偏向于挑逗的性了，太商业化了，也不符合电影的内容，在我看来，《残花》是一部严肃的发人深思的佛教伦理片。
与世隔绝的深山之中，相距不远的两座寺院，分别住着一群尼姑和一群和尚，两寺僧尼偶有来往。西原寺的锦海师傅在一次给宿愿堂送米和衣服回去的路上，见到了宿愿堂的妙魂师傅，两人一见钟情。西原寺主持的师弟九丰疯和尚混迹红尘回来，被老僧尹法师拒之门外。锦海为着自己的俗念而起的痛苦去向九丰请教，九丰说：“你的心在哪里都不知道,又怎么能够痛苦呢?你想离开吗?去撞吧,不管是什么去撞吧!这冰霜撞碎了,以后还会长出来,但是形状会有所改变。”锦海想带着妙魂逃离寺院,逃离这深山,没有想到却带给妙魂更严厉的戒律。九丰师傅终于跳岩自杀。尹法师在圆寂前，让锦海专门去宿愿堂请妙魂前来满足他一个要求：他活了七十多载了，从来没有看过一个女人的身体，希望妙魂能够满足他这个请求。妙魂答应了尹法师，在他面前脱下了自己的衣服。尹法师圆寂后，妙魂在佛像前宰掉了自己的左手食指。而锦海背着行囊走出了深山......
整部影片只反映僧人的简单的生活，很静，没有商业片那恢弘大气的场面，没有喋喋不休的人物对白，甚至很多时候就是空而静没有人物的景，只有远山，积雪，空林，飞鸟。片中人物也很简单，宿愿堂这边：师太和三个沙弥，还有妙魂师傅和妙罗师傅；西原寺这边：尹师傅和主持，大弟子和锦海师傅，两个沙弥；混迹红尘回来的主持师弟九丰和尚；送衣物的背夫。但是导演在处理人物矛盾推进事态发展关系上，设置了几组矛盾：妙魂师傅对锦海的暗相思---妙罗师傅对锦海的明示好感；三个不甚开窍的女沙弥---两个顽皮的男沙弥；严肃古板的尹法师---花和尚九丰，而这些矛盾都是在烘托锦海和妙魂纯洁而压抑的爱情。
十八、九岁的年龄，情窦初开的年龄，又是在清规戒律的寺院之中长大的年轻人，他们的爱情来的突然，而进展得漫长又隐秘。从黄叶纷飞的秋天到银妆素裹的冬天，锦海在安静的寺院门口一直眺望，竟然真的等到了妙魂的到来。妙魂说她肚子饿了，带了点米糕来想和锦海一起吃，天寒地冻，一路走来把米羔裹在肚子底下还暖和着呢！看着锦海开心的笑，大口的吃相，妙魂说：“我很想你。”
影片的整个叙事都是在平实地进行着，在这平实的进行中，导演把一些平凡的小事展现出来，相反地突出了锦海和妙魂相互思念的深切和压抑。在佛法大会上，锦海和妙魂都在众多的僧人中寻找着对方，画面上的锦海在众多围看舞蹈的僧人身边引颈张望，背景音乐只有舞蹈者的鼓点声，而画面在切换中，舞蹈者变成了妙魂……
如果从佛法的角度来理解这部影片,妙魂和锦海就是迷津者,正在俗念的迷津中经受着痛苦;尹法师表面上是佛法的维护者,但却要在看过女人的身体后才能圆寂,才能获得解脱,在最后的瞬间,也算是一位佛法圆满者;九丰和尚混迹红尘回来之后,虽然杀生喝酒,但是却很超然,最后跳岩而死,是一位真正的解脱者,真正的参透佛法者。
什么是俗世？什么是佛法？锦海和久丰有这么段对话——“外面的俗世，并不值得去了解。他们之间是相互耻笑又相互打架，喜欢了又互相讨厌，互相尊重又互相猜忌的世界。”——师父，您为什么在那样的世间待了那么久？“为了找佛祖。走遍各地，挖煤炭或者是清理垃圾，坚信佛祖一定会在某个地方，后来发现，你要视他为佛祖，明天就会变成恶魔；认定他是恶魔，却又像是佛祖——自己也搞不清楚。就在这样的过程中，想不到自己竟成了半个菩萨；寻寻觅觅，想不到今天却落得这样的下场。”——您变成半个菩萨，这过程一定很辛苦吧？“辛苦？有人曾经在文章里头写到：想要出世的人，不能不把天打破。那小子写的很有意思，他比喻的是鸟，鸟是生蛋的，那颗蛋就是一个世界。那只鸟飞到了神的身边——那个人确实很有创意，可是后面的话却说那只鸟，飞去的神在神话里头，那个人写着写着，就偏离了主题了。在我看来那神不是神话，我认为应该是在我们人世的某个地方，不过这问题是：到底那个神在什么地方呢……”
影片的结尾我们没有看到一个完美的结局，我们看到的是片中的几个主人翁都是佛法的遵循者。九丰是，尹法师是；锦海没有带妙魂离开深山，但是我坚信他是九丰的弟子，要到俗世去寻找佛祖；妙魂在佛像面前断了一指，是决心伴佛灯一辈子了。影片结束在锦海走出深山，耳边传来一个俗世的声音——火车的鸣笛声里。
这是韩国的影片，讲的是一个平淡的关于韩国寺院生活的故事。
佛说：人皆有佛性，人人皆能成佛。
锦海和妙魂两心相悦，是青年男女人性之使然。电影中的妙魂没有满头青丝，却是端庄美丽，心地纯洁，楚楚动人，我倒很是希望他们能够有情人终成眷属，但是影片没有进行这样俗气的处理，在平实朴素的基调上，最后的结局让我们遗憾，但是我们在遗憾之后却能感觉但影片里主人翁的心地，对佛的虔诚。
如来佛在做王子时，享尽了人间快乐，也看到了人间的苦难，最后出家成佛。九丰和尚混迹红尘后能够超然物外，自尽于雪山岩下。尹法师坚守一生，最后还是要看了女人身体后才安然圆寂。锦海和妙魂的爱情有什么错呢？佛门圣地要求佛门弟子需无色无味无情无欲，这对于还没有领略红尘的佛门弟子来说，是多么的残忍！还没有入世，又怎么能出世呢？“想要出世的人，不能不把天打破”啊！
影片的开头，宿愿堂师太给三个弟子出了道题：把一瓢水放在地上，你们怎么能不用手就把一片树叶放在水瓢中？弟子甲用嘴叼了一片树叶放进去；弟子乙用脚夹着树叶蹦着过来把树叶放进去；弟子丙捡了根树枝，折断做成筷子把树叶夹起放进去。锦海师傅不言语，端起水瓢放在一棵树下就离开了。秋风过处，一张树叶从树上飘然落下，掉进了水瓢里……