1. 最后吴道玄收唐安洲了吗
收了。根据电影《画圣》剧情查询得知,吴道玄收了唐安洲为徒,但是唐安洲最后为获名利逗兆害了吴道玄。《画圣》是由海涛执导山纯租,午马、许裤岁凝、郭珍霓等人主演的一部人物传记电影。于2012年9月16日上映。
2. 吴道子 真的砍断手了吗
没有,吴道子死前被皇上下诏书入蜀为其作画,在途中染上瘟疫去世
3. 电影画圣吴道子为什么死不画画
演画圣的是午马。之所以不画画是因为他是畏罪潜逃,皇帝让他为皇帝专门画画。他不想为皇上画画所以逃了。那年轻人是想找到画圣,然后出名。说穿了就是追求荣利的人。
4. 看电影《画圣》有感(吴居橍)
很早就知道《画圣》上映播放,可我却在回避着观看。因为自身俗世缠身的缘故,我怕在观看时,因自己的心情不佳,而影响心中那种期待已久的第一眼就崇仰的感觉。那种看完后让人神往,而又让人内心热心澎湃的感觉。
终于,在避过俗事扰乱,偷闲中放松了心情后,一口气看完啦《画圣》。看完后心中并没有想象中的那种,热血上涌的感觉,反而心里有些沉重。曾经年少气盛,凭借手中一支笔,名震京都的吴道子。不想晚年却落得流落他乡,茅草陋房挡身,与鸡为伴,裹蓑衣钓鱼为乐。当然,我们都知道他早年是名声在外。曾任过兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉。开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。而影片中讲述的却是,他在经历了安史之乱后隐居在蜀地的老年生活。那种自由自在、癫痴随心、私混在民间的生活,那种以物换物、以画换酒的生活。他一生经历了世间沧桑,看透了人情世故,曾经的名声大噪,曾经的荣华富贵,都已放下。同时影片中也展现出了他画送子观音图与钟馗像的情景,让我们领略到了早在一千多年前他的高超画技,与由他创立的独特手法(吴家样)。最重要的是,影片最后的情节部分竟是吴道子挥刀砍下自己的右手,拂袖而去。这让我们强烈的感受到了这部影片的最悲剧的成分。也许正如他自己所说,御赐的镇纸(非有召而不得画),是一个卡锁,而这种随心所欲,想画就画的生活,才是他想要的。
影片简介:唐朝安史之乱后,当朝太上皇唐玄宗被幽禁于皇宫。迷离之际的玄宗想念当年的贵妃,特召吴道子亲笔所画贵妃像从而相伴九泉。召令一出,民间开始寻访吴道子的踪迹。青年画师唐安州一路寻访路过青羊镇,偶遇一疯癫老乞头。唐在客栈卖弄画技之时那老乞头却将酒喷在唐安州的画作上。唐安州倍感受辱,拔剑而起,幸好掌柜红绛出面按住了怒火。唐发现酒过画作,格外添了几分气韵。青羊镇怪事层出,桩桩件件和书画有关,唐安州猜想他要找的人正在此处。但随着寻 找的深入却揭开了一个又一个鲜为人知的谜题。
5. 《画圣》电影看后感
这并非是一个演绎中国历史上著名画圣吴道子传奇一生的电影,而是重点表现吴道子晚年的隐居生活,这段隐居生活又是无史可查的野史。正因为是野史,让编剧们有了可发挥的创作空间,来一段追捕,安排一个美女忘年交桥段。把喜闻乐见的悬疑看点对接上不求名利的老顽童式吴道子风格,不能说这让吴道子褪色了不少仙气,在时下主基调的商业氛围烘托之下,实属无奈之举。从而,让影片成为又一部随波逐流的作品也就再正常不过。
导演海涛极力使出超凡脱俗的招式,诗琴书画的场景配合着大量的中国民间器乐来调和氛围,在葡萄美酒夜光杯之下,别说还真有那么点诗情画意之感。与毫无文学创作桥段的《萧红》相比起来,多了几段作画的桥段,无奈,大师的真迹呈现的太少,只晃了几下简陋的门神观音了事,完全达不到大师级的风格样貌。最后片尾出现的是《八十七神仙图》吗?在观众们还未定睛细看之时,已经草草了事。
把《萧红》拍成浪女一世,把《画圣》拍成老顽童养鸡,足可见当世的制作团队们心浮气躁的可以,胸无点墨到极限,在任何高雅中都能玩出三俗。本应该是大气的鸿篇巨制,就算达不到《孔子》那样的巨额投入,也不至于把一代画圣整成人模鬼样。重点要展现的传世之作不仅一副没见,本应淡化的勾心斗角却成为看点被反复提及。深刻不足画品不见,急功近利却被表现的淋漓尽致。
文学家不涉及文学作品,画家不表现经典画作,就算托尔斯泰的《最后一站》和海明威的《海明威与盖尔霍恩》,其中也多多少少有对大师成就的提及和片刻的演绎。难道我们的导演编剧们在投拍一部人物传记类型片,特别是历史名人时,真的可以连人物的平生事迹和经典作品都可以不去了解研究吗?那你们投拍名人的电影,是为了表现什么呢?只是为了向世人证明,大师们其实也都很三俗?然后,好为我们自己喜好三俗找到更多理所当然的理由?
6. 《画圣2012》百度网盘高清资源在线观看,午马主演的
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