电影芙蓉镇结局

㈠ 电影《芙蓉镇》故事梗概

《芙蓉镇》：

胡玉音和丈夫黎桂桂在芙蓉镇以卖米豆腐为生，她美丽大方，生意兴隆，有"豆腐西施"的美誉。使得国营饮食店经理李国香非常嫉妒。 "四清"运动中以李国香为首的工作组把胡玉音打成新富农，没收新屋，黎桂桂被逼自杀。

自幼与胡玉音青梅竹马的镇党支书黎满庚，早年为服从组织而与胡玉音分手，这时也因阶级界线不清而降职。粮站主任退伍老干部谷燕山也被撤职，只因他卖给胡玉音碎米。

镇上二流子王秋赦被李国香利用而成了运动骨干，又在"文革"中表现积极当上镇党支书，芙蓉镇笼罩在恐怖中。 胡玉音每日早起扫街劳动与一起劳动的右派分子地区歌舞队原编导，外号"秦癫子"的秦书田逐渐相爱，相互照顾生活在一起...

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《芙蓉镇》是上海电影制片厂1986年摄制的剧情片，由谢晋执导，刘晓庆、姜文主演，于1987年3月开始在全国范围内公映。

1、胡玉音

演员 刘晓庆

芙蓉镇上卖米豆腐的小摊贩。美丽质朴，勤劳俭朴，心灵手巧，热情直爽，与人为善。她靠公平交易致富，却无端成为罪过引来灭顶之灾。她一开始把一切归结为命运，甚至认为是右派秦书田在她婚礼上唱喜歌带来了厄运。

后来，在与秦共患难之中，她从单纯走向成熟，成长为反抗命运压迫的坚强女性。

2、秦书田

演员 姜文

原县文化馆馆长，是镇上最有文化的人，却被打成右派。他感情细腻真诚，思维敏捷机灵，用扭曲的形式来反抗。虽然被打成右派，但对生活的热爱，对美好的追求没有泯灭。

在人不如狗的年代，他敢于帮助胡玉音，敢于去爱，敢于享受生命应有的权利，心中充满光明和希望，坚信黑暗终究会过去。

3、李国香

演员 徐松子

小镇上国营饮食店的经理，后来当了“四清”工作组组长、公社主任、县委常委，文革后又高升。作为极左路线的积极推行者，她随意践踏伤害无力抗争的小人物。

同时，极左路线又成为她心灵的桎梏，使她心理和生理上发生变态。她嫉妒胡玉音的美丽，不能忍受那么多男人被胡玉音吸引，而她不敢爱，也得不到真正的爱，只能亵渎爱。

4、谷燕山

演员 郑在石

南下老干部，镇上的粮站站长，为新中国的诞生付出过沉重代价。他文化不高，但充满人情味儿，工作实事求是，却没能逃过政治漩涡的袭击。他对李国香代表的极“左”路线始终是怀疑的，也用自己的方式进行了抗争。在最关键的时刻，是他出手救了胡玉音母子。

5、王秋赦

演员 祝士彬

镇上的二流子，流氓无产者，好吃懒做，好逸恶劳，在是非颠倒的年代，他不但因为自己的贫困而理直气壮，趾高气扬，并且还凭借自己的贫困而跻身权力结构之中，横暴乡里，欺压百姓。

6、黎满庚

演员 张光北

退伍军人，胡玉音的干哥，本来与她两情相悦，但服从组织安排，没有娶出身不好的胡玉音，因此后悔了一辈子。在“运动”中，为了自保，他出卖了胡玉音，保住党籍公职，降为秘书，跟在王秋赦身后跑腿，其实内心充满了巨大的矛盾和痛苦。

㈡ 《再见芙蓉镇》说了些什么

“把自己烧进去”：实现人的主题

——访《再见芙蓉镇》作者何建新

记者 韦衍行

1、关于《再见芙蓉镇》的缘起

记者：最近您的新书《再见芙蓉镇》在起点中文网首发，引起了很大的反响，能和我们介绍一下这本书的缘起吗？

何建新：说到《再见芙蓉镇》就不得不提到我的家乡，湖南省嘉禾县石桥镇，这里出过首届茅盾文学奖的获得者——古华，他写的《芙蓉镇》在七八十年代，是无人不知无人不晓。后来拍成了电影，获奖无数。

记者：我记得电影《芙蓉镇》是在湘西王村取经拍摄的，现在这个地方就叫芙蓉镇。

何建新：是的，谢晋导演的电影拍得非常好，精彩的展现了原著的思想，姜文、刘晓庆的表演也非常出色，电影取得了极大的成功，王村改名为芙蓉镇，现在这个地方是热门的旅游景点。而我的家乡，错过了这个荣耀的时刻。

记者：在采访您之前，我从网上看到有资料说嘉禾县对于“溜走的芙蓉镇”非常惋惜，《再见芙蓉镇》是为了把“芙蓉镇”再找回来吗？

何建新：（笑），我是比较佛系的一个人，如果《再见芙蓉镇》真能把“芙蓉镇”找回来，我当然会非常高兴。这个书名再见芙蓉镇，再见说的是离别，也是再次相见的意思。

近些年，嘉禾县县委、石桥镇政府都在为“芙蓉镇”正名出谋划策，比如嘉禾县政协第九届全会全票通过《关于把石桥镇打造成芙蓉镇原型地特色小镇的建议案》；石桥镇已经将古华出生地申报为第四批中国传统古村落，村名更名为芙蓉村。

经济发展，文化先行。嘉禾县人文历史资源得天独厚：嘉禾是炎帝教耕之地，是农耕文明的起源；嘉禾是民歌之乡，“北有兰花花,南有伴嫁歌”，凭一己之力代表南方与北方半分天下；嘉禾十景“珠泉涌月”、禹迹龙门、丙穴瀑练、晋屏晚翠、普济钟疏等文化内涵丰富，值得大力弘扬，比如珠泉亭楹联，逢人便说斯泉好，愧我无如此水清，勉励官员清正廉明，惠泽于民。

嘉禾有如此美好的文化和旅游资源，我非常愿意把他介绍给全国的朋友，而不仅仅是芙蓉镇。

记者：您好像还没回答《再见芙蓉镇》是不是为了把“芙蓉镇”再找回来，这部作品是受人委托而写的吗？

何建新：我花了8年的时间来写这本书，和古华的《芙蓉镇》一样，《再见芙蓉镇》只是自己心中所感所悟，里面有许多人的原型，有30年多年社会的变迁，虚实结合，虚实相间。

我看你年纪不大，应该是个90后吧。你可能无法想象，二三十年前，人们买肉是要挑肥的买，你也可能从来没有体会过吃不饱饭的滋味。改革开放，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们的思想也发生了翻天覆地的变化。

我只是想把这些变化记录下来，当你知道我们的生活来之不易，你就会珍惜，就会感恩，就会思考，就会改变，少年强则中国强。

记者：您的意思是说这本书是一本教化意义的书吗，现在的年轻人愿意看故事，但肯定不愿意听说教。

何建新：我尽量不惹年轻人讨厌。当一个人老的时候，就开始喜欢说教，这种人自己的经验并不见得比年轻人高明。我欣喜的看到年轻人不再听什么信什么，他们有自己的评判标准。

另外，其实我并不老，只是长得比较着急。

我着急的不是没人读我的书，而是现在这个社会文化环境，互联网的发展给我们带来了很多便利，但是在思想上，劣币驱逐良币，黄赌毒、麻痹精神的东西一定是最快最容易传播的，因为这就是人性的弱点。

但是，我们不可忽视的，人性也有许多优点，我只是在我的作品中展现着这一切，提供给人思考，说不上教化意义，如果读者真有所得，那也是他本已具足的，你永远叫不醒一个装睡的人。

记者：这本书你花了八年时间写？

何建新：其实这本书是意外所得。古人说，文章本天成，妙手偶得之。我不是专职作家，我一直在工作，用的是业余时间，每有感悟就写一写，有时候十天半月才写几个字，断断续续，删删减减，8年时间写了30万字，后来删减到10万字，再扩充到20万字，最后发表时大概18万字。

记者：那你对这部花了8年时间的作品满意吗？

何建新：满意也不满意，满意的是他终于和读者见面了，而且还取得了意想不到的反响，我在起点文学首发，后来阿里文学、逐浪文学等网站都主动联系我签约，这说明还是有人认可这本小说的价值，也有影视公司想买断拍摄的版权，再现芙蓉镇的风光；另外石桥镇正在打造芙蓉镇的IP，能参与到家乡的文化建设我也非常高兴。不满意的是《再见芙蓉镇》作为我的首部作品，还比较稚嫩，希望读者海涵。

2、《再见芙蓉镇》与《芙蓉镇》的相同与不同

记者：《再见芙蓉镇》说是《芙蓉镇》的姊妹篇，为什么这么说呢？

何建新：首先我和古华都来自同一个乡镇，我们都在同一片土地上成长，对这片土地有天然的热爱，古华的《芙蓉镇》和我的“芙蓉镇”，原则上没有什么不一样，天底下有许许多多的“芙蓉镇”，他们都一样历经着生活的酸甜苦辣，爱恨情仇。但是每个人的背后都有不一样的故事，虽然在同一个地方，但你看到的世界，和他人不一样，因为对你而言，世界，就是你理解的样子。

现在，随着时代的变迁，芙蓉镇日渐冷清，而芙蓉镇的那些故事却在时间的河流中越发显得珍贵。总有些不变的东西，让你感动。

记者：您书中的一些故事匪夷所思，我很好奇，这些故事是怎么想出来的？

何建新：源于生活，高于生活。里面许多故事都是在集市听来的，我小时候在镇中心完小读书，我对石桥的市集印象深刻。

嘉禾县有赶集的文化，石桥镇每逢一四七赶集，塘村每逢二五八赶集，嘉禾县城每逢三六九赶集。

赶集是乡村人们非常重要的活动，相当于手机的朋友圈，哪天不刷就难受。更何况，赶集3天才一次。

商人每天都有赶不完的集，普通人一般就赶最近的集市。

石桥圩，不大的集市，市集中心是青石板铺就的道路，被岁月磨得光溜明亮。

民以食为天，最中心是卖肉的铺子，卖肉的胡屠夫一口大刀上下翻飞，一圩杀一头大肥猪，从来不卖隔夜肉，这样的铺子有十多个，旁边是两家卖豆腐的，村尾的毛头点的水豆腐白滑水嫩，吹弹可破，等不到散场就卖光了；卖菜的王麻子天还没亮就在地里择了青菜，赶了3里的路，绿油油的菜叶上还沾着清晨的露水，很快就上了人们的餐桌。

肉铺东边是卖箩筐、簸箕、扫把、竹椅、竹筷的，都是用竹子制作而成，清白、墨绿的竹子散发着淡淡的清香，再往前走一股浓郁的药香扑鼻，那是附近有名的药仙，从山上挖了喊不上名字的草木茎叶，有治跌打损伤、有治伤风感冒的，还有强腰固肾包治百病的；

南面有针灸拔罐的小摊，理发烫头的小店，还有笑容满面身在暗处的半老徐娘；西边遍地锅碗瓢盆、刀叉剑戟摆在案前，锄头、镰刀、斧子，各种农具应有尽有，看得人眼花缭乱；北面是吃点心的小摊，最受欢迎的是米豆腐，还没到晌午就坐满了人，有人吃完就走，也有人打上半斤水酒，要一碟花生，跟南来北往的人一起说天南地北的话，直到散场。

人群来来往往，集市熙熙攘攘，酒香汗臭，充满了人间烟火的气息，人们来了又走，走了又来。

我小时候最盼望赶集，最大的愿望就是能够花1元钱买一个带肉的油糍粑。

人的最淳朴的愿望都是一样的，希望能够满足口腹之欲，希望生活衣食无忧，希望过得幸福。

在物质缺乏的时代，你多吃一口，我就只能少吃一口，而如今，我们已经不再为吃穿发愁，我最大的愿望已经不是赶集花1元钱买一个带肉的油糍粑。

现在这种糍粑需要5元钱一个，我现在还吃，非常好吃，但这已经不是我最大的愿望。

记者：那您最大的愿望是什么？

何建新：我最大的愿望是希望我的孩子生活得更好，能够真正的体验生活，就像我小时候一般，感受到芙蓉镇的烟火气，听大人们讲过去的故事，而不是天天刷朋友圈，看抖音，被动的看别人希望你看到的信息，成为别人希望你成为的人。

电影《无问东西》里面的一句话我非常赞同：

如果提前了解了你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来?

看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。

等你们长大，你们因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖，但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意;愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

㈢ 《芙蓉镇》剧情简介|鉴赏|观后感

《芙蓉镇》剧情简介|鉴赏|观后感

1986 彩色片 166分钟

中国上海电影制片厂摄制

导演：谢晋 编剧：阿城 谢晋 摄影：卢俊福 主要演员：刘晓庆(饰胡玉音) 姜文(饰秦书田) 郑在石(饰谷燕山) 祝士彬(饰王秋赦) 徐松子(饰李国香) 张光北(饰黎满庚) 徐宁(饰五爪辣)

本片获1987年中国电影家协会金鸡奖最佳编剧、最佳女主角、最佳女配角、最佳美术奖，《大众电影》百花奖最佳故事片、最佳男演员、最佳女演知悔首员、最佳女配角奖

【剧情简介】

1963年，湘西南僻远的一个叫芙蓉镇的小镇上，那条狭窄的街上人来人往，一片热闹景象，给这清丽而恬静的小镇添上了一层欢欣的色彩。

胡玉音——芙蓉镇上的芙蓉花，与她那老实巴交的丈夫桂桂正在摆豆腐摊子。他们热情待客，诚实经营，生意兴旺。粮站主任谷燕山来到国营饮食店门前，经理李国香想与他套近乎，然而谷燕山却径直走向米豆腐摊与胡玉音热情交谈，这使李国香醋劲大发，她气汹汹地来到豆腐摊前，故意刁难胡玉音，却被善良的群众轰走。

胡玉音和桂桂用小本经营积攒起来的钱买下了王秋赦家的一块空宅基。两人辛辛苦苦，凭自己的血汗盖起了两间新屋。在新屋落成那天，他们摆下了酒席，招待前来祝贺的街坊邻里、同行小贩、至友亲朋。

李国香的舅舅杨民高从县里来了，带来了县委准备派“四清”工作组的消息，给芙蓉镇人们的心头笼罩上丝丝阴影。李国香也因沾亲之故，随杨民高一起离开了芙蓉镇，到县商业局当科长去了。

一年多过去了，李国香带着“四清”工作组到芙蓉镇抓走资本主义道路的典型来了。

从镜子的折射中，胡玉音看到李国香正跨进新屋的门，不由神色一变。她猜不透李国香的来意，只得笑脸相迎。可李国香神情严肃地掏出一个小本为胡玉音算了一笔卖米豆腐的收入帐，说胡玉音两年零九个月来累计纯收入达6 600元。粮站主任谷燕山共私批她大米11 880斤。新房的宅基又是雇农王秋赦的土改果实， 门上的对联又是出自反动右派秦书田的手笔。李国香趾高气扬地念完这些，合上本气势汹汹地走了。

终于，工作组借批斗右派秦书田之名，拉开了“四清”的序幕。胡玉音本以为靠自己劳动发家，算不得资本主义。然事已至此，芙蓉镇人人自危，气氛紧张，她和桂桂合计下来.还是决定玉音先去广西，到桂桂的一门亲戚家避避风头，并将前老1500元积蓄转到干哥黎满庚那里，请他代为收藏。

不久，胡玉音以为风声已过，从广西归来，回到自己家门口，只见新屋已挂上“芙蓉镇阶级教育展览会”的牌子，而“胡记”老客栈也是大门紧锁，贴了封条。她跑到粮站去找谷燕山，看门老人告诉她，谷已被关了起来，被怀疑与她有 *** 。再找黎满庚，同样不见人，五爪辣嫂子非常伤心，说他已去县里反省。而自己的男人桂桂也因欲杀李国香，被李逼得走投无路，一个月前就埋入了坟地。胡玉音晃着身子， 去坟岗四处寻觅，孤坟累累，哪里去找桂桂的葬身之地?朦胧中右派、五类分子秦癫子秦书田从夜色中出来告诉她桂桂的坟地，又说她已被划为“新富农”……

“文革”旋风席卷芙蓉镇，王秋赦因“根红苗壮”、“越穷越革命”和投机有术当上了支书，而李国香却被戴上“假左派、破鞋”的帽子下了台，被罚与秦书田、胡玉音一块扫街。谷燕山每天酗酒度日。不久，风云变幻，正当王秋赦威风凛凛地从外地取经回来的时候，李国香突然摇身一变，又以县委领导班子成员、县革委会常委的身份出现在芙蓉镇。

一天，秦书田到胡玉音家叫她一同扫街，然而大门紧闭，没有动静，他急忙夺门进屋，只见胡玉音卧病在床，秦书田给她熬好了热汤，并扶起她，喂她服汤。胡玉音感激不已，忍不住向秦书田诉说着自己心中的怨恨，说不如死了好。秦书田安慰她，认为在这种非人非鬼的时代，只有自己看重自己。

两颗孤独的心灵在苦难中撞击，感情在每日的扫街中滋生。终于，他们相爱了。岁月随着扫帚在青石板上的扫动中逝去。胡玉音怀孕了。秦书田写了“认罪书”，请求支书王秋赦批准他们办理结婚登记。这下可把王秋赦惹火了，大骂他们是“专政对象搞恋爱，还敢偷鸡摸狗”。他让人写了一幅对联，叫秦书田贴在自己门上，对联上写着：“两个狗男女，一对黑夫妻。”胡玉音感到非常伤心，但秦书田却认为这等搭数于承认了他们是夫妻。于是，择日完婚。花烛之夜，他俩按照传统的习俗，同饮“交杯酒”，许愿心心相印，白头偕老。正当他俩举杯欲饮时，谷燕山来了，他自荐当了这对患难夫妻的证婚人，并拿出贺礼，愿他们早生贵子，生活幸福。这使他们感到世间仍有一丝温暖。胡玉音、秦书田双双跪拜了谷燕山。

这桩婚姻使李国香暴跳如雷。她下令抓走了秦书田。公社广场召开了宣判大会，秦书田被判10年徒刑。秦书田目光坚定地对胡玉音说：“活下去，顽强地活下去!”共同的心声成了临别前的山盟海誓。不久，胡玉音要分娩了，谷燕山听到她凄惨的呼救，拦了一辆军车，把她送进了解放军医院。在家属签字单上，谷燕山毫不犹豫地签上了自己的名字。

动乱的年代结束了，芙蓉镇枯木逢春。秦书田也被释放了，在渡轮上碰到了再次荣升的李国香。秦书田意味深长地告诫她要“学着过老百姓的日子，别总想着跟他们过不去”。

胡记米豆腐店又开张了，胡玉音热情地招呼顾客，声音仍是那么清脆悦耳，模样仍是那么清秀。秦书田拒绝了“复职”回文化馆的安排，乐滋滋地当着自己妻子的助手。镇子又恢复了往日的热闹景象。而疯疯癫癫的王秋赦却敲着破锣喊着：“运动啰，运动啰……”，但这嘶哑无力的呼喊，逐渐被繁闹的市声所淹没。

【鉴赏】

谢晋的电影饮誉中外影坛，一直颇受世人注目。他的影片以严谨的现实主义给观众浓烈的情感满足和审美享受，并启迪观众对中国历史进行深刻的反思。《芙蓉镇》请了青年作家阿城来改编，可以看出谢晋力图吸收新鲜的艺术营养以丰富自己的创作思想和方法的进取精神。《芙蓉镇》在思想上艺术上都堪称是谢晋的最有代表性的作品。

影片开始，女主人公划亮了一根火柴。接着，一连几秒钟都是从一方类似天窗的天井空隙拍下去的俯拍镜头，十分简洁地介绍了胡玉音和她丈夫桂桂这一对凭劳动度日的苦命夫妻。或许，这就是谢晋所有影片的视角。从一个家庭那一方天窗似的天井空隙中，谢晋开始为我们翻开一页页不堪回首的历史。正因为从家庭的温情入手，在冷峻的目光下为你打开这个家庭的盛衰演变过程，在近三个小时的时间内，让你重温一段不愿重温的“断代史”，从而使影片更具有一个温情恶梦的艺术效果，也往往让人们感受到与深刻的历史批判同存的那种人情化的道德批判。历史的批判与道德的批判是不相对抗的。黑格尔在《美学》中分析悲剧时，他的所谓深刻的历史意识也常常陷入困惑，历史的律令和道德的律令都是不可违抗的，历史前进的代价就是把片面代表这两种律令的人物都毁掉，而让他们的原则在否定之否定中永存于历史。因而，从这一意义上说，从《芙蓉镇》所反映的中国当时特定的历史、社会及政治背景来看，以一个道德(家庭)的悲剧去折射历史，也是必然的，何况历史的主体是人，而人性的心路历程同样代表了历史的足迹。

所以，从芙蓉镇的风云变幻、人世载浮，以及那一群陌生的人物——胡玉音、秦书田、李国香、王秋赦等身上，我们同样可以读解出当时特定的社会政治格局：当李国香面对米豆腐摊的兴旺和人们对胡玉音的亲热时，在女性妒嫉的深层同样有当时“革命者”的神圣责任感;她对住在破败吊脚楼的王秋赦的生活状况发出感慨时，在这单纯的对弱者的同情中，也沉淀着当时政治对“雇农”身份的警觉;当胡玉音和秦书田两个“牛鬼蛇神”竟敢轻视革命私自结婚时，李国香在自我心理失重的基础上仍有“阶级斗争为纲”的阴影;而王秋赦在芙蓉镇载沉载浮，完成乞丐——主人——疯子的命运轨迹，却正吻合“文革”史的命运。在这里，王秋赦是历史的一个标签，胡玉音是历史的又一个标签。在王秋赦身上，形象地展示着那个年代“左”的“越穷越革命”的理论和实践，王秋赦正是由此而升迁、发迹的;在胡玉音身上，又形象地展示出那个年代与上述理论和实践相呼应的“倘使不穷，斗则使穷”的“阶级斗争为纲”的理论和实践，胡玉音正是由此而不幸罹难的。因此，谢晋在那淡淡的、甚至有些冷漠的视野中，仍然沉静地深刻地揭示了历史。这也就是为什么《芙蓉镇》在揪心的人性的斗争中总能感受到深沉的历史的原因。

凌晨多雾的青石板路，渺无人行， 两个孤寂的“鬼”， 手执毛竹长帚，一个从这边默默地扫过去，一个从那边默默地扫过来。这两把扫帚扫出了一段历史，这是一段坷坷绊绊的历史。这里，所有的底色都是阴郁的。一种青灰色调的阴郁，孕藏了人物乖戾的命运和凄苦的心理。这种调子在胡玉音失去丈夫后那神情木然地沉浸于绝望的脸上得不到充分的反映，但惨淡的月光却泻给人世一片死一般的青灰色，没有一句台词。此时，在画面三分之二的部分，却出现了一组对比十分强烈的暖调子的闪回镜头：是胡玉音和桂桂恋爱、结婚的短暂幸福。在这两种调子的对比中，我们能感触到一个家庭毁灭的悲哀，但同时又能还原出特定的社会——那暖色是历史的，这阴郁的冷色是现实的，虽然对今天来说，那又是历史。

谢晋特别擅长于营造家庭的气氛。这是一个小小的环境，然而“斗室一隅中，思接千载”。正与影片开头的视点一样。影片中展示出的胡玉音家那小小的天井，浓缩着所有家庭的温暖与辛酸，当秦书田和胡玉音私拜天地时，观众的心中沉淀着辛酸，所以辛酸，是由于所有历史均在人们的头脑中留有记忆。如果说过份扩张的人情溢满了整块银幕从而多少有点冲淡了观众对那段历史的深刻反思的话，那富有浓郁湘西特色的吊脚楼和胡记老客栈门口的石牌坊，则完全是发人深思的历史了。谷燕山醉酒雪归的那一段戏，则更有历史性。这段历史事实上仍然由家庭这个因素引发出来。醉眼朦胧的谷燕山首先看到的是窗户和红色的灯光，这里又是人情的元素。但谷燕山因为革命而牺牲个人的幸福。这段剪辑无疑是精彩的，由家庭联想到自己“打江山而不能坐江山”的悲苦，把一个革命者的忠诚与小农思想的狭隘完全明明白白地纠合在一起，呈现在观众的面前。

或许，以胡玉音为中心，更侧重于围绕她的那层男人卑劣的艳羡描写，会更深刻地反映出历史的折痕，谷燕山的、王秋赦的、黎满庚的。在这层意义上，他们的关系更富有社会角色的内容，他们之间的矛盾可以很深刻地揭示出“文革”的触机。而秦书田毕竟是一片远方飘来的落叶，他能感受到芙蓉镇那块土地上的冷暖，但从他身上很难完成对社会的、历史的、文化的、政治的剖析。然而谢晋毕竟是谢晋。他的魅力正在于透过对人情的冷暖关系处理，就像前面的那种冷暖色调的对比，来形象地揭示历史的本质。因此，影片最后吊脚楼的倒塌，不得不让观众吃惊。

历史过去了，秦书田在渡轮上对李国香的劝诫是严峻的。这又是历史。秦书田被释却又能在李国香的功劳册上找到一笔。然而，在这种冷峻后面，秦书田又回到了一个温暖的家中。影片结尾，毕竟还有王秋赦变疯、敲着破锣喊“运动啰”这一笔极为严峻的冷色。

这就是谢晋：暖暖的，但同时又有对历史的冷峻沉思。

㈣ 《芙蓉镇》观后感，结局好看吗

芙蓉镇》这片儿借来了大半年，一直躺在角落里。那时看《让子弹飞》对姜文的爷们味很是着迷，所以想看《芙蓉镇》这部老片，之后又总没冲动看。我对于人生的苦难史大致能避则避，战争，清洗，人在大环境下变成了不知何日死悲哀的蝼蚁，好好的人生受尽了摧残，让神经不够粗壮的我产生了一种不适感。但并非所有这种题材都被我拒之门外，影片要表现什么旨意，用怎么样的拍摄手表现它，这其中的微游腊妙属于差之毫厘失之千里。有时很难说清在别人眼中差不多同一类型的片子，为何我一部爱之，一部避之。另外，因为是国内片，首先就不以为然。可怨不得我，国产片的做神租滑作，庸俗，虚妄，形式大于内容，或是永远的民族主义乡土情结和小人物总型核是悲惨沉重的一生。太不合口味了我不爱看。当然千里挑一还能挑出几部不错的。但，经典的，有吗？

可是，上个周末把这部86年拍的《芙蓉镇》看完之后，我必须在这里唠叨几句，迄今为止，终于看到一部top1的国产经典片。25年之后看来心中满怀崇敬，是一部百年之后也不会逊色的影片，所谓经典，就是它的普世价值和艺术光辉要穿的透时光的隧道，温暖到后人的心中。

㈤ 电影《芙蓉镇》中的胡玉音是个怎样的人呢扮演的那个角色

这是我曾经写的：----评《芙蓉镇》的人物性格

《芙蓉镇》是一部发生在中国混乱年间的爱情故事。它情节曲折，跌宕起伏，人物设定微妙 几个人便构成了一个小的生活圈，以小见大，反映出旧时代的中国社会的混乱浮躁，给人民身心带来了无尽的痛苦。
胡玉音，一个在苦难中重新拾起希望的女子。片子开头便是她在磨米豆腐的情节，交代了她的身份，职业以及在家中的地位，看出了她是一个持家有道，有条有理的普通老百姓。他与丈夫棃桂桂摆摊卖米豆腐很受镇上人的喜爱。但正是因为受人喜爱，她便惹来了祸患。在那个动乱年间，镇上的领导因受社会的影响，党的领导，动不动就闹着要搞运动，弄土地改革，人民生活痛苦不堪，就是在这种社会背景下，胡玉音被扣上了新富农的帽子，一夜间，踏遍变成了五类分子，成了党和社会打击的对象。随着丈夫的去世，朋友为了保全自己的多次出卖，使她的生活及“内心的城墙”一下子承受不了打击，垮塌了。生活中已经没有令她能支撑自己活下去的支柱了。她被惩罚与右派分子秦颠子一起扫大街，生活苦不堪言。但在与秦颠子交往的过程中，她看到了秦颠子的才华，又重新看到了希望并重新拾取了希望。再忍耐与等待中，她苟且偷生，迎来了胜利的曙光，赢取了甜蜜的爱情，获得了无限的幸福。他又与丈夫秦颠子一起重操旧业，卖起了米豆腐，过起了幸福生活。
秦颠子是秦书田的外号，他外表看上去与别人没什么不同，此人性格开朗，极其乐观，并用这种乐观的精神感染着周围的其他人，成为与这一时代背景下格格不入的形象。胡玉音在他被打成右派分子后与他一同扫大街两个人在这期间情投意合，胡玉音被秦书田的真诚与乐观所打动，他决心“弃暗投明”，秦书田在胡玉音眼里也不再是个小人物了，他高大威猛的形象在胡玉音心中也就树立起来了，使她有了依靠与希望。但最后他被迫与胡玉音分开十年去坐牢，离开时，他对胡玉音说了一句话：“活下去，像牲口一样的活下去”。看出他内心的坚忍，也透射出中国社会里与他同类人的坚强。
李国香在镇子上是一个一手遮天的女人，他嫉妒胡玉音，误会胡燕山与胡玉音之间的关系，因此一而三再而三的打击胡玉音，上门找茬，更是与爱贪小便宜的王秋赦混在一起，提拔他，并与他一同打击五类分子，嫉妒心吞噬了她的良心使她成为一个只要社会地位，不求幸福生活的势力小人，在她的眼里，是揉不得沙子的。
腐朽的社会风气，势力的政府官员，痛苦的老百姓，构成了一个落后的新中国，由于“左”的思想错误，新中国并没有给老百姓带来好处，反而将百姓拖入了一个深深的泥沼。从芙蓉镇上的生活以小见大，引射出中国的状态，揭示了平凡人在腐朽社会里的不懈抗争，平凡人成就的伟大事业，教育人们生命的可贵，要抱着乐观的态度笑对人生！