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1. 高渐离是怎么死的（高渐离被通缉隐藏在赵县）

昨天，好友赵平女儿大婚，在酒店招待朋友。赵平是河北赵县宋城村人，也就是《史记》里记述的高渐离藏身之地。太史公在《史记•刺客列传》有这样的记载“秦并天下，立号为皇帝。于是逐太子丹，荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。”宋子即现在的河北赵县宋城村。呵呵，与杭州那个宋城撞衫了。

高渐离是荆轲的好友，常一起饮酒作乐，击筑和歌。后来荆轲受燕太子丹之命刺杀秦王政，行至易水边上，高渐离为荆轲击筑送行。和筑声荆轲唱出：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这是公元前227年发生的故事。那年在易水河畔，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹以及知道这件事的宾客，都身穿白衣，头戴白帽在水急风寒的易水河畔为荆轲送行。荆轲的好友高渐离击起了筑乐，荆轲和着曲调唱起歌来，歌声凄厉悲怆，所有人听了都泪流满面，抽泣不止。当荆轲唱出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”时，高渐离的筑乐又变作慷慨激昂的羽声，人们听得虎目圆瞪，怒发冲冠。荆轲刺秦失败后，高渐离的故事也就开始了。这段故事后人曾改编为电视剧《神话》、电影《刺秦》。

元代纳新的《河朔访古记》记载：“赵州城东北三十里，平棘县境上，宋子故城……即秦高渐离，匿作宋子而歌之所也。”可见，2200多年前，今天的赵县让桐枯便是高渐离逃亡藏身之地。

先来科普一下宋子城历史吧。汉高祖八年(公元前199年)，刘邦封许瘈 (chi )为宋子侯，宋子遂为侯邑，坦洞许氏传至三代后，延其孙许九，时因九犯国家禁制，于汉景帝中元二年(公元前148年)被废黜宋子侯爵位，亦降为县治，改隶属归钜鹿郡辖；新朝王莽时称宋子为宜子，后为汉废；北魏永安二年(公元529年)，复置宋子县，仍归属钜鹿郡；北齐天保七年(公元556年)又废；隋开皇初年(公元581年)再置宋子县；隋大业初时，省入平棘县，之后再未复置。宋子城遂渐入衰落荒废中。后人游此，多发怀古思幽之情，无不感慨以系之。如清代李谔有诗叹曰：“一望平沙宋子城，苍苍乔木古城隈。云生旷野孤村冷，月照荒丘百雉隈。易水风寒豪士去，秦庭日暮壮心灰。当年匿作人何去? 燕赵悲歌今更哀。”

战国后期至秦汉时，宋子城因与两位历史名人有关而载入《史记》。其一是赵国大将廉颇。据《史记•燕昭王世家》载：“燕王熹四年，栗腹伐赵王，自将偏军随军至宋子，赵使廉颇击之。”可见宋子一带曾是燕、赵两国交兵的战场。另一位名人是秦代著名刺客荆轲的好友豪士高渐离。

往事越千年。当年高渐离藏匿的宋子故城，早已淹没在历史的烟云里，蜿蜒在原野上那一段段残墙断垣，犹如发黄发脆的旧书，依稀还能断断续续地辨别出当年轮凯高渐离留有的文字。因宋子城离赵县县城并不远，我多次到过那里，去重温历史上与赵县有缘的高渐离的故事。宋城村位于赵县韩村镇，现在的宋子城遗址已经被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

古宋子城址呈长方形，东西长700米，南北宽550米，总面积约38．5万平方米。城垣西北角傍宋城村。城址一带地势平坦，已辟为良田。尽管土城垣在早年间大部分坍塌，但从仅存的断续残垣部分仍可看出城之轮廓。西南城垣遗存较好于其它墙段。高若当地的农舍，厚七八米左右，黄土夯筑，夯层清晰。仔细端详有明显的板筑、夯打及柱洞痕迹。镇干部说，宋子城历史久远，几度兴废，自战国至隋朝，历史相沿不曾中断。城郭遗址中曾出土战国剑饰、唐代瓷小盂，在宋城村民家中还发现过古代陶罐、陶盆等器物。早在1956年，古宋子城址被列为河北省重点文物保护单位。

从赵县有关志书上我了解到，历史上的宋子城是相当繁荣的，战国时曾是铸币之地。前些年，山西平朔安太堡煤矿开发过程中考古发掘，曾发现一枚“宋子”三孔布币，成为稀世孤品。西汉时，宋子城愈发重要。高祖八年(前199年)刘邦封许瘛为宋子侯，宋子遂为侯邑。传三代至其孙许九，因许九使人到匈奴买塞外禁物而被废侯爵，宋子降为县治，隶属钜鹿郡。王莽新朝改宋子为宜子。后汉废。北魏永安二年(529年)复置宋子县，仍属钜鹿郡。北齐天保七年(556年)又废。隋开皇初年再置宋子县，大业初省人平棘县，之后再未复置。隋文帝后宋子城逐渐衰落，以至荒废。

伫立在饱经沧桑的古城墙上，感慨万千。不禁吟咏起古人王汝弼登上宋子城残垣，吊高渐离的诗句来：“可怜一片纤纤月，曾照当年击筑人。”两千年前发生在高渐离身上的故事，如一幅幅画面浮动在眼前。

荆轲刺秦的失手，为燕国带来了更大的灾难，加速了燕国破灭的进程。燕王喜迫于秦国的压力诛杀为自己带来祸端的太子丹以求和，也没能打消了秦灭燕国的决心。在这种情势下高渐离隐姓埋名，逃到宋子“为人庸保”。

“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”

荆轲惨死咸阳宫后，高渐离无时不想着为好友报仇，为燕国雪恨。过了一段那种给人家当酒保的日子后，他终于隐忍不下去了。在主人家一次宴会上，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个庸工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离“出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举座客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。” 后来，宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被喜欢听筑乐的秦始皇听到。于是高渐离便被召进了咸阳宫中。

秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。但为了自身的安全，还是命人用马粪薰瞎了高渐离的眼睛，秦始皇常常在咸阳宫让高渐离为他击筑，没有一次不说好。渐渐地，秦始皇开始麻痹了，对高渐离的警惕也放松了，时常陶醉在筑乐中，高渐离击筑时更加接近秦始皇。一次，秦始皇又召见高渐离为他击筑，仇恨满怀的高渐离将乐器做武器，把铅放进筑中，当进宫击筑靠近秦始皇时，奋力举筑撞击过去，遗憾的是，他同样像荆轲一样失手了。这一击，高渐离付出了生命的代价。他死了，却留下了一段传承千载的闪耀着英雄主义和浪漫主义光辉的故事。

唐代韩愈有句经典的名言：“燕赵多慷慨悲歌之士。”高渐离可算得上这样的人了。他精忠报国、慷慨赴死的爱国热忱，他为好友荆轲赴汤蹈火的侠肝义胆，是多么的让人钦佩。

2. 栾城三苏祖籍写作文100字

1. 三苏祖籍是哪里

三苏指苏洵，苏轼，苏辙父子三人。

三苏的祖籍是哪？史料都载：“三苏”是四川眉州（现在的眉山）人士。

其实不然，“三苏”有史料可查的祖籍是河北的栾城县，至于在栾城县的哪个村，目前还首衫有争论。

再往上追溯，有说其祖先是汉朝宁死不降匈奴的牧羊者苏武，这些说法还有待史学家们慢慢考证。

大量史料记载，“三苏”祖籍在河北的栾城已是不争的事实。

河北省石家庄栾城区苏邱村的“苏味道”墓和清明桥，是苏氏祖籍在栾城的证据。苏味道就是“三苏”追溯到唐朝的先祖。

苏味道（648—705）初唐政治家、文学家。赵州栾城人。九岁能诗文，少与李峤以文辞齐名，号“苏李”。乾封中进士，早年为咸阳尉，因吏部侍郎裴行俭赏识，随裴行俭两征突厥，为书记。圣历初官居相位。先后三度为相达七年之久，深得武则天赏识。后因亲附张易之兄弟，中宗时贬为眉州刺史。不久又复迁益州（今成都）大都督府长史，未行而卒，终年58岁。苏味道谙练台阁故事，善章奏。由于武则天时期复杂的政治环境，而常常采取明哲保身的态度，处事模棱两可，世号“苏模棱”。青年时与李峤、崔融、杜审言合称初唐文章四友。所作诗今存十六首，载《全唐诗》 ，著有《苏味道集》已佚。苏味道死后葬今栾城苏邱村。其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后。

唐中宗时，苏味道被贬至眉州刺史，也就是现在的四川眉山市。不久又复迁益州（今成都）大都督府长史，未行而卒，终年58岁。苏味道死后，其家人将其归葬故土赵州栾城苏邱村（当时的栾城归属赵州）。其次子苏份留在了眉州，形成眉山苏氏。到了宋代的“三苏”文豪，都是苏味道次子苏份支系的后人。“三苏”父子对祖籍栾城怀有很深的感情，常在文章、诗词、书画等作品署名 “赵郡苏洵”、“赵郡苏轼”、“赵郡苏辙”。之所以称“赵郡”是因为栾城在南北朝至唐初很长时间里都隶属赵郡（今河北赵县）管辖。 苏辙还直接把“栾城”作为了自己的名号，苏辙字子由，一字同叔，号栾城，著有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《栾城应诏集》十二卷。由掘芹段此不难看出“三苏”对祖籍栾城的眷恋。然而，不知什么原因，一直没见过“三苏”故里探家扫墓的记载。

新建的苏东坡祖籍纪念馆已经栾城在落成，吸引了不少的海内外苏氏后裔来栾城寻根祭祖。是对栾城先人的祭奠也好，是对发挥文化载体作用，做大做强旅游文化产业也罢，至少栾城人在为自己的家乡就是“三苏”的故里而自豪着。

2. 我爱栾城五百字作文儿

我爱栾城

冀都东南，燕赵之地，有城如玉，名曰栾城，这便是我越来越美的家乡。栾城，这个生我养我的地方，也许它不比北京繁华，也许它没有上海美丽，但这几年栾城实行的“三年大变样”政策，让栾城这个不起眼的小城摇身一变，变得更加多姿多彩，怎能不让人惊叹？

栾城县历史悠久，人才辈出，历史上有“南京到北京，小县数栾城”之美称。还有宋代着名文学家“三苏”——苏洵、苏轼、苏辙都是栾城后裔。

松柏马路，高楼大厦，这般美丽属于栾城，你看，环城路旁，松柏常青，挺拔苍翠；大街上，行人如流，车水马龙；许多马路重新施工，变的更加宽阔平坦，马路边又装上各式各样的路灯，把街道装点得更加亮丽；栾城还建起惠源小区、东坡家园、水谢花都等高质量居民宅，内有假山、流水、滑冰场、健身娱乐器材等，给人们创造了舒适温馨的生活环境；天阳超市、万利副超市、瑞丰商场等大型购物场所，让人们的日常生活更方便。栾城正在以飞快的速度向一个现代化判誉城市迈进。

栾城拥有四大公园，两大广场。这四大公园分别是交通公园、文化公园、樱花公园、人民公园。两大广场是县标广场、人民广场。交通公园是一个娱乐健身型公园，老少皆宜；文化公园是一座充满文化气息的公园，内设有三苏纪念馆、柴武台及其他名人的介绍碑文等，给人一定文化熏陶；樱花公园有座座假山，条条流水，有亭台楼阁，绿草如茵，环境幽雅。真是“小桥流水添雅趣，奇花异草齐争艳”，此外，公园里有大片林荫，走入其中，清爽宜人。人民公园正在加紧建设，将是又一个人们休闲娱乐的好场所。县标广场上矗立着的巨大“麦穗”标志，它是整个栾城的象征。这里的夜市很繁华，各式各样的摊位让人们眼花缭乱，流连忘返。在周末的晚上，这里还会有唱歌跳舞等文化表演，好不热闹；再看已建好的人民广场，有可随音乐舞蹈的彩色喷泉，还有构思巧妙由喷泉做出的“露天电影”，它由喷泉喷水，灯光反射形成，广场上还安装有会旋转、变色的地灯。请你夜晚来吧，这里准是人来人往，灯火通明，彩色喷泉、露天电影和人们的嬉笑声共同描绘夜晚的精彩。这四大公园，两大广场像耀眼的明珠装饰着多姿多彩的栾城。

啊，栾城，我美丽的母亲！在燕赵大地上，您熠熠生辉，变得如明珠一般耀眼，像水晶一样美丽，我为我是栾城儿女而自豪，我禁不住要高呼：“我爱你——栾城，我爱您——母亲！”

3. 苏轼是栾城的么

有这个说法。

引：

据《旧唐书》记载：苏味道（公元698年至705年），赵郡（河北省赵县）栾城人，是初唐五言律诗开拓人之一，与诗人李峤、崔融、杜审言并称“文章四友”，《旧唐书》称：苏李文学，一代之雄。苏味道晚年被贬为眉州（今四川眉山）刺史，死后葬入原籍栾城。他的一个儿子未回原籍留居眉山，形成眉山苏氏。苏轼与其父亲苏洵、弟苏辙以诗词文章在北宋时称雄于文坛，文学史上称为“三苏”，苏洵在《苏氏族语引》中写道：“长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏，自是始。”“三苏”不忘祖籍栾城，时常在文章、诗作、书画作品中提及，苏轼多处书画印章为“赵郡苏氏”。

4. 写文章仿效宋朝“三苏”中的三苏是那些人

宋朝三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。

宋仁宗嘉靖初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。

士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王□之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。

盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”“三苏”的称号即由此而来。

苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

苏辙 （1039~1112） 北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”， 均在“唐宋八大家”之列。

字子由。眉州眉山（今属四 川）人。

仁宗嘉□二年（1057）与苏轼一起中进士。不久 因母丧，返里服孝。

嘉□六年，又与苏轼同中制举科。当 时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。

熙 宁三年（1070）上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。熙宁五年（1072），出任河南推官。

元丰二年（1079），其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。

元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元□四年（1089）权吏部尚书，出使契丹。

还朝后任御史中丞。元□六年拜尚书右丞，进门下侍郎，执掌朝政。

元□八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年（1094），他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州，责授化州别驾、雷州安置，后又贬循州等地。

崇宁三年（1104），苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。

苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾 慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵 谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治 而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变 而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。

《上皇帝 书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。史论同 父兄一样，针对时弊，古为今用。

《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。

苏辙在古文写作上也有自己的主张。在《上枢密韩 太尉书》中说：“文者，气之所形。

然文不可以学而能，气可以养而致。”认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。

因此赞扬司马迁“行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。

例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。 苏辙的赋也写得相当出色。

例如《墨竹赋》赞美画 家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。 苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但 较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。

早年诗大都 写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳 朴无华，文采少逊。

晚年退居颍川后，对农民生活了解 较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。

行到南窗修竹下，□然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。

苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。

如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。 苏辙著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共 84卷，有《四部丛刊》影明活字本。

宋仁宗嘉靖初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。

士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王□之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。

盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”“三苏”的称号即由此而来。

苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

苏辙 （1039~1112） 北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”， 均在“唐宋八大家”之列。

字子由。眉州眉山（今属四 川）人。

仁宗嘉□二年（1057）与苏轼一起中进士。不久 因母丧，返里服孝。

5. 写文章仿效宋朝“三苏”中的三苏是那些人

宋朝三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。

宋仁宗嘉靖初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。

士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王□之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。

盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”“三苏”的称号即由此而来。

苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

苏辙 （1039~1112） 北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”， 均在“唐宋八大家”之列。

字子由。眉州眉山（今属四 川）人。

仁宗嘉□二年（1057）与苏轼一起中进士。不久 因母丧，返里服孝。

嘉□六年，又与苏轼同中制举科。当 时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。

熙 宁三年（1070）上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。熙宁五年（1072），出任河南推官。

元丰二年（1079），其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。

元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元□四年（1089）权吏部尚书，出使契丹。

还朝后任御史中丞。元□六年拜尚书右丞，进门下侍郎，执掌朝政。

元□八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年（1094），他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州，责授化州别驾、雷州安置，后又贬循州等地。

崇宁三年（1104），苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。

苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾 慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵 谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治 而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变 而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。

《上皇帝 书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。史论同 父兄一样，针对时弊，古为今用。

《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。

苏辙在古文写作上也有自己的主张。在《上枢密韩 太尉书》中说：“文者，气之所形。

然文不可以学而能，气可以养而致。”认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。

因此赞扬司马迁“行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。

例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。 苏辙的赋也写得相当出色。

例如《墨竹赋》赞美画 家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。 苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但 较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。

早年诗大都 写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳 朴无华，文采少逊。

晚年退居颍川后，对农民生活了解 较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。

行到南窗修竹下，□然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。

苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。

如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。 苏辙著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共 84卷，有《四部丛刊》影明活字本。

宋仁宗嘉靖初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。

士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王□之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。

盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”“三苏”的称号即由此而来。

苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

苏辙 （1039~1112） 北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”， 均在“唐宋八大家”之列。

字子由。眉州眉山（今属四 川）人。

仁宗嘉□二年（1057）与苏轼一起中进士。不久 因母丧，返里服孝。

6. 写一篇作文100字

我家的阳台上种着许多花，但我最喜欢的还是那盆仙人掌。

仙人掌披着一身绿衣裳，上面长满了小刺，只要你手指轻轻一碰，就会扎上小黄刺，扎得你直叫唤，仙人掌的形状就像一只只奇形怪状的大手，也许这就是“仙人掌”名字的由来吧！

暑假里有两个星期，我们全家去外旅行，我本以为仙人掌会渴死，可是一回家，让我大吃一惊，惊奇的是那盆仙人掌居然还是那么绿，那么有精神。我惊奇地问爸爸：“仙人掌为什么这么久不浇水都没有死？”爸爸告诉我：“这是因为仙人掌的叶子。”我十分纳闷：“仙人掌有叶子？”爸爸指着仙人掌说：“仙人掌的小刺就是叶子，因为它生活在热带，而这种叶子尖而小，可以防止太阳的暴晒减少水的蒸发。所以那么耐旱。”

仙人掌不仅耐旱，而且生命也很顽强。即使他的枝断了，也不影响它的生长，如果把它的断枝插在泥土里，不久，它可以生根发芽，身披绿衣裳了。

爸爸还告诉我：“仙人掌的茎可以起到清凉，消肿的作用。刮去仙人掌上的小刺剥去皮，把仙人掌捣烂，放在红肿的地方，很快，红肿就能消失了。”它如此牺牲自己，贡献他人，是那么高尚，那么伟大啊！

我爱仙人掌那顽强的精神，更爱它甘于奉献自我的精神。

7. 三年级下册语文我的家乡作文100字写美景

我的家乡可美丽、漂亮了。

春天，一棵棵挂花树开花了，一阵阵清香飘荡在家旁，只要一走出家门就能闻到桂花的清香。桂花还可以做茶叶，在树上，把它一朵又一朵的摘下来，在炎热的天气里晒上几天再把它放在瓶子里放上五六个月，就可以泡茶了。

夏天，荷叶在小河中长着，花开了红红的花瓣展开，里面有像碗一样的东西，碗里放着一颗颗可以吃的小圆圆。

秋天，一棵一棵的果树结果子了，有橘子、橙子……那橙子又大又黄，而且还很甜，橘子也一样好吃美丽

最美的就是冬天了，雪花空中飘荡，到了中午，伙伴们在地上堆雪人、打雪仗等。

你们看，这就是我美丽的家乡。

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说起我的家乡官林，它虽不是名镇，但那里也有迷人的景色

春天的家乡穿起了万紫千红的艳装.你瞧！树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢！下过一阵雨后，在我家乡的田园里，万物生辉，美极了.在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光.春天的家乡显得生机勃勃，富有活力.

夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣.清晨，蜜蜂忙着采蜜.午后，知了在树上长鸣.夜晚，蟋蟀在草丛高歌.家乡有片池塘，荷花开得正旺，蜻蜓满天飞，真是"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头".家乡的孩子们在荷花池里尽情地享受欢乐：游泳，摸鱼，捉虾，采藕.

秋天的家乡穿着金红色的庄严的晚礼服.家乡的田野里，到处是金红的果子.大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出"簌簌''的响声.家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节.

冬天的家乡换上了朴素的雪白长袍.在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰.下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了.雪停了，村子的屋顶上，篱笆上，木棚上，到处都覆盖着一层雪.这真是一幅美丽的雪景. 家乡的一年四季有着不同的特点.我的家乡虽然没有多么美丽的风景，但是，在我眼里，我的家乡的景色永远是最美丽的！

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我的家乡没有宽阔的马路，没有闪烁的霓虹，也没有车水马龙的喧闹。但它却以那独特的美景深深的吸引着我。

春天，树木抽出新的枝条，长出了嫩绿的叶子。山上的积雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着。小草把头探出来，伸了个懒腰，瞪大眼睛好奇地望着世界。

夏天，树木长的郁郁葱葱，密密层层的枝叶把山谷封得严严实实。烈日下，蝉热得不停地叫着，狗热得吐出了舌头。人们在大树下乘凉……

秋天，是收获的季节。金色的玉米棒子伸出了头，沉甸甸的谷穗笑弯了腰 ……果园里，秋姑娘打开她那五彩的化妆盒，把海红果擦的通红，把葡萄涂的紫莹莹。好一派丰收的景象。

冬天，一场大雪过后，漫山遍野都披上了银装。小朋友们在雪地上堆雪人，打雪仗。雪后初晴，天格外的蓝，空气格外的新鲜。

啊，家乡真美，我爱我的家乡。

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我赞美我的家乡美景，因为在我眼里多美的家乡，一个亲切的词；家乡，一个温暖的家；家乡，一个优雅的地方。地方。也及不上家的温暖。 我的家乡四面彬都是绿油油的景田野，人们天天都忙得不可开交。田野里，一到春天，到处都是高大的大棚铁架，像一座小部落；夏天，大棚的塑料一取，里面全是绿油油的瓜枝和金灿灿的甜瓜；秋天，村子里飘着成熟地气息，眺望去田野一片金黄，村子人人都笑开了花；冬天，大雪纷飞，为村子穿上了一件雪白棉袄。田野，更是一片美景，雪花落在景田野上，田野显得分外美丽辽阔。

我家乡拥有四季不同的美景，陶醉了我的心。让我沉浸在一年四季的优美景色之中。真是“身在福中早知道”。

我爱我的家乡，因为它的美景陶醉了我，因为它生育了我。因为它教育了我。

爱家乡，它是一片育人的沃土，又是一片育人的净土；在我心里它有着许多名胜古迹所不及的独特之处。

3. 最新赵县公交车线路

赵县运营公交线路4条，线路总里程89.8公里，营运公交车36台，

其中1、2、3路夏季首末班时间为6：30—18：30，冬季首末班时间为7：00—18：00，车次间隔时间为10分钟，票价2元。

4路公交车2台（旅游专线，运营时间：周六、日及国家法定节假日，车次间隔时间为30分钟；票价2元）。

公交车运营线路：

①路：

看守所—东门口—县医院—赵州镇政府—建设银行—北门口—信誉楼—工商局—县标—汽车站—天阳超市—五一广场—赵县中学—赵州镇政府—医保所—柏林寺—东门口—看守所

②路：

赵州桥景区—南环路—丝厂家属院—粮食局—柏林街与石塔路交叉口—医瞎友保所—赵州镇政府—赵州中学—五一广场—驿里街健身广场—职教中心（信誉楼）--工商局—中谨哪医院（卫生局）--天阳超市—汽车站—珍极酱油—石塔—赵州桥景区

③路：

欣港药业—博凯学校—县标—电力磨晌槐局—交通局—赵州镇卫生院（武装部）--新中医院--工商局—信誉楼—北门口—建设银行—镇政府—医保所—石塔学校—石塔—计生委—建设路、影院街交叉口--天阳超市—汽车站—县标—博凯学校—欣港药业

④路：

旅游专线（营运时间：周六、日及国家法定节假日）

东门口—柏林寺—石塔—赵州桥景区

4. 周冬雨是赵县哪里的人 周冬雨在哪里上的初中

主演电颂山影《山楂树之恋》是周冬雨人生的转折点。在此之前，她是一名素人，过着非常普通的生活。2010年，知名导演张艺谋发掘周冬雨，钦点周冬雨担任《山楂树之恋》的女一号。《山楂树之恋》上映后，刷新文艺片票房纪录，周冬雨一战成名。十年过去，除了《山楂树之恋》之外，周冬雨又多了很多别的代表作品。全国网友仍然好奇她是哪里人，以前在哪里上学。一条爆料指出，周冬雨来自石家庄赵县，父母没有一个是艺人。这是真的吗？周冬雨是赵县哪里的？

有网友认为，腊樱弊民心河在石家庄市区，周冬雨经常在民轮族心河附近转悠，应该是石家庄市区的人，不是赵县的人。但是，这个猜测正不正确就不知道了。

宣传另外一部电影《阳台上》的时候，周冬雨说过，她和角色没有太多相似之处，唯一相同的是，小时候她的家庭条件也不好，这部戏让她想起童年。

5. 赵县哪个酒店能看电影

赵县赵州印象酒店能看电影。根据查询相关公开蚂笑信息显示，赵闷茄含县赵州印象酒店位于千年古城赵县，地理位置优越，毗邻赵州桥景区、柏林禅寺，是由石家庄菩华酒店兴建的酒店，项目纳野占地3.3万平米，建设面积1.9万元平米，是集住宿、餐饮、温泉休闲、旅游集散地。

6. 赵县十大名人 具体人物如下

1、李孟尝（593-666年），字待宾，赵郡平棘（今河北赵县）人，唐朝初期功臣之一。初随王君廓，后来归顺唐朝。从李世民征伐四方有功，加上柱国、开府仪同三司。武德九年，参与玄武门之变，封武水县开国公。贞观年间，破-厥有功，迁汉东郡开国公。

唐高宗年间，拜右监门卫将军，迁右威卫大将蔽前军，仍奉敕检校太子右典戎卫率。乾封元年，暴卒于长安静安坊府第，时年七十四。高宗下诏追赠使持节、都督荆、硖、岳、朗四州诸军事、荆州刺史，予谥曰襄，陪葬昭陵。

2、李嘉祐，字从一，生卒年俱不可考，赵州（今河北省赵县）人。天宝七年（748）进士，授秘书正字。以罪谪鄱阳，量移江阴令。上元中，出为台州刺史。大历中，又为袁州刺答穗史。与李白、刘长卿、钱起、皇甫曾和皎然相识。

3、李思行，隋唐时期赵州人。曾经在太原避仇。唐高祖李渊起兵之前，派他到京城打探动静，回来之后，回答的头头是道，深中李渊之意，授为左三统军。从军破宋老生，平京城，封骠骑将军。为唐朝开国免一死的十四个功臣的第十三位。武德年间，任齐王李元吉府护军，玄武门之变后，在磁州被捉住，押解京城，宣慰大使魏徵以李世民大赦为依据，赦免了李思行。李思行官至嘉州刺史，封乐安郡公。永徽初年去世，赠洪州都督，谥号襄。

4、李端(743-782)，字正已，赵州(今河北赵县)人，唐代诗人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。今存《李端诗集》三卷。

5、潘维周(1917～1942），河北省赵县大宏举清章乡四德村人。1935年从赵县初中毕业，参加过“一二·九”-。同年加入中国共产党。曾任中共赵县县委组织部长，1936年春，西去太原与中共北方局接关系未果，又转道西安奔陕北，参加了红军第十五军团，任连队文化教员，后到红军大学学习。1938年5月，随郭洪涛由延安来山东，与山东省委宣传部长孙陶林等一起创建山东抗日军政干部学校，任政治部主任并主持教务工作。

1938年5月，中共山东省委改为中共鲁豫皖边区省委，学校跟随省委机关一起到鲁南，他率领干校学员由莲花山经肖家峪、蒙阴县城、九女关到达费县仲村(今属平邑县，由鲁西到鲁南再到鲁中山区，边行军，边组织学习，克服了种种困难。在处理校务的同时，还兼授《抗日救国十大纲领》等课程。经常带领学员到驻地附近帮助群众劳动，宣传抗日救国。半年间，干校培训800余名学员，分赴各个抗日根据地。

6、铁扬(1935.9—)河北赵县人。 擅长油画、水粉画。 1960年中央戏剧学院舞台美术系本科毕业。 曾在河北省文化艺术学院、中央戏剧学院任教，河北歌舞剧院舞台美术设计。1982年入河北画院任专业画家，一级美术师。作品被中国美术馆及欧、美、亚洲多国艺术博物馆收藏。作品《夏日馈赠》获第七届全国美展铜牌奖。出版有《铁扬画集》等。

7、铁凝 (1957～)女。生于北京，祖籍河北赵县。曾为河北省作家协会主席，中国作家协会副主席。2006年当选中国作家协会主席。1975年开始发表文学作品，主要著作有长篇小说《玫瑰门》《大浴女》《笨花》等4部，中、短篇小说《哦，香雪》《第十二夜》《没有钮扣的红衬衫》《对面》《永远有多远》等100余篇、部，以及散文、随笔等共400余万字，结集出版小说、散文集50余种。

1996年出版5卷本《铁凝文集》，2007年人民文学出版社出版9卷本《铁凝作品系列》。作品曾6次获包括“鲁迅文学奖”在内的国家级文学奖。另有小说、散文获中国各大文学期刊奖30余项。由铁凝编剧的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节大奖，以及中国电影“金鸡奖”“百花奖”。部分作品已译成英、俄、德、法、日、韩、西班牙、丹麦、挪威、越南等多国文字。2015年获法国法兰西“文学与艺术骑士勋章”。

8、李宪之（1904-2001.3.20）。河北赵县人，著名气象学家。1904年9月26日出生于河北省赵县南解疃。1924年考入北京大学，1927年至1930年参加中国西北科学考察团，负责水文气象考察。后赴德国柏林大学学习，1934年获哲学博士学位，其后从事两年研究工作。1936年回国，任教于清华大学地学系气象组，次年升任教授。抗战全面爆发后，任昆明西南联合大学教授，同时在云南大学、空军侧候班兼课。1946年任清华大学新成立的气象系教授、系主任，放弃出国进修机会，致力于气象系的建设。1952年全国院系调整，任北京大学物理系教授，大气物理教研室主任。曾任首届北京市气象学会理事长，中国气象学会常务理事，《气象学报》编委会主任等职。2001年3月20日去世，享年97岁。

9、赵士杰同志生平(1916-2011）。第五、六、七、八届全国政协委员会委员，九三学社第六、七、八届中央委员会委员，政协黑龙江省第七届委员会副主席，九三学社黑龙江省第三届委员会主任委员，我国著名心外科专家，哈尔滨医科大学心胸外科创始人赵士杰同志，因病医治无效，于7月26日9时55分在哈尔滨逝世，享年95岁。8月1日上午，赵士杰同志遗体告别仪式在哈尔滨市天河园殡仪馆举行。九三学社中央委员会发出唁电并敬献了花圈。

10、陈士章（1902～1992）,黄埔军校第五期政治训练班毕业。曾用名俊杰，河北赵县人。1923年起任陆军第二十五师九十九团第八连司务长，国民革命军总司令部补充第四团八连特务长，1927年1月入中央军校政治训练班，10月转入中央军校军官研究班。928年1月入中央军校军官团，历任排、连、营长。抗日战争爆发后，任第九十二师五四九团副团长，第一九0师一一一一团上校团长，第四十师第一一八旅旅长。1939年12月任第二十五军第四十师副师长、师长，皖南事变中率部围攻新四军。

曾参加浙赣会战。1946年起任整编第二十五师四十旅旅长，第二十五师师长及第二十五军军长。1948年9月授少将军衔。1949年8月于福建永春被人民解放军俘虏。1975年3月特赦释放，著有《黄伯韬的起家与败亡》、《蒋军第四十师袭击新四军经过》、《淮海战役第七兵团的毁灭》等。后移居美国，1992年病逝于美国洛杉矶，享寿九十岁。

7. 赵县广场首府成立于哪一年

赵县广场首府成立于2015年。2015年，赵县政府决定在赵县建手旅野设一座新的广场，以满足当地居民的社会文化需求。为此，赵县政府组织了一支专家团队，负责规划和设计这座广场。该团队考虑了当地的地理环境、文化特色、社会发展水平等因素，最终确定了赵县广场的规划镇液方案。2015年，赵县广场首府正式成立，成为当地居民的文化中心。

赵县广场首府的建设需要经过多个步骤，首先是规划和设计，其次是勘察和测量，然后是施工和安装，最后是调试和验收。规划和设计是建设过程中最重要的一步，需要毕喊考虑到当地的地理环境、文化特色、社会发展水平等因素，以确保最终的设计方案符合当地的实际需求。勘察和测量是为了确定广场的位置和尺寸，施工和安装是按照设计方案进行施工，调试和验收是确保广场的安全性和可用性。

赵县广场首府的建设，不仅满足了当地居民的社会文化需求，也为当地经济发展和社会进步做出了重要贡献。