藏语最好看电影

⑴ 藏族电影有哪些

《冈仁波齐》、《可可西里》、《门巴将军》、《318号公路》、《红河谷》等。

1、《可可西里》

影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。2004年该片获得了第17届东京国际电影节评委会大奖、第41届台湾金马电影奖最佳影片等奖项 。

2、《门巴将军》

《门巴将军》（原名《一家人》）是由中国人民解放军西藏军区和紫岚德纳影视文化传媒（北京）有限公司出品的传记片，由马会雷执导，刘之冰、王静等主演 。该片于2013年10月1日在中国内地上映。

该片讲述了李素芝36年如一日，深入偏远藏区为活佛僧侣、藏族群众和边防官兵巡诊的感人故事。

3、《冈仁波齐》

《冈仁波齐》是由张杨执导，尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演的剧情片，于2017年6月20日在中国上映，该片讲述了在西藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。

4、《318号公路》

电影《318号公路》由上海风语文化传播有限公司出品，聂运兴、陈玉亭联合编剧。讲述了这是一个现代都市女性寻找到自己内心的故事。

这是一个现代都市女性寻找到自己内心的故事，在独自走318国道的过程中，所遇到的人和发生的事，使她从失败的恋情和幻想中解脱出来。

5、《红河谷》

《红河谷》，是1996年上映的一部历史剧情类电影，该片由冯小宁执导，宁静、邵兵、多布吉、应真等共同出演。

影片讲述了以20世纪初的中国西藏为背景，演绎了一段汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩抗战的英雄传奇的故事。

⑵ 藏语家庭电影《阿拉姜色》，一杯悲伤到感动的酒，你泪目了吗

说真心话，这部家庭电影感动了我，不仅仅是因为是藏语，《阿拉姜色》就像一杯尘封很久的悲伤到感动的酒，悲伤难过感动时，唯有流泪哭泣。漫漫朝圣，传承信仰与爱。三口之家，从隔阂到和解。男人男孩，寡言却又深情。父爱如山，踌躇陪你前行。爱的教育，简单却又动人。

原创声明：本文由得心电影编辑得心原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！在合适的时间，看一部合适的电影，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，得心愿奉上一篇最真实精彩的影评陪你走完这一场！

《阿拉姜色》是从“小”出发见到的大，从一个在路上先分后合的家庭，看到了拉萨，“看到”了“母亲”，一个家庭就是互相扶持上路的集体，影片的意味可谓深长，妻子去世后丈夫抚摸头发那里很感动，全片采用中景到特写的景别也很棒，强调的是人不是“西藏”，没有震撼的西藏美景，只是细小朴实的情感，但真的触动到我，相比那些大制作全明星，我更愿意安静的感受这样一部走心的片子。

⑶ 藏语片《撞死了一只羊》好看吗如何评价万玛才旦的这部电影

《撞死了一只羊》个人认为是一部具有导演自己想法和深度的文艺片，如果你喜欢万玛才旦的电影风格，那么也会喜欢上这部电影，以下是我对这部电影的详解：

在《撞死了一只羊》里，万玛才旦用现实与梦境的交织，比《塔洛》更为写意的完成了自己的艺术表达，其在轮回下一展的救赎，复仇间蕴藏的哲思，使电影虽然可以很明显的感受到体量篇幅的不足，但透过一段藏区公路之旅的展开，仍旧给观众留下了可足够被解构思考的空间。

万玛才旦的《撞死了一只羊》是荒诞的，也是现实的，在这部电影中他仍旧将藏人最为淳朴的生活以真实的呈现，而由此电影也完成了从“写实”到“写意”的升华。

文/梦里诗书 个人评分：7.5

⑷ 有哪些藏族电影

1，《冈仁波齐》

《冈仁波齐》是由张杨执导，尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演的剧情片，于2017年6月20日在中国上映。该片讲述了在西藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。

2，《七十七天》

《七十七天》是由浙江红珊瑚影视股份有限公司等出品的冒险剧情片，由赵汉唐执导，赵汉唐、江一燕主演，高正，曹金玲、周侯衡、李逍雪等人编剧。该片于2017年11月3日在中国内地上映。

3，《阿拉姜色》

《阿拉姜色》是小金斯古拉旅游文化投资有限公司出品的藏语片，由松太加执导，容中尔甲、尼玛颂宋、赛却加主演。该片讲述了年轻的母亲患病，丈夫与儿子陪她踏上了为前夫尽遗愿的拉萨之旅的故事。

4，《驻藏大臣》

《驻藏大臣》是由北京市委宣传部、西藏自治区党委宣传部、拉萨市委宣传部、北京市新闻出版广电局联合摄制；北京紫禁城影业有限公司、西藏电视台、盛唐环球（北京）传媒文化有限公司、拉萨市净土文化传媒有限公司联合出品，盛唐环球（北京）传媒文化有限公司制作。

著名影视编剧王海平执笔，制片人张蕊、赵宁宇导演，著名演员马元、李晓龙、朱茵（香港）、陈法蓉（香港）等联合打造的爱国题材史诗巨制电影。

5，《太阳总在左边》

《太阳总在左边》是由松太加编导的文艺电影，影片由益西兰周、罗后杰、尕藏仁青等主演。影片讲述了一名藏族青年自我救赎和忏悔的心路历程。

⑸ 《冈仁波齐》——一群藏族人“在路上”的故事

《冈仁波齐》，一个关于藏族人朝圣的电影，没有浮夸的配乐，也没有跌宕起伏的剧情，用两个小时的时间，只去解读一个动作，平静的表现出一群藏族人在朝圣之路上遇到的种种荆棘波折，他们的生活观、生死观以及他们的信仰，也在这条路上生动地展现出来。

《冈仁波齐》的故事很简单：

藏族汉子尼玛扎堆，为了帮叔叔完成朝圣的愿望，选择在新年过后带他上路。这一年刚好是藏历马年，是释迦牟尼降生和成道的年份，也是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，诸神会聚集冈仁波齐，转山一圈，可增加一轮十二倍的功德。

村里很多人都想加入尼玛的朝圣队伍，最终成行的11人中，有即将临盆的孕妇，有终日喝得醉醺醺的屠夫，有身患残疾的少年，有盖房子遭遇家人死伤的中年夫妇，还有他们懵懂的9岁女儿。每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2000多里的朝圣之路......

——信仰是他们生活的一部分——

信仰对于我们平凡的人来说，是一件奢侈的东西，但是对于藏族人，这是他们生活的一部分，就像鱼离不开水，从出生那一刻，信仰就已经深深地烙在了他们的身体里。所以他们不惧千辛万苦，踏上充满未知和风险的朝圣之路。尽管荆棘载途，也没有人会去偷懒，会去迟疑，影片中朝圣者们对信仰的虔诚无疑是让人叹服的，而电影本身更多的只是在原生态的展现这种虔诚，没有刻意的升华，也没有对信仰的质疑，甚至没有对西藏的景致给予太多的镜头。

对于大部分人来说，到拉萨看布拉达宫只是一种旅游休闲方式，可影片中一行人在初见到布拉达宫时虔诚的祈祷，让我们见到了信仰的力量。或许布拉达宫不是他们的终点，神山圣湖也不是他们的终点，接受平凡的自我，但不放弃平凡的理想和信仰，热爱生活，才是他们一直在路上的初衷。

正是因为信仰的力量，即使朝圣路上会面临生死大事，也会一如既往的走下去。他们相信，朝圣路上的艰难，是佛祖对他们的考验！就像影片中新出生的婴儿和在山脚下杨培爷爷的过世，都被视为一种福气。生与死都只是一个很自然、很原始的过程，他们看淡、迎接、祝福、告别、前行，这一条朝圣之路，有人生、有人死，更多的人在成长。

在拖拉机被撞坏之后，大家没有过多的商量，就决定把拖拉机车头扔掉开始拖着车走，推着拖车的几位男子把车推到远处，又重新回到此前他们推车的起点，一步一拜地补完了因为推车而“错过”的这段路。在藏传佛教的信仰里，没有磕头走过的路便不够虔诚，虽然没有人会因为他们需要推车而指责他们“漏掉”了这一段路，但他们并不想在关乎信仰的事情上，耍一点小聪明。朝圣，那完全是自己的事，绝不带半分虚假，也无需给任何他人交待。这便是信仰赋予一个人最充盈和坚实的内心，最终达到平和与安宁。

——对生命的敬畏之心源于信仰——

“这一辈子杀了太多牛，还是有点怕的，一路拜到布达拉宫，消除此生罪孽”；“家里盖房子的时候死了两个人，不想因此让更多的人受苦受难”，这是屠夫江措旺堆和仁青晋美去朝圣的原因。有时候，我们赋予了生命太多意义，但却忘记了思考生命的本质：生与死。解决生与死的困惑，也许正是宗教的意义。因为藏族人的信仰，他们并不认为人类是世间的主宰，每个生命都有他独特的价值，有他要去的归途。正是怀着对生命的敬畏之心，屠夫江措旺堆在朝圣途中，路遇一只小虫，直至小虫从他面前离开，他才继续他的叩拜。

路上出了车祸，尼玛扎堆开的车被撞虚者链到了路旁的山石上面，而肇事司机说自己车上的人需要急救时，他被允许离开了。这一幕对我的触动是很大的，就这样离开了，他们尊重生命差孙的存在，也绝不想成为别人生命延续的障碍，为了心中慈悲的心，也为了天下不再有更多嫌缓人受苦难，他们选择原谅别人。也许，正信的宗教是教会我们去爱，不惧怕。

——人生的路需要慢慢走——

影片中印象深刻的一个画面就是：朝圣的队伍帮助农夫干活，农夫和杨培爷爷说了一句话“现在的年轻人都不知道为什么这么着急“可不是吗？有什么好着急的呢？路上生孩子不着急，等她生完再继续；被石头砸伤腿不着急，等腿好了再继续；拖拉机被撞了不着急，不要车头，拉着车斗继续走；没钱了不着急，打工赚钱再继续……

现在的人，太过着急，着急做各种计划：月计划，年计划，人生计划，急着赶在别人前头结婚，买房买车，生小孩，恨不得把自己的人生都给筹备好了后，按部就班，然后功成名就。可是我们却忘了，通往成功的道路本就荆棘，没有风平浪静、一切顺利的人生，也无需担心错过什么，因为该来的总会来，只要自己一直在路上。停下脚步，慢些走，人生的路上有很多你意想不到和美好的事物，需要你去发现和欣赏。

——积极的悲观主义者的教育片——

我是一个积极的悲观主义者，生活中的事情都充满了悲观的色彩，但每次都会积极的去完成，因为对每个结果都抱有变好的希望。看了这部电影，深深的感叹藏族人的生活观是如此的正向、阳光。我羡慕他们可以花费几个月甚至一年的时间去朝圣的举动，这种信马由缰的状态，比很多人都要潇洒。我敬佩他们冒着狂风暴雪依旧坚定前行的信念，这种对信仰的坚持，比很多人都要伟大。我敬重即使女儿扎扎头疼，却依然让她继续磕头，只觉得磕头涨见识的母亲，这种对女儿未来希望的寄托，比很多人都要温暖。我钦佩他们在自己艰难推车的时候，还能自娱自乐的唱起歌来，这种对生活磨难的不屑，比很多人都要勇敢。我欣赏他们在苦难的朝圣路上，依然可以快乐的在河边唱歌跳舞，这种对生活的积极态度，比很多人都要正能量。

整部电影就是记录了一群藏族人“在路上“的故事，是他们真实的朝圣经历，真诚的信仰。本身没有那么多的起承转合，就是重复再重复。对于我们而言，这是一件不可思议的事情，但是对于他们，是与生俱来的信仰，自然而然。这条朝圣路上，有些人为了救赎，有些人为了逃离，而有些人是为了众生。所以不管是磕头、洗罪孽、还是涨见识，对于他们来说，都是互为一体的，我们认为的艰难，他们却很淡定。

还记得电影中的一句台词吗？

“如果你许了个愿

请按照你许愿的步伐走

最关键的是你磕头的时候

要有一颗虔诚的心”

【姿势贴】

——冈仁波齐（西藏山脉）——

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈仁波齐峰梵语称为吉罗娑山，是多个宗教中的神山，也是世界公认的神山。历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经，所以同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、以及古耆那教认定为世界的中心，也是是中、印、尼三国各族数以万计的信徒心驰神往的地方。

虽然冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。也许是“世界中心”的神威无人敢于冒犯，冈仁波齐时至今日还是无人登顶的处女峰。

——关于朝圣——

“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途(行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。磕长头时两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，叩头时赤脚,这样才算虔诚。还有一种更为艰难的叩拜方法。有些信徒面向寺院，每磕一次，移动距离等于身体的宽度。这样绕周长一公里的寺院一周，约需磕头两千多次。叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。

后来我查资料得知，自古以来，西藏便有马年转山的说法。转山，源于雍仲本教，是一种宗教活动，是藏族人表示虔诚的一种方式，步行甚至一路磕头，围着圣山，转一圈，或多圈。而据说，藏历马年是冈仁波齐本命年，故而转山可以转一圈顶别的年份转十三圈。

——糌粑[zān bā]——

这是电影里出现频率最多的西藏食物，主角们每到吃饭的时候都会拿着一个碗，手不停地在碗里团着什么，那就是糌粑，西藏人每顿都会吃的主食。“糌粑”其实就是用青稞磨成粉后做成的炒面，食用时加入少量酥油茶、糖和奶渣等搅拌，用手捏成团后就可以吃了。糌粑营养丰富、热量高，适合充饥御寒，还便于携带和储藏，所以西藏人民去朝圣的路上的主要食物也是糌粑。

——经幡——

在藏语中称为“隆达”，也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”，不过，人们更习惯称它为“风马旗”，因为“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思，是藏族人用来祈福的经幡。颜色是五颜六色的，上面有经文和一些图腾。

⑹ 谁看过《冈仁波齐》好看吗

信徒的朝圣是和佛祖做的一场交易吗？

能被塞人这个苛刻的影评人给6分的电影一年能有几部吗？今年貌似就有个《八月》和《冈仁波齐》，然而《八月》这篇散文还未看的笔者，下定决心把《冈仁波齐》看完了。有人说本片是在消费藏民的信仰，有人说本片是在满足观众的猎奇心，不管怎么说，它都是一部成功的反类型片。

从古至今，人类的发展一直是走出的思想，从古代的难以出省，到昨天的出国，如今的走出地球，迈入太阳系，将来文明更先进，会走出太阳系，但是人类仍会保留精髓的传统文化。关于朝圣，笔者既不认同也不反对，我们本就不该对别人的生活指点江山，但是我们有权不去选择别人的生活。