人形微电影结局

『壹』 这个电影求影名 就是一个女孩去整容结果死了， 医院找了个人代替。 而

韩国短片

人形 (2014)

又名: Human Form

导演: NOH Do Yeon

片长: 11分钟

『贰』 怎样评价韩国微电影《人形》

病态的并不是女主角，而是这个畸形从而改变人一生的社会环境；也许控制女主行为的，并不是坏境强加给她的审美，而是怕孤单、怕被孤立的那块心病。我们不能指责她的选择，可能对她而言，这样的结果是她最希望看到的。就好像我们希望被认可，被称赞，被当作美好吧。

『叁』 求推荐 惊悚悬疑电影

《假发/鬼上头》
内容简介：
姐姐智贤（柳善饰）因为一次车祸成了哑巴；妹妹秀贤（蔡敏瑞饰），则长期受病魔折磨，更因受化疗影响而不断脱发。为了让妹妹过正常生活，姐姐送了一个假发给妹妹。表面上，妹妹做回正常人，甚至乎比生病前更容光焕发；内里却被一股无形的力量不断蚕食。原来，假发背后藏着一个令人毛骨悚然的秘密。智贤的朋友曾经试戴那假发却换来血肉模糊惨死的收场。三千烦恼丝一根一根慢慢窜进两人心坎中，将本来相依为命的两姐妹推向死地！……

《小岛惊魂》，导演亚历桑德罗·阿曼巴，一部经典的惊悚悬疑剧情片，故事从头到尾都被一个强烈的悬念牵引着，同时结局颠覆了人们的习惯性思维。

《鬼肢解》

简介
宗在听一场音乐会的时候突然梦到一场谋杀的实况，被害者妲娜拉一直缠着宗导致他非常痛苦无法休息。 妲娜拉是某医学院教授，并且与学校的一位地位很高的教授有私情，她用私密照片威胁教授迫使他不离开自己，因此教授残忍的杀害了她并将她肢解。 宗千方百计想要找出真相并阻止妲娜拉的鬼魂继续杀人，但仍然有知道妲娜拉与教授事情的人相继死去。 事实上妲娜拉是宗的姐姐，教授杀害妲娜拉之后一直幻想自己是宗，里面宗的年轻姐姐也是教授自己幻想的。教授在杀死妲娜拉之前被妲娜拉催眠，只要听到那个音乐就会想起自己对妲娜拉的所作所为…… 结局是医学上的麻醉觉醒，他做手术的时候一定要做全身麻醉，他本来已经被坦娜拉催眠了才会产生幻觉，但最后坦娜拉却为他解除了催眠，因此他会从手术中醒来，完全无麻醉的情况下被剖胸……真的是很KB的情况。 片中还有很多很精彩的片段，而且本片用了很多特技来强化视觉效果，真的是一部很棒的悬疑KB片。

《公寓》

剧情简介
某一天晚9点56分，公寓的灯同时熄掉 精致的高层公寓，华丽中透着一丝冷意，一个叫世珍的女孩独自在那里生活着。寂静的某一晚，世珍目击了对面公寓的灯同时熄掉的现象。从那晚以后，每天观望对面公寓的世珍发现了一个规律，只要到晚上9点56分对面的公寓一定会同时熄掉。奇怪的现象慢慢地蔓延到整个公寓…… 每晚9点56分，只要灯一熄掉就会有人死掉！ 对面的公寓连续发生死人事件，居民们一片恐慌。而发现9点56分规律的世珍知道死因与熄灯有关，于是开始查找死亡原因。心急的世珍为了阻止再次发生死亡事件把9点56分规律告诉了公寓里的居民，但不幸的是居民反而开始怀疑世珍是杀人凶手。现在的公寓将把世珍和居民引入无法预知的恐慌之中……

《女高怪谈》
韩国经典KB电影系列。《女高怪谈》以介绍女生之间的关系、被同学排挤、因为考试竞争以及受到压抑的教育等等问题困扰的女高生为主题，98年的第一集起广受欢迎，05年夏天推出了第4集《声音》，至09年为了迎接《女高怪谈》制作十周年，CINE2000公司推出了《女高怪谈5：结伴自杀》

《断弦琴》
海报很简单，没有多少吓人的元素
劣迹斑斑的旧琴里装载着一段不为人知的故事。

《蔷花红莲》
是一部由韩国著名导演金知云指导拍摄的KB悬疑电影，拍摄于2002年，由著名演员廉晶雅、林秀晶、文根英、金甲洙加盟，该片于2003年6月13日在韩国首映，短时间内就打破了韩国首映日的票房纪录。

《红色高跟鞋》我想看过这部电影的人都不会敢买红色高跟鞋。
我比较喜欢这款海报，全局灰色，唯独那双沾满了泥灰的红鞋子在草丛里显得格外KB。

连体阴》
剧情介绍
萍在哪里，她就在哪里…… 萍和丈夫从泰国搬到韩国开始她的新生活。但某个晚上，一通电话永远改变了她的生活。萍的妈妈中风住院，萍在得知后立即和丈夫回到泰国。她回到泰国后，发现一些奇怪的记忆不断浮现，刚开始她以为是小时候在老家的回忆，但慢慢地发现有股力量环绕着她，而有某个人一直在那里。 真相慢慢解开，原来萍曾经是连体婴。十年前，和萍最亲密的但已经死掉的连体婴姊妹佩进行分割手术。 但其实这个女人并不是萍，她是佩，她将自己的姐姐掐死了，冒充萍的身份，与深爱着萍的那位男生恋爱，最后结婚。离奇的事情一直发生，直到那个男生发现了萍是佩以后···············

《老师的恩惠》
韩国电影《老师的恩惠》讲述的是7名学生拜访退休的老师，他们虽然对老师表示了感激之情，但心里却有着无法忘记的伤痛。表面上他们有说有笑，因为朴老师早已忘记过去的对学生们记忆，朴老师以为她是个慈祥的老师，而她的学生们其实是愤怒的。KB即将到来，不过制造KB的不是老师也不是学生，而是另一端注视他们的某一个人。

该片被认为成就了韩国电影最高级别的“血腥屠戮”。其中将文具刀弄成了碎片，将碎片放在舌头上，一直灌水，直到将刀片吞到肚子里，还有用钉书器将眼球和眼皮钉在一起的特写镜头。该片因此被定为限制级别最高，仅限18岁以上观看

人形师》
剧情简介：五名来自不同背景的男女，包括广告女郎Hae-mi 、专业模特儿Tae-seung 、玩偶收藏家Young-ha 等 同被崔馆长邀请 ，到一个丛林中的一家美术馆 ，为一批新的玩偶提供造型。可是这间华丽的美术馆装修阴森 ，屋内多处摆放多个跟人一样大小的玩偶。五人来到房间摆设骇人的美术馆 ..

《黑色地板》
一名父亲要将女儿移往别家医院治疗,搭电梯时却发生了意外被困住了一段时间,当电梯门再度打开后,医院却不再是原本的样子,他们在里面看到了支解的尸体,并遇上了不知名的怪物……

《KB废墟》
别以为海报比较单调。
其实就是讲的一个杀人藤蔓的故事。里面的怪物不是人 不是鬼 是会寄生在体内并吃人的藤蔓
血腥部分不是如何被吃 而是人类为了生存而截取自己的肢体。。
连字幕组都说 有点恶心 尽量不要观看 你说这个程度有多KB

《午夜食人列车》
剧情简介
本片是《哥斯拉》导演北村龙平进军好莱坞首部血腥作品，根据克莱夫·巴克1984年同名惊悚短篇小说改编。讲述了由布莱德利·库珀饰演的摄影师在地铁上寻找杀人恶魔的故事。深夜的都市，幽暗的地下铁，可怕的杀人恶魔正在进行着每夜的例行工作……他为什么残忍的杀人？那些受害者的尸体又如何处理？ 下一站，死亡。

《解剖学教室》

深夜，被困解剖学实习室的朋友打来了电话…… 冰凉的实习床上有人醒了！ 开始解剖学实习的第一天，带着最高梦想的6名医大学生被安排的实习尸体是一个胸前纹有玫瑰的漂亮尸体。从那天以后他们饱受幻影和恶梦的折磨，接着死亡的影子也悄悄向他们驶来……

希望喜欢~~

『肆』 人体异形的影片评价

这是一部惊悚片，出品于1978年，英文名是Invasion of the Body Snatchers。中文翻译比较困难。它的另一个译名是《变形邪魔》，似乎也与前者一样不得要领。Snatcher原本指一种寄生物，也有非法占有、夺取的意思。严格说来，片名应该是“寄生物入侵人体”，不过这种翻法也不见得比前两种好到哪去，只好将就了。
此前不知道这部片子，之所以找来一看，主要冲着主演是我喜欢的加拿大明星Donald Sutherland唐纳·萨瑟兰。
影片的故事讲述一种外星微生物来到地球，悄无声息侵入人体，衍生出一种新的人形物种，他们彼此成帮结社，形成属于自己的社会群体，并利用人类文明资源加速自身的再生产。
在这种无形而强大的力量面前，大多数人在毫无知觉的情况下被置换成了“异化人”（alienated-human），而少数觉醒者的反抗也显得杯水车薪，无济于事。最终，整个旧金山城区，乃至整个世界，都成了“异化人”的领地，富于理性和文明的人类就此覆灭。
结合欧美70年代的文化思潮来看，此片就像是一部关于人类自身命运的末世箴言，其核心部分，就是为现代主义思潮所反复追问的人类“异化”（alienation）问题。
只不过，这部影片的异化之源，并不来自工业化、现代化或人类自身，而是来自代表神秘的不可知力量的外层空间。尽管如此，我们仍然可以把影片读解成为一则关于人类自取灭亡的文化寓言，因为，影片的基本剧情冲突并不围绕人类和外星生物（对应着Dissident或Alien）展开，相反，它表现了“异化人”对代表自然人性的正常人（human-being）的压抑和加害，以及后者对前者的反抗和挣扎。
西方文化有一点与东方文化不同，就哲学层面来说，就是它的主体与客体显得格外泾渭分明，而东方比较侧重主客体的统一，比如物我统一，天人合一，自然、神灵与人的统一等等。特别是文艺复兴及启蒙主义运动已降，西方文化更是将人的主体性发挥到了一个无以复加的地步，人类往往是以一种自然的征服者、主宰者的姿态屹立于天地之间。在这种观念主导下，人类为主体，自然为客体的二元论模式便成为一种西方哲学共识。
比如人道主义便是对这种二元论哲学的一种延伸，“人”与“非人”，“人”与“反人”的区别就此构成近代关于人的一种基本认识论模式。所以近代西方哲学往往比较侧重研究自然、工业化、拜金主义、现代化对人本质的压抑和扭曲，以及由于人类对自然的过度开发而导致的人与自然关系的紧张对峙等等问题。
这些问题反映到文学艺术领域，那些对人类自然本质的威胁力量，便被具象化为一系列“非人”或“反人”的“异物”。所谓“非人”（De-human）和“反人”（Anti-human）是我过去曾经使用过的一对术语。前者代表人自身一种否定性变异。也就是说，人变成了自己的对立物或终结者，是主体自身的“异己化”（dissidentalization）；后者代表一种外在于人的威胁，通常喻示着自然客体中与人类主体对立的某种邪恶力量。当然它也可能来自人类与自然主客体之间某种不和谐的关系。
在西方电影，尤其是恐怖片、惊悚片中这样的例子很多，比如作为“非人”的角色有：“弗兰肯斯坦”（Frankenstein）、德拉库拉（Dracula）、“异形”（Alien）；作为“反人”的角色有：“大白鲨”（Jaw）、“哥斯拉”（Godzilla）和“大金刚”（King Kong）等等。这些与人相冲突的“异物”，实际上折射出西方近代文化与大众心理的“恐怖”之源，成为西方社会内在焦虑的“代现”（Representation）形式之一。
比如弗兰肯斯坦，就是一个“人造人”（Manmade human），他被赋予了人的皮囊和肢体，却无法获得人的情感和灵魂，因此他倍感孤独和无助，开始对人类进行疯狂的报复。关于弗兰肯斯坦最早的电影是1931年由美国Universal公司出品的同名影片，反映了人文主义者对人类“过度科学化”的一种忧虑和预警；
再比如《大白鲨》，代表着人类对于海洋未知世界的一种恐惧和忧患。它和弗兰肯斯坦的根本区别，正在于前者源自人类，而后者源自自然界。格斯拉和大金刚则与之稍有不同，前者是人类核竞赛导致自然物种基因突变的结果，后者则象征着因经济萧条而给人带来的一种对前途的绝望和迷茫。总之，这些妖魔鬼怪都有各自不同的社会背景和文化依归，是人类内在忧患的一种奇观化形式。
《人体异形》这部片子与上述影片遵循着共同的叙事逻辑，只不过，它的侧重点不在于从视觉上营造一个“奇观化”的怪物，而在于探讨人类一旦丧失灵魂和内在精神特质所可能产生的恐怖图景。值得注意的是，这部片子虽然把“寄生物”Snatchers定义为一种来自太空的神秘物种，但影片后半部却把叙事的重心转移到了作为少数派的正常人与作为多数派的变异人的冲突和较量上面。
因此，这部影片的主旨，似乎并不在于探讨人与自然的主客体关系，而是在于人面对自己灵魂和精神世界幻灭后所表现出的紧张和绝望。那些被寄生物置换了身体的“异化人”，神情呆滞，动作僵硬。他们徒有人的躯壳，却丧失了人之所以为人的个性、情感和灵魂等内在特质，成为一种“人的空洞化”象征。
他们在某种神秘力量驱使下，机械地从事着自我复制，迈着木讷单调的步伐，将“寄生物”藏身的花蕾搬运到孵化同类的“工场”中去。
这也是一幅“集体化”了的恐怖图景，从中我们可以看到，当人类个体被抹去了个性差异，成为一群被充分体制化了的集体动物以后，其内在的精神属性，特别是个体与个体之间的精神差异性，便成了一种可能引发“无序”和“骚乱”的潜在威胁。
在整一化的群体中，哪怕仅仅存在一个“另类”，其结局也必然如影片所显示的那样，会带来毁灭性的灾难。故事讲到这个地方，观众仿佛产生了一种错觉，仿佛导致这场危机的不是那些“异化人”，却成了作为正常人的反抗者唐纳·萨瑟兰了。
这才是真正让人感到不寒而栗的地方，它使得影片的叙事格调显得异常的黑色和绝望。特别在影片结尾，当人们看到唐纳·萨瑟兰对“异化人”所展开的一系列反抗完全无效时，便会被一股强烈的末世论哲学深深笼罩起来。实际上，这体现了某些西方个人主义者对社会极端体制化的一种妖魔化想象。它的某些场景甚至让人联想到中国的“文革”，当“螺丝钉主义”成为人的一种最高价值标准的时候，奉行这种价值标准的现实部分，大概就距离影片所描绘的“人的空洞状态”不远了。
所以说，这部片子出现在70年代末并不让人感到奇怪。因为这时正是东西方冷战的高峰时段。西方价值观的根本在于个人主义，而东方价值观的基石却是集体主义。因此，东西方的政治、军事与外交冲突，必然体现为两种价值观的截然对立。而在西方看来，过度集体化、体制化（如中国“文革”那样）恰恰是导致人类异化，导致个性泯灭和灵魂空洞化潜在威胁之一。
当然，要说这部影片是在影射东方社会主义阵营恐怕未免失之牵强，因为影片中并未出现类似的叙事元素。但是，在冷战语境中，作为一种与西方的个人的、自由的、民主的价值相对立的东方集体主义，则完全有可能被假象成西方思考“异化”命题的无形参照系统之一。

『伍』 求韩国人形微电影中文字幕的谢谢

伍………筷可先发