狼图腾电影结局

㈠ 电影狼图腾里冯绍峰养的狼最后怎么样了

电影中说草原上的狼几乎被杀光了，最后的镜头貌似是陈阵望着小狼的背影消失在远方，小狼最终回归到了自然的怀抱！个人觉得狼图腾里面动物拍的都比人好！

㈡ 狼图腾中那个知青养的小狼崽最后怎么样了

在电影版里陈阵养的那只小狼最后被他自己放了，而在小说里小狼在饱受思乡之苦和疾病折磨后被陈阵忍痛打死，保全了做狼的尊严——硬挺到最后一刻战死。

电影版剧情：
1967年，北京知青陈阵（冯绍峰 饰）和杨克（窦骁 饰）响应上山下乡号召来到了内蒙古额仑大草原插队，结识了蒙古族牧民毕利格（巴森 饰）、噶斯迈（昂哈尼玛 饰）一家，也见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵（尹铸胜 饰）为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

小说版剧情：
故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。他们同时也深深地崇敬着狼――草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚的天然教官和进化的发动机。
正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――象豹子一样大的狼――徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀；比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。进而，陈又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”(蒙语：天)。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流。
陈和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮沉甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……
我们失去的不仅是草原不仅是狼，我们真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；我们失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。这是《狼图腾》的主题和作家悲怆的呼唤。

㈢ 狼图腾电影结局是什么小狼怎么了

小狼生病了，陈阵不忍心让它可怜的死去，为了让它死的有尊严，他忍痛打死了小狼。后来草原上开展了大规模的灭狼运动，狼群不得已离开了草原。渐渐草原上的狼消失了。十几年后，陈阵和他的朋友回到了草原故地重游，草原植被大减，再也见不到狼了。陈阵还回到抓到小狼的狼窝那里祭拜和怀念了一番。
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㈣ 你认为《狼图腾》小狼最后的结局可以避免吗

这是一部比之原著更有高度的电影，电影版《狼图腾》拨乱反正了原著不切实际的虚构和彻底舍弃了那荒诞无知的谬论，取而代之的是以蒙古牧民长者毕利格的言谈，道出了人类对自然须有的敬畏和守恒，电影所聚焦的文革时期面对经济的困难，并不了解维系自然守恒重要的激进革命干部对对草原毫无节制的索取和破坏，固有的草原生态圈被打破，方才导致了狼对人畜袭扰与复仇的自食恶果，对自然保护和可持续发展的立意才是电影改编后贯穿始终的核心论点，而“狼图腾”这个在真实蒙古牧区本就是被虚构的文化现象在电影开篇中也仅是一笔带过，人，动物，自然三者和谐共生的夙愿方是电影所寄予怀瑾握瑜的正能量。

如若说电影连狼都呈现了极为精湛的演技，人戏的不足无疑使电影诸多情感渲染仅只是沦为了表象，对《狼图腾》朴实无华的评价并非绝对的褒义，人物间情感的构建和转折在电影中颇为生硬突兀，冯绍峰饰演的知青陈阵欠缺前戏铺垫对狼的痴迷，仿若吸引他的不是狼，而是勾人魂魄的魅狐，这源于电影虽删减了原著的诟病，却未能创造属于自已新的自圆其说，依旧仅是照本宣科，而原著对于破坏自然的恶果描绘也被省去，美好的结局虽能给人以遐想，但对于一部本立意自然保护的电影言，恶果的隐舍无疑使其欠缺了最后一铲的深度。

㈤ 狼图腾小说和电影在情节上有什么不同之处，简单说几点，谢谢!

关于《狼图腾》的情节改编。

电影《狼图腾》，和小说《狼图腾》对比，虽然大主题上，做到了，基本同步。
但在一些具体的，故事情节的处理上，却有很多不同。
有些情节的改编，是我觉得，电影比原着，改的还要好。
有些情节的改编，一开始，我觉得，很意外，甚至不喜欢，不接受——但是，细细分析思考之后，我接受了大部分的改编，而且觉得这些改编，都有道理，都有好处。

1、第一个，是巴图之死。

虽然说，可以把它想成，是为了后面，嘎斯迈和陈阵的爱情，做好铺垫。
但是，细细一想，这个改编，还有它的独特之处。

看过小说的读者，都知道，那一场的“狼群袭击军马”大战，是多么激烈惨烈的一场“生死交响曲”。
不但马群，伤亡大片。就是巴图两个马倌，也是经历了一场，惊险万分的，生死大战。
在看书的过程中，我一直悬着心，一直想着，巴图能活么？
一人一马，面对群狼围攻？直到最后，在大泡子边上放枪的一刻，我都以为：巴图阵亡了呢。
赶快翻书，看下一章，才知道他只是，昏死过。

所以，“巴图殉职”——这一段改编，我觉得，并不突兀。而且还更感人。
为一个不惧生死的草原好男儿，谱写了一曲悲壮战歌——也顺带勾画出了，草原生存的残酷艰险。

电影的这一处改编，我觉得，倒算是一笔升华。
这种人物刻画，情感冲击，更胜于原着。
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2、第二个，是陈阵和嘎斯迈的爱情。

在看电影之前，有预告片里出现了这一段戏，就有很多观众惊讶或不太接受。
其实，在小说里面，就有一些蛛丝马迹，能看出，陈阵对勇敢美丽的蒙古姑娘嘎斯迈的，爱慕欣赏之情。
比如，打围结束之后，嘎斯迈亲密无间的，从陈阵怀里，直接掏大白兔奶糖，放进自己嘴里。
比如30年后重聚首，嘎斯迈把泪水和锤打的拳头，都雨点般的，落到了陈阵的肩头。
由此可见——陈阵和嘎斯迈的恋情，也不是空穴来风，无缘无故。

而在电影里，这俩人的爱情，滋生、发展，也都自然而然，合情合理。
在起黄羊的那段戏里，陈阵和嘎斯迈在雪上，嬉戏打闹，欢畅，开心。
巴图死后，陈阵给嘎斯迈披上衣服，在领导面前，为巴图鸣冤，仗义直言。
陈阵被狼咬伤以后，嘎斯迈的生气，担心。
小巴雅尔被狼咬伤以后，陈阵为了找药救人，几近疯狂。

………应该说，这一段爱情戏的加入，还是比较自然的。
而且让人感觉，这一段感情，是很纯，很唯美的。

并且，就在这段爱情戏里，编剧也没忘了，加上“人对狼”的迫害的情节。
那个拿青霉素，换狼器官的，医生败类，让人看了，恨得牙根痒痒！
都说，狼心狠，但如此看来——人心的贪婪冷酷，比狼，有过之而不及。
这样一来，也做到了，从一侧面，呼应主题。
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3、第三个，应该也是，最重要的一个改编——那就是，小狼的结局。

小说里面，小狼的遭遇，是非常悲惨，令人泪下的——
从小被抱离母亲怀里，然后被铁链锁上，成为没有自由的囚犯。
几次听到狼群呼唤，但却最终，回不自己的家族。
后来，在搬家途中，被牛车铁链，一路强拉硬拽，搞得浑身是血，勒破喉咙，大口吐血，吞咽困难。
最后，在狼王父亲绝望的唤子声中，小狼渴望回家、渴望自由的心，再次爆发。它最后一次疯狂反抗，拼命挣扎，但也换来了它生命路上的，最后一程，亡命自屠，走向死亡…..
最后，陈阵不得不亲手结束了小狼的生命，还给它最后一点生命的尊严，也恢复它作为一只真正的狼的荣光。

还记得当时，看书看到这里，我哭得不行，心痛的不行——我为人类伤害狼的行为愤慨；也为小狼，坚强不息的，为自由，战斗到最后一刻的精神，而深深震撼，感动！
这才是“狼图腾”的最重要的精神光辉。
也是全书，为人类毁狼伤狼行为的，最终忏悔，和最重哀殇！

但是电影里面，则给了小狼另一种，命运的安排——把它放归草原，让它回归大自然了。

㈥ 电影狼图腾原著书中陈阵养的小狼最后是什么结局

狼图腾作者是姜戎 ， 写的是主人公陈阵和他的朋友作为知青下放到内蒙古额伦草原， 陈阵认草原上最有威望的老人毕利格做阿爸 ， 并跟着他学了很多关于草原的知识 ， 特别是草原上的狼的故事， 他对草原民族崇拜的狼图腾产生了浓厚的兴趣， 书中也记述了陈阵他们亲身经历的关于狼的故事 ，他们所体会到的草原民族对狼和腾格里（天）的崇拜的感情和狼的睿智坚毅等值得人学习的品质以及草原牧民在与狼和自然抗争过程中积累的智慧.
在一次春季掏狼窝活动中 陈阵抓了一窝活的幼狼 并留下了一只喂养 这以后他们与小狼就发生了很多故事。
但是在全国内兴起的以阶级斗争为纲还是影响到了草原，农区的领导开始管理草原，并组织了大规模的灭狼运动，为了满足全国的牛羊需求，还在牧区加大放牧量，这样一来便破坏了草原的生态平衡，草原环境开始恶化。
陈阵他们养的小狼因骨子里不被驯服的精神而最终死去，毕利格老人也成为草原上最后一位实行天葬的人，陈阵他们也结束知青生涯回到北京。
最终，草原上的牧民结束游牧生活开始了定居生活 ，草原沙化面积增大，草原上的狼也基本消失了。

㈦ 狼图腾电影里的狼最后真的都被枪打死了吗

拍狼图腾用的狼有三种：真狼、道具狼、电脑特效狼。
真狼是训养的狼，不是真的被打死。1、狼极难训养，需要从一出生就开始，要花费极大量的人力、物力、财力，因此非常非常的珍贵。2、狼在我国虽然不是保护动物，但在很多国家是，狼图腾走的是国际路线，不可能出现真打死狼的场景。3、狼图腾的主题不允许真打死狼。
打死的狼用的是道具狼，很逼真的道具狼。狼马大战时用的就是。
特效狼主要用在狼的表情上。
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请采纳~

㈧ 电影狼图腾主要讲了什么

《狼图腾》讲述了在20世纪60年代末一个发生在中国内蒙古最后一块靠近边境的原始草原上的人与狼的故事。

剧情介绍：1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。

就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

(8)狼图腾电影结局扩展阅读

《狼图腾》角色介绍：

1，陈阵

演员：冯绍峰

一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。

2，嘎斯迈

演员：昂哈尼玛

小说里，嘎斯迈其实是一个姐姐、母亲、大嫂，很复杂的一个角色，片中增加了一段与陈阵的感情戏。

3，杨克

演员：窦骁

杨克是陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。

㈨ 狼图腾最后一只狼累死了真死了吗

在电影中的确是因过度劳累而累死了，但在电影外只是躺下了。

㈩ 狼图腾讲的是什么

1、内容
故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天然教官和进化的发动机。
正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈阵和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀；比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。进而，陈阵又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”（蒙语：天）。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流。
陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……
人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。这是《狼图腾》的主题和作家悲怆的呼唤。
2、基本信息
《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，1997年初稿于北京，2003年岁末定稿于北京，2004年4月出版。该书在中国出版后，被译为30种语言，在全球110个国家和地区发行。
截至2014年4月，在中国大陆再版150多次，正版发行近500万册，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十余种。海内外报刊和网络新媒体对《狼图腾》的研究论文和论著有上千篇、种。
3、作者简介
《狼图腾》的作者姜戎先生（笔名），1946年生人。北京人。1967年自愿到内蒙古额仑草原牧区插队落户。1978年返回北京，考入中国社会科学院研究生院，攻读政治经济学专业。正像小说中的主人公陈阵一样，姜戎在草原上与狼共舞达十一年之久。他掏过狼窝、养过小狼、亲眼目睹过狼与黄羊、狼与人、狼与马群的大小无数次战役。正是狼的品质和草原人对狼的图腾崇拜，以及13世纪蒙古骑兵的征战之谜，使姜戎沉迷其中达30年之久，最后用了差不多6年的时间创作了小说《狼图腾》。独特的经历和痴迷的思考，使作品故事，特别是狼的种种细节，呈现出纷呈多彩、准确有力的迷人魅力。
姜戎出生于干部家庭，少年时期受过专业绘画训练，深受俄罗斯文学、电影和油画的影响。青年时期经历过文化革命。关心国家大事和政治运动和思潮，而其特立独行的个性，又使他多次受到挫折，因而铸锭了他凝重大气的创作风格。叙事宏大、细节丰富、主题多意，有跨越地域文化和民族信仰的人类化意义。