1942电影结局

A. 《一九四二》最后那个死了爹娘的小女孩最后是不是嫁给了老东家，就是张国立饰演的那位

《一九四二》最后并没有说明小女孩是否嫁给了老东家，但是影片中老东家一个人，孤零零地一路往回走遇到了个刚死了娘的小女孩后收养了。

《一九四二》是由华谊兄弟公司和重庆电影集团联合出品，该片改编自刘震云的小说《温故一九四二》，由冯小刚执导，张国立、陈道明、李雪健、张涵予等人主演的灾难；历史；剧情；战争电影。

剧情介绍：

一九四二年，因为一场旱灾，河南发生了饥荒。老东家叫范殿元，大灾之年，战争逼近，他赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入往陕西逃荒的人流。三个月后，到了潼关，车没了，马没了，车上的人也没了。

这时老东家特别纠结，他带着一家人出来逃荒是为了让人活下来，可是到了陕西，自己的亲人全死了。于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。老东家此时没想活着，就想死得离家近些。

老东家转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘正爬在死去的娘的身上哭。老东家上去劝小姑娘别哭了，小姑娘对老东家说她并不是哭她娘死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。

一句话让老东家百感交集，老东家要小姑娘叫自己一声爷。小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。于是，老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，开满了桃花。

B. 《1942》结局老东家被吃了

《1942》结局老东家没有被吃。

1942结局老东家没有被吃，他活了，老东家扮演者张国立1955年1月17日生于天津，是全国政协委员，国家一级演员、导演、制片人、主持人，同时也是北京国立常升影视文化传播有限公司董事长、上影寰亚文化发展有限公司总经理。

注意

该片以1942年河南大旱，千百万民众离乡背井、外出逃荒的历史事件为背景，分两条线索展开叙述:一条是逃荒路上的民众，主要以老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭为核心。

另一条政府，他们的冷漠和腐败、他们对人民的蔑视推动和加深了这场灾难。2013年，该片获得了第32届香港电影金像奖最佳两岸华语电影、第3届北京国际电影节天坛奖最佳影片等奖项。

C. 看了《1942》，你有什么感想

01

上周看了一部让我眼泪流干的电影《1942》。电影讲述了1942年河南大饥荒时，千万老百姓背井离乡外出逃荒的惨剧。

故事的主角是地主老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭。

看到宝宝又把饭仍在地上，我捡起来放到她碗里，对她说：“宝宝你不知道这世上还有很多人宁可用一条命去换一碗饭……”

如果，你觉得自己现在不够幸福，那就去看看这部电影吧。

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D. 1942电影最终结局是

老东家在躲避子弹时不小心捂死了自己的孙子，万念俱灰便逆着逃荒的路往回走。遇到一个小女孩哭自己死去的妈妈，让小女孩叫一声爷，两人相依为命向会走。独白说这个小女孩就是独白者的母亲。

星星定居在宝鸡，一辈子也不想回河南了，只是向家里邮钱。几年后，老东家找到了花枝，而花枝也找到了自己的一个儿子，记者白修德因为记实河南灾情，得到了记者的最好奖项，但回国被迫害而穷困潦倒。

(4)1942电影结局扩展阅读

故事起因：

一九四二年，因为一场旱灾，河南发生了饥荒。老东家叫范殿元，大灾之年，战争逼近，他赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入往陕西逃荒的人流。

三个月后，到了潼关，车没了，马没了，车上的人也没了。这时老东家特别纠结，他带着一家人出来逃荒是为了让人活下来，可是到了陕西，自己的亲人全死了。于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。老东家此时没想活着，就想死得离家近些。

E. 电影《1942》结局的字幕没看清，写的什么

字幕是：十六年后，留保在洛阳找到了花枝，铃铛下落不明，二十年后，有人在宝鸡见到了星星，星星给家里捎了钱，不愿再回延津，不愿见到认识的人，白修德回到美国后，受到麦卡锡主义的迫害，失业；一九六四年获得普利策新闻奖，一九八六年在纽约去世。一九四九年，蒋介石失去大陆，退居台湾。国民三十一年（公元一九四二年）干旱，一千多万人流离失所，三百万人饿死。

影片结局——

老东家转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘正爬在死去的爹的身上哭。老东家上去劝小姑娘别哭了，小姑娘对老东家说她并不是哭她爹死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集，老东家要小姑娘叫自己一声爷。小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。于是，老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，开满了桃花。（剧终，然后出现字幕）

(5)1942电影结局扩展阅读：

《一九四二》剧情简介——

一九四二年，因为一场旱灾，河南发生了饥荒。老东家叫范殿元，大灾之年，战争逼近，他赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入往陕西逃荒的人流。

三个月后，到了潼关，车没了，马没了，车上的人也没了。这时老东家特别纠结，他带着一家人出来逃荒是为了让人活下来，可是到了陕西，自己的亲人全死了。于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。老东家此时没想活着，就想死得离家近些。

F. 看过一九四二的进。 瞎鹿(冯远征 饰) 是怎么死的影片里没有表现，让观众猜吗

瞎鹿和栓柱分头知去找驴，瞎鹿找到驴的时候发现已经被别人杀了，正在分食道上去理论+抢食的时候被对方击中后脑直接把他的头打进滚烫的煮着驴肉的大锅里被活活烧死了。

《一九四二》电影结局是在火车上拴柱的俩孩子都丢了，拴柱跳下火车去找孩子结果被日本人抓了，因为不想当劳工也不愿意把手百里的木风车给日本人而被杀。遇到一个小女孩哭自己死去的妈妈，与小度女孩说，你叫我一声爷，咱俩就认识了。小女孩叫一声爷，两人相依为命向会走。

(6)1942电影结局扩展阅读

《一九四二》该片改编自刘震云的小说《温故一九四二》，由冯小刚执导，张国立、陈道明、李雪健、张涵予等主演。影片于2011年10月19日正式开机，2012年11月29日在中国内地上映。

该片以道1942年河南大旱，千百万民众离乡背井、外出逃荒的历史事件为背景，分两条线索展开叙述：一条是逃荒路回上的民众，主要以老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭为核心。

G. 1942里最后结局的时候 字幕里显示 星星不愿意再回延津 不愿意再见到认识的人 这是为什么 她为什么不愿意呢

因为星星丢失了自己的身体和尊严，从而不愿意面对所认识的人。

《一九四二》取材于1942年发生于河南的大饥荒，讲述的是中国人民的苦难。1993年，冯小刚经王朔推荐看了刘震云的小说《温故1942》后，就萌发了将其拍成电影的愿望。此后刘震云一直不断的修改《一九四二》的剧本，甚至推翻重写。

刘震云表示就创作来讲，剧本中的这些人物好像是自己的亲人和朋友，自己对他们产生了感情。在创作的时候，刘震云把剧本落实到人物身上。他表示《一九四二》的主题是人，是千千万万最广大的人民，他们是一切事物的根本。

(7)1942电影结局扩展阅读：

作为一部商业故事电影，《一九四二》的结构完整，情节饱满。电影的改编很好地将故事性与纪实性合二为一，主次分明、有条不紊。这部电影从某种意义上说是中华民族的精神成人礼 。体现了中国电影艺术的良心和道德感，超越了中华民族的普适情感。

冯小刚拍这部电影具有杜甫式对民生的悲天悯人，也有屈原式的哀民生之多艰的情怀。《一九四二》是对人在生存底线之下对人性和文化还能保持多少的拷问，幸运的是，导演还是力图保持着一些人性的温暖和人的尊严。

H. 电影1942最后小女孩为什么不吃肉

在电影1942当中，经历了一场大灾难，饥荒，粮荒，人要想活下去只能选择吃人肉。虽然电影中没有吃人肉的镜头，但是电影镜头有隐喻。

I. 《一九四二》值得我们深思吗

《一九四二》的故事主要是两条线，一条是以张国立为代表的难民逃荒一线，另一条次要一些，是陈道明为代表的面对大饥荒的ZF一线。整个故事并不像经典的好莱坞叙事，按照开始发展高潮结尾这么一个逻辑来，而是一条道地往下走。面对天灾人祸，政府没有什么好的办法，老百姓更没有。
主线就是讲了中国的老百姓，在遭遇吃的问题，也就是生存问题的时候，是怎样一步一步逐渐放弃道德、放弃信仰、放弃荣辱、放弃廉耻、最终放弃人伦的过程。
这其中，不同的人物，坚守着不同的底限：张国立坚守的是祖宗香火，张默坚守的是相好（算不上爱），徐帆坚守的是贞洁、小女儿坚守的是知识分子的身份。到最后，除了张默以一种英雄式的死法捍卫了他所坚守的，其他人都在生存面前突破了他们的底限。而故事的结局，则以旁白的方式，告诉了大家，放弃了底限的，都活下来了。
这不仅让我想起不久前陈丹青先生在接受采访时说，中国人在之前几百年的历史中创造出来的人生哲学就是：管你妈的，我先活下去再说。
问题就在于冯小刚是怎么一层层表现的，要表现放弃信仰，那就设置张涵予这么一个人物，给他专门安排故事，表现民众对上帝的怀疑。要表现放弃荣辱，那再安排冈村宁次这么一个场景，让日本人派发救济粮。要表现放弃廉耻，那安排一个卖身换米。这种硬加支线的叙述方式，过于简单粗暴，一来降低了故事的真实性，二来占用时间。
我不认为蒂姆罗宾斯这个人物的设置有什么必要性，我还觉得，张国立的妻子、儿媳妇的角色设置都白白浪费，成为过场。
本来冯小刚就不善于在单一场景内呈现大量信息，他大部分的戏，都只在两三人之间，以对话的方式发生。支线一多，时间被拉长，每个人物分配到的笔墨减少，就更不好展现人物随着逃荒的进行，粮食的减少，所产生的各种变化。除了花枝和小女儿，前后有对比能显现出人物的复杂性来，其他几个，尤其是张默和冯远征，看不出有什么变化。
陈道明那一条线，有点杂，因为整一个集团中有上中下不同的阶层，分别代表了不同的利益方。如果不怀好意地揣测一下，冯小刚这是借陈道明告诉当今的老百姓们，其实圣上是好的，是关心民众的，只是地方官员太坏，不仅隐瞒实情不报，还借国难发财，乡亲们要怪就怪他们。蒋委员长这个人物的塑造，和建党伟业中比较相似，属于心有余而力不足，我本圣人，环境使然。
在记录这一条线时，导演明显用了一个全知的上帝视角，但是影片的开头和结尾，又以“我”的身份来叙述。“我”所能展现的，不应该只是难民逃荒这一系列的场景吗？“我”是怎么看到蒋委员长、李省长等一系列人物的？如果全知视角不可避免，那片头片尾“我”叙述的出现是否一定有存在的必要？我看不出来冯小刚这个设置的意图，是加强故事的真实性吗？
冯远征的死、小女儿的第一次接客、张涵予的前几次出场、范伟的每一次出场都在告诉大家，这是一部冯小刚的电影，冯小刚还和十年前一样，插科打诨，即使是在如此一个沉重的话题前面，在一个没有希望，没有高潮，情绪一直往下的剧情前面，依然能安排戏谑的场面。整部电影一直很惨，但没有起伏，煽不了情，催不了泪。