冈仁波齐电影结局

A. 《冈仁波齐》如何在平凡中见真知

朋友推荐我去看《冈仁波齐》，说我们这种红尘里打滚的人，需要放空自己，洗涤心灵。

我推掉了KTV，冒雨赶了夜场，还没洗涤心灵，先洗涤了肉体，去赴这场与藏民的约会。

朴树吟唱过《平凡之路》，又为《冈仁波齐》唱了《no fear in my heart》。我无法揣摩这位曾经为了看夕阳，背着吉他在路边下车，自己走了很远回家的音乐人，是不是在影片里，在朝圣路上，明心见性，得见真我，但我知道，这个曾发现平凡是唯一答案的他，戛然而起的声音，就是一种催化剂，把这一路点燃。

在通往内心冈仁波齐的路上，大概有我们，也许我们真的就像曾经的祝福那样，永远青春不老、永远热泪盈眶。因为，他们终于抵达神山，而我们终获俗世圆满。

B. 电影《冈仁波齐》主要讲了什么

近日，一个在多伦多电影节上映过的电影，在中国大陆地区正式上映——电影《冈仁波齐》，一部关于“朝圣之路”的电影。

C. 如何评价张扬导演的电影《冈仁波齐》

冈仁波齐是藏传佛教四大神山，也是很多宗教中的圣山。2017年，这部张扬导演，以朝圣为主题的公路电影上映了。

然而与大部分电影不同的是，它采用了纪录片的拍摄手法。影片中的所有人都是活生生的，这个事情也是真实发生的。

电影的剧情极为简单却又不简单。步行两千于公里，耗时一年，从芒康走到冈仁波齐，这期间克服了无数困难。我没有去过西藏，但我去过佛教四大名山中的峨眉。徒步11个小时登上了金顶，是对体力、耐力和信念的考量。然而，在登山的过程中我看到佛教徒一台阶一跪拜，这种毅力和信念，领我自愧不如。

普通人可能觉得他们又蠢又笨，为什么不坐车去呢？我们不能用常人的眼光去看待他们的行为，也没有理由去责备他们。对于他们来说世间金钱名利并不重要，只求心里的安宁。藏民们的善良在剧中表现的淋漓尽致，给过路者喝茶、留宿，尽可能不发生争端。这种善良在这个物欲横流的社会中显得尤为可贵。

影片同时暗含了对现在和未来的思考。机械化的推进，快节奏的生活方式正逐步改变这个世界，哪怕是高原上的村落也不能幸免。是坚守传统还是赶上潮流，这是我们这个时代每个人都要面对的问题。剧里的老人没有答案，每个人都没有答案，但却在不知不觉间做出了选择。

影片没有出现配乐，对话实际也少的可怜，运用大量的空镜，中远镜头来展现。这么做确实能最大程度的保留真实性，心路无声，任何的添加都是对纯洁和志诚的亵渎。

影片的最后，杨培在冈仁波齐山脚下长眠，人们或许会感伤，但更多的是欣慰。一个人终其一生走完了他最想走的路，将自己的灵魂永远的寄留在这山川之中。朝圣之路，不仅是一种仪式；心诚则灵，不仅是一句口号。在这条路上有的是对自己的审视和对人生的思考。

生与死，轮回不止；爱与恨，何时分离?

愿你我在这路途中都能求得那心田的宁静。

D. 冈仁波齐里面叔叔最后真死了吗

没有
用朴实无华诠释的美

文/梦里诗书

《冈仁波齐》伪纪录片式的手法，对藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦，在导演张扬的镜头下，所为人感受到的是一种淳朴的美，电影这种美的缔结，却又并不是单依靠西藏壮丽的景色，而是对朝圣者们一言一行的细腻捕捉，使这种美在不经意间便得以跃然光影。

“冈仁波齐”是一座山的名字，在普通人眼中他或许就是一座壮丽的山峰，但在无数藏传佛教信徒眼中，它的意义却远不止于是一座山那么简单，在藏传佛教里他们认为冈仁波齐是神的住所，代表了无量的幸福，而在神山冈仁波齐的本命年前去朝拜，更是会获得乘倍的功德，由此电影也拉开了序幕，一群包含了孩子、孕妇、屠夫等男女老少的藏民出于不动的期望，不远千里的朝拜之路，构筑了电影剧情的脉路。

磕头前行，风餐露宿，甚至不惜搭上了自己的生命，只为前往神山朝拜，或许很多人都不解这种行为，会认为它是一种落后的愚昧，所以张扬在《冈仁波齐》的故事上选角其实非常巧妙，他并没有纠结于宗教本身，而是让所有观众都能在这样一部作品中，看到了一种被电影艺术所提炼的魂魄，这魂魄既源于一群藏民本色出演的真实，也更源于深植于这群信徒身上对信仰的虔诚。

在长达一年的朝圣之路上，这个由不同的年龄身份的人组成的队伍，没有人会去偷懒，在这条充满了苦难和危险的道路上，也没有人会去迟疑，影片中朝圣者们对信仰的虔诚无是让人叹服的，而电影本身更多的只是在原生态的去展现这种虔诚，没有刻意的升华，也没有对信仰的质疑，甚至没有对西藏的景致给予太多的镜头，在这个角度上，电影是如此的朴实，而剧情的植入，在让这个故事变的更为饱满充沛的同时，更还让那信仰中善的光芒变的如此夺目。

关于信仰的宗教电影其实并不少，但却鲜有一部国产电影能这样真正客观的去展现信仰，去在虔诚的信仰中朴实无华的诠释真善之美，而《冈仁波齐》正是这样的一部佳作。

E. 电影《冈仁波齐》告诉我们什么

张杨导演及整个拍摄团队在海拔4000多米的青藏高原上，跟随这支朝圣队伍，真实记录下了千百年来，藏人们如何用“磕长头”的方式去圣地朝圣的全过程。整个影片全部由非专业演员出身的当地人本色素人出演，影片中的人物没有脚本，拍摄环境极其恶劣，张杨将《冈仁波齐》定义为真实电影。从电影里加强性的几个叙述重点上看，导演已经非常明白“朝圣”背后的真正意义了。他用电影这个媒体，让更多不明所以的人去搞明白，为什么千百年来藏人要用这种“特殊”、“奇怪”、“虔诚至极”的方式去“布达拉宫”和神山“冈仁波齐”朝圣的意义，看来不是那么简单了，导演相当于用点化的方式开启大家对佛法的了解和普及。我们知道，佛菩萨都发有很多大愿，最基本的四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无数誓愿断，法门无尽誓愿学，佛道无上誓愿成。他们和佛菩萨有什么区别？他们藏民一代代在教育和传承，要为众生祈求平安幸福。我们何以为安？我们凭什么获得如此福祉？我们天天为了自己。

F. 谁看过《冈仁波齐》好看吗

信徒的朝圣是和佛祖做的一场交易吗？

能被塞人这个苛刻的影评人给6分的电影一年能有几部吗？今年貌似就有个《八月》和《冈仁波齐》，然而《八月》这篇散文还未看的笔者，下定决心把《冈仁波齐》看完了。有人说本片是在消费藏民的信仰，有人说本片是在满足观众的猎奇心，不管怎么说，它都是一部成功的反类型片。

从古至今，人类的发展一直是走出的思想，从古代的难以出省，到昨天的出国，如今的走出地球，迈入太阳系，将来文明更先进，会走出太阳系，但是人类仍会保留精髓的传统文化。关于朝圣，笔者既不认同也不反对，我们本就不该对别人的生活指点江山，但是我们有权不去选择别人的生活。

G. 热门电影《冈仁波齐》讲述了一个什么样的故事

普拉村村民尼玛扎堆（尼玛扎堆饰）在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2500多公里的朝圣之路。

H. 怎么评价电影《冈仁波齐》

评价电影《冈仁波齐》

I. 如何评价张扬导演的电影《冈仁波齐》

《冈仁波齐》看上去像一部纪录片，这一场“朝圣”也是精心策划过的一场旅行；然而虽然是演员在表演，表演者却不是职业演员，他们的确是真正的素人，也想要去一趟冈仁波齐和拉萨朝圣，因此这场电影的拍摄既完成了拍摄，又完成了一群人的朝圣心愿，听上去像是一场行为艺术，这也是为什么张杨拒绝将之称为“公路电影”而叫做“真实电影”。（搜狐娱乐评）
《冈仁波齐》中还有一个女人怀孕在身还去朝圣，途中生完孩子继续上路，影片没有把真正残酷的一面扒开给观众看，至少在医学上很难不为这个女人的健康感到担忧 。（腾讯娱乐评）

J. 电影《七十七天》结尾，男主到底活下来没

电影《七十七天》结尾，男主活下来了。

男主杨：一位徒步穿越羌塘无人区的探险者，在拉萨认识了高位截瘫的女摄影师蓝天，在与蓝天的相处过程中，被她的勇敢所吸引。

在杨深陷绝境，一度陷入恍惚迷离，而蓝天坚毅的微笑无疑是他一路坚持的原动力。历经沙尘暴、龙卷风、野兽出没各种危机情况，凭借坚定的意志和对极地探险的一腔热血战胜了困难。

(10)冈仁波齐电影结局扩展阅读：

《七十七天》影片根据杨柳松真实经历和由他撰写的《北方的空地》小说改编，讲述了在都市中迷失自我的老杨与一名高位截瘫但积极乐观的女摄影师，他们共同携手用了七十七天走出羌塘无人区的故事。

杨因为生活中迷失了自我，徘徊往复的他决定独闯雪域高原，完成在世人眼里无法完成的奇幻无人区探险之旅。

出发前杨在西藏遇见了蓝天，蓝天是一位倔强勇敢的姑娘，曾经在冈仁波齐为了拍摄星空摔倒胸椎受损，以致高位截瘫，虽然全身三分之二的肢体已无知觉,，但蓝天依然乐观积极地生活着。杨也受到蓝天生活态度的激励，历经77天后，他们顽强地走出了无人区。