电影可可西里经典照片

A. 电影《可可西里》经典片段分析

很值得看的电影，里面有很多桥段都让人深思，队长对偷羚羊的仁慈，却被无情的欺骗。人心，人性！

B. 哪里可以找到《可可西里》里面演陈可可的这个女孩的照片

不要去怨天尤人`
爱能让我们成长``
但是ta也埋葬了我们`
让爱长大```请学会珍惜ta`
每个人都可能也可以有难言之隐`
适当的去放ta去爱`
可能你会笑着走过来`
为自己加油哈`
就像我们长的丑与美一样``
那不是我们的错``即使我们再去努力都不能去改变了```
同样的``爱是去创造`去构建的``
那是我们所不能控制的``只有的是我们去让它保鲜``
爱情的问题`我不相信自己有多厉害``
毕竟人的感情不可能都可以随心所遇``
对待感情|爱情|是应该去扪心自问下自己的心灵```
这是不是真纯的爱``你想要的是这样么``
如果得到了确定的答案``我相信你会自然而然的去追求了``
去真心的尝试（即使你就用心这么一次）``
你就会发现爱是什么样的了``r56``
爱的涵义你就能真实的去体会到得到的是幸福了`
+U8`

C. 《可可西里》背景资料

《可可西里》：无可挽救的悲歌！
1993年7月，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支组织名为“可可西里野牦牛队”的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。1994年1月18日左右，索南达杰在和盗猎者遭遇后被射杀。当地按照给活佛的待遇将索南达杰火葬。当我看到影片中无比壮美的可可西里，蓝色静谧的星空，就象一位去过西藏的朋友对我说的：“当流星划过夜空时，我能感觉到天空是那么近，近得仿佛伸手可以触摸到”，空旷无垠的山峦都透出一种亘古圣洁的美时，让五百只野牦牛陈尸荒野的场面更加显得触目惊心！那些血腥与暴力都是偶然，瞬间的，而呼唤人性的温柔回归通过镜头永恒地闪现出来，看过此片后，我相信许多人都会有这样的同感：保护可可西里，就是保护我们自己不被商品世界彻底摧毁。
2.可可西里——人性的悲哀
面对死亡，既不热切，也不冷漠，只是静静地旁观。
不是那因为草原荒漠化无羊可放只有剥皮为生的牧民的错
也不是那近乎冷血的盗猎头目的错
更不是国家与环保人员对濒临灭绝的藏羚羊的瞎保护
更不是没有工资还甘愿冒生命危险保护藏羚羊的志愿巡山队伍没事干
更不是为了哺育后代集聚在哺乳地的藏羚羊自己找死
只是因为贫穷
因为贫穷
即使不盗猎藏羚羊
也会以身犯险做其他的事情
只是因为人无止境的贪欲
我不明白人何以无聊到为了一些所谓的高档大衣一掷千金
然后洋洋自得地把它们的尸体穿在身上
很简单的事
为什么人们做不到
吃素
穿棉麻制品不穿皮衣
有什么损失吗
有掉一块肉吗
还存有一点良知的灵魂啊
苏醒吧

D. 《可可西里》那些地方让你印象很深

电影以赤棵的捕杀镜头为始──藏羚羊被活生生打死，然後盗贼直接把藏羚羊的皮剥下来。一片荒凉的可可西里(中国西边的一个大高原)上，铺满了藏羚羊的皮，为的是满足外国人的需求，说到底，中国大地上的人民是为了生活。电影的开首清晰地表现在可可西里中矛盾的两帮人，一帮是盗贼，他们为了做外国人的生意，而大量捕杀藏羚羊；另一帮人是由当地居民自发组织的巡山队，日泰为巡山队的首领。他们以捉拿盗贼为己任，保护藏羚羊。而电影则以一个北京来的记者朵玉(张磊饰)的视觉展开。
但电影开展了大约五分钟，已经告诉观众，导演要说的不是一个善恶分明的故事，更加不是一个兵捉贼的故事──当来自北京的朵玉问当地小孩日泰在哪儿的时候，他们纷纷逃跑；当朵玉走到日泰的住处的时候，他看到阁楼上都是藏羚羊的皮。可可西里不是一个找寻道德的地方，在贫瘠的高原上，生活与大自然，才是他们的挑战，也是他们的生命。可可西里是一个美丽的名字，是指美丽的青山、美丽的姑娘。导演陆川用了大量广阔的镜头表现可可西里里壮阔的山川、云海、江河和星空。可是与此同时，导演亦捕捉了可可西里的恐布：大风沙、大风雪、结冰的河流、高原缺乏氧气、流沙等。因此，巡山队每次上山，离别的时候，也可能是死别的时候。因此他们有了一种及时行乐的人生态度，每一次分别也痛哭拥抱。导演也著力刻划巡山队成员之间深厚的情谊，并以舞蹈、拥抱等原始自然的身体语言去表现巡山队之间情感的纯朴。而北京来的朵玉表面上并没有格格不入的感觉，好像瞬间便走到他们的生活当中，直接感受他们的苦与乐。生活在可可西里的人都爱这个地方，他们保护藏羚羊，实际上是保护可可西里纯朴的灵魂。即使，这可能需要以生命作为代价。收入呢？简单的衣著、短缺的粮食，华夏大地的悲情，都是在一个「活」字上上演。祷文在如此严峻的生活环境当中，成为了最佳的洁净心灵的工具。

E. 《可可西里》马占林和他儿子一行人为什么要参加“剥皮子”

因为他们原来是放牧的，如果你看过小说《狼图腾》，你应该会知道，草原正在迅速的沙漠化。也正因为这个原因，他们已经无法用放牧来维持自己的生计。但加入不法分子的“剥皮子”就不同了，具体价钱我记不太清楚了，但可以肯定的是，一定比他们放牧挣得的钱多。再者，他们在短短几天时间里就可以把上千只藏羚羊的皮给剥了，由于剥皮是论只算的，他们得到的钱一定不菲。
但需要强调的是，他们也是迫于生计才干上这行的。
《可可西里》是部很经典的影片。

F. 参与枪杀《可可西里》主角的疑凶被抓获，这么多年去了哪里

不知道大家有没有看过2005年由陆川导演执导的电影《可可西里》呢？因为十多年都抓不住嫌犯，所以这部电影始终是意难平。不过，最近这份意难平终于平了，因为疑凶被抓了。那《可可西里》究竟讲得什么内容呢？这么多年这个疑犯又去了呢？

虽然往事不可追，但是案情的告破对于受害者和其家人来说，也算是一场慰藉了！

G. 可可西里的美丽传说导演是谁都拍过哪些电影

吉赛贝·托纳多雷
中文名： 吉赛贝·托纳多雷

英文名： Giuseppe Tornatore

性 别： 男

生 日： 1956-05-27

角 色：导演,编剧

导演作品：

西西里的美丽传说 Malèna (2000)

海上钢琴师 Leggenda del pianista sull'oceano, La (1998)

新天堂星探 Uomo delle stelle, L' (1995)

幽国车站 Pura formalità, Una (1994)

天伦之旅 Stanno tutti bene (1990)

天堂电影院 Cinema Paradiso (1989)

编剧作品：

西西里的美丽传说 Malèna (2000)

海上钢琴师 Leggenda del pianista sull'oceano, La (1998)

新天堂星探 Uomo delle stelle, L' (1995)

幽国车站 Pura formalità, Una (1994)

天堂电影院 Cinema Paradiso (1989)

人物简介：

1956年5月27日出生于意大利，早年从事摄影工作，曾任电视台的纪录片导演，其电影作品曾多次参加国际比赛得奖。他首次导短片就有佳绩，1982年在意大利萨莱诺影展中曾以长篇纪录片得奖。1985年编导首部剧情片《被称为教授的男人》，此后他导演的电影作品也几乎都由自己编剧。1988年32岁的时候执导第二部影片《天堂电影院》（即《星光伴我心》）在戛纳电影节得评审团大奖，次年又获得奥斯卡最佳外语片奖；1995年39岁时编导的《新天堂星探》，荣获意大利大卫奖最佳导演奖及威尼斯影展评审团特别奖；1998年42岁时编导的史诗巨作《海上钢琴师》（即《星光伴我飞》），捧回意大利大卫奖最佳导演奖；2000年44岁编导了《西西里岛的美丽传说》（即《真爱伴我行》）。

吉赛贝·托纳多雷是意大利写实电影流派的新贵导演，1956年出生于西西里岛靠近巴勒莫（Palermo）的巴格里亚镇（Bagheria）。吉赛贝·托纳多雷在年纪很小的时候就开始了工作，最初的职业是当摄影师，他拍的照片被刊登在不同的摄影杂志 上。16岁时他参与了皮兰德罗（Pirandello Luigi）和菲利波（De Filippo）的两出戏剧，这以后他开始涉足电影，初期主要是拍一些纪录片，应该说这段工作经历对他以后的电影风格的形成有很大影响。

H. 可可西里 电影简介及读后感，快！！！

《可可西里》讲述的是可可西里巡山队的命运，他们从诞生到被解散。但是陆川是从一个行走的路线上去展示他们的命运的，从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……

整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部纪录片一样真实而不加修饰地记录了下来。

“我为什么会拍《可可西里》？因为这个题材充满了力量。”一个简短的意图让导演陆川用两年半的时间艰难地完成了一部作品。而《可可西里》的最终面目也如陆川的回答一样，简短而朴素。

日前，记者有机会看到了《可可西里》的样片，由于这部影片刚刚报名参加威尼斯电影节，所以剧组又把声音重新混录。在胶片拷贝尚未做出的情况下，记者只能看小银幕的影像，但就是这样的方寸之间，却仿佛已经盛满了人间世界的残酷与震撼，透过美极了的藏歌，那种每个人都曾经历过的、生存中挣扎与焦虑一点一点地降临心中。

真实得像纪录片

从样片效果来看，这样做反而使得影片感觉很好，影片与我们所看到的任何类型的影片都有些不同，因为在这里没有蓄意的煽情，没有刻意的友情和爱情，演员们既不偶像，也不光鲜，个个很邋遢，衣着破旧，脸上都是皱纹和泥。但是它很简洁，大气。甚至陆川在剪完之后，觉得它是那种自己曾经觉得不属于他的一种气质，朴素的、自然的、天成的。这也是《可可西里》让陆川悟到的最深刻的东西，电影是怎样的：“我现在觉得我们是做内容的，不是着重于叙述的语言，你结结巴巴地说一个真理也许更好。”