马欢在哪里看电影

A. 郑和信仰什么教

关于郑和本人的主要宗教信仰，有伊斯兰教说 、佛教说 （一说藏传佛教）、道教说等等观点，学术界并无定论。伊斯兰教说以《故马公墓志铭》。《泉州灵山回教先贤墓行香碑》等为基本材料，并结合对“三保”的考释和对郑和相关活动（出洋期间传播伊斯兰教、返乡、请求重修净觉寺并要求子孙世守之等等）的考察。

佛教说认为，永乐元年（1403年），郑和被姚道衍和尚收为菩萨戒弟子，法名福吉祥。郑和生前还曾施印《大藏经》并留下题记，并曾请名僧圆瀞用金粉抄写《妙法连华经》。死后火葬，也被认为是佛教信仰的一个例证。

道教说则强调郑和下西洋与天妃信仰之间的关联，也有学者从郑和德塔（弘觉寺塔）入手展开分析。

(1)马欢在哪里看电影扩展阅读

郑和年轻时从侍燕王朱棣，有智略，知兵习战。后在靖难之役中有功，升任为内官监太监。1405年（永乐三年）至1424年（永乐二十二年），郑和六次作为正使太监下西洋，1425年（洪熙元年）后任南京守备太监，1430年（宣德五年）受命第七次下西洋，一说在途中于1433年（宣德八年）卒于古里国，今南京牛首山南麓郑和墓或为其衣冠冢。

郑和下西洋，是15世纪初叶世界航海史上的空前壮举， 对中外经济、文化交往起到了积极作用；郑和本人，也在这一历史事件中展现出其外交才能、军事谋略以及精神品质，并赢得世人的尊重和纪念。 晚清以降，郑和研究获得迅速发展，但不少重要课题仍无定论。

B. 郑和下西洋中的非正义之战，指的是哪一个战争呢

中国五千年的历史上出现了两位友好交流的使者，张骞与郑和，也就是我们熟知的丝绸之路与郑和下西洋的故事。作为最早开辟海上航路的郑和，先后率领明朝的舰队7次下西洋，促进了沿线周边国家与明朝的文化交流。当然，郑和下西洋也不是一帆风顺的，虽然

郑和尽量避免在航海沿线上发生摩擦，但冲突还是在所难免。

据记载，在郑和7次下西洋中，共发生过三次摩擦，今天我们要说的旧港之战就是第一次摩擦。

加勒比海盗

也许只是我自己推断，提出一些自己的看法，不是为了推倒雪珥的想法。历史虽然有许多正规的记载，但也是统治者处于自己立场考虑而编纂的历史内容，大部分可信，不过也有些瑕疵的地方。

不论郑和在旧港之战中是否是正义之战，不可否定郑和下西洋的功绩与产生的影响。

600多年以后的今天，我们循着郑和曾经的足迹开辟的新的经济发展带，带动周边国家经济快速发展，但是我们不会忘记郑和率领舰队勇于探索、勇往直前的身影。

C. 恐怖短篇小说，不要书名，

《此时花开，彼时荼蘼》--

初春的暖风从窗帘外钻进来，试图把躺在秦磊蕾眼角的泪蒸发掉。她伸了个懒腰，在床边摸了摸，空的。寇子君的头发还遗留在白色枕头上，松针似的笔直。

十点二十分了，他没来，他不会再来了。上周六两个人还窝在沙发上看《双食记》，秦磊蕾揉着寇子君的头发，撒娇道：“我们结婚以后你也一定会去找其他女朋友的，是不是？”

寇子君心里骂着那导演，怎么拍得这么真实，没有秘密的男人还可爱吗？他不耐烦了：“不是说好了不结婚？你很烦，知道吗？”这句话说出口，秦磊蕾的心痛到痉挛，哪个女人不想跟自己所爱的男人共度一生，朝夕相对？何况他那么英俊，五官如雕刻一样完美，收入丰厚，又对自己体贴又温和，唯一遗憾的是他是单身主义者，并不轻易交出自己的自由。

经常梦见跟他去试婚纱，一件一件地试，他就在旁边笑眯眯地看着。忽然，秦磊蕾腹部一阵剧痛，婚纱被血染红了。

“我烦？那分手吧。”秦磊蕾最烦有人说她烦，虽然她有时候的确很烦人。

“别这样亲爱的，再给我一点时间。”寇子君的电话响了，他到阳台上去接。接完了电话，他照例在 秦磊蕾的额头上亲了一下，然后抱歉地说：“宝贝，我回公司了。”说完，拿上外套“砰”的一声关了门。

“我错了吗？”秦磊蕾用左手拿着电话，言语中满是温柔的哀怨。

听筒里有个尖锐的声音：“你是个彻底的傻瓜，他根本就不是真心爱你。”
“那我应该怎么办？”
“再找机会。”那声音更尖锐了。
“哦，我明白了。”

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没有寇子君的周末无所事事。自从上周冷战后，打他电话总是关机，七天了，只收到一个短信息：我出差了，回来找你。

出差个屁！谁不知道你去陪你未婚妻了。秦磊蕾心里骂道。回的信息却是：好的，我等你。

十一点了，肚子咕噜咕噜响得厉害，没有早餐可以吃中餐。秦磊蕾光着脚，咬着青苹果，磨磨蹭蹭到了电脑桌前。QQ上很多人，却没人说话。大家都很忙，男人四处出击，女人忙着被泡。秦磊蕾改了签名：只要锄头磨得好，没有墙脚挖不倒！

阳光照得房间每个角落的灰尘都在静静飘扬，门铃响，楼下的烧鹅饭送来了。

吃盒饭，打CS，听歌看碟，不跟闺蜜联络不逛街，可那个他到底在哪儿？

下午两点，表哥秦晨鸣来电话：“下午医院放假，不如一起喝茶？”

“老地方见。”秦磊蕾依依不舍地关了笔记本。

其实小时候秦磊蕾是喜欢表哥的，长大了才知道自己不能和青梅竹马，有着白皙修长手指身上散发消毒水味道的秦晨鸣在一起。后来表哥结婚了，但还是一如既往地关心自己。

牛仔裤和白色涂鸦T恤，还有必备的苍蝇墨镜，这样可以遮盖浮肿的眼睛。再涂上粉粉的腮红，秦磊蕾就这样匆匆出了门。

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KISS咖啡厅坐落在江边的角落里，点心和咖啡都是地道的意大利风味。秦晨鸣还没到，这个迟到狂，说马上到至少要让人等一个小时。

秦磊蕾叫了杯柠檬汁，无聊地看窗外的路人。

咖啡厅里情侣不少，偶有女孩的笑声和男人的低语。环顾四周，秦磊蕾发现了一个熟悉的身影，寇子君跟一个长发披肩的女孩坐在自己背面，有说有笑。

哈，玩失踪说自己出差，原来在这里约会！秦磊蕾气得发抖，慢慢走了过去。

寇子君看见，马上反应过来起立道：“磊蕾，你也在啊！医生男朋友没陪你吗？给你介绍下，我未婚妻，松蓉。”

松蓉微微笑着，小外套配天蓝色丝巾，锁骨上露出一条粉红珍珠项链，温柔到无以复加：“你好！好几回听子君提起你，想不到你本人如此漂亮。”

寇子君在心里骂了好几句，你居然有种扯到秦晨鸣身上，上次你妈胆结石还是我表哥开的刀，你现在竟然说他是我男朋友？骂人的话没法说出口，只得尴尬回应道：“他迟到了……不打搅你们了。”

回到座位上，秦磊蕾眼角泛着泪光。为什么自己这么没出息，偏偏找了个有女友的男人？还是不要在一起了，赌输了自己就什么都没有了，不如不赌了，输不起呀！

离去前，寇子君还特意过来打招呼：“我们先走了，有空常常联系。”

松蓉挽着他的胳膊，带些幸福的炫耀：“我们要去试婚纱了，不陪你了。”

秦磊蕾想冲上去掐她的脖子，然后猛摇着大声咆哮说：“这个男人上星期还跟我睡在一张床上，你得意个屁！！！”

二人走了许久，秦晨鸣才匆匆赶来：“对不起啊，临时有个手术！喝什么我请客。”

秦磊蕾早已经哽咽得说不出话来。

“不就是迟到了嘛，别哭了，多大点事！天气预告没说有雷阵雨啊。”秦晨鸣递给一大叠纸。

“呵呵——”秦磊蕾笑起来，“给我那么多纸干什么，又不是上厕所。”

来龙去脉一说，秦晨鸣气得直拍桌子：“什么垃圾！敢骗我表妹，整死他！”

秦磊蕾摇摇头：“算了，我还是退出吧。他根本就不想跟我结婚。”

“我要你开开心心的，亲爱的！”秦晨鸣捧着她的脸，“发个信息，叫他晚上六点来你家。”

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从医院出来，秦磊蕾叮嘱出租车司机避开了婚纱一条街，怕刺眼。
她一路发呆，下车买了一支巨大的草莓冰淇淋慢慢舔着，直到到家还没吃完。

寇子君六点整准时赶到，他不停道歉，说陪松蓉试婚纱只是她一厢情愿，他不想跟任何人结婚，父母喜欢松蓉是父母的事情。

秦磊蕾一边哭一边打，寇子君被涂了满脸的冰淇淋，依旧紧紧抱住秦磊蕾不放。

“瞧你，脸上脏死了。”秦磊蕾好气又好笑。

寇子君拿了毛巾往脸上一擦，哄着：“别生气了，我发誓，我只爱你。”

秦磊蕾忽然笑了：“随便你。对不起，我现在要回父母那儿，你要不要跟我一起去？”

寇子君赶紧说：“刚好有个客户要见，要不我顺便送你？”

秦磊蕾点点头。

那天他看起来很可爱，散发甜美的草莓香气。

秦磊蕾凌晨的时候在洗手间接电话，声音尖锐无比：“松蓉是什么东西，跟我抢男人？”
另一个温和的声音充斥整个房间：“何苦！”
她总是跟自己打电话，一个天使，一个魔鬼；一个理智，一个冲动；一个灵魂，一个肉体；一个知足，一个贪婪。

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寇子君连续消失三天后终于打来了电话，叫秦磊蕾来医院探望他。秦晨鸣正在给他打针：“没事，只要你配合我们治疗，还是有治愈希望的。”

松蓉之前来过一次，看了看病历说：“咱们以后还是好朋友。”

寇子君,男，面部蝶形红斑伴发热,无明显诱因,面颊、颧部起小片状红斑,体温37.6℃左右,双手指、肘膝关节疼痛……

他的女朋友中，只有秦磊蕾每天都来送饭送汤。寇子君的父母感动了，多好的孩子啊，连红斑狼疮都不介意，只是抱着要照顾他一辈子的念头。

结婚了，秦磊蕾终于如愿以偿。寇子君顶着一些些红斑，婚礼之后还得继续住院观察，所以没有弄得太隆重，只请了几个至亲。松蓉叫人送了一个红包和一封信，信是给秦磊蕾的：

我知道你的存在，爱情里也有先来后到，我退出才轮到你。不过我很佩服你，这种病一辈子都难以治好，你自己考虑清楚！

任何事情都要靠手段，穿着婚纱的秦磊蕾仰天大笑。秦晨鸣调制的糖皮质激素提取液放在毛巾和冰淇淋上果然有效，还好自己提前吃了抗过敏药，否则脸上大块的斑点还真的难看。秦晨鸣说：“虽然我有点违背道德，但我说了，我要你快乐，如果跟他结婚能让你快乐，我愿意不择手段。”

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秦晨鸣对即将出院的寇子君认真地说：“这两个月多亏磊蕾认真帮你调理，你已经没有什么大事了，但以后要注意饮食和私生活，尤其是不能滥交，明白吗？”

寇子君温柔地搂着秦磊蕾：“谢谢你的照顾，我想送你一个礼物。”

“我想去补度蜜月呢！”秦磊蕾摸着肚子，已有生命孕育其中，“我想去灵山拜观音。”

“依你！”寇子君觉得一生再也无所求。

山很高，秦磊蕾坐在轿子上，手里拿一把檀香扇，对坐在旁边轿子的寇子君道：“老公，快点啊！”

这一声喊得寇子君的心十分温暖，还微微痉挛了一下。

他先到了山顶，等到天黑，秦磊蕾还没上来。

报警，回家等，也没有消息。

搜山，依旧一无所获。

有山民说，抬轿的两个人都面生，怕是劫匪。

悬崖下的山花开得荼蘼，没有人发现乱石掩埋下的那只拿着檀香扇的血手。

（完）
马甲》

这个噩梦到底要做到什么时候才会醒？我一边在洗手池拼命地洗着手上的血迹一边望着镜中苍白的自己。我很想知道这一切是真的，还只是一个噩梦？

我总是做噩梦，当然这和我的职业有关。我是一个贼。在梦里我总感觉背后有一双眼睛在死死盯着我，仿佛它的主人随时都会从背后将我扑倒，把我的双手紧紧铐住。不过我的梦里从来没有鲜血，我偷东西，但不伤人。我放在包里的刀不过是一个虚张声势的幌子，我只是一个贼，不是强盗更不是杀人犯，可为什么我会满手鲜血站在这里？

不是夸口，我做贼很有一套，不光有职业道德，也有我自己的原则。不偷首饰、不偷存折和信用卡，数量再少也只拿现金。偷的东西越少留下的线索也越少，本来我是不会失手的。

每次作案前我都会有详细的计划，这一次也不例外：我化装成报纸派送员进入小区，然后查看住户的信箱，最终选择了一户信箱里塞满过去三四天信件的人家作为下手对象。那些信几乎都是化妆品和时装的购物广告，不看名字我也能断定这家主人是一个年轻女性。这对于我来说不亚于一个双保险。

一切都十分顺利，一如我想象。一个单身的年轻女性的家，且女主人应该几天没回来了，客厅花瓶里的鲜花都开始败落了，这让房间里弥漫着一丝带着腐朽味道的甜香。出差或是旅游了吧？我奔向女人的卧室，在床头柜的第一个抽屉里发现了零零散散的几千块钱和无数张的购物卡和信用卡。这是个漂亮但又有点粗心的女人，一如她放在床头柜上的照片。照片里她搂抱着一个男人，露出甜蜜的笑容。可是这些与我无关，为什么后来变得不可收拾？

我看了一眼躺在地上的他，是照片里和女人相拥的男人。

原来杀人一点都不难。我以为我会害怕，可是当我将手中的刀用力插入他的胸口，却丝毫没有迟疑。我用身体死死地压住他，我们的脸那样接近，我能清楚地听到他的喘息，我看着他的脸一点点失去血色和生气。一个生命就这样消失在我面前，我却早已经忘记了害怕。

我把尸体放在浴缸中，然后小心地用毛巾擦去了地板上的每一滴血，还将屋内的一切尽量还原成我进来前的样子，只是那张床，我还是没有勇气接近。从始至终我都远远地避开它，那个让我恐惧的根源。

就在两个小时前，我把抽屉里的钱装入口袋的瞬间，突然感觉到一股寒气，就像在噩梦中谁在背后盯着我一样，全身的毛孔一下子炸开。我猛地转过头，卧室里的除了那张大床什么也没有。可当我想转身离开时，那种背后发麻的感觉却始终没有消去。我抽出刀慢慢靠近床，我的心里一直在大喊：“别傻了，这里不会有人。”可是手还是慢慢揭开了铺在床上的被子。被子里什么也没有，我坐在床上狠狠吐了口气，满身都已汗湿。

一切都是注定的，如果没有耽误那短短的几分钟，就没有后来的一切。

他拿着箱子打开门走进来，我来不及想便躲到了床下。我透过床单和地板的缝隙看着他的双腿来回徘徊，清晰地听到他沉重的喘息，还有他抓头发的沙沙声。他大声咒骂着一个女人的名字，似乎陷入地狱一般绝望。可是这些都没办法让我集中精神，因为我感觉到了比面前更大的恐惧。

一如我刚才所说，我感觉背后始终有人在注视着我。那种目光爬过身体让人发麻的感觉越来越强，可是我根本不敢转过身，这矮床也不容我有转身的余地。我的肩膀已然顶到了厚重的床板，为了不被人发现，我尽量把双腿蜷起，身体弯曲，后背尽量地往后靠。可是来自背后的可怕感觉却越来越强烈。我能感觉到背上有力量在向我压来，那不是真实力量却沉重无比，我能感觉出我的呼吸比床对面的男人更乱，我强烈抑制着想从床下冲出去的冲动，不知什么时候我将刀紧紧地握在手中……

到底是他先向床底走来，还是我先从床底冲出去？我不再去想这些，毕竟无论怎样都只会是一样的结果。不过，看到他死去的样子我突然觉得解脱，刚才一直压在后背上压力也消失了。

我杀了人，却如释重负。镜子里我的脸色如常，身上依然整洁。我面对镜子拉了拉身上印着“报纸派送”的马甲，做了一个练习以久的职业笑容。

在我离开的时候，我发现了那个男人带来的大皮箱是空的，很奇怪。

我脚步平稳地走在小区里，向朝我走来的保安露出微笑。可就在我要走出小区大门的时候。有人从背后将我扑倒，把我的双手紧紧绑住。

那天一直到了公安局，我才看到自己的马甲背后有什么。蓝色的马甲上印着一双清晰的血手印，说不出的恐怖。我的身体不住地发抖汗，因为我终于明白，当我躺在床下的时候，到底是什么在注视着我，在轻抚着我的后背。

（完）

《谎言 》

老庄是个出租车司机。前一阵，他撞人了。

那天深夜，老庄拉了一个去西郊的大活。虽然西郊地处偏僻，但是一路上人少车稀，活拉得很顺利。回城时，已是深夜三点，他的眼皮开始打架。就在双眼一闭一睁的瞬间，他感觉到车灯前晃过一个人影，接着便听见“嘭”的一声。老庄一脚踩下刹车，整个人惊呆了，第一反应是——自己撞人了。他抖抖索索地下了车。四周无人，马路边是一片漆黑的树林，根本看不见那个被撞飞了的人。老庄咽了口唾沫，窜上车，不顾一切地疾驰而去。

撞人之后，老庄一直在惶恐中度日。他车也不出了，每天憋在家里。交通肇事逃逸是要被判刑的，他真害怕哪天警察突然造访，给他带上一对铁镯子。老庄的一反常态，让老婆觉得很奇怪。几经逼问，老庄总算说出来了实情，老婆也慌了。两人琢磨来琢磨去，决定索性编造了一个不在现场证明。老婆偷偷托人给老庄办了个假病历，如果真有警察来盘问，就说那天老庄病了，没出车。

两个人忐忑不安地等着警察到来。奇怪的是，半个多月过去了，别说警察了，连电视上都没有相关的追查肇事车辆的报道。老庄想，也许他撞的是一个无家可归的乞丐，或者，那具尸体已经腐烂在树林的深处了？他开始胡思乱想，夜里还经常做梦。

梦里，他撞人的事情被发现了。他蹲在狭窄的审讯室里，对面是两个面目模糊的警察。

一个警察问：“那天你出车没有？”
他摇了摇头。
另一个警察问：“那天你干什么去了？”
他便把编好的谎话说了出来。

这时，两个警察都不说话了。在令人倍感煎熬的沉默过后，他们猛地站起来，指着老庄说：“你看看你的鼻子。”

老庄垂眼一瞧，自己的鼻子正在飞快地生长着。这时，他的鼻子突然阴森森地笑了，一字一顿地说：“你在撒谎！”

这个梦让老庄想起一个叫皮诺曹的童话人物。那个小木偶每说一次谎，鼻子便会长长一点。这个梦成了他心中的疙瘩，每次醒来，他都下意识地摸摸自己的鼻子，看看是不长长了。但无论如何，一切都还算正常。老婆开始催促老庄出车挣钱了，几天后，老庄无奈地重新坐上了驾驶座。

当晚，老庄照常在老地方等客，很快就有人上了车。这个人穿着一件有帽子的衣服，帽子套在脑袋上，看不清脸。他问客人去哪，这人缓慢地吐出两个字：“西郊。”老庄硬着头皮开动了车子。

相似的夜晚，寂静的公路，漆黑的空气，老庄觉得身子在抖，但还是强装镇静。
这时，客人突然说话了：“听说了吗，前一阵这里撞死个人。”
老庄愣了一下，僵硬地点了点头。
这人又说：“知道是谁撞得吗？”
老庄忙摇了摇头。
这时，这人突然说：“停车，我到了。”

老庄忙踩了刹车，他望了望四周，脑袋一下大了，这里正是他上次撞人的地方。这个客人已经下车了，他站在老庄的左前轮胎前，阴沉沉地说：“这里就是我人生的终点。你，一直在说谎。”说完，眨眼即消失在深邃的树林中。

老庄的头都大了，一脚踩下油门，车子斜着就冲了出去。瞬间就栽进了路边的沟里。

老庄死了。几天后，他老婆改嫁了。她嫁的，就是两次乘老庄的车去西郊的乘客。

（完）
《钟》

你见过老式的钟吗？
它不需电能，不需光能，只需一根发条，轻轻扭转上弦，就会滴答滴答地行走，那是时间的开始，也是生命的开端。

这种老式钟的钟面上有时针、分针，却没有秒针，只有一个钟摆，悬在钟面下，就像……一个吊死的人，被时间的风一吹，左右摆动，每摆一下，就是一秒。

马欢生活在城市里，他见过的最老的东西不过是十年前自己上小学时用的课本。

这次，他回了一趟老家，探望年迈的奶奶。

他突然发现，其实，奶奶比十年前的课本老多了，奶奶住的房子比她又老多了，而故乡的一沙一石，都比这老房子老多了。

马欢觉得，他的故乡太老了，就像时间倒退了几十年。

这里的天和几十年前一样蓝，地和几十年前一样宽，人和几十年前一样纯。
时间就像在某个点凝固了。

这天晚上，酒足饭饱后，马欢陪奶奶看电视。
马欢奶奶喜欢看大戏，马欢硬是陪她看了一个晚上，没有转台。

电视里的人全是旗袍马褂，插大旗，骑高马，怪模怪样，怪腔怪调。

一台戏看到一半，他突然冒出一个毛骨悚然的想法：这电视有其它频道吗？

后来，奶奶边看边打瞌睡了，马欢就把电视关了，扶奶奶进房休息。

他出来的时候，本能地望了一眼电视，想打开它，继续看会儿，却又猛然想起什么似的，一下把手缩了回来。
我知道他想什么。

他怕……这电视真的只有一个频道，无论他调到哪个台，都是没完没了的唱戏的声音。想到这，他就没有勇气打开它。

他只好进房睡觉。

他的房间和奶奶只隔着一面墙，就在隔壁，这个房间以前住着他爷爷。

墙上有一枚灯泡，马欢点亮它，灯光昏昏沉沉，照不满一个房间，到处都是黑暗的死角。

还有一个钟，我跟你提过的那种老式的钟。

马欢第一次见这种钟，钟摆不紧不慢地左右摇晃，时间安详地走着。

他想，这钟应该也很老了，到处是岁月的痕迹、烙印。也许，它比奶奶还老，比这个房子还老，比这个村子都老！

它还在行走，真是一个奇迹！也许，时间真的是永恒的！

马欢把灯熄灭，在床上躺下来，世界一下变得无比安静，就像一切都停止了。
不对，时间在走！它的声音是这样的，滴答！滴答！滴答！滴答！……

马欢做了一个梦，他坐在小学的课堂上，专心聆听老师的声音，老师说：“孝悌也者，其为人之本与。”

他没听明白，老师正要解释，下课的钟声却敲醒了，那声音是这样的，当！当！——
马欢一下惊醒过来，墙上的钟在敲，当！当！当！一共三下，那声音就像很久没有敲响过似的，嘶哑！干涩！

他拿起手机对了对时间，刚好三点。这钟真准！

原来这钟有整点报时的功能。
他闭上眼睛，静静地听了一阵，隔壁没有声音，世界没有声音。

他的眼皮越来越重，意识越来越模糊，突然，他像想起了什么，眼睛一下就睁圆了，身上的鸡皮疙瘩像热烈的掌声一样，一阵接一阵！

马欢想起了什么？其实我也不知道，但我可以猜测，你也可以。猜测只是想象，不一定是事实。
比如，他想起，他回到家一整天了，超过了24小时，他几乎足不出户，如果
这个老式的钟真的正常的话，他应该听见它敲响了不下10次，而不是像现在这样，在凌晨3点的时候才第一次听它诡异地敲响。

我是这样猜的，你呢？

（完）

看你喜不喜欢，，，

D. 中国历代教育名家有哪些

绍兴在建城2500年甚至更久远的历史中，有难以胜数的文化名人在中国文化史册上留下了光辉的身影，一些国人耳熟能详的历史故事，也深深地影响了绍兴乃至中国的发展进程。为隆重纪念建城2500年，充分展现绍兴的悠久历史和灿烂文化，激发广大干部群众爱国爱乡热情，加快推进绍兴历史文化与现代文明融为一体的“特色产业城市、文化休闲城市、生态宜居城市”建设，中共绍兴市委宣传部、中共绍兴市委党史研究室（市志办）、绍兴日报社、绍兴广电总台特组织开展“影响中国的十大绍兴文化名人”和“影响绍兴历史的十大事件”的评选活动。
王充（27～约97），字仲任，上虞人。东汉杰出唯物主义哲学家，无神论的集大成者。出身“细族孤门”，少游洛阳太学，师事班彪。因生性耿介，不容于官场，罢职家居，用毕生精力著成《论衡》。该书开创了元气自然论的朴素唯物主义，在中国历史上首次建立了完整的无神论理论体系，奠定了此后整个中国古代唯物主义哲学的理论基础。

王羲之（303～361），字逸少，山东临沂人，西晋末迁居会稽山阴。晋朝著名书法家，官至右军将军，世称“王右军”。他酷爱悠游山水名胜，后来辞官归隐嵊州金庭。353年，王羲之与谢安等41位好友聚会于兰亭，写下世称“天下第一行书”的《兰亭集序》。《兰亭集序》被誉为法帖之冠，是中华书艺创造的“尽善尽美”之象征。由此，兰亭成为历代书法家心目中的书法圣地；王羲之被后世奉为“书圣”。北京中华世纪坛40尊中华文化名人塑像中就有王羲之。

谢灵运（385～433），上虞人，东晋名将谢玄之孙。他是我国文学史上第一个大力摹写山水的作家，被誉为中国山水诗派的鼻祖。他的诗歌大部分描绘永嘉、会稽等地的山水名胜，极大地丰富和开拓了诗的境界，使对山水的描写从玄言诗中独立出来，驱散了弥漫于诗界的玄学阴影，扩大了诗歌创作的领域。从此，优美的山水诗成为中国诗歌发展史上的一个重要流派，在我国文学史上享有重要地位。唐朝在浙东形成了一条唐诗之路，也跟谢灵运有直接的关系。

贺知章(659～744)，字季真，会稽永兴（萧山）人，早年迁居山阴(绍兴)。唐著名诗人兼书法家。他诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，被列于“吴中四士”。贺知章为人旷达豪放，常与李白、张旭等人饮酒赋诗，时称“饮中八仙”，并得到唐玄宗的赏识和赞誉。在他告老还乡那天，玄宗亲率太子及文武百官到长安东门外设宴送行，成为中国文坛的千古盛事。其代表作《回乡偶书》脍炙人口，千古传诵，在我国众多“回乡”诗词中，要数《回乡偶书》流传最为久远和广泛。

陆游（1125～1210），字务观，号放翁，越州山阴人。南宋著名爱国诗人。他是中国诗歌史上创作最丰富的诗人，现存诗共9300余首。陆游的诗歌深刻地反映了他所处时代的社会现实，始终贯穿着炽热的爱国主义精神，最突出、最重要的主题是收复中原、统一祖国的愿望和请缨无路、壮志未酬的悲愤。他把这一主题通过优美的艺术手段，最鲜明、最深刻、最强烈地作了具体表现，显示了巨大的艺术力量，奠定了他在中国诗坛上的崇高地位，对后代产生了极为深远的影响。

王冕（1287～1359），字元章，诸暨人。元代著名画家、诗人和篆刻家。他是元末诗坛最具写实倾向的代表作家，以自己的诗文来反抗封建贵族的统治，深刻地揭露当时的社会黑暗面。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又工画梅，亦善写竹石。他画的梅简练洒脱，可谓“神韵秀逸”。他开创了画梅构图不疏不密之法。作品《墨梅图卷》诗情画意交相辉映，成为不朽的传世名作。他的画，对明清画坛影响深远，为水墨画打下了稳固基础。他能治印，文人刻印，以汉印为归，他首屈一指。

杨维桢（1296～1370），字廉夫，号铁崖，诸暨人。元代著名书法家、文学家。他志行高洁，被称为“元末三高士”之一。他在书法上融章草和狂草于一体，形成与风靡一时的赵孟頫书法迥异的奇诡清劲风格，对后世狂放派书家影响很大，后人尊之为“复兴章草的一代宗匠”；在文学上以其纵横奇诡的诗风独步一时，是元末明初当之无愧的文坛领袖，其诗诸体皆备，独自成家，被称为“铁崖体”，其中又以古乐府成就最高，史称“铁崖乐府”。

马欢（生卒年不详），字宗道，信奉回教，会稽人。明代著名航海家、翻译家，中外文明交流的杰出使者，也是世界航海史上功垂千古的先驱者之一。他通晓波斯语和阿拉伯语，曾作为船队翻译三次随郑和下西洋，辅佐郑和代表明朝政府与伊斯兰国家开展广泛友好交流，并完成中国历史上首次官方性质的麦加朝觐。他用40年心血著成《瀛涯胜览》一书，记载了亚非20个国家和地区的情况，成为研究郑和下西洋、亚非地区历史和中外交往史的珍贵文献，极具学术价值。为纪念马欢卓越贡献，中国南沙群岛中一小岛被命名为马欢岛。

王守仁（1472～1528），字伯安，号阳明子，世称“阳明先生”，出生于余姚（时属绍兴府），后迁回本籍山阴。明代著名哲学家、教育家、心学的杰出代表。其学说以构建新的行之有效的统治学说为旨归，以主观唯心主义为特色，以“心即理”、“知行合一”、“致良知”等为基本范畴，史称“阳明心学”。阳明心学集中国心学之大成，成为与程朱理学分庭抗礼的儒学流派。数百年来，其影响已渗透到政治、教育、文艺等诸多学术领域，并影响到周边许多国家的历史发展，已成为世界范围内的显学之一，广受关注。

徐渭(1521～1593)，字文长，别号青藤等，山阴人。明代文学家、书画家、戏曲家。曾投身抗倭战争。他多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜。他是我国泼墨大写意画派创始人、青藤画派之鼻祖，他的画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛影响极大，被列为中国古代十大名画家之一。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。能操琴，谙音律，爱戏曲，他写的《南词叙录》是我国第一部关于南戏的理论专著。

刘宗周（1578～1645），字启东，号念台，山阴人。明代著名的儒学大师。曾讲学于蕺山书院，提倡“慎独”之说。他认为，明代中叶以后，以阳明为统领的心学弊陋日显，甚至走入歧途。于是，他竭尽全力对王学末流之缺陷进行补偏救弊，形成了以“诚意”、“慎独”为宗旨的儒学思想体系。刘宗周是宋明道学史上里程碑式的人物，堪称理学（心学）的最后大师。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响很大，对明末清初实学风潮的高涨和早期启蒙思想的发展起到了积极推动作用。

陈洪绶（1598～1652），字章侯，号老莲，诸暨人。明末清初的杰出画家。他是一位擅长人物、精工花鸟、兼能山水的绘画大师，与北方崔子忠齐名，号称“南陈北崔”。他的人物画对后世影响最大，他用夸张变形的手法描绘人物，被列为“变形主义”画家。他一生笔墨四变，出神入化，被当代国际学者推为“十七世纪许多有彻底个人独特风格的艺术家中的第一人”。 陈洪绶绘画的艺术成就，充分体现在他的版画中，在中国版画史上具有卓越贡献，人称“三百年来无此笔墨”。

张岱（1597～1689），字宗子，号陶庵，山阴人。明代著名思想家、史学家、艺术批评家和“绝代散文家”。他的散文艺术开拓了明代后叶由士大夫抒发性灵的闲适转型为平民感怀时世的忧患的道路。他历20余年编写纪传体明史《石匮书》220卷，后续编《石匮书后集》63卷。《石匮书》继承和发展了《史记》等正史纪传体的体例，人物列传既简炼，又细致入微。同时，史传语言大胆引进口语、俗语，把通俗化推向史著领域。这一体大思精的史学巨著为明清之际的学术文化史，乃至整个中国文化史树起了一座巨大的丰碑。

章学诚(1738～1801)，字实斋，号少岩，会稽人。清代史学家、思想家、方志学家，被梁启超称为“清代唯一之史学大师”。27岁就主持编纂《天门县志》。此后，由他主纂或协纂的地方志多达12部，著名的有《天门县志》、《和州志》、《湖北通志》等。他在总结前人修志得失、结合自己修志实践的基础上，提出一整套系统、完备的方志学理论。其代表作《文史通义》被视作中国古代史学理论的双璧之一，被誉为中国方志学的奠基之作。

赵之谦（1829～1884），字益甫，号悲庵，会稽人。清末著名书画家、篆刻家。他书法初师颜真卿，后取法北朝碑刻，所作楷书，笔致婉转圆通，人称“魏底颜面”；绘画笔墨放纵，笔力雄健，洒脱自如，色彩浓艳，富有新意，开海派画风之先河；篆刻熔古开今，兼取浙皖，创立独树一帜的“赵体”。在晚清艺坛上，他是一位“诗、书、画、印”四绝的多面手，是堪称一代宗师的中国19世纪最伟大的艺术家。

李慈铭（1829～1894），字法长，号莼客，会稽人。晚清著名学者、文史大家。少年时就以才气横溢而闻名遐迩，甲午战争失败后，忧愤咯血而卒。一生读书、著述之勤少有人能比，已汇集成书的集子将近50种，总字数在七八百万字以上。尤以《越缦堂日记》最受推崇，内容涵盖咸丰至光绪40年间的朝野见闻、文物变迁、风土民情及治学心得等，是研究清代历史和学术思想不可多得的典籍，有“日记之大观、掌故之渊薮”美誉。

刘大白（1880～1932），原名金庆棪，后改姓刘，名靖裔，字大白，绍兴人。著名诗人。1912年主编《绍兴公报》，1914年在东京加入同盟会。五四运动中，他与经亨颐、陈望道、夏丏尊等合称“五四浙江四杰”。五四运动前就开始写作白话诗，是中国新诗的倡导者和奠基人之一。他的诗具有强烈的现实性，被称为是“五四以来中国用新诗写出农民疾苦的第一个诗人”。他创作的《卖布谣》经著名音乐家赵元任谱曲后流传全国。创作的早期白话诗，开创了中国新诗的先河，极大地冲击了封建思想和僵化文言文的束缚。

杜亚泉（1873～1933），字秋帆，号亚泉，山阴人。著名思想家和科学启蒙者。1900年赴沪创办亚泉学馆和《亚泉杂志》，开国人自办私立大学和自办科学杂志的先河。担任商务编译所理化部主任期间，编写或主持编写了上百种中小学教科书和科学读物，影响了一代知识分子。他曾主编中国首部《植物学大辞典》和《动物学大辞典》；编写中国最早的理科课本《最新格致教科书》、《最新笔算教科书》和国文教科书《文学初阶》；首次翻译了门捷列夫的《化学元素周期表》，又译了《盖氏对数表》。他一生致力于传播科学精神、普及科学知识，是当之无愧的“中国科学界先驱”、“中国启蒙时期典型学者”。

鲁迅（1881～1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌等作品，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。他以笔为武器战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是中国现代文学的奠基人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。塑像于中华世纪坛的40位中华文化名人之一。2009年，被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

蔡元培（1868～1940），字鹤卿，号孑民，山阴人。中国近现代伟大的民主革命家、教育家、科学家。戊戌变法失败后萌发教育救国思想，弃官归里，主持绍郡中西学堂，宣扬新学。1904年与陶成章等成立革命团体光复会并任会长。1912年任南京临时政府教育总长，对当时的教育体制进行渐进式改革。1917年至1923年任北大校长，提出“思想自由、兼容并包”的办学方针，支持新文化运动，使北大由传统的“官僚养成所”转变成思想活跃、学术兴盛的中国最高学府。1927年后，历任南京国民政府大学院院长、中央研究院院长、监察院院长等职。1932年与宋庆龄等发起成立中国民权保障同盟并任副主席。毛泽东誉其为“学界泰斗，人世楷模”，联合国授以“世界文化伟人”称号。塑像于中华世纪坛的40位中华文化名人之一。

任光（1900～1941），笔名前发，嵊县人。中国无产阶级音乐运动先驱，著名革命音乐家，被誉为“民族号手”。1917年考入上海震旦大学。1928年任上海百代唱片公司音乐部主任。1935年2月，由他配曲的电影《渔光曲》在莫斯科国际电影节获“荣誉奖”，成为中国首部获国际奖影片。1940年参加新四军，后在“皖南事变”中牺牲。他短暂的一生创作上百首歌曲，用音乐激励了无数国人投身救亡运动，尤以《中国进行曲》、《打回老家去》、《新四军进行曲》等经典歌曲经久不衰。

马一浮（1883～1967），字一浮，号湛翁，上虞人。现代国学大师、理学家、佛学家、翻译家、诗人、书法家。精通数门外语，是第一个把德文版《资本论》带到中国来的人。研究古代哲学、佛学、文学无不造诣精深。又精研书法，合章草、汉隶于一体，自成一家，丰子恺称之为“中国书法界之泰斗”。还工诗词，喜吟哦，人称他是“我国当今第一流诗人”。抗日战争爆发后，任浙江大学教授，创作“大不自多”的浙江大学校歌。在四川筹设复性书院任院长兼主讲，是最后一个在中国设书院、讲义理之学之人。一生著述宏富，有“儒释哲一代宗师”之称，周恩来总理曾称他是当代“我国唯一的理学家”。

范文澜(1893～1969)，字仲云，绍兴人。著名历史学家、文学家。他精通文学、经学、史学。在北京大学、辅仁大学等10余所学校任教时，出版著作多本。著《文心雕龙注》，学界公认有关《文心雕龙》的辑注中“以范注最为详备”。1940年2月到延安，受中共中央和毛泽东委托，主持编写中国通史。由他编写的《中国通史简编》上、中两册，是中国第一部运用马克思主义理论系统论述中国历史的通史著作。1946年，又完成《中国近代史》上编第一分册的撰写并出版。此书是一部研究中国近代历史的开创性著作，是历史研究领域的一座里程碑。他毕生从事历史研究，是现代中国史学界为数不多的大师之一。

董希文（1914～1973），绍兴县人。现代著名艺术家、美术教育家。青年时先后在苏州美专、上海美专等校学习。毕业后赴越南河内美专深造。1943年到国立敦煌研究所研究壁画。1946年受徐悲鸿之邀任教北平艺专。新中国成立后，历任中央美院教授、中国美协创作委员会绘画组副组长、第二届全国政协委员等职。由他创作的主要作品有《武昌起义》、《开国大典》、《春到西藏》等，尤以《开国大典》最负盛名。他创造了一种为人民群众喜闻乐见的中国油画新貌，在绘画界掀起一阵“油画中国风”。董希文是受毛主席赞誉的油画大家，国家文物局规定的“作品一律不得出境”的十位当代大师之一。

竺可桢(1890～1974), 字藕舫，又名绍荣、兆熊，上虞人。著名地理学家、气象学家、教育家。他为中国培养了第一代地理和气象工作者，所编写的《地学通论》是中国第一本现代地理学著作。1928年，出任中央研究院气象研究所所长，开展各类气象研究工作，中国气象事业由此初具规模，并彻底结束中国领土和海域全部由外国人发布气象预报的历史。1936年，出任浙江大学校长，立“求是”为校训。抗战开始，带领浙大师生西迁，被誉为“文军的长征”。在任13年间，以其卓越的治校才能使浙江大学不断发展壮大，被英国著名科学史家李约瑟誉为“东方剑桥”。新中国成立后，他为中国现代气象学和地理学的建立与发展作出了重要贡献，为中国农业生产的发展做了大量有益的工作。

马寅初（1882～1982），字元善，嵊县人。著名经济学家、教育家、人口学家。他是中国第一位留学美国研究经济学并获博士学位的学者。抗战期间，他第一个站出来公开揭露、严厉抨击国民党的经济政策，被国民党监禁。新中国成立后，历任浙大、北大等校校长。1955年和1957年，在全国人大会议上发言，阐述以“节制生育、提高人口质量”为中心的人口控制理论，并被《人民日报》以《新人口论》为标题刊登。但遭到错误批判，后被迫辞去北大校长和全国人大常委会委员的职务。1979年7月，恢复名誉，任北大名誉校长、中国人口学会名誉会长。一生著述宏富，主要有《马寅初经济论文集》、《经济学概论》和《通货新论》等。塑像于中华世纪坛的40位中华文化名人之一。

胡愈之（1896～1986），字子如，上虞人。一生集记者、编辑、作家、翻译家、出版家于一身，是中国当代新闻出版界少有的“全才”。1915在上海发起成立“文学研究会”，后又与郑振铎等7人联名在《商报》上发表由其执笔给国民党当局的抗议书，被周恩来誉为“中国正直知识分子的大无畏壮举”。曾先后策划创办《文学》和主编《世界知识》等进步刊物，宣传抗日救亡。1940年，受党指示，赴新加坡任《南洋商报》编辑主任，开辟海外抗日宣传阵地，是著名的宣传活动家。新中国成立后，历任《光明日报》总编、国家出版总署署长等职，为新中国的新闻出版、文字改革、外交事业、统一战线等工作，做出卓越贡献。

潘念之（1902～1988），又名枫涂，新昌人。我国当代著名法学家。早年长期从事革命活动。抗战时期，在重庆国民政府军委会政治部第三厅负责抗日宣传工作，被称为“抗宣之母”。抗战胜利后，到上海从事统战和情报工作，并在上海法学院等校任教。新中国成立后，历任华东行政委员会参事室副主任、中共华东局统战部处长、华东政法学院副院长等职。他长期致力于法学与政治学基本理论建设与普及工作，一生著述颇富，贡献卓著，被誉为法学、政治学领域的开拓者，有“北张(友渔)南潘(念之)”之称。

吴觉农（1897～1989），上虞人。著名农学家、茶叶专家。曾留学日本，撰写了《茶树原产地考》，论证了茶树原产于中国。在上海商品检验局工作期间，拟订了一整套检验茶叶的方法，创办了《茶报》。1940年，在复旦大学创立中国第一个高等院校的茶叶专业科系。次年，在福建武夷山创办中国第一个茶叶研究所，任所长。新中国成立后，他曾任中国茶叶公司总经理等职。他一生从事茶叶研究，为振兴中国茶叶事业作出了重要贡献。1987年，集他一生学术、实践及经验编著的茶学集大成之作《茶经述评》问世。这是一部当代茶学“博大精深”的经典巨著。陆定一在该书的序言中称他为“当代中国的茶圣”。

谢晋（1923～2008），上虞人。著名电影艺术家。他一生拍摄了《红色娘子军》、《舞台姐妹》、《芙蓉镇》、《高山下的花环》、《鸦片战争》等20多部优秀影片。他的作品紧贴时代、生活和人民大众，赢得广大观众的盛誉，为中国电影，尤其是现实主义电影作出了不可磨灭的贡献。他撰写的《我对导演艺术的追求》一书，对许多电影导演和演员产生了巨大影响。他长期致力于中外电影文化交流，为推广传播中国文化倾注了满腔热情，作出了重要贡献。曾被授予全国五一劳动奖章、国家有突出贡献艺术家等荣誉，获得中国电影金鸡奖终生成就奖。2009年，他入围“100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动。

E. “巴霍巴利”是什么意思

F. 马欢迪三个字怎么写好看的签名

马欢迪

G. 查一查郑和下西洋的路线图，归纳一下当时郑和所到过的地方，并根据学过的地理知识，看它现在属于哪些国家

郑和下西洋的航程

据《汉书、地理志》记载,在中国历史上,公元前2世纪,汉武帝时期就开辟了西航的海上丝绸之路,从两广地区,最远到达今天的斯里兰卡.唐宋时期,中国的远洋船舶抵达波斯湾,到了红海和东非海岸.这在中国文献和阿拉伯文献中都有记载.元代著名的旅行家汪大渊在1330年和1339年两次乘商船到达桑给巴尔. 《马可波罗游记》中记载忽必烈皇帝曾经派遣使者访问马达加斯加.这些为以后中国人的航海奠定了基础.元代以前中国西航的远洋航线,船舶基本上是进行沿岸航行,船的规模、数量和人数、航行的次数,持续的时间都远不及郑和下西洋.

郑和下西洋,使中国的远洋航行出现了实质性的突破,开辟了一些新航线,形成了多点交叉的海上交通网络.

郑和下西洋,从南京出发,在江苏太仓刘家港集结,沿海南下,在福建长乐太平港停泊,等候太平洋西北季风,11—12月,季风来了,便穿过台湾海峡和南海, 第一站到达占城,再到东南亚各国,进入印度洋.前三次主要在印度以东,最远到达古里.它是古代东西方海上贸易的重要港口.第四次开始到达西亚、东非地区. 有学者对航线进行了认真的研究,认为郑和重要航线有56条,航线总长15000英里.

如开辟了古里到溜山到东非索马里摩加迪沙(木骨都束)、卜喇瓦、肯尼亚的麻林地.并向南航行到比剌(莫桑比克港)、孙剌(今索法拉港).分船队进入了德拉戈阿港附近附近的南非风暴区,远远超过了季风航行的要求.郑和下西洋的航线从航海发展史角度看,比较成熟,具有创新性的突破,为以后的航海奠定了坚实基础.

第一次从永乐三年六月到永乐五年九月，自苏州刘家港出发，经历爪哇、苏门答腊、锡兰、印度西海岸的柯钦以至古里 (今科泽科德)。第二次从永乐五年十一月到永乐七年七月，沿同样的路径至古里。第三次从永乐七年九月到永乐九年六月，以东印度洋为中心，从爪哇、苏门答腊往锡兰，又北上印度东海岸，抵孟加拉湾，然后折回马六甲海峡，在马六甲修筑城塞后返国。第四次从永乐十一年十月到永乐十三年七月，又经东印度海岸折往波斯湾，到达霍尔木兹。也有认为这次远航到达东非沿海的。第五次从永乐十五年秋到永乐十七年七月，与前次航线相同，抵波斯湾，又另分一支船队经由阿拉伯南岸远航到东非沿海的摩加迪沙、布腊瓦、马林迪等地。第六次从永乐十九年春到永乐二十年八月，除驶入波斯湾外，另有分队绕东非沿海诸港口航行。第七次从宣德六年元月到宣德八年七月，进行了经由印度西海岸入波斯湾的最后一次航行。这次，郑和的部下到达了阿拉伯的麦加。

H. 儿童电影《白龙马》歌曲名称及歌词

简介：第二次国内革命战争时期，国民党反动派大举进攻我红色根据地，围剿红军主力。江南某苏区，一天，儿童团员丹丹和冬冬姐弟俩扛着红缨枪，在杜鹃花盛开的山坡上，一边放羊，一边机警地站岗放哨。突然，传来使人心惊胆战的枪声，远眺山上红军队伍正在撤退，近处山谷里乡亲们也在转移。惊乱中，村苏维埃主席二爷爷呼叫丹丹和冬冬，并带领他们撤离。途中，他们在芦苇丛中发现了红军司令员受伤失落的白龙马。一见受伤的白龙马，丹丹脑子里立即闪现出红军司令员牵着白龙马带领红军队伍进村的欢乐情景。他们立即找了一个隐蔽的地方给白龙马治伤，决心把白龙马早日治好送还红军司令员。经过丹丹和冬冬的精心治理，白龙马的伤果然好了，姐弟俩欣喜若狂，丹丹舞着花环，冬冬吹着芦笛绕着白龙马欢跳。不料，他们被白匪兵发现了，二爷爷为了掩护他们被捕。一次，冬冬在河里捉鱼，白龙马越走越远，竟走到敌人马群里去了，丹丹急得直跺脚，生气地责备弟弟。他们四处寻找白龙马，途中，被白匪兵发现，冬冬也被抓走了，在敌营中，冬冬惊喜地遇见了二爷爷，同时，在敌人的马群中，发现了白龙马。机智的冬冬利用一次外出做苦役的机会，用白龙马熟悉的芦笛信号把白龙马诱出，敌人的马群也随白龙马一起向红军的驻地跑去。

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