1. 《鲁滨逊漂流记》观后感
疫情期间在家里不能出门,就看起书来背鲁宾逊漂流记,被这本书的内容深深地吸引住了。
《鲁滨逊漂流记》主要讲了一个叫鲁滨逊的英国人,在一次航海旅行中遭遇风暴,被冲到一个热带小岛上。这里危机四伏,他还面临着缺粮和断水的可能,但是鲁滨逊靠着他坚定的信念,超强的动手能力,整整在早上活了28年。在此期间,他自己耕种,自己找食物,过着幸福的生活。直到有一天,鲁滨逊发现这里有野人,他起初很害怕,但是他依靠着过人的智慧与勇气,终于战胜了野人,并救下了野人的俘虏“星期五”。在第28年时,一艘英国轮船经过此地,船上发生了叛乱,鲁滨逊救下了船长,船长为了感谢她,就送鲁滨逊和星期五回到了英国的故事。
告诉我们,不管遇到什么困难,坚持不放弃,以乐观的心态去面对困难,总会被击垮的。疫情也是这样,只要我们坚持不懈,做好自己的事,以乐观的心态面对疫情,总是会被击垮的。
今天的太一阳一雪没有彩虹的陪伴,但她却用洁白、娇一小的身躯舞动着冬一阳一给予的快乐。我在惊叹这一奇异景象的时候,观看了根据英国作家笛福的小说而改编的同名电一影《鲁滨逊漂流记》。
文中的主人公鲁滨逊是一个聪明机智而又具有坚强毅力的人。因在一次航海中,他所乘坐的轮船在南美洲海岸的一个荒岛附近触礁,而船上除了他以外的水手和乘客都死了,海一浪一把他卷上了一座荒无人烟的小岛,从此,鲁滨逊长达28年的历险生活就开始了。
鲁滨逊通过自身的努力,渐渐地学会了种植大米和水稻,学会了制作粗糙的面包,捕捉并驯养了了山羊作为肉食的来源,还 养了一只鹦鹉作伴,又制作了一些简易的家具摆在他所居住的山洞里。
若干年后,鲁滨逊又救下了一个俘虏,那天正好是星期五,他就给这个俘虏取名为“星期五”。又过了好几年,鲁滨逊终于在荒岛附近发现了一艘英国船,他和星期五终于得到了离开荒岛的机会。
虽然这部电一影已经很老了,电一影画面完全没有现在电一影的清晰,电一影情节也完全没有现在电一影的刺激,但我还 是非常喜欢它,因为我觉得这是一部教会我学会生存、学会坚强、学会面对困难不畏惧的电一影。我认为我也应该向这部电一影中的主人公鲁滨逊学一习一,学一习一他乐观向上的一精一神,学一习一他的大无畏的冒险进取一精一神,学一习一他的善于创造一性一劳动的一精一神,学一习一他永不言弃的一精一神……
我觉得我不能总被困难吓倒,也不能轻易言弃,而应该迎难而上,尽自己最大的努力去克服困难,挑战自我,始终保持一种积极、乐观的心态,直至克服困难。当我碰上不会的题目,想放弃时,我的脑海中就会浮现出鲁滨逊在荒岛上的生活,他凭借自己的智慧和毅力,顽强地在荒岛上生活了28年,而现在的我,仅仅是面对这一道难题,就想放弃,如果一直这样,我能做好事情吗?人生的道路不可能总是一帆风顺的,人总会遇到挫折和困难,我们需要学一习一鲁滨逊的永不言弃,难道不是吗?
这些,就是《鲁滨逊漂流记》这部电一影带给我的启示:人需要不断奋斗,才能战胜困难。
众所周知,《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福写的一本小说。但是大家不知道的是这本畅销小说被搬上了大银幕,改编成了3D动画电影。今天我们小记者就来到了新建的银泰城博纳影院,感受这部3D动画电影的魅力。
这部影片是以鹦鹉麦克的口吻讲述的。原本麦克和它的动物朋友们可以平平静静地生活在岛上,结果在一个雷雨交加的夜晚,主人公鲁滨逊所乘坐的船触礁遇难了。他和他的狗约翰流落到荒岛上。荒岛上没有人烟,只有鹦鹉麦克那些动物居民。“不速之客”鲁滨逊被荒岛原住居民当成了海怪,拼命地想把他赶走。经过一系列啼笑皆非的遭遇后,麦克它们接纳了鲁滨逊他们,并且和鲁滨逊成了好朋友。这时,真正的危险来了。两只恶猫想要吃掉麦克。约翰为了救鹦鹉麦克,被恶猫害死了。鲁滨逊很伤心。为了岛上的居民不被恶猫残害,鲁滨逊把小动物们都请进了他的家里。直到恶猫军团入侵鲁滨逊的家,小动物们和鲁滨逊携起手积极想办法,最终打败了恶猫军团,保住了家园,在岛上过起了平静的生活。
看完这部电影,我深感震撼。在荒岛上恶劣的环境,恶猫军团风暴都没有压垮鲁滨逊,反而让他和小动物们团结一致共同抵御敌人。这部电影让我们感受到了乐观的力量。小动物们和鲁滨逊由陌生到熟悉,由最初的提防到相互信任。这是一个让人非常感动又啼笑皆非的过程。鲁滨逊勇敢乐观的精神深深地打动了我,让我变得更加乐观。这个世界上没有什么可怕的`东西,关键是看你有没有勇气去面对。这个世界,有正义,就必定会有邪恶。恶猫军团就是邪恶的化身,代表着现代人的贪婪、虚伪、冰冷狡诈……不过,正义终将战胜邪恶!自古以来邪不胜正。
鲁滨逊的乐观、麦克的机智、小动物们的憨厚都深深盘旋在我的脑海里。人生的大海,我们一直在航行前进,但不会总是一帆风顺,会有风雨、暗礁,我们要像鲁滨逊一样乐观勇敢。打败这些“恶猫”,让我们的人生更加精彩!
今天我们二、三两节语文课,李老师让我们到科技楼看与《鲁滨逊漂流记》这本书的同名影片,因为李老师想让我们更加了解鲁滨逊这个人和这本书。
这部电影主要写了鲁滨逊不听父亲劝告,坚持自己的航海理想,和朋友一起出海,不料航海中途突然暴风雨突如袭来,鲁滨逊被漂流到荒无人烟的小岛上,侥幸活了下来,可鲁滨逊坚决不放弃自己的生命,在岛上生活起来,居然顽强地生活了28年2个月零19天,最后他乘白人的独木舟,离开荒凉的小岛,看见了胜利的曙光。
我印象最深刻的就是鲁滨逊的狗雷克斯在一次意外当中去世了,()鲁滨逊哀痛欲绝,我也感到难过,陪着鲁滨逊闯过重重惊险的雷克斯死了。鲁滨逊因此更寂寞、更孤独,我也理解他的感受。只见雷克斯躺在地上一动不动,目不转睛。鲁滨逊那时把它抱在怀里,回屋里,喂馒头给它吃,可雷克斯死也不张口,鲁滨逊不得不把他埋葬了。
我也有一次像鲁宾逊一样孤独。又一次,爸爸妈妈都出去办事了,奶奶带着妹妹去公园玩了,只有我一个人在家里,很不好受。不过只能做作业,做作业时我很害怕,但又能怎样?只能忍呗!渐渐地,我就不怕一个人在家了。我觉得鲁滨逊有勇气活在这个世上,毫无畏惧,坚持不懈,这都是我要去学习的地方。
看了《鲁滨逊漂流记》后,我真是太兴奋了。我决定也来过一下荒岛生活,我可不能去特里尼达岛,那里已经被鲁滨逊生活过了,大家都知道那里已不再是一荒岛,我要找夏威夷群岛中的某一个无名荒岛开始我的荒岛生活。 飞机首先把我需要的东西运到这座荒岛上,你们知道我都带些什么吗?哈!绝对不多!首先我要带只 面包机,它可以解决我的肚子问题,当然也要喝到一杯牛奶,这样才能保证我的营养合理。说到牛奶,我觉得在荒岛上生活,最适合带只奶牛,奶牛既可以和我一起开恳荒岛,而且每天可以让我喝到没有污染 的新鲜牛奶,我只要坐在奶牛肚子下,“咕嘟,咕嘟”地喝着牛奶,就象小时在妈妈的怀里一样,多温暖,一点点也不像鲁滨逊那样寂寞。吃好牛奶我在沙滩上躺一会儿,啊,远处的大海一眼望不到边,白云朵朵,天空蔚蓝蔚蓝的,我可以大声的唱歌,大叫,让我充分发泄一下,在城市里我可不敢大声叫,那会影响别人的,而且也不文明。嘿!嘿!我也会像鲁滨逊一样,养很多的动物。雄鸡呢,它可以天天催我早起干活,哦,对了,光顾着说吃的,我要安排一下我的住处,我带了一个太空塑料做的房子,非常轻便和牢固,我还要装上太阳能接收器供电给我,让我的房子,始终保持在24度左右。如果没有太阳,阴天,刮风下雨,没有电怎么办,那也要考虑进去,我再装一个风车发电机,这样就可以高枕无忧,有了电我什么也不怕。在荒岛生活不光光要生活好,而且还要认真学习,不然我从荒岛上回来,功课拉下一大截,落在同学后面就要被大家笑话了,我要带上电脑,每天坚持上网学习,通过网络和老师保持联系,每天把我的作业发给老师批,老师也可以在网上考我,这样荒岛生活过后,我的功课还是很好,多自豪啊!我还要每天给爸妈发伊妹儿向他们报平安,不然,他们会着急的,也不会让我来荒岛生活,这样我的荒岛计划就会泡汤了。 啊!所有的事情按照我的设想,一点一点,一步一步的做成了,现在我已经收割好我的水稻。糟糕,没带碾米机怎么办?是网上订购,让他们给我送一个来,还是……不行,绝对不行。有了人来,那就不是荒岛生活了。好,那我就自己动手用石头做一个古老的碾米机。我现在在荒岛锻炼了这么长时间,太能干了,回去后妈妈不再小看我了,平时她老怪我扫地不干净,洗碗不干净,比起现在这些事,简直是小小小菜一碟了。
我看了一部电影——《鲁滨孙漂流记》这部电影讲的是:一个叫"鲁滨孙"的人,他从小都十分喜欢航海。在经历几次航海后,他又踏上了去南美洲的路。可是不幸的他被风暴刮到了一个荒无人烟的小岛上。在这二十六年中他克服了种种困难,最后终于回到了英国的事。表现出"鲁滨孙"的机智、勇敢和强烈的求生精神。
看完了这部影片,我终于明白了自理对于我们多么重要。如果现在把我们放在一个荒无人烟的岛屿上,恐怕我们不被病死,也会被烦死。而鲁滨逊他用自己的聪明才智,做了许多事情。使自己能在孤岛上生存,他还救了一个野人叫星期五,他教星期五说话,叫他不要吃人肉,告诉他上帝是什么……星期五学会了说话,成了鲁滨逊最好的朋友,虽然他们也吵过架,可他们的友情是永远不变的。
令我最感动的是最后的部分,鲁滨逊来到了野人的部落,而野人们让鲁滨逊和星期五决斗,最终鲁滨逊败在了星期五手下,鲁滨逊请求星期五把他杀了,可星期五却迟迟不肯下手,因为他珍惜着这份友情,他想起了和鲁滨逊在一起的日子,他感谢鲁滨逊教他说话,教他开枪,教了他很多很多东西。星期五舍不得鲁滨逊。然而在鲁滨逊的命令下,星期五举起了刀子……"砰!"的一声,星期五倒下了,是船长开的枪,他打死了星期五。"NO(不)!NO(不)!NO(不)~~"鲁滨逊凄惨的喊出了自己的悲痛。星期五牺牲了自己,保护了鲁滨逊。
我觉得电影和书有许多不同的地方,比如:电影里没有出现星期五的爸爸和那个西班牙人,而书中却有。电影里的星期五死了,而书中星期五和星期五的爸爸跟着鲁滨逊回到了鲁滨逊的家……电影和书籍还是有区别的。
漂流?一个我从未想过要实践的字眼,却勾起了我无限的遐想:一个也许是被放逐的流浪者,在一片荒凉之地,过着我们所认为悲惨的生活……于是我翻开书卷,走进了鲁滨逊的内心世界。
在书中,我如同亲临了鲁滨逊的一生:他于1632年出生在英国伦敦的一个中产阶级家庭,但他有一颗冒险的心,促使他拒绝父亲对他人生的安排。于1651年未经父母同意,毅然决然开始了首次远航。在航行中他遭遇几次波折,后在葡萄牙船长帮助下,在巴西创建了不小规模的种植园。但不安于平静的他,于1965年再次出海远航,却突遇狂风骤浪,全船11人,只有他在孤岛上得以生还。为了生存所需,他先后自主学会了扎木排、搭帐蓬,捕捉并饲养山羊,还将从沉船上找到的水稻和大麦的种子大面积地种植起来。在岛上安全度过了23年后,岛上又来了一群食人族,鲁滨逊救出了个俘虏并为他取名为“星期五”,从此成为他唯一的忠实仆人和朋友;后来,他们帮助一艘英国商船击溃暴徒,夺回商船,并把暴徒留在岛上,规定要把岛打理好。35年后,鲁滨逊才带着“星期五”回到物是人非的家乡。
至此,故事落幕。我也仿佛认识了一个真实的人:他壮志淩云,忠于自己内心意愿和梦想,断然拒绝家庭所安排的人生;他机智果断,在沦为奴隶之时巧妙自救,船只触礁将沉没时他侥幸逃生,在面对食人族时他英勇救出“星期五”;有时他心灵手巧,削木拼出椅子、桌子,挖泥试用晒、烤等方法造出陶器、瓦器。
而作为一个真实的人,他也会遇到困难,也会迷惘。而这时,他会冷静思考处理事情的方法,理性地直面困难,对自身处境进行正反两面的解析,使自己能拥有一个乐观积极向上的生存心态。
而每当我读到一些精彩段落、感受人物所体现的精神时,总能想到另一些人 ,如本书作者丹尼尔?笛褔,他的人生也几经波折,经商,先后两次破产;写书及演讲,却曾三四次被捕;尽管命运坎坷,但他仍忠爱写作。于1719年发表《鲁滨逊漂流记》大受读者欢迎,成为18世纪英国现实主义小说的奠基人。
而和鲁滨逊一样乐观、积极地生活在荒岛上的亚历山大?赛尔柯克(即本书创作原型),他曾于1709年9月,惨遭海上叛变,被船长遗弃在智利附近的一个荒岛上,于4年多后被航海家发现。在这段时间内,他即使被晾在一个荒无人烟的小岛上,也从未放弃生存。
也许你还觉得鲁滨逊只是个小说人物,但他那种百折不挠,坚持不懈,不满足于现状,不断进取的冒险家精神定会一直流传下去!
《鲁滨逊漂流记》是“英国小说之父”丹尼尔?笛福在59岁高龄写的著作,之前读过其原著,只是里面好多的细节已经忘记,而鲁滨逊这个人,却一直刻在我的脑海里,看了电影版的鲁滨逊后,感触就更多了。
常常想一个问题:为什么有的人会成功,有的人却总是失败?这中间虽然与机遇——也就是命运的偶然性有关,但更多的则是个人的素质问题。鲁滨逊出身于中产阶级,父亲常用知足常乐的哲学教育他,要他满足现状,不要出海。但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力诱惑着他,他雄心勃勃,决心舍弃安逸舒适的平庸生活出海远航。第一次出海他几乎淹死;第二次出海,又被海盗掳去,逃出后在巴西发了财。但他仍不死心,经别人提议,再次出航,结果滞留海岛,历尽磨难,28年后他回到了家乡,原著记载他又想再次出海冒险……
电影则以讲述他滞留海岛后为了生存而做出的努力为主,这中间发生了好多的故事:去搁浅的船上找食物等生活、生产资料;搭建自己的避难所;种稻谷、小麦;牧养野生山羊,造船;搭救星期五与教导他;搭救被捕船长等。在那个没有人烟,没有希望的孤岛上,鲁滨逊独身孤立,一切从零开始。他没有抱怨,没有失去信心,而是在谋求生存的同时,始终眺望大海,盼望着希望之帆。在最困难的时候:生病期间、孤单得近乎疯狂时,没有丧失的仍然是生的意志。可以这样说,鲁滨逊这一资产阶级形象,是能够体现欧洲启蒙运动时整个资产阶级精神面貌的:他们充满着理想与信念,充满着探索和冒险精神,充满着坚忍和顽强,其智慧之高,雄心之壮,意志之坚,造就了鲁滨逊的传奇,也造就了当时资产阶级的强大与辉煌。无疑鲁滨逊是成功的,因为他在遇险之际,能够存活下来;在穷白之际,能够创造财富;在绝望之际,能够点燃希望!
从他身上,我们不难发现成功者所具有的独特气质:敢闯、实干、坚毅。这就是他们成功的密码,而尤以坚毅之气最为可贵。鲁滨逊是一个敢闯的人,他不顾亲人的劝阻,不顾大海的变幻无情,他就是要探索未可知的世界,在一个没有人烟的荒岛上,他从无到有;鲁滨逊又是一个伟大的实干家,在知道很难有船帆经过时,他不是坐以待毙,坐吃山空,而是用自己的双手,建造房子、做桌子和陶罐、捕小羊与野兽、种小麦和稻子等,他用自己的双手,创造了自己的小王国;但更多的是坚毅之气,支撑着他走向成功,这坚毅就是坚韧顽强,是“虽九死其犹未改”的毅力。鲁滨逊怀着伟大的理想和信念,如果不是他这顽强的毅力,他是很难走向海洋的,说不定就在温柔富贵乡里过着平淡无奇的生活,但他克服了人身上与生俱来的安逸感;如果不是他这顽强的毅力,很难想象,在一个孤岛上,一个人生了病之后,没有人照顾,喝口水都办不到,他未尝不会放弃自己的生命?影片中鲁滨逊还生起了幻觉,皲裂的唇,发红的脸颊,但他又一次倔强的站了起来;在经受烈日曝晒、风吹雨打、兽吼狼嚎的日子里,身体的痛苦相比精神的摧残来讲,是算不得什么的,这种精神上的摧残,既有漫无边际、近似绝望的等待,又有旷世一人、寂寞难耐的孤独,28年!真的很难想象,在那样的环境中,没有坚毅之气,一个人能存活那么长的时间。鲁滨逊的这种毅力,很容易让人想起那古希腊神话中盗火的普罗米修斯,经受着恶鹰的痛咬,整天推着石头上山,一推就是一千多年!
每种文化都有自己的源泉与气质,每种文化都能产生自己的伟人,成功者每个时代、每个民族都有,“敢闯、实干、坚毅”的品质是他们走向成功最为重要的密码。从普罗米修斯到鲁滨逊,从奥斯特洛夫斯基到霍金,从夸父逐日到愚公移山,从苏武到曾国藩等,无不如此!
这个星期,我们看了一部电影《鲁滨逊漂流记》,我看了后深深地体会到自理的重要性。
这部电影讲的是:一个叫"鲁滨逊"的人,他从小都十分喜欢航海。在经历几次航海
后,他又踏上了去南美洲的路。可是不幸的他被风暴刮到了一个荒无人烟的小岛上。在这二十六年中他克服了种种困难,最后终于回到了英国的事。表现出"鲁滨孙"的机智、勇敢和强烈的求生精神。
看完了这部影片,我终于明白了自理对于我们多么重要。如果现在把我们放在一个荒无人烟的岛屿上,恐怕我们不被病死,也会被烦死。为什么呢?因为我们对现在这种"小公主、小皇帝"生活产生了依赖,自己根本不用去做任何事,只靠父母来照顾自己。可是父母也不可能照顾自己一辈子呀!"小公主、小皇帝"也要长大,但今后我们只有学历而没有能力的话,别说赚大钱,我看连在社会上立足都很难。难不成你还指使老态龙钟的父母为你干家务活?所以我们应该学习"鲁滨孙"一样有较强的能力和智慧,这样才我们可以在社会上立足脚步。
这里,有说到了我自己。我在家中有父母宠着,过着"衣来伸手,饭来张口"的生活,就像一粒珍珠一样,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了。因此,对家务活我向来不理,从未主动干过一次。可当我看了《鲁滨逊漂流记》后,觉得自己已经长大了,一些家务活也应该学着去分担些。从今天起,我将要成为一名家庭助手。而你们呢?等着我的进步吧!
2. 读愚公移山有感600字
[愚公移山读后感600字]愚公移山读后感600字有一个古老的传说,铭刻在世世代代的信仰之中,被华夏儿女乐此不疲地传诵,筑起了无数人孩提时对神幻的向往,融入了岁月沧桑之后的深思熟虑,愚公移山读后感600字。
“愚公移山”,大智若愚;河曲智叟,大愚若智。在太行王屋面前,嗤笑讥讽,尽烟消云散于他的一声长叹之中。
自开天辟地之时,太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气,阳光的刺痛,黑风的叫嚣,经千万年的沉淀成那俨然肃穆,返朴归真的灰色的山石。
荡涤后的冷漠和孤寂,毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗,压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
平静了几千年,所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想,没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
突然一天,愚公站起来了,挺着年近九旬的腰板。
他要移山。
移山?这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋,其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下?人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里,又何必大动干戈,以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢?知足则是福。
然而愚公想不通,他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上,他要证明人定胜天。
一锤一敲,挥汗如雨的拼搏,山的气势却毫无动摇,一年的往返,只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日,继而年复一年,山依旧面无表情的矗立在天的前面,他依旧是如此顽固,毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱。
或许,他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
烈日的炙热和讽刺,似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃,智叟的冷言冷语,不允许争论的否决了他的狂妄。
可愚公还是争了,他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命,因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过,是否会冲刷掉石头那顽固的外壳,粉碎他的残忍,刺痛他的记忆。他坚信,一切都是值得的,这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理,可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹,永世不朽的流传。“我死了还有儿子,字字孙孙,世世代代,永不会死,山,怎么会移不完呢?
智叟哑然,原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白,原来愚公是没有野心的,他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界,他的妄想,只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行,曾经有这么一个移山的愚公。
上帝命夸娥氏二此文来源于第1文秘网背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光,跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。一片开阔。原来山的那头有温润的泥土,有风中摇曳的安谧的小麦,荡着灿烂的满足。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了,于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的,完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天,成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神,那是我们成为万物之灵长的资本。【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键,读后感《愚公移山读后感600字》。
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(5)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
二、要重视\"读\"
在\"读\"与\"感\"的关系中,\"读\"是\"感\"的前提,基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\",不\"读\"则无\"感\"。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破\"铁饭碗\",废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。
初中作文课中,除了写\"读后感\"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写\"观后感\",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。
3. 愚公移山的影片评价
影片《愚公移山》整体上遵循着上述“英模传记片”的基本叙事方式,但霍建起导演也显然有着自己独特的构想,其最突出的艺术处理手法,是一个新颖的、独具匠心的三层交叉叙事结构。
第一层,是影片的主体,也就是必须重点展现的、李双良的英模事迹。这一层叙事从1984年李双良退休开始讲起,一直讲到90年代他基本完成废渣治理,并拒绝了自己应得的两千万治渣分红结束。这层叙事非常注重历史情境的真实性,从80年代到90年代,场景的美工、布景、服装、化装、背景环境声等都非常到位。最关键的是,影片还得到了太原钢铁集团的大力支持,很多历史感强烈的戏,都能在太原钢铁集团下属的工厂找到相应的场景,使影像在还原治渣历史方面,做得非常准确、到位。当巨大的渣场和烟雾缭绕的钢厂呈现在观众面前时,观众在震惊之余,必然能够迅速地进入那个历史情境。该层叙事作为影片主体,比较完整和详细地表现了李双良整个治渣的过程,以及他在这个过程中如何克服了诸多的困难、麻烦和诱惑,为我们呈现了一个能力突出的、甘于奉献的、具有伟大人格的英模形象。这其实就是此种类型的常规叙事结构,绝大部分英模传记片,也就到此为止,基本能够把人物和故事交待清楚,并完成主题昭示。
影片的第二层叙事,可以称之为“李双良的青年时代”,这层叙事采取了倒推叙事,从60年代,李双良作为一个炉内爆破能手为厂里做出突出贡献讲起,一直讲到1949年解放前后,李双良从一个给官僚资本家钢厂打工的农村青年,变成了国家的主人、工厂的主人,翻身得解放的经历。影片通过前史的倒推叙事,逐步向观众揭示了李双良的心灵成长史。因为社会主义新中国,真的给贫苦工人李双良带来了生活的希望、带来了自我价值的实现、带来了幸福和快乐。这种主人翁的幸福感伴随了李双良的一生,厂子不是别人的,厂子就是自己的,自己理应为厂子付出、理应为厂子负责。这一层叙事通过对李双良成长史的追溯,恰到好处地找到了李双良行为的心理依据。第二层叙事和第一层叙事中突出的影像写实性不同。在这一层叙事中,霍建起导演更加重视抒情和诗意的视觉效果。
第三层叙事,是穿插在前两层叙事中的一次虚构的人物访谈。在电视台演播室里,李双良和女主持人轻松地聊着天、回顾着这段治渣历史,并不时回答着女主持人提出的疑问。因为有了这个当下时空的访谈,李双良的一生成为一次大型的闪回,使整部影片,尤其是作为故事主体的治渣事迹,也具有了一种浓浓的历史感。不管创作者有意还是无意,客观上这层叙事所赋予故事主体的历史感,拉开了英模事迹与观众现实生活的距离,使之成为一种“彼处的再现”,回避了观众在现实认同上所可能遭遇的障碍。
《愚公移山》这部影片,其历史感的营造既适合于这个题材,又是一种机智的创作策略,更重要的,还是作者严肃的创作态度的表现。 (《电影艺术》杂志)
4. 愚公移山读后感。初3作文!急需!!!
读《愚公移山》有感 愚公移山》(兰化三中初二二班 孙银海) 小时侯,听过大人讲《愚公移山》的故事。上了初中,在语文课 头上又听老师细致的讲解了《愚公移山》 。记得当时很不理解老愚公 的所作所为,还和父母进行辩论,固执地认为老愚公率领子孙“叩石 垦壤”太愚蠢了。 上了初二,还像初一那样“玩着学” ,结果名次一落千丈,痛定 思痛,我又读了《愚公移山》 。 老愚公心无杂念,决心以自己的艰苦劳动改变现状,搬走两座大 山,那是何等艰难!可老愚公却坚信一定可以完成。精诚所致,终于 将“太行” “王屋”二山移走。由此,我深感到,老愚公搬走的不仅 是山,更重要的是,他有“明知山有虎,偏向虎山行”的精神。 如果老愚公怕费劲儿,图省事,安于现状,完全可以搬到山前去 住,不用“出入之迂也” ,也不会被看成“愚蠢” 。可他却坚持不懈, 虽然头发都白了,干活不得力了,可他还是去挖山,调动他的子孙, 直到将山移走,才停下来。与老愚公相比,我就失败在梦想不发费力 气,不必刻苦学习,就可以取得好成绩;就在于没有内心深处认识到 学习中的困难就像“太行” “王屋”两座大山,使人“出入之迂也” 。 学习就像搬走大山,本身就是苦差事,需要勤奋,刻苦,认真,努力, 一步一个脚印,踏踏实实走下去。就像“空中楼阁”的故事一样,光 建第三层根本不行,需要坚固的地基。学习是一环套一环的,就像九 连环,环环相连,解开了一个,就可以解开下一个。这次失败,就因 为潜意识中不自觉的企图绕开困难,不是对自己的不负责吗? 我还深深认识到,小到一个人,大到一个民族, “愚公精神”至 今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状,只会在强烈竞争中被淘 汰出局,不会胜利,事业更不会发展。 由此看来, “愚公精神”不仅没有过时,相反,它正激励我们克 服困难,争取胜利。
毛泽东“老三篇”读后感 “老三篇”为毛泽东同志的著作《愚公移山》《为人民服务》和《纪念白求恩》 、 。这三 篇著作包含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想, 它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用 至今不容忽视的。 国庆节来临之际,让我回想起中国的历史,中国的领袖人物——毛泽东。今天我重温了 “老三篇” ,让我懂得无论在生活中还是在工作中都要牢记“老三篇”的精神。 《愚公移山》 通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素 的艰苦奋斗的精神, 以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气, 在建设新中国的 征途上才为我们树立了艰苦奋斗、自力更生的典范。 愚公移山贵在精神,愚公觉得两座山挡住了道路,为了方便大众,他信念坚定,迎难而 上,移山开道,后来感动了神灵,搬走大山,如果愚公当时空有坚定的信念,没有恒心和毅 力,那么移山就是空谈。 我们平时的生活中,做事不仅要有坚定的信念,更要有的是付出行动,坚持不懈,百日 如一日地去做。 迎难而上, 困难便会迎刃而解, 有的人习惯在温室里成长, 满足于优越条件, 只想坐享其成,害怕吃苦,害怕生活的重担压肩,在通往理想与成功的道路跋涉的确是痛苦 的,需要付出艰辛的劳动。不怕苦,苦一时;害怕苦,苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕 累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难,那么困难将会越积越多,难以解决,就像 小洞不补,大洞难补的道理。 《为人民服务》指明了我们的党,我们的国家一切的工作是为人民群众服务的,多少年 来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母, 正是在这种思想指导下, 我们才取得了 革命和建设的一个又一个的胜利。 为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中, 人民群 众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨,就丧失了根基,什么事都干不 成。 时代变了,任务变了,工作重点转移了,我们党全心全意为人民服务、为人民谋利的宗 旨没有变,共产党人的崇高信仰没有变,也不应该变,不可能变。 “三个互相” (互相关心, 互相爱护,互相帮助)更应该牢记心间。 《纪念百求恩》对共产党人提出的最高要求,教导我们如何做人,是做一个高尚的人, 一个纯粹的人,一个有道理的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,还是做 一个对人民“冷冷清清、漠不关心、麻木不仁”的人。 重温“老三篇” ,首先给我的一个强烈的感受,就是“三个代表”重要思想与“老三篇” 的基本思想是完全一致的。 “三个代表”的本质是立党为公,执政为民,而“老三篇”的基 本思想, 就是完全砌底为人民服务。 作为新一代的年轻人, 我们都要继承老一辈的光荣传统, 发扬光大。 “老三篇”奏响的是一曲气壮山河、响砌云霄的共产党人的正气歌。重温“老三篇” , 对于反腐倡廉,对于我们经受长期执政和改革开放的两大考验,有特殊重要的现实意义;对 于企业,对于我们的工作与生活来说都以 “老三篇”的精神来做人做事,我们将创建更美 好的广西信发。 再学毛泽东同志的《为人民服务》心得体会 《为人民服务》对我来说,是最熟悉的毛泽东思想的经典著作之一。当年作为“老三篇”的 《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》是人人熟记于心的名篇。今天,在保持共产党 、 、 员先进性教育活动中,重学这篇名著,有许多新的体会。 《为人民服务》作为追悼会上的一篇讲演稿,深入浅出,通俗易懂,其寥寥数百字,折 射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论。 一是开篇见主题。 “我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。 我们这个队伍完全是为着解放人民的, 是彻底地为人民的利益工作的。 张思德同志就是我们 这个队伍中的一个同志。 ”即全心全意为人民服务,是中国共产党和革命军队的根本宗旨, 张思德同志就是共产党人——一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。 二是讲要树立正确的人生观、价值观。 “人总是要死的,但死的意义有不同。 ”或重于 泰山,或轻于鸿毛。 “为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫 人民的人去死, 就比鸿毛还轻。 张思德同志是为人民利益而死的, 它的死是比泰山还要重的。 ” “要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的,但是我们想到人民的利益,想到大多数人民 的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。 ”推而论之,所有为人民的事业献身,为人民利 益而死的人,都死得其所,重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是为人。生死 观是人生观、价值观的核心内容。人的价值观应该是怎样的呢?大科学家爱因斯坦说: “一 个人对社会的价值首先取决于它的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用” “一个 人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么大” 。前苏联文学名著《钢铁是怎样 炼成的》的作者奥斯特罗夫斯基的名言: “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的 一生应当这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为生活庸俗而羞愧; 临死的时候,他能够说,我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解 放全人类而斗争。 ”还有雷锋同志的名言: “自己活着,就是为了使别人过得更美好。“我要 ” 把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。 这些作为为共产主义事业而奋斗的革命者 ” 人生观、价值观集中反映的话语,都曾经深深地感动和激励了我们。前几天我们组织观看的 革命传统教育电影片 《张思德同志》 中的主人张思德以及千千万万为党和人民的事业献身的 先驱,都是树立了正确人生观、价值观的楷模。 三是倡导批评与自我批评的作风。 “因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺 点,就不怕别人批评指出, 不管是什么人, 谁向我们指出都行。 只要你说得对, 我们就改正, 你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。 ”作为任何一个政党或组织,只要为了大多数 人的利益坚持真理,改正错误,就一定能够从小到大,从弱到强,发展壮大起来,其所从事 的事业就必将兴旺起来。 这不但体现了共产党人能够也应该海纳百川的胸怀和气魄, 也是中 国共产党克敌制胜的法宝。做事如此,做人也应如此。 四是教导我们要用唯物辩证法的思想方法正确面对和处理工作、生活中的困难和问 题。 “我们的同志,在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。 ”这是告 诉我们,要学会客观、全面地认识事物,善于发现其内在的相互关系,以一种积极向上的态 度寻求解决问题和困难的办法,促进矛盾向有利的方面转化,而不要一叶障目,见难则退。 具体到每个人的人生旅程中,在每项事业的发展历程中,矛盾普遍存在,问题会层出不穷, 困难会无处不在,无法回避,更不可能永远躲避,只有积极面对,奋发向上,才会使自己不 断成熟起来,能力越来越强,水平越来越高;事业才能越做越大,越做越好。借用他人一句 话:世界本因矛盾起,敢于正视愁自消。 五是告诉我们在为人民服务的实践中要发扬集体主义精神,有好的工作方法。 “我们 的干部要关心每一个战士” ,这是领导科学的的重要组成部分。是指领导要关心、爱护下级, 思想上应该多沟通,工作中应该多支持,生活上应该多帮助, 创造一个良好的工作氛围。 “一切革命队伍中的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。 ”作为根本利益一致, 奋斗目标相同的集体,必须致力于培养集体主义思想,只有这样,一个集体才能发挥出更大 潜力,有凝聚力、战斗力。 为人民服务是中国共产党的建党宗旨,是党的本质所在。坚持全心全意为人民服务, 是党的生命力所在。领导建设有中国特色的社会主义、实践“三个代表”重要思想、落实以 人为本的科学发展观, 都是具有时代特征的为人民服务宗旨的坚持和体现。 如何在党校教学 中工作实践中落实好为人民服务,作为共产党员,就是要始终牢记宗旨,把为人民服务融入 到思想中,落实到行动上,扎扎实实做好本职工作。 近日,重温 1945 年 6 月 11 日毛泽东同志在中共七大闭幕式上的讲话《愚公移山》 ,再一次被 这篇文章的精辟见解所感染。 愚公移山是《列子·汤问》中讲的一个寓言故事。这则寓言故事流传了几千年,?愚公的精神 也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙,我也不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。 愚公移山的故事,突出地强调的一个基本精神就是:我们的事业是正义的,但前进的道路上 是有困难的,要充满信心,万众一心,去战胜困难,赢得胜利。认识这点,对我们做好平时的工 作大有好处。移山一事,并非愚公一人的功绩。首先,?移山前的谋划:?“聚室而谋”?后,?立即得 到?“杂然相许”,?并且?杂曰:?“投诸渤海之尾”。可见,?愚公开始只是考虑到?“指通豫南、达于 汉阴”的好处,提出移山的设想,而集体智慧的结晶则解决了?“焉置土石”?的问题。其次,?移山 中的成员:?从愚公家中能?“荷担者三夫”,?到邻人孀妻之遗男,都为移山不遗余力。正如愚公所 言,是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十,充其量也只能是个?策划者和组织者?。再者,移 山后的结果:?操蛇之神?“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙,而?“帝感其诚”,其实 也是被愚公一行人的努力所感动,才命夸娥氏二子背走这两座山的。因此,我们既要认识到愚公 的可贵之处,更要领悟到?“众人拾柴火焰高”的道理。我们在褒扬愚公精神的同时,也不要忽视 了集体的智慧和力量,?应两者并举,携手同进,共创美好未来。 《愚公移山》是在抗日战争即将夺取最后胜利、中华民族面临着何去何从的关头发表的。从 此, 愚公精神成为中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、 从胜利走向胜利的强大 精神动力。 《愚公移山》 中流传最广的名言就是: “下定决心, 不怕牺牲, 排除万难, 去争取胜利。 ” 这句话已经成为我们做好各项工作的座右铭。 愚公精神集中而形象地展示了我们党吃苦在前, 冲 锋在前,坚韧不拔,开拓进取的优良传统,也展示了中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的 伟大民族精神。愚公精神也体现在自然王国, 《人与自然》中有这样一个故事:蚂蚁,也许是动 物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中,倘若遇到一根刚燃过的木棒,一定会 义无反顾、 前赴后继地爬上去, 直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。 这种抗争意识, 这种协作精神, 与愚公他们相比,也毫不逊色。众人划桨开大船,无论革命的成功或某项事业的完成,其中固然 离不开某些个人的努力,但又离开众人的齐心协力? 60 年代的雷锋是全国人民学习的楷模,雷 锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。 可我们进行社会主义建设, 只有一个雷锋是远远不够的, 试想一下,我们的飞天工程,只有一个“航天英雄”杨利伟够吗?事实证明,只有全体航天工作者 的共同努力和国家的支持,才能最终成为我们民族的骄傲。 毛泽东同志还在《愚公移山》中指出,“我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建 立起一个信心,即革命一定要胜利。” 当今我们就是要像当年宣传七大路线那样,宣传好“三个 代表”重要思想,充分认识到全面建设小康社会进程中所面临的机遇和挑战,包括已经遇到和可 能遇到的困难和风险,要有居安思危的忧患意识,要有知难而上的开拓进取精神,更加坚定中国 特色社会主义一定会成功,中国的社会主义现代化一定会实现的坚定信念和信心。信仰正确、信 念坚定、 信心充足是保证成功的根本条件。 大家知道前苏联、 东欧的社会主义运动遭受严重挫折, 根本问题就是信仰出了问题。 在《愚公移山》中,不仅强调党员、干部要有愚公“挖山不止”的精神,还要做“感动”上帝即 感动人民群众的工作, 使全党和全国人民都能建立起必胜的信心, 并赋予这个寓言故事以新的内 涵和时代精神。 不断挖掘创新愚公移山精神的科学内涵与时代价值, 探索弘扬愚公移山精神的途 径,对于落实科学发展观,全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义。
5. 急求愚公移山观后感100字内
愚公移山这篇文告诉了我们这个故事:愚公要把阻碍他去路的一座大山移开,动员了全家人,用了许多年的时间,坚持不懈,最终把大山移开了。体现了人类战胜自然的伟大精神!
在日常学习生活中,我们要有愚公移山的这种精神,坚持不懈,努力学习,不怕困难,最后一定会成功的!
6. 《新愚公移山》中,有哪些精彩的镜头
早已于9月10日在电影院与广大观众碰面的动漫电影《新愚公移山》,给写作者的较大感观可用一个字来描述,那便是“新”。《新愚公移山》,选用了新思维,拍出了新感受,运输了新动能。在肺炎疫情尚未彻底解决的时下,收看这一部《新愚公移山》,感受深深地,打动多多的。
自然,《新愚公移山》并没有简易的批评,影片将“愚公移山”的精神核心有机化学嵌入到有趣的小故事当中,令人接纳起来更为非常容易。作为一枚极具中国特点的经典IP,《新愚公移山》在叙事结构上保证了“将中国特点开展究竟”。
影片的工艺美术设计风格既保证了一定的传统性又不缺得当的创新能力。人物模型,服装妆面,游戏道具搭景在承传中国中华传统文化的根基上,也保证了与新时代对接。尤其是人物模型,色调搭配,不论是愚公或是轻风,亦或是小精灵,个个都动感,新鲜,讨人喜欢,萌呆,令人看过颇有一眼就是万年的觉得。
2020年是各个领域都十分艰辛的一年,在那样的大环境下,看《新愚公移山》是十分应情的。越发绝地逢生,就越必须愚公坚强不屈,锲而不舍的精神。此刻,在此情景,愚公精神就好似一股全新升级的动能振奋人心,励人向前。拥有愚公精神,山都可以移,何况肺炎疫情乎?
《新愚公移山》已经热播中,使我们在电影院非同凡响,一起来感受影片所产生的新思维,新感受,新动能吧。
7. 《士兵突击》读后感
当赏读完一本名著后,你有什么领悟呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是我为大家收集的《士兵突击》读后感范文,欢迎阅读与收藏。
最近家里,班级里大家谈论的热门话题之一,就是电视里连续滚动播出的《士兵突击》,我看这个节目从消遣到上瘾,可以说是百看不厌,只要电视里有“三多”出现,看他准没错。我还买了书,为了过瘾,就连台词都背出来了。我觉得无论是书还是电视都很好看,特别是当我想起“多多”露出满口白牙,龇牙咧嘴笑时,我自己也禁不住大声笑出声来。
一天,当我合上《士兵突击》的时候,恍惚觉得这似乎是我小时侯就听过的故事——《愚公移山》。
戏剧的开头是史班长招兵,让我们认识了长相矮小,五官几乎没什么可取之处的傻傻的“三多”,胆小的他常被老子打得抱头鼠窜;另一个是成才,在众多考生中,成才是英俊潇洒的“神童”,被人们羡慕佩服得五体投地,这强烈对比的两个角色似乎就是“愚公”和“智叟”。有趣的是这两个人最终都被史班长这位“伯乐”相中了。
“愚公”的命运在下火车时被第二个“智叟”——连长下了定义,“举手投降”绝不能成为钢七连的兵,从此便把他分去无人问津的五班。这里可以看到荒漠,常年荒漠生活似乎能把人的精神化成沙土……日复一日老魏和薛林打桥牌,李梦写小说,“着迷”的背后是空虚,是长年累月的虚度光阴,就连马班长这样的模范也加入了打桥牌大军。而在常人难以想象的无聊中许三多这个愚公却找到了生活的意义,他竟然开始了筑路的“浩大工程”,这位“愚公”作出了“智叟”们觉得可笑荒诞的搬石头“把戏”,智叟们对他不屑一顾,却又因不平衡而嘲讽,攻击,漫骂他,可他却露出大白牙咧嘴笑着搬石头,一块一块,一锹一锹,他是那样的乐观,又是那样的满足,看到这儿,我甚至为他的“愚”感到可怜可悲,难道这就是愚公吗?
在人们难以置信的漫长的日日夜夜,这个“愚公”在荒漠上,竟然筑起一条五彩大道,这令“智叟”们膛目结舌,又令所有的人为之感动,到这里,我不禁感慨,大智若愚,原来就是从这里来的,远大的理想,目标,应该就像愚公这样,兢兢业业,平凡而又刻苦地日积月累。好高务远,不切实际,自以为是,是不可能有所成就的。到这时,我觉得卑微矮小的他变得如此高大,在巨大的成就面前,三多没有丝毫浮跨和自傲。他是金子,就会闪光,是金子总会被发现。终于这颗被埋没的金子被挖掘了,在充满争议中,再次踏入钢七连的大门,而史班长这位“伯乐”不仅“识马”,更是用身心去“养马”。在他精心的调养下,三多这匹“笨马”用三百三十三个腹部饶杠,狙击第二,实战演习中智擒A中校的精彩表现,初现“千里马”的雏形。第二个伯乐——袁朗,再一次让三多得到升华,使他脱颖而出,成为一个钢铁战士。
《士兵突击》描写的是黄土地上的人们,他们有愚公移山的精神,顽强执着,“不抛弃,不放弃”,这是对亲人的爱,对战友的爱,使“他做每一件事,就好像抓住一棵救命稻草一样,到最后你才发现,他抱住的已经是参天大树了。”这不正是愚公移山的真实写照吗?
中国的兵,中国的魂!!
这几天我每天都在看《士兵突击》这部小说,我是迷恋上它了但写读后感却是第一次,甚至是第一次给一部小说写读后感。不夸张的说它改变了我。也是在这段时间我无时无刻不在想着它,满脑子都是许三多、史今、老马、袁朗等小说人物的形象,我很久没有这种感觉了,它让我突然有一种追求一种信念一种燃烧。
也许是因为思维的差异有些人喜欢看小说,有些则不然,我就属于后一种,属于那种对看小说的人有偏见的人。我一直认为看小说实质上是对时间的浪费,是对生活的放纵、是信念理想的缺失。所以我很少看它,甚至对看小说的那些人都有些愤怒。可是这次我却变了变成一个为小说高唱赞歌的人,为什么呢?为什么以前没有这种感觉呢?这两个疑问我自问了许久,最终似乎有了答案:这部小说给我指引了前进的方向,它给我讲述了做人的道理,它让我知道我以前努力的还不够,我还是一个没有境界的人。它让我感到以前的所有追求都那么渺小,都那么鄙微,都那么势利。
和许三多相比,我是那么的傻,是那么的世故,是那么的心狠手辣,是那么的没有人性。和史今班长相比,我是那么的孤傲,是那么的野蛮,是那么的独断专行,是那么的自负。和袁朗(老A)相比,我是那么的懦弱,是那么的没有血性,是那么的不像个男人。
我还有什么?我还剩下什么?还有什么比自己看不起自己更伤自尊呢?它让我彻底的没了自尊,一点面子也没有给我留。在它面前,我就像被人在大庭广众之下扒光了衣服。我不得不说这是一部好小说,不是我吹牛,让我真正赏识的当代小说很少很少,用凤毛麟角来形容一点也不为过。毫无疑问它就属于那个凤毛,它就属于那个麟角。不怕大家笑话,我上大学以来不算这部还没有看完的小说,我一共才看过两部分别是《亮剑》和《血色浪漫》,不是因为我懒,而是因为我不是那种人!
光荣,始于平淡;艰巨,在于漫长。正如长篇小说《士兵突击》封面上赫然入目的一句话:“步兵就是一步一步一步走出来的兵!”许三多的坚持让我们感动。
咬着牙做333个腹部绕杠,是坚持;独守营房半年,让仅有一个兵的连队成为全团卫生标兵,是坚持;自己修成了一条几代老兵都没能修成的路,是坚持。他不会顾及任何“潜规则”,不会因为别人的脸色不好而放弃自己的看法,不会因身边环境的好坏而“随大流”,尽管连队只剩下他一个兵,他照样一丝不苟地坚持出早操,坚持在饭前吼出响彻云霄的歌声。他是古希腊神话中永不言败的滚石英雄,让我们在感受悲壮的同时,更感受到一名真正军人的坚强,感受一名士兵虎倒不散架的雄风。连最初对他反感透顶的连长也肃然起敬:“我从没见过一个人对待每个任务都像抓着救命稻草一样。”老子曰,慎始如初,即无败事。许三多靠信念和坚持,一次一次战胜了自己,最后成为名副其实的士兵。坚持使许三多积聚起力量,有了军人的血性,被激怒后敢在训练场上嗷嗷叫着和老兵伍六一“血拼”到底。他脑子里只有“一根筋”——坚持“做有意义的事”。
因为坚持,尽管许三多看起来有点“傻”,可骨子里却让你佩服,令你回味。因为他的认真,让全连为之感动;因为他的执着,让战友为之骄傲。许三多之所以如此坚韧,因为他身上延续着钢七连从革命战争岁月中保留下的血脉:“从尸山血海里爬起来,默默地掩埋好战友的尸体后跟自己说我又活下来了,还得打下去!”
从这个意义上说,《士兵突击》不仅仅是一部小说,它还是哲学,是士兵的成长史,是那些冲锋在前,不怕流血牺牲的战士们的心灵史。
军人自古重感情。《士兵突击》正是以军人的独特情感感动成千上万的读者。这里没有矫揉造作的情感纠葛,表现的是一帮军中“纯爷们儿”的情感生活。而在军营的情感生活中,最深最真的莫过于战友之情。这种情不是谁都能理解的。就像现今丰衣足食的孩子无法理解祖辈们对一粒粮食的珍惜一样。没有当过兵的人,很难理解诸如“一个车皮拉来的”、“他是我的老乡”、“他是我的同年兵”、“他是我的老班长”之类词句表达的充沛情感。许三多成为好兵最先的动力正来源于战友之情,来源于班长的一句话:只要你进步了,班长就进步了;班长进步了,就不用退伍了。
让班长不走,是他玩命训练、夺奖的重要动因。五班长老马要复员了,却一直惦念着许三多并找到演习场,许三多却因为刚刚犯了错误躲在装甲车内不敢见他。但他一听到老班长的声音,就禁不住泪如泉涌,如别亲人。同样许三多发现班长史今要复员,就把包压在身下死死不放,乃至号啕大哭。他认为在别人面前我们只能掩伤而笑,但在亲人面前,我们却可以大胆以泪疗伤。他把班长当家长,把五班当成他的家。当指导员要带许三多这个“呆兵”离开驻守草原的五班,许三多近乎绝望地哭喊:“我不走!我离开过家,我不想再离开家!”这种亲情在书中比比皆是。当我读到连长高成一巴掌落到倔犟的伍六一脸上,却又一把扳过他抱住大放悲声,我的泪水禁不住落入这滚烫的战友情中。尤其令我难忘的是班长史今退伍时,连长默默给他打开车门,塞过去一颗大白兔奶糖,最后把班长抱在怀里孩子般流泪,这可是铁骨铮铮的硬汉连长啊!
可以说,正是钢七连“不抛弃,不放弃”的宗旨成就了许三多,也是他最令我们感动的地方。这句话是对军人情感特质最经典的提炼。不抛弃什么?不抛弃亲情、友情、战友情;不放弃什么?不放弃信念、理想、原则。许三多没有抛弃马班长、史班长给予他的关怀,没有抛弃团长和队长对他的赏识,没有抛弃他的战友,没有抛弃他的家庭,也从不放弃自己的理想并为之矢志奋斗。在他的身上体现了属于中国当代军人的情感和节操。
《士兵突击》还为我们塑造了一组当代军人的群像。许三多的韧、成才的傲、伍六一的刚、史今的犟,还有军官群体里袁朗的潇洒、高成的率真、吴哲的聪明、团长的厚实……他们虽然各具特色,但是骨子里都渗透着一样的中国军人的血液。书中有一句话发人深省:“飞机终将被击落,战舰最终也会被击沉。一场真正残酷的战争,到最后,任何高精尖的武器都会耗尽,战争的根本,还是人和人的对抗,人和人的战争。”
很小的时候有一个梦想,就是长大后当一名让人敬仰的军人,保家卫国,与犯罪分子作斗争。可是随着年龄的增长,眼睛的度数也逐渐加深,加上其他方面的原因,我不得不放弃这个梦想。但是,对军人的仰慕及敬重之情却不会随着岁月的流逝而消退,反而加深。
为了加深对军人生活、感情及成长历程等等方面的了解,以及多年来对军人的仰慕和敬重之情,《士兵突击》绝对是我最好的选择。
今天看完了《士兵突击》这本书,我久久不能释怀。书中描述着军人那种坚强的意志,惊人的毅力,“不抛弃,不放弃”的坚定信念,深深地震撼了我,使我明白什么叫做“百炼成钢”。
《士兵突击》这本书,情节很吸引人,但更吸引我的是这本书的主人公——许三多。许三多的形象不同以往电影、电视里塑造的军人形象,抑或高大威猛、抑或勇往直前、或者是足智多谋、又或者是掌握了高科技知识等等。然而恰恰相反,许三多在许多方面都不具备传统军人的气质。即使当全书结束时,他仍然是那个朴实的样子,脱掉军装,拿起锄头,谁也不会怀疑他是个农民。
许三多虽然给人看起来很软弱,不是很聪明,但他的内心却是倔强而坚强的。所以,在他当兵后才会自己修成了一条数代前辈都没能修成的路;才会在那个被别人遗忘在角落的五班中不急不燥地以一个兵的本色和本份感染了不同性格的一群人;他才会有机会进入钢七连后从一个人见人烦的“后进兵”一步一步有力地把自己煅炼成一个“训练尖子”;他才会在钢七连解散后只剩下他一人时仍然坚守着一个兵的职责,照样出操,照样值日值勤,甚至自己一个人代表整个连队高唱饭前一支歌!他没有在艰苦面前低头过;没有在孤独面前退缩过;没有在强敌面前胆怯过。他只有一根筋,那就是“好好活就是做有意义的事。”
他只有一个目标,那就是“好好活”。这两点,就决定了这个稍显卑微的男人,没有做不好的事,没有做不到的事,只要你能坚持,坚持就是胜利。
书中讲到“不抛弃战友”,告诉你要珍惜战友的.情义,懂得战斗中团结就是胜利的道理。进而言之你就能够遵守军队的纪律,服从上级的命令,和你的战友协调一致,一起去创造胜利。“不放弃自己”,告诉你要珍惜军人的荣誉,明白军人的责任和使命,这样你就会一往无前,用自己全部的力量去完成任务,哪怕牺牲自己的生命,也要完成上级交待的任务。
相对许三多而言,或许我们这些人,活得太聪明,活得太累了,因为我们每走一步都要背负太多的东西;我们走的很慢,因为周围总是有形形色色的诱惑让我们停住了脚步。就像此书中许三多的老乡成才,比许三多既聪明又能干,但他却总是与成功失之交臂。而在许三多的生活与生命中,没有“潜规则”这三个字,他不会因为某人脸色不好而放弃自己的看法,不会因“别人都怎么怎么样”而放弃自己的目标。虽然看上去呆,想起来傻,跟他相处起来甚至会感觉到比较“烦”,但这些,却恰恰是许三多以平凡的人生成就了不平凡的业绩的关键所在。
通过看这本书,我看到了自己的很多不足。“不抛弃,不放弃”鞭笞着我。许三多的单纯、认真、执着……影响着我。我为我的不认真,轻言放弃而羞愧。我要好好的反省一下自己一直以来的所作所为,确立明确的目标并坚持下去,努力端正自己的态度,认真学习专业知识,积极参加集体活动,提高自己的思想觉悟,积极向党组织靠拢,争取早日入党。
一个傻的可爱的士兵许三多,早已成了热点话题。看过士兵突击的人,无不喜欢上了“许三多”这个憨傻的士兵,无不被他的成长感动。
在电视剧的前段,最让人记忆犹新的恐怕就是许三多的那句“俺爹说,有意义就是好好活,好好活就是做许多有意义的事情。”多么单纯,多么质朴的一句话啊!可为什么它听着实在让人发笑呢?仔细想想,这样一种简单而有积极的生活态度也没有什么错啊。
在剧中,许三多最初是被分到了“五班”——一个长期在外驻守、维护、长期没有任务、几乎要被人们遗忘的集体。由于没什么任务、没什么工作,这里原来的士兵整日不是打桥牌就是酝酿着写小说。而初来乍到的许三多却浑身有着使不完的劲,整日忙着修路、去别的连观摩。。。他的到来,顿时引起了其余士兵的抵触。后来,憨傻的许三多又来到了钢七连。什么都不会的他被别人嘲笑、戏弄甚至于暗算,可他什么都不在意,仍旧真心对待每一个人。显然,他和他所在的集体总是格格不入的。
同时,我们也可以想到,他和这整个社会也是格格不入的。可是他错在哪儿了?他与众不同的单纯质朴错了么?说到这里,不由得想到一个故事:一群家住在铁轨边上的女孩们,来到铁路边上玩耍,大部分孩子选择了在新建的、正在使用的铁轨上玩,只有一个女孩子选择了废旧的铁轨。不幸的是,正好有一辆火车,在女孩子们玩的正开心的时候行驶了过来,火车的速度很快,女孩子们来不及逃跑,此时火车的刹车又坏了。司机只有两个选择,要么向前行驶,那么在新铁轨上玩耍的十多个不理智的女孩子全部都会受到惩罚,他要么转向行驶到旧铁轨上,那么那个聪明的、选择正确的女孩变会没命。如果你是司机,你会怎样做呢?我想无论这个故事的结局怎样,都是令人心痛的。
与众不同并没有什么错,每一个集体也都有等待着改变的不足之处,可是,在我们去改变这个集体之前,或许我们应该先学会如何去适应这个集体。这便是我看《士兵突击》后最大的收获。
书,一直是我们最好的朋友,不论是炎炎夏日,还是冰天雪地,它无时无刻不在陪伴着我们,我也记不清它们已陪伴着我多少个春夏秋冬了,也同样未能记得我是啥时候爱上这些可爱的纸玩样儿的了。
这不,闲来无事,伸手就从书架上抽出一本书来,这有些厚重的书的封面上是身着军装的一张张年轻而又无比严肃的面庞。《士兵突击》!这本书我好像有一段时间没有翻开过它了。把封面小心翼翼地翻开,翻过前言,翻到正文便开始阅读了。
本书的主人公大名许三多,名字有些土里土气,显得他好像是多余的一样,不过他确实是一名普普通通的农家少年,甚至有一些傻里傻气,热爱学习,却被父亲逼迫去当了兵,从一个最次的兵,慢慢成长为一名合格的战士。在他成长的同时,他周围的人也在成长,如,热爱七连的原七连长高城,追求“机会”的成才,还有“刺儿头”许二和他一直认为自己很笨,是个傻人,但是只要和他亲近的人都认为他不是笨,只是做事太死板而已。他的父亲对他说:“好好活。”他的班长对他说:“做有意义的事。”因为他迷茫,甚至比成才这类执着于追求“机会”的人要茫然无措得多。他不知他应该何去何从,一直听从别人的指挥,但他在“是复员回家还是升士官继续从军”的问题上难得强硬了一回——他终于知道自己想要的人生了。
他有两句能让我作为座右铭的话。一是:“二十一岁我失去了班长,可学会了自立。二十二岁我失去了七连,可懂得了荣誉。二十三岁我和从前断掉了联系,可得到了现在。”生命中必然有得又有失,在成长的道路上,“失去”是无可避免的,我们会在不断地失去中成长,但是,我们也能从无尽的“失去”之中“得到”一些其他的东西,如,友情,甚至是吃一堑长一智的经验教训。可有一些东西是绝对不能失去的,如,信念,对生活的热爱,以及毕生的理想。
其二是“步兵就是一步一步走出来的兵。”这句话其实也可以拓展为“一个职业+就是+一个表示逐渐积累的词+动词+的+职业”它可以激励我们学生的那种不断积累的精神,督促着我脚踏实地地学习。
军人这个职业,很多人是没有体验甚至没有机会体验的。军队对我们来说可能是一个有些遥远的话题,他们的信念,他们的坚持,以及他们对生命的感悟,甚至是我们无法理解的。但是,他们的那种顽强拼搏的精神、火热的爱国之心是我们能够领悟、学习的。
在一本真正好的小说中,我们的心灵会随着故事中的人物的成长而成长,并从内心深处冲出与书中人物同样的感悟。
这个寒假,我读了兰晓龙写的《士兵突击》这本书。这本书令我废寝忘食,只用了四天时间便看完了。书中有一句话令我印象深刻:步兵就是一步一步走出来的。这句话说得太好了,步兵这二字,很多人只知其一,不知其二,认为步兵就是兵的一种。但这是错的,中国的步兵是靠着双脚一步一步争取的兵。
一个笨笨的新兵,他的名字叫——许三多。因为有性格缺点,被分到了全团最没意思的地方———草原五班。这是一个一千二百华里都没有人烟的地方。但是因为他的认真,让全团人感动。因此,他又被调到了全团最勇猛的地方———钢七连。在班长史今的帮助下他成为了一名全能尖兵。但在这个时候,钢七连被改编,只有许三多一个人孤独地守着营房。
半年以后,许三多凭借自己的能力成为了一名特种作战大队的士兵(简称老A)。许三多的家在一声轰响后化为一片瓦砾,却无法阻止他坚毅的军人步伐;善良的怜悯,并未使他忘记军人的职责,枪杀毒犯……他在种种困厄和磨难中百炼成钢。
许三多没有帅气的外表,也没有聪明的头脑,但是因为他的傻,才显得那么真实,才让我喜欢。他就是一个笨笨的农村兵,但凭着自己的善良、固执与认真,他成为了一名老A。
在许三多就要离开钢七连的时候,团长王庆瑞说的话中有一句令我印象深刻:“我想,这半年里你不止在看守营房,也在看守自己。”是呀!半年里,一个人管理一个连队,孤独让许三多成熟。
金戈铁马,斗志男儿,方显士兵本色!
《士兵突击》讲述了许三多很多幽默搞笑的故事,而每个故事的背后都会给人一些启发,无论在生活上还是工作中。通过这部电视剧,我感受到了许三多身上很多的品质,对于我们怎样做好一名员工也是很有教育的。
“什么叫做有意义?有意义,就是好好活着;那什么叫好好活着?好好活着就是做很多很多有意义的事。不要对没有做过的事情说没有意义”。现实中我们很多的人都在抱怨生活没有意义、工作没有意义,其实我们大多数人的生活和工作都会长久地处于一种平稳的环境中,以至于我们中的很多人对一切都感觉到了麻木。
这样也导致了他们的生活和工作会一直处于不思进取的状态。许三多的这两句简单易懂的话值得我们细细体味,那能让我们真正理解生活的意义和生命的价值。今天,屯河也为大家提供了一个舞台,只是在这里请不要沉寂和漠视,需要的是大家的积极和激情,如此,就一定能展示你的精彩。
“你现在混日子,小心将来日子混了你”。混日子你会感觉自己赚了,但是长久看来,混久了终究是把自己给混了。如果你没有理解许三多上面两句话的真正含义,那么许三多的这句话就点明了你现在的生存状态,同时也让你提前看到了结果:时间对你的酬劳是日子混了你。当你回过头来后悔莫及时,一切已是徒然。
“他做的每件小事就好像是抓住一根救命的稻草一样,到最后,你才发现,他抱住的已经是参天大树了,”这才是细节决定成败,才是真正的水滴石穿的道理。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。世界的改变不是少数人做了很多,而是每个人都做了一点点。在屯河,一个人做的事就像是一根稻草,所有屯河人做的事加在一起成就了屯河这颗参天大树,让她枝繁叶茂,永葆青春。屯河人需要的就是这种韧劲,明白这一点,我们每天就能认认真真做好自己份内工作中的每一个细节,真正做到爱岗敬业。
许三多身上的品质之所以能给我们这么多的启发,那是因为他的憨厚和真实,让人感觉是那么的难得,尤其在当今社会;因为他的“傻”,给我们带来许多的欢笑;因为他的执着与努力,却又给人带来深深的思考;因为他的每次坚实的付出,在改变自己的同时也改变了别人!这些都是我们员工应该学习的地方。要实现自我价值,要实现人生的理想,我们就应当把工作当成自己的信仰,就应当具备敬业精神。一个好员工应该具有优秀的品德,对企业的忠诚,良好的执行力和团队精神,工作勤奋努力有目标感,能够与企业共荣辱同发展。
8. 有什么读后感
愚公移山
有一个古老的传说,铭刻在世世代代的信仰之中,被华夏儿女乐此不疲地传诵,筑起了无数人孩提时对神幻的向往,融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。
“愚公移山”,大智若愚;河曲智叟,大愚若智。在太行王屋面前,嗤笑讥讽,尽烟消云散于他的一声长叹之中。
自开天辟地之时,太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气,阳光的刺痛,黑风的叫嚣,经千万年的沉淀成那俨然肃穆,返朴归真的灰色的山石。
荡涤后的冷漠和孤寂,毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗,压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
平静了几千年,所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想,没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
突然一天,愚公站起来了,挺着年近九旬的腰板。
他要移山。
移山?这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋,其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下?人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里,又何必大动干戈,以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢?知足则是福。
然而愚公想不通,他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上,他要证明人定胜天。
一锤一敲,挥汗如雨的拼搏,山的气势却毫无动摇,一年的往返,只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日,继而年复一年,山依旧面无表情的矗立在天的前面,他依旧是如此顽固,毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱。
或许,他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
烈日的炙热和讽刺,似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃,智叟的冷言冷语,不允许争论的否决了他的狂妄。
可愚公还是争了,他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命,因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过,是否会冲刷掉石头那顽固的外壳,粉碎他的残忍,刺痛他的记忆。他坚信,一切都是值得的,这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理,可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹,永世不朽的流传。“我死了还有儿子,字字孙孙,世世代代,永不会死,山,怎么会移不完呢?
智叟哑然,原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白,原来愚公是没有野心的,他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界,他的妄想,只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行,曾经有这么一个移山的愚公。
上帝命夸娥氏二此文来源于第1文秘网背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光,跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。一片开阔。原来山的那头有温润的泥土,有风中摇曳的安谧的小麦,荡着灿烂的满足。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了,于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的,完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天,成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神,那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着,坚韧,然后,向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫,而摧毁山峰的人,只有我们自己。
因为,我们是千千万万个愚公。
女生贾梅
我也记不清翻阅了《女生贾梅》几次了,总是百看不厌。我每一次阅读,总能体会出更多不同的感受,思想得到更深的感悟。令我过目难忘的是第三章和第七章。
第三章写得是贾梅为了去看左戈拉的个人演唱会,寒假去林晓梅的表叔的餐馆打工挣演唱会门票的钱。期间,贾梅工作地兢兢业业,到最后,原本老板答应兑现的50元只给了2元!从餐馆打工可以看到社会上某些黑心人的阴险狡诈,居然欺骗一个初出茅庐的少女,使我知道如果没有足够的社会经验难以立足在这个五花八门的社会。贾梅又去爸爸那里“打工”——为爸爸抄写五万字的稿子,虽然后来贾梅没完成任务,爸爸还是送了她一张左戈拉个人演唱会的门票。我看见了人间存在着血浓于水的亲情,父母与儿女之间即使没有更多的语言交流,却是心连心的。
第七章是写贾梅和林晓梅被一位姓胡的女导演招去当演员,没想胡导演是让她俩演有四个特写镜头的村姑。高傲的林晓梅认为演村姑埋没了她的才华,就甩手不干了,而贾梅却留下来演了村姑,演得很棒!贾梅所在的学校都组织同学去看了那部电影。通过这个故事,我明白了,要想在竞争激烈的社会生存下来,受到大家的青睐,不光要有真材实学,还不可以心急浮躁,要一步一步从零开始,因为良好的开端是成功的一半!
我最信服的还是这本书的作者秦文君阿姨。她刻画出了一个E时代少女——贾梅。秦文君阿姨笔下的贾梅,漂亮、新潮、充满活力、单纯、善良。《女生贾梅》曲折的故事情节让人回味无穷。它更贴近了我们这些二十一世纪的少女,表达我们内心世界的独白,让我们的灵魂震颤,真无愧为儿童文学的优秀之作!