① 《花为媒》的观后感
当品味完一部作品后,对人生或者事物一定产生了许多感想吧,何不写一篇观后感记录下呢?在写观后感之前,可以先参考范文,下面是我精心整理的关于《花为媒》的观后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
古语,以花为媒,即为花下定情。花,被寄予了美好的象征,花前月下更是对男女甜蜜恩爱的完美诠释。《花为媒》是着名评剧代表作,偶然的机会我在电视上看见了《闹洞房》的选段,那精妙绝伦的唱词,一下子便把我吸引住了。演员眉梢的一颤,嘴角的一提,无不充满着神韵,唱词对仗工整,合辙押韵,读来已是口齿生香。于是急着找《花为媒》的全剧,却意外的找到了1963年拍摄的电影版《花为媒》。这一新一古的两个时代,同一个故事,引发了我很多的思考,跳出这口齿生香的唱词,我看到的一种时代的前进,思想的升华。
古以旧花为媒,今则以新花为煤。
以花为媒中的“花”可以理解为一种观念或是制度,是一种世人普遍对婚姻价值的理解。在原着中,故事的男主人公王俊卿同时喜欢上了李月娥和张五可,于是原着以一夫二妻的结局结束。在与作者同代的评述中认为这是一个“圆满的大结局”,而在1963年拍摄的电影中,导演与编剧加入了贾俊英这个角色,使原本的一夫二妻变成了两对佳偶。从新旧两剧的比较之中不难发现,这个“花”有了一个质的飞跃。从“旧花”对一夫二妻制的.认可甚至是推崇,到“新花”对一夫一妻的赞许,对情感专一的崇尚,我们可以看见的中国整个社会的婚姻价值观的改革缩影。可以说是妇女的解放,也可以说是家庭的解放,或是整个中国社会的进步。以“新花”为煤,是以新的思想,新的制度,新的观念为媒。是不单单包括女性本身,而是一种全社会范围内兴起的对平等的推崇,对婚姻的尊重。
古以他花为媒,今则以己花为媒。
在人们所认为的古时的婚姻必要有父母之命,媒妁之言,讲究的门当户对,反而子女自己的意愿被放在了整场婚姻的最后。如果说,以花为媒中的“花”理解为对婚姻的意愿,那么在原着中更为注重的是父母,门户等“他人”的意愿,而在改编后的电影中,由于贾俊英的加入,使子女本身的意愿对整个故事的走向起到了重要的作用。王俊卿对李月娥心生爱慕,于是拒绝与张五可的亲事,这便顺理成章的有了贾俊英代替王俊卿与张五可相亲的情节。然而此时,“他花”却决定让王俊卿迎娶张五可。在着名选段《闹洞房》中,李月娥为了嫁与王俊卿,抢先将花轿抬入王家。这是对“他花”的强烈反抗,对自己心意的追求。而更有趣的是张、李二人在洞房中的见面,本是水火不容的两人,反像一见如故的友人,心中对彼此都是夸赞不断,偏有点惺惺相惜相见恨晚的情愫。
无论是李月娥的敢于反抗和敢于争取,还是两个女子对彼此的惺惺相惜,张五可对婚事自己做主的心气。是整个故事建于男子之上,而成为了对女子的歌颂与赞美。男子也不再统领女子的价值观,女子从思想上独立出来,有了自己的判断与取舍。使“己花”不但显露于对婚姻的追求上,更有女子对整个人生的态度与理解。
最后,我不得不提的是作为评剧电影,整部戏曲中令人赞许的唱词。简单亲切,带着市井味道的小幽默。我想《花为媒》之所以吸引我,正是因为评剧所特有的诙谐与轻松,不是义正言辞,也不是严肃认真,而是从心里透出的那种风趣与贴近生活。
以花为媒,以新花为媒,以己花为媒。寒来暑往,日月如梭,经典依旧有在传承,然而在时代的大潮中,经典被披附了新的含义,被寄予了新的希望,从而拥有了全新的力量!
一听《花为媒》这个词,很多人第一反应是“(呆)这是啥”;我说是评剧,第二反应就是“(哭笑不得)不想看”。
不黑不吹,只要你前十分钟看进去了,再开适度的脑洞,这部戏真的是非常有趣。新凤霞、赵丽蓉…各个艺术水平都不低,她们凑到一起,这出花为媒热闹有趣、情节曲折又柳暗花明。
虽说是新中国成立后改编过的,甚至不一定是个真的佳话美谈,但是里面的三观可是相当正的。
“媒妁之言,父母之命”。一般的电视剧里都是这样的,为了赚钱不顾感情而说媒的媒婆,顽固不化的家长,一对被拆散的鸳鸯爱侣。男子和素未谋面的千金拜了天地,女子上了满脸横肉的富商巨贾的花轿。即使有一场私奔,也都是以香消玉损作为故事的结局。
而在花为媒的故事里,他们反倒是逆其道而行,支持女儿先斩后奏的母亲,风风火火直闯洞房的张五可,毫不示弱的李月娥,灵机一动的阮妈……女子反倒是刻画的比男子要更为鲜明更有个性。
而且在这个故事里,还会有人害相思病,还会有人为了爱人不顾一切地去对抗家长,还会有两个本应是情敌的人相互欣赏之后去唾弃脚踏两条船的男人。
我已经很久很久没有听说过有人因为思念自己的爱人思念成疾。也许是因为现在的通信太发达,我的思念之情通过微信、QQ、短信就可以传达给ta。
但是我反而觉得主要是因为这个时代的爱情是浮躁的,一生会遇到太多的人,会有太多次的心动,也会有太多的杂念,“一生一世一双人”也许只存在于热恋期吧,到了厌倦期恐怕是希望对方犯点错误好让自己光明正大的解脱。
在高中的时候,我觉得爱情应该比父母重要,毕竟爱人是跟自己一辈子的人。于是见到为了自己的父母去放弃真爱的人,就会心生不解和鄙视。
随着年龄增长爱情观会变化,到现在我只能说佩服有这种勇气的人,我不知这是赤子之心还是一种带着叛逆的抵抗封建礼教的行为,比如卓文君和司马相如的那次离家出走,这些我是佩服的。
在全剧的高潮就是张五可闯洞房和李月娥对峙的一段。两个穿着嫁衣的女人见面,气势汹汹,谁也不肯示弱,相互一段对峙后,本应是情敌的二人反倒是互相欣赏起来——你是比嫦娥还要完美的女子,你是个一见就让人爱到心眼里的女子啊……讲真,至今没有见过情敌见面相互生出好感的场面,甚至让人嗅到了一股百合的芬芳。
② 评剧电影《花为媒》讲的是个什么故事详细一点
王少安寿诞之日,其子王俊卿在酒席宴前与表姐李月娥相见,互诉衷情,并赠罗帕定终身。李月娥走后,王母托媒人阮妈为俊卿说亲。阮妈来到张家,张家有女名叫五可,才貌双全,一说便妥,但王俊卿心爱表姐月娥,不允张家亲事,并忧虑成疾。
王母又托阮妈到李家说亲,月娥与李母喜出望外,惟其父李茂林则说王俊卿轻狂,不懂礼教,顽固拒婚。王俊卿闻知与李月娥的婚事不成,病情更重,王母爱子心切,心焦如焚。阮妈献计去张家花园相亲,以为王俊卿亲眼看见张五可的才貌后便会答应,但王俊卿病重,不能前往,乃请其表弟贾俊英代为相亲。
贾俊英代替王俊卿前去张家花园相亲。张五可恨王俊卿拒婚之情,但见贾俊英英俊文雅,心中之恨,顿时雪化冰消,并赠红玫瑰,私订终身。贾俊英将张五可私赠的红玫瑰转送表兄,倍加赞美张五可的才貌,但王俊卿拒不接受,并将红玫瑰扔在地上。
阮妈又向王母献策,先将张家小姐娶来,待王俊卿看到如花似玉的张五可,病必好。王母只好应允,于是婚事商定,定期迎娶。李月娥得知,痛苦万分。李母溺爱其女,乘李父不在家中,采纳了二大娘冒名送女之计,抢先将李月娥送到王家与王俊卿拜堂成亲。
王俊卿以为新娘是张五可,拒不拜堂。当他听说新娘是表姐李月娥,顿时心花怒放,疾病痊愈。待张五可的花轿前来,他们早已拜完花堂。张五可闻知此事,心中大怒,立即闯进洞房,质问王俊卿。阮妈见状,无地自容,不知如何是好。正当此际,突然发现贾俊英,随即将他拖入洞房,于是真相大白,两对有情人各遂心愿。
(2)花为媒电影完整版哪里看扩展阅读:
基本信息:
《花为媒》改编自古典名著《聊斋志异》中《王桂庵》及所附《子寄生》篇,是评剧经典剧目,喜剧。最初由评剧创始人成兆才改变为舞台剧,后由著名剧作家吴祖光改编,1963年拍摄为戏曲电影。由方荧执导,吴祖光编剧,新凤霞、赵丽蓉等主演。
该片讲述了一段爱情故事。
中文名:《花为媒》
外文名:Flower is a Go-between
出品时间:1963年
出品公司:长春电影制片厂
制片地区:中国
导演:方荧
编剧:陈怀萍,吕子英,吴祖光
类型:戏曲片,评剧
主演:新凤霞,赵丽蓉,爱丽君,李忆兰
片长:1小时47分27秒
上映时间:1964年
对白语言:评剧
色彩:彩色
改编出处:《聊斋志异。王桂庵。子寄生》
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⑧ 春季里开花十四五六,六啊六盼到头春打六九头,这是哪个电影啊
这不是电影,是赵丽蓉在名为《打工奇遇》的小品里面唱的。
这一段台词为:春季里开花十四五六,六月六啊 我看不出我春打六九头, 这么包装简直太难受, 我张不开嘴儿, 我跟不上遛, 你说难受不难受, 你说难受不难受?
《打工奇遇》是1996年中央电视台春节联欢晚会上表演的小品,荣获小品类一等奖,表演者是赵丽蓉巩汉林金珠。
作品描述
小品用“货真价实”四个字旨在引导商家在从事商业行为时要秉承“守法经营、诚信兴商”的经营理念,把顾客视为衣食父母或“上帝”,用真品、实价赢得顾客的满意。唯有如此,商家才能立稳脚根、生意兴隆、财源广进,消费者才能真正得到实惠与满意。此外,也教育和提醒那些不法商贩家或法人代表一定要抛弃不道德、不健康的商业行为,用假冒伪劣产品欺骗顾客,挣昧着良心的“黑心钱”。
拍摄花絮
董洁在其中演一个丫环,那时她还不出名。
赵丽蓉老师——那年,赵丽蓉奶奶被安排在春晚小品里悬腕写下"货真价实"四个大字。观众们觉得她信手捏来,一气呵成。其实,赵丽蓉奶奶从小学戏,从未识字。为此她苦练数月,瞒过了全国观众。这才是对待艺术应有的态度!
赵丽蓉奶奶在众多小品中都展示了她那灵活的舞步,但是晚年的赵丽蓉身体日衰一直忍着病痛表演,细心的观众都会发现她每次的起身都需要有人搀扶。表演《如此包装》时那无意的一跪,所有的人都笑了,以为是小品特效。但她知道是自己身体的问题,她还是忍痛站起来完成演出。
作品评论
小品很有创意、富有时代气息,具有深远的现实意义。