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《韩三千苏迎夏》
如果两个人一起出去约会了,但是有的男人还要求AA,这说明这个男人对女人根本就没有爱,只是想泡女人,所以才会这样。
女人在爱情当中不能做的太过于物质,但是有时候一个不舍得为你花钱的男人肯定不爱你。
所以说,女人和男人单独出去约会的时候要看男人的反应,如果男人舍得为你花钱,说明这个男人是爱你的,如果男人守着自己的钱包不放,特别抠门,这说明男人对你并没有多爱。
也许女人会觉得男人此时此刻没有钱,但是想一下,一个可以和你单独出来约会的男人,肯定是钱包里面有钱才会约你出来。
女人不要傻傻的认为一个不舍得为你花钱的男人,是因为没钱或者是对任何人都抠。
动手动脚的男人,一定没安好心
两个人一起出来约会,如果男人在约会的时候就对女人动手动脚,女人一定要小心。
有的男人就是想一些方式让女人放开一点,然后自己就可以称心如意。
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那部小说,是查尔斯弗雷泽的小说《Cold Mountain 》,1997年出版,当年即在美国本土创销售100万册的记录,1998年获得美国国家图书奖。同样是因为电影《寒山》(这是源自中国唐朝禅宗诗人寒山子的诗句的来源题名)。但是,长期以来,一直被中译名直译为《冷山》,其实是个误译名,而且,许多人并不知道寒山这位唐朝禅宗大诗人,更不会把小说及电影的译名与这位诗人名联系到一起。
这部小说,许多人喜欢把它与密彻尔的《飘》联系起来,并做一些毫无意义的比较。如果同样题材的小说都要比较一番的话,那么,一个题材就只能一个作家用了,因为像原创一样,一个题材被别人用出名,另外的写手就不再敢涉及,因为,再做,就必须超越那原创,可是,这做起来,要有多难呢?所以说,要是不能超越那原创,那新创作的同样题材和主题的小说创作意义也就没有了,同时,同样的艺术审美也没有了,这就正如《寒山》与《飘》一比,这不是明摆着超越不了的事,但为什么弗雷泽还来嚼这根老葛根呢?问题就在这里,南北战争也好,废除奴隶制也好,战争中恋人天隔一方,不知生死,但又被爱情燃烧,千辛万苦地为了相聚也好……只不过是他取用了这个老故事素材,其实,弗雷泽要表达的意象远远不是为了这支老调重弹的曲子,他的寓义在更深的思想解悟里,只不过是你没注意到罢了。
美国南北战争的小说及电影,在美国已经成为一个永不枯竭的题材,但是,后来的小说和电影都没能跨越过小说《飘》及其改编的《乱世佳人》,还有克莱恩的《红色英勇勋章》,无论情节还是演员,无论场景还是气势,都是那样的无法超越。那么,是什么原因呢,当然还是那个原因,小说家们从来没有,也从不愿意会让爱情这个主题在他们的创作炉台上冷却过。于是,弗雷泽的《寒山》出现了,讲诉了一个童话般一样凄美的爱情故事,并试图改变现代人的一种传统的思维观念,但却没能起到那个效果。人们依然按习惯的方式去看,去想。这小说及根据小说改编的电影《寒山》仍让人们再次误入岐途,以为又是一部《乱世佳人》的翻版。其实,“大谬不然也”,一部小说的题材对于一部小说的主旨并不是主要的,主要的是,你从哪个角度来开掘和观读一部小说,而让读者看到其更深层的艺术内涵和思想寓义,这样,这部小说才有仁者见仁,智者见智的魔术效果,然后,使这部小说才可能成为文学上的另一种永恒。
杳杳寒山道,落落冷涧滨。
弗雷泽把这段文字写在小说的扉页上:“Men ask the way to Cold Mountain/ ColdMountain: there"s no through trail.”(人们打听通往寒山的道路,却一无所获。即采用了“人问寒山道,寒山路不通”)诗句寓意,他试图让人们在读小说时,引领读者走到一条思索与灵悟之路,而不是风景与爱情之路上去.
达尔文1893年也曾把这寒山的两句诗句“人问寒山道,寒山路不通”引在他的日记中,也在说明他的事业及科学探索的路,哪条是他在走的路?
在弗雷泽的小说中,一直有寒山诗人诗中的意象,只不过没人在意,所以才会把《寒山》这部小说和电影去与《飘》和荷马史诗《奥德赛》扯在一起,并说得津津有味,让人误读,以为真是那么回事。
杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。
人问寒山道,寒山路不通。夏天冰未释,日出雾朦胧。
似我何由届,与君心不同。君心若似我,还得到其中。
天生百尺树,剪作长条木。可惜栋梁材,抛之在幽谷。
年多心尚劲,日久皮渐秃。识者取将来,犹堪柱马屋。
驱马度荒城,荒城动客情。高低旧雉堞,大小古坟茔。
或者可以这样说,弗雷泽的《寒山》这部小说是受了唐朝诗人寒山子的诗意及意象来构造的,其中的景,其中的意,其中的故事,引导我们便于来理解和释读这本小说的另一种涵意和寓义。说是《奥德赛》回家遇到的那些磨难,《唐吉诃德》、《西游记》不也是用游历磨难叙事的手法创作的吗?所以说,把《寒山》说成是奥德赛的另一种翻写,斩言觉得仍是一种与大名作扯亲家的牵强。
再说战争与爱情的小说,多少年来,战争与爱情的小说一直都是作家们热衷采用的和费心的题材和主题,如海明威的《永别了,武器》,《战争与回忆》,电影《滑铁卢桥》、《云中漫步》,苏联小说《静静的顿河》、《日瓦戈医生》及苏联卫国战争小说,电视剧《红粉大享》,还有日本电影《绝唱》等,都是异曲同工,都是一直在深化战争给人类的和平和爱情带来灾难的主题。因此,弗雷泽是当代美国作家,也是熟读历代战争与爱情方面的小说,不会那么不自量地去铤而走险,用了七年的时间,才写出一部这样的战争与爱情的老掉牙题材的小说,他深知,如果这样写了,那前面那么多压轴之作,里程碑似的巨著,他的小说即使出版,怎么能有出头的一天。于是,他旧瓶装烈酒,让人们初看一朵花,细看花如麻。
请读:
远上寒山石径斜,白云生处有人家;
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
这是唐朝诗人杜牧的《山行》古诗名作,其中的深意你自可作解,而且各解各有所得,有人甚至把它解读成一首情色香艳诗,这正是谁用谁知道的浅显道理,只看你怎么去解读这首诗了。寒山是指什么,仅仅只是作字面的解,寒山是深秋时节的“山”?白云生处的人家是不是幻觉?停车看景到晚都看那枫林,多少时辰才解读出,到底在看人还是看景,是借景忆旧事还是另有隐衷?哦,这红枫霜叶怎么那么像二月红花呢?那么,那寒山还上不上?杜牧比寒山诗人出生晚,难道说,杜牧这首诗就没有受到过寒山诗的一些启示么?
诗中潜含着这些意境,其实都给我们留下无数的猜想和疑惑,怎么来解读这首诗,如果与《寒山》小说一对照,难道我们就不能找出一些小说中所要表达的端倪?还是要问一句,寒山在哪里?北卡罗莱那洲历史上的那座“寒山”真的存在吗?
那么,《寒山》这部小说,已经公然借用了寒山子的诗句作了扉页题解,我们如仍按传统思维去品读这部小说的话,那真是大错特错了。不要被表面现象所掩盖,要透过现象看出本质。我们以另外的眼光去解读弗雷泽《寒山》,透过小说的纷繁姿彩的景物描写,通过小说的悲凉故事和惨痛结局,我们倒真应该好好想想,我们看到了什么?大家知道,《飘》的小说主题是通过战争来揭示战争对人性的扭曲,然后表现出斯佳丽的女权独立的意识,即使对于爱情,都是平等自利的,即使你得到了她的肉体,但是得不到她的灵魂,那也不是爱,直到最后失去了白瑞德,斯佳丽才发现,原来自己真正爱着的人是白瑞德,那才是一种灵魂间至上的爱,不能用语言来复述,只能用心来感受。
而《寒山》中战争对爱情的描写只是一种执着和等待,一个人在回家的路上度过千难万险,心向家园;一个在家慢慢地熬着,苦思冥想地等待着不知生死的恋人归来。爱情的单一,暴露了这部小说与许多战争与爱情故事的雷同,因此,我们不能再用爱情小说来解读这部书,而是要从另外的途径去看看,这部书的故事后面潜藏着什么?
英曼与艾达的简单相识,相知,相爱,之前并没有产生过狂风暴雨的爱,并不是与夫妻相称,但正因为这一点,让两人那种情感激励着他们的灵魂的和希望,两人互相牵挂,邮信都是极少相通得成,而是用心来感受彼此间的恋结。
于是,才有了这个故事。那么,艾达的心向什么呢?当然是一座看不到边际的寒山,她就只在斯旺哲家的井里的镜子反光中看到一种幻象,她相信那幻象的真实,因此,她等待着英曼的归来。而英曼从战场上下来,也不知道艾达的消息,但是他相信,艾达会一直在家乡等着他,但话又说回来,艾达仍然是一座看不到的寒山。彼此之间以爱来构建通往寒山之路,正应了:人问寒山道,寒山路不通。似我何由届,与君心不同。君心若似我,还得到其中。这样,小说中的故事让人不能置信,那寒山之路,谁走谁能通呢?故事的结局构造就是让英曼与艾达作过一次爱后被护卫队枪手打死了,而艾达有了英曼的孩子而坚强的生存下来。
那么,那座通往寒山之路在哪儿呢?是的,还是没人能够找寻到。而我们今后的人能否找寻到,还要看我们的来自心灵间的那股动力,也许,寒山即在心中,心中的寒山才是我们要登的山吧。
《寒山》小说叙事和景物状写成就较高,只要读过这部书的人都会有这个体会。手法结构上虽然采用了“穿插分章,平行叙事”的叙事方法,可是在景物景色及环境描写上却是很传统的散文叙写方法,读在字中,自然感受到那个美国南部山区那个时期的明媚的太阳、叠嶂的远山、游动的流云、苍茫的飞鹰、繁密的丛草、深暗的沼泽、茂郁的密林、青缓的坡地、古老的农庄、简易的茅屋、绚烂的花园、清洌的溪河、洁静的雪景、蜿蜒的山道、血腥的战场、老式的猎枪、橐橐的马队、悠扬的乐器、田野的牲畜等,有着那很细腻优美的描写,而且更注重景物与人物心理的对应来描写,让人身临其中,感受到了一种历史的真实、环境观察的细致,及文字抒写的美感,用这样的传统景物描写手法写景状物,这在美国当代小说家中,也并不鲜见。
现在再来说说,由安东尼明格拉根据小说改编导演的《冷山》,于2003年12月播出后曾引起轰动,无奈失手奥斯卡奖。但是,这部电影在观看后,仍然可以感受到是一种大手笔之作,其中的故事、人物、演技、风光、西部、峡谷、雪地、农庄、音乐、战争、暴力、血腥、情爱都在电影中得到恰到好处的表现。不得不承认,大师就是大师,电影与小说,除了在部分间节的选取和倒换上有些调动,但基本是制造了原著的那种艺术审美和环境氛围以及潜在立意。特别是选用的三位演员各有特点,都尽可地能按原著的人物来表达和表现。裘德洛的那无所事事但又郁抑认真的眼神,妮可那华丽高贵中透露出的性感,齐格薇那勤劳中肆放出的野性,都给观众留下了深刻的印象。还有娜塔丽波特曼那柔美绵绵的凄美,都会让人看了久久难忘。
不再想把它与《飘》来比较,因为两部电影在主题表现是不一样的,虽然用了同样的背景,有些相似的情节,正像阳光下可以杀人,也可以作爱,还可以钓鱼一样,但还是不得不承认,两部电影各表自己的主题。当然,就《寒山》这部电影所设计和构造的场景与故事,让斩言看了是一种缠绵悱恻的迷离和回肠荡气后的心灵撞击,特别是当英曼被护卫队射杀后的那匹疲惫的马从雪山峪道缓缓过来,然后英曼摔下马来将死的那一段,一个个镜头,谁看了谁不会为之动情呢?苦苦等待多年的恋人即将开始新的幸福生活,却突遭变故,死于非命。希望得太久,等待太久,就只差那么半天的路程,即可回到家了,可是,可是,结局却是那么的残忍,突然的遭遇让两人永远的在这个世界上分离了,分离了……看到这里,谁还不会为之扼腕叹之?人类的爱发自内心,人类的情在乎灵魂,而这两样都一同失去,我们还有什么可以存在下来的理由呢?也许,电影让斩言看到了这个命题,于是,作解的就是电影给我们一个个的镜头来作出这个答案。
安东尼明格拉拍这部电影真的很投入,也很动情,动情得让他忘了自己是导演,忘了生活的自然法则。我就搞不清,他让护卫队长提格摧残了老妇人,却迟迟对艾达不下手,这真的让人费解,小说如此,但电影是动的,应该尽快地表现接下来的残忍,除非提格队长到其它地方去执行任务去了,一时顾不过来,但这得有个交待啊。再次,就算英曼如愿以偿地与艾达到达黑峡谷农庄相聚,但若不逃离这儿,他们的生活依然是提心吊胆的,因为英曼是个逃兵,即使提格队长放过他们,其它的护卫队一样要抓逃兵去领赏。还有,英曼与艾达相聚,相爱,做爱,觉得有些不合适,不管怎么说,鲁比在,总应该还是回避一下,或者不能那样的放肆,至少,艾达是位贵族妇女,这一点,她们应该受过这种高贵的教育的。最后,格明拉的电影镜头还是少了美国庄园那种深远静谧的宽旷,夕阳如血的那种喑咽幽怨,及枝影离散的那种心灵破碎的暗示镜头,这原本在美国山区庄园似的电影镜头中是常见的,也代表那个时期的一种意象,但是,我们没能看到,大概,罗马尼亚过于纤柔的山区景象镜头过于多了些。
昨夜很冷,很冷,觉得是丽江入夜以来最冷一夜,但却做了一个梦,梦见一座很高的山,山上积雪如棉、浮云似锦,那儿美景如画,花红枝绿,阳光明媚,溪水清潺,鱼欢瀑泻。正是一个春暖花开有时光。看看,一条小路绵蜒而上,到了那儿,一定心情怡愉,不再为琐画纠葛。但是,正当我鼓起劲,准备向沿着那条小道前行时,回头一望,梦已经醒了,睁眼一看,自己躺上床,那座高山只留下梦里。现实中,那座山在哪里呢?
这时,那首歌再次响起:春天在哪里?春天在哪里?我也想问问,寒山在哪里,寒山在哪里?是美国北卡罗莱那?还是大唐人在秋天看到的一座不起眼的高山?
二00五年十一月二十五日斩言剑手于丽江
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F. 寒山在什么地方
寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇,建于六朝时期的梁代天监年间(公元502-519年),距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间,传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持,改名寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次),最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多,有张继诗的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿(偏殿)、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
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H. 《枫桥夜泊》的寒山寺在哪里
《枫桥夜泊》里的寒山寺在苏州,是一座千年古刹,但是时至今日寒山寺已经被严重商业化,失去了弘扬佛家文化的职责以及佛家清修之地的本色,现在的寒山寺被浓厚的铜臭味给包裹着。然而日本崇尚中国文化,《枫桥夜泊》在日本特别受到推崇,并且日本还专门建了一座寒山寺,目前日本的寒山寺保留了佛家的清净,这么跟苏州寒山寺一对比,《枫桥夜泊》里的寒山寺就是一个笑柄。
《枫桥夜泊》的苏州寒山寺与日本的寒山寺相对比,一个真品却被一个盗版给轻松碾压了,苏州寒山寺真真正正的成为了一个笑柄,曾经《枫桥夜泊》的寒山寺已经不存在了,只留在了诗中。