1. 惊心魂魄的权力纷争背后:背叛txt全集下载
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我调到市玻管局报到的那天,恰好局里召开全体干部职工大会,局长让我也参加会。这样我这个新同志便在全局四十八个老同志面前露了脸。我脸上堆着提前准备好的笑容缩在会场一角,听局长讲话。
局长是一个五十多岁的老同志,讲话的声音不紧不慢。他讲话喜欢做手势。一会儿将双手伸出来,做一个弧形,向上举一举,像是抱着一个西瓜;一会儿将弧形向前平移,像是端着一个盘子;一会儿又将短而粗的五指并拢,向前推或者向下压;有时两个手掌又有节奏地向两边刨,像一个初学游泳的人在水里扑腾,又像一对恋人突然赌气:一个扭头向左走,一个转身向右行。
第一次听局长讲话,我就发现局长讲话像吹号,稍不留心就吹哪个朝代去了。那天的全局大会只有一项内容:听局长传达市委常委扩大会议精神。这次常委扩大会议主要是研究如何加快我市城市化进程。局长一边念厚厚的文件,一边即兴自由发挥。每翻一页文件,他至少得另外发挥两页以上的内容,这样一页就变作三页。如果市……
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2. 魂魄惊吓是什么意思
魂魄惊吓就是吓得魂飞魄散的意思。
魂飞魄散
【拼音】:hún fēi pò sàn
【释义】:吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。
【出处】:《左传·昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”
【例句】:猛然间一个人从身后冒冒失失的按住,也不出声,二人唬得~。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十五回
3. 奇峰一见惊魂魄······化为石”化用了哪些神话故事
夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上,于是告诉后羿说:“你射这个,射中了,就赏你一万两黄金;射不中,剥夺你拥有的封地。” 后羿听后脸色不定,呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶,没中;再次射靶,又不中。 夏王对大臣傅弥仁说:“这是后羿,射箭是百发百中的;但对他赏罚,就不中靶心了呢?”傅弥仁说:“就像后羿,高兴和恐惧成为了他的灾难,万两黄金成为了他的祸患。人们若能抛弃他们的高兴和恐惧,舍去他们的万两黄金,那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。” (选自《苻子》) 到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连 后羿射日
吃的东西都没有。 猰貐、凿齿、九婴、大凤、封豨、修蛇都来祸害人民。(于是)尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿,在北方的凶水杀灭九婴,在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大凤,射掉九个太阳,接着又杀死猰貐,在洞庭湖砍断修蛇,在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心,并推举尧为皇帝.
4. 看见活人魂魄是凶是吉(怎样把活人魂魄招出来)
在晚上的出门上厕所时,在厕所缝隙见到了朋友也走过来了.但是出了厕所就没
是有这种说法,但要分析见到此人的表情而定结论,如真实,欢乐,为吉。再说,有的人能见到灵异之事,这也是感应胜一般常人的表现,不是不好,悟其道
早上起来做事,看见别人的魂魄…是怎么回事急求高手‘详细’解释下给
呵……有点迷信,不过这事我听老人们说过。只是你确定你看到的是魂魄而不是本人吗我听老人们说,看到一个人的魂魄,不要叫他,叫了的话,过不了多久会死掉。
用什么办法把活人的魂魄给勾了感觉听起来这个问题有点恐怖。而且人的三魂七魄一旦被勾了,那么这个人或者就一命呜呼,或者就形同白痴。当然中国古代有所谓
以下请了解关于灵性和魂魄的问题男听众再请师父开示一下,人往生后为什么都是魂魄下去,灵去哪里了为什么都说
脑波活跃或是拥有阴阳眼如果觉得答案解决了你的问题,请采纳,谢谢,如还有问题可继续追问,如未回答追问,可能是不在哦。
人有三魂七魄,人的魂魄一定要附在其主人的肉体上。如果一个人因受到惊吓或者魂魄受到什么引诱自行出走了,魂魄出走而身体尚留在家里的人就会表现出演神
表兄却看见我准备吃饭,而我几分钟后才上16楼在线等,非诚勿扰。。我
是凶是吉并不重要,重要的是有来找你及你家人的。原因不清楚也不一定要清楚,但是你的发心很重要,如果慈悲肯救拔忏悔,业也一样可以转的。如果不能,那么是否发
人都会死的,你大爷会,你也会灵魂不会但我们是人,人的事情都搞不清楚,天上地下的事情就别瞎猜了
多念叨念叨,多为离家出走的人祈福,他是能感知到的,这种力量是无形的,而且你的心一定要特别的诚恳。
基本上是不可能的。这是神话传说年代才有的事情,这类高人造就绝迹多年了。至于神汉神婆,那都是忽悠人的
5. 含惊的诗句
含惊的诗句
惊起一滩鸥鹭《如梦令·常记溪亭日暮》
学诗谩有惊人句《渔家傲·天接云涛连晓雾》
惊落梧桐《行香子·草际鸣蛩》
惊破一瓯春《小重山·春到长门春草青》
*梅心惊破《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》
梅心惊破《孤雁儿·世人作梅词》
君不见惊人废兴传天宝《浯溪中兴颂诗和张文潜》
梅心惊破《孤雁儿/御街行》
恨别鸟惊心《春望》
惊定还拭泪《羌村三首》
惊呼热中肠《 赠卫八处士》
不露文章世已惊《古柏行》
村晚惊风度《晚晴》
因惊四月雨声寒《绝句四首》
寂寞壮心惊《岁暮》
惊惶致雷雨《火》
笔落惊风雨《寄李十二白二十韵》
潜鱼亦独惊《早行》
既惊帝切激《天问》
惊女采薇《天问》
宫庭震惊《招魂》
游惊雾之流波《远游》
惊起鸳鸯出浪花《浪淘沙》
俗人毛骨惊仙子《桃源行》
惊起鸳鸯出浪花《杂曲歌辞·浪淘沙》
野雉见媒惊《历阳书事七十韵》
奇峰一见惊魂魄《九华山歌》
犹得贾胡惊《马嵬行》
频惊转斗杓《七夕二首》
乌飞惊五两《淮阴行五首》
惊追纷络绎《游桃源一百韵》
恍若惊麏顾《蛮子歌》
毡裘为裳兮骨肉震惊《胡笳十八拍》
欲舒气兮恐彼惊《悲愤诗》
怕得鱼惊不应人《小儿垂钓》
醉里惊从月窟来《浣溪沙》
惊风不得双飞去《菩萨蛮·鸳鸯翡翠同心侣》
自是惊人瑞世《清平乐·银钩虿尾》
已惊蝴蝶过东墙《南歌子·梁苑千花乱》
惊鸥来去《蓦山溪·挂冠神武》
打就休惊怪《蓦山溪·瑶田银海》
晓惊忽堕瑶林里《水龙吟·梦回寒入衾绸》
楚梦惊残一半《如梦令·午夜凉生翠幔》
断了惊惊怕怕《清平乐·灵皇醮罢》
已怒重惊忽地雷《鹧鸪天·漠漠轻□拨不开》
方惊共折津头柳《鹧鸪天·指点斋尊特地开》
已惊并水鸥无色《鹧鸪天·泉上长吟我独清》
深蛰要惊雷《水调歌头·官事未易了》
已惊台榭《满江红·紫陌飞尘》
弓如霹雳弦惊《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
向来惊动画梁尘《浣溪沙》
被公惊倒瓢泉《水龙吟·被公惊倒瓢泉》
惊回千里梦《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
6. 惊人心神动人魂魄的词语是什么
可以用一个成语来形容,那就是惊心动魄,最合适不过了。也可以用动人心弦来形容这个事情。
7. 关于建议借鉴历史的诗句
1.李白的《春夜洛城闻笛》: 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情? 要理解题目中的“折柳”的含义,关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词,比如,“杨柳岸晓风残月”(柳永《雨霖铃》)、“笛中闻折柳,春色未曾看”(李白《塞下曲》)、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”(王之焕《凉州词》)、昔我往矣,杨柳依依“(《诗经·采薇》)。
还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》,歌词是:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客人。”
由此我们可以理解到,古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音,另外古人还有折柳送行的习俗,这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。
使人联想到,离别的人一看见杨柳,就会想起离别时依依不舍的场面,就会浮现出赠柳惜别的情景,心中就会涌起一缕缕离愁。这样,诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
2.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼。
[简析] 唐肃宗上元元年(公元760年)诗人杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所,心情比较舒畅。春暖花开时节,他独自在江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句,这是其中的第六首。
首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点。“蹊”是小路。
“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了,连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。
“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动,形象地描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了。
这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。
“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。
其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。
“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫。
只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法。
由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生,这首小诗读起来就更亲切有味。 3.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 香炉,指庐山香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。
可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题;“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。
“挂”字很妙,它化动为静,维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功”!所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。
第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。
“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。
“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。
可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
4.春残 翁宏 又是春残也,如何出翠帏。 落花人独立,微雨燕双飞。
寓目魂将断,经年梦亦非。 那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。
诗写女子春末怀人。首句点题,写来不拘一格。
一句中,“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,加强了语气,强化了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。
“又”字还与下面的“经年”相应,暗示这女子与情人离别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”,“如何”,有不堪的意思。
联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,现在还是在这一时间和这一地点,她怎敢再身临其境,重新。
前事不忘,后事之师。
吃一垫,长一智。
见贤思齐焉,见不贤内自省也。
择其善者而从之,其不善者而改之。
有则改之,无则加勉。
取其精华,取其糟粕。
以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失.
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
关于魏徵的几个小故事
魏徵,字玄成。唐初政治家。巨鹿(今属河北)人。少孤贫,曾出家为道人。隋末参加瓦岗军,李密败,降唐。归唐后跟随李建成,为太子洗马。太宗即位后,任谏议大夫。后任秘书监,参预朝政,封郑国公。魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣:魏徵敢于直谏,多次拂太宗之意,而太宗竟能容忍魏徵“犯上”,所言多被采纳。因此,他们被称作理想的君臣。
(一)
玄武门之变后,有人向秦王李世民告发,东宫有个官员,名叫魏征,曾经参加过李密和窦建德的起义军,李密和窦建德失败之后,魏征到了长安,在太子建成手下干过事,还曾经劝说建成杀害秦王。
秦王听了,立刻派人把魏征找来。
魏征见了秦王,秦王板起脸问他说:“你为什么在我们兄弟中挑拨离间?”
左右的大臣听秦王这样发问,以为是要算魏征的老账,都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若,不慌不忙地回答说:“可惜那时候太子没听我的话。要不然,也不会发生这样的事了。”
秦王听了,觉得魏征说话直爽,很有胆识,不但没责怪魏征,反而和颜悦色地说:“这已经是过去的事,就不用再提了。”
(二)
有一次,唐太宗问魏征说:“历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?”
魏征说:“多听听各方面的意见,就明智;只听单方面的话,就昏庸(文言是‘兼听则明,偏听则暗’)。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子,说:“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见,那末下情就能上达,他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗连连点头说:“你说得多好啊!”
又有一天,唐太宗读完隋炀帝的文集,跟左右大臣说:“我看隋炀帝这个人,学问渊博,也懂得尧、舜好,桀、纣不好,为什么干出事来这么荒唐?”
魏征接口说:“一个皇帝光靠聪明渊博不行,还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高,骄傲自信,说的是尧舜的话,干的是桀纣的事,到后来糊里糊涂,就自取灭亡了。”
(三)
一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
(四)
有一次,魏征在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声,只好勉强忍住。退朝以后,他憋了一肚子气回到内宫,见了他的妻子长孙皇后,气冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡巴佬!”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火,问他说:“不知道陛下想杀哪一个?”
唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我,叫我实在忍受不了!”
长孙皇后听了,一声不吭,回到自己的内室,换了一套朝见的礼服,向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么?”
长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣,现在魏征这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝贺呢!”
这一番话就像一盆清凉的水,把太宗满腔怒火浇熄了。
公元643年,直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。魏征一死,我就少了一面好镜子了。”
“人以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以知得失。
魏征没,朕亡一镜矣!”
——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。
青山遮不住, 毕竟东流去。
郁孤台下清江水,中间多少行人泪,西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去,江晚正愁予,山深闻鹧鸪。
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回?
弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧!
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
6.盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。 ——陶潜
7.君不见,黄河之水天下来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 ——李白
8.天地者,万物之连旅;光阴者,万代之过客。 ——李白
9.“人生在世,如白驹过隙,忽然而已。”——庄子
10.光阴似箭催人老,日月如移越少年。 ——高明
青山遮不住,
毕竟东流去。
此乃稼轩词人《菩萨蛮》中句,其全词:郁孤台下清江水,中间多少行人泪,西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去,江晚正愁予,山深闻鹧鸪。而青山两句,我非常喜欢,不为别的,就因为他道破了一个客观真理,也说破了一层天机。辛弃疾身处腐宋之世,有心杀敌,但无力回天,正是这样残酷的经历,使他对世事洞察彻底。历史大潮可谓浩浩荡荡,汹涌东去,势不可挡,既使几座青山使它拐几个弯,但直泄东海的大势是任何人也改变不了的。
刘禹锡的《金陵怀古》:
潮满冶诚渚,日斜征虏亭。
蔡洲新草绿,幕府旧烟青。
兴废由人事,山川空地形。
后庭花一曲,幽怨不堪听。
温庭筠的《过陈琳墓》:
曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。
词客有灵应识我,霸才无主始怜君。
石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。
如杜牧的《题乌江亭》:
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
如杜甫的《咏怀古迹》(五首其五):
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊侣,指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
张可久的《卖花声·怀古》:
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。 伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。
苏 轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰.
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
1、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的.—— 萧楚女
2、路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.—— 吉鸿昌
3、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚—— 郭小川
4、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫·托尔斯泰
5、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么. —— 爱因斯坦
6、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏. —— 郭小川
8、冬天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱
9、先相信你自己,然后别人才会相信你. —— 屠格涅夫
10、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸
11、常求有利别人,不求有利自己. —— 谢觉哉
12、君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘
13、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. —— 陶渊明
14、志不强者智不达. —— 墨翟
15、燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
16、志当存高远. —— 诸葛亮
17、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. —— 曹操
18、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游. —— 曹植
19、穷且益坚,不坠青云之志. —— 王勃
20、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. —— 李白
21.我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉.——周恩来
22.我们是国家的主人,应该处处为国家着想.——雷 锋
23.一身报国有万死,双鬓向人无再青.——陆 游
24.人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.——徐特立
25.春望 [唐]杜甫
国破山河在,城春草木深.
感时花溅泪,恨别鸟惊心.
烽火连三月,家书抵万金.
白头搔更浪,浑欲不胜簪.
26.欲穷千里目,更上一层楼.——唐王之涣《登鹳雀楼》
27.世上无难事,只怕有心人;世上无易事,只怕粗心人.——清袁枚《随园诗话》
28.有志不在年高,无志空活百岁.——清石玉昆《三侠五义》
29.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——宋欧阳修《新五代史 伶官传序》
30.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.赖以正书 《千幅七言对联》
8. “眉黛娇春春色动,眼波销魂魂魄惊”是何意思
这不是诗,是形容王熙凤的。
出自《红楼梦》第六十八回,苦尤娘赚入大观园:酸凤姐大闹宁国府凤姐方下车进来。尤二姐一看,只见头上皆是素白银器,身上月白缎袄,青缎披风,白绫素裙。眉弯柳叶,高吊两梢,目横丹凤,神凝三角。俏丽若三春之桃,清洁若九秋之菊。
小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面,广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突,显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。
尤其深刻的是,在小说展示的贾府的生活图画里,显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬,揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
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作品鉴赏
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品,《好了歌》和《红楼梦十二支曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里,来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。
作品极为深刻之处在于,并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴,其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残,如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场;
但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的,是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。
小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面,广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突,显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。
尤其深刻的是,在小说展示的贾府的生活图画里,显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬,揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运;同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。
在我国文学史上,还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量;也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻,从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
艺术成就
《红楼梦》最突出的艺术成就,就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂,而且天然浑成”,它把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色,故事在进行,人物性格在显现,洋溢着生活的兴味,揭露了生活的秘密。
它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。
《红楼梦》塑造了众多的人物形象,他们各自具有自己独特的个性特征,成为不朽的艺术典型,在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。
《红楼梦》的情节结构,在以往传统小说的基础上,也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点;
创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构,使众多的人物活动于同一空间和时间,并且使情节的推移也具有整体性,表现出作者卓越的艺术才思。
《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌,具有永久的艺术魅力,使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。
9. 关于惊叹的词语
怵目惊 惊:震惊看见事态严重震惊
触目惊 触目:眼睛看;惊:震惊看见某种严重情况内震惊形容事态严重引起震
耽惊受怕 担受惊吓
胆颤惊 颤:发抖形容非害怕
吃惊 形容发事十意外
惊惶失措 惊慌惶恐举止失态
惊魂魄 形容十恐惧
惊喜交集 交集:交错起吃惊高兴
宠辱惊 宠:宠受宠受辱都呼指失
宠辱若惊 论受宠、受辱都要振形容非计较失
惊失色 非害怕脸色都变
惊怪 形容没起事情惊讶
担惊受怕 形容十担或害怕
胆战惊 战:通颤发抖形容十害怕
魄惊 使神魂震惊原指文辞优美意境深远使受极深震极形容使十惊骇紧张极点
鸡犬惊 形容行军纪律严明连鸡狗都没受惊指平安事