老雷新电影

1. 如何评价电影《云崖飞车》

《云崖飞车》上映2天，院线零排片，零票房，根据《云崖飞车》的发行通知，电影是在4月15号上映，下映时间是在5月15号。但让人惊讶的是截止4月16号，《云崖飞车》上映2天，在票房统计网站上成绩是零而且电影也没有宣布撤档的消息。

作品简介：李云飞是省山地自行车队中最优秀的队员，在一次车队集训时，李云飞的父亲因违法而被审判的新闻传来。李云飞无法忍受队友的奚落，自己内心也因有个贪官父亲而备受煎熬，在与车队队友大打出手后，负气骑车出走。

乡村邮递员老雷扎根在山区，为村民送信二十年，在一次河边接受信件的时候，看到了在河边魂不守舍的李云飞，李云飞此时正赌气将自己的山地车丢进了河里。老雷误以为李云飞想不开要投河而上前阻止，从而产生了一系列的误会和笑话。而后李云飞因无处可去，恰逢老雷因面临退休，需要物色新的邮递员，老雷就带着李云飞进深山送信。在送信途中，李云飞因不满老雷的轻视，恶作剧藏下一封送给鱼王的信。

老雷和李云飞送信归来后，恰逢老雷的女儿雷素素因一年一度的开耕节而回乡。雷素素误以为先进家门的李云飞是贼，把李云飞一顿胖揍。

而后老雷三人进云崖村参加开耕节。篝火晚会之时，醉酒的李云飞因开会归来的杨村长提起刚刚审判了贪官的事情后而失态，并吐露其偷藏鱼王信件之事。

次日李云飞酒醒，恰逢村里的军嫂孕妇卡普临盆，李云飞和雷素素合力帮助卡普顺利产下孩子。此时老雷因补送鱼王信件时掉下山崖的消息传来。李云飞和村民合力救上悬在山崖上的老雷。老雷卧床休息时与十分内疚的李云飞进行了谈话，雷素素也告诉了老雷为何视信如命的由来。老雷的精神和对待村民的态度已默默地感化了李明亮。老雷甚至悄悄让村民将李云飞丢进河里的山地车捞了上来。

李云飞在老雷、雷素素以及村民的鼓励下，在山里恢复训练。

比赛前，李云飞回到车队，而后以优异的成绩夺得冠军，并与队友冰释前嫌。

李云飞夺得冠军用奖金帮助云崖村的村民们，并且继承了老雷的衣钵，成为了新一代的山中邮递员。

2. 一集封神《异星灾变》老雷再创科幻「神话」，关键隐藏彩蛋解析

《异星灾变》的英文标题叫Raised by Wolves（由狼养大），众所周知，这名字来源于“罗马的建立”传说故事，这个故事有好几个版本，最广为流传的是一头母狼，喂养大了“建造”罗马的罗慕路斯和雷穆斯。

他们两位是罗马神话的一对双生子，母亲是女祭司雷亚.西尔维亚，父亲则是战神马尔斯，古罗马神话众神之王朱比特和朱诺的儿子。

这兄弟俩建城后发生了争执，结果罗慕路斯把雷穆斯杀害，成为了第一任古罗马的国王。

母狼自然让人联想起片中的母亲，在塔利消失后，母亲还发出了野性原始的狼性呼唤。

至于片中谁是那两兄弟，最多人提出的自然是坎皮恩和保罗，但我个人理解，这更像是一种母狼抚养这些孩子的象征。

当然，其实我第一次看到《Raised by Wolves》标题时，想到的是U2那首同名歌。

值得注意的还有片头那首歌，空灵且有着宗教唱诗班的吟唱，歌手是来自瑞典的玛利亚姆.瓦伦丁，她也自称自己为信徒，她的歌一般都具有很强的宗教色彩。

片头曲目的歌词也像一首诗，前面两句最终门会打开，随着轻微的洪水泛滥在地板，似乎隐喻了人类自己导致的大洪水惩罚，从而最终坐着太空方舟离开地球。

开普勒-22b行星在现实中确实存在，是NASA用空间望远镜发现的，该星球第一个位于类太阳恒星适居带的太阳系外行星，距离地球600光年。

开普勒是德国天文学家和数学家，最为人知的成就是关于行星运动的开普勒定律。

这里需要为大家梳理扩展一下故事背景，似乎目前已知人类方舟只有一艘，由密特拉教掌控，目的地就是前往开普勒-22b，但是是前往赤道附近，和母亲他们乘坐的飞船降落不在同一个区域。

母亲搭载的飞船降落的地方，相对更靠近两极附近，因此昼夜温差更明显一些。

由于父亲和母亲乘坐的是更快更轻的飞船，所以能比人类的方舟更为提前很多年抵达这里。

母亲和父亲最初来到一个全新的陌生环境时，第一让人想到的自然是伊甸园的故事，星球中的类似巨蟒蛇的遗骸，也让人联想到伊甸园中欺骗夏娃的蛇。

在片中，他们在蛇的遗骸上种植食物，但却不知道食物有辐射，最后间接害死了5个孩子，也有一层被“蛇”欺骗的意味在了。

老雷的作品一直都对人类宗教抱着深深的怀疑，但又透露着尊敬和认同，这样的矛盾在《普罗米修斯》中尤为明显，开头直接在人类的诞生问题上，向宗教和科学进化论都发起了挑战。

《异星灾变》也很类似，如果你把父亲和母亲当成所谓的亚当和夏娃，那么创作亚当夏娃的不是上帝，是人类。

人类在片中变相扮演了上帝，创造了人工智能，人工智能再变相成为人类存亡的希望，培育着人类的后代，传递着人类的文明和知识。

在父亲和母亲刚抵挡星球时，父亲还在一颗树下半跪着，拿起一颗树果实，这棵树有点“伊甸园”生命之树内味了。

伊甸园有各种各样的树，有两颗树很重要，一颗生命之树，吃了生命之树的果实，可以永生。另一颗是“知善恶树”（智慧之树），亚当和夏娃就是吃了“知善恶树”的果实，被赶出伊甸园。

母亲它们所降落的地方，更像是荒废和落败后的伊甸园，我们能从很多迹象表明这里存在过生命，甚至高等智慧。

它们选择定居的区域，可以看到石块的堆砌，有着人为的痕迹，更重要的是植物的生长位置，在母亲它们没耕作前，已经隐约可以看到是围绕着环形生长，这些都不像是野生状态。

所以在母亲他们到达前，这颗星球到底发生了什么，似乎这些都和神秘暖和的无底洞坑有关，让这里的一切生命荡然无存，或者变异。

这个看似陨石坑的洞，洞沿有着规律的一圈圈类似于机械开凿的痕迹，很明显是智能物种所为而非天然形成。

父亲在攀爬无底坑时，还拿起过类似于脱落的皮组织，看过异形系列的小伙伴估计不会陌生，这不就是异形蜕变成成熟态的皮吗，当然这里不可能和异形联动，所以万能老梗就剩下自我致敬了。

在母亲妊娠成功6个婴儿后，坎皮恩最初没有呼吸，却成了活到最后的孩子，剧中并没有明确说明原因，但我认为有可能是当时母亲为了救下坎皮恩，传输了一些能量给他，从而让他免受果实带来的辐射。

母亲他们一共带来12个胚胎，在《星际穿越》那期我有聊过，12这个数字很特别，基督教里耶稣的12门徒，希腊或罗马神话的12主神等等，在这就不展开了。

母亲一开始先妊娠了6个婴儿，3男3女，但后来的6个胚胎，无意中被孩子们玩耍捣毁。

有人会疑问为何当时不直接妊娠2次，把12个全部培育出来，这应该是计算过两个机器人最大带娃负荷量，就是一次6个。

当斯比莉亚生病离开人世后，坎皮恩开始偷偷在储藏室祷告，片中这一段设计发人深思。

母亲作为无神论者的极力拥护者，从始至终都排斥着宗教，也就是片中的密特拉教，从而想让坎皮恩崇尚科学精神。

但讽刺的是星球不断夺走孩子们的生命，从而让坎皮恩开始在母亲厌恶的密特拉教中，尝试找到寄托生存的希望，也就是祷告。

这就延伸到宗教信仰是否与生俱来就在人的基因里，还是后天被培养出来的呢？

片中坎皮恩正是代表着人类面对危险时，所展现出来对原始“希望”驱动力，在宗教 情感 理论中，人类是很强的 情感 寄托的物种，对“希望”有一种直觉的依存感。

简单来说，就是只要人察觉或认识到自己的渺小，了解到宇宙和万物的宏大和深不可测，就会唤起对“神秘神圣者”的希望依存感，这种似乎是人类的天性。

所以坎皮恩在毫无他人教导的情况下，做出了祷告动作，实在耐人趣味。

无独有偶在第四集时，坎皮恩为了让新到的小伙伴吃上不被辐射的食物，和父亲去摘取了类似松果的果实，当坎皮恩放入飞船能量摄取口时，也做出了类似“祷告”的动作。

这些都是无自主的行为。

更为讽刺的是，第5集中当母亲知道了自己的创造者坎皮恩史图基斯如此伟大时，也表现出了极为愉悦，欣慰，感恩的举动，父亲看到她时，觉得她像一个信徒。

母亲却否认，说坎皮恩史图基斯是真实存在的。

但其实我们换个角度去思考，如今的宗教演变，除了我们无法证伪的宗教神明（比如耶稣的存在），教宗也是真实存在的人，但也不影响万千信徒崇拜。

而且再严谨一些来说，对于机器人来说，他们崇拜不同于自己族群的人类（创造者），其实也算是一种宗教式的信仰了。

从第5集母亲说的那番话开始，有神论和无神论的探讨，俨然已经上升到了意识和无意识的形态上。

而且，难道毫无理由去追随科学到狂热程度，不也是一种信徒行为吗？我们的生活是否真的能离开宗教或信仰独立存在呢？

片中每次有孩子死去，母亲把死去的孩子埋葬，并立下墓碑以作纪念，这其实本身就是一种简单的宗教行为。

聊到母亲，她的身份颠覆也是一波三折，其实她真身就是有神论密特拉教研制出来的杀戮机器，以残杀无神论反抗军为目的，所以我们也能看到母亲变身成死灵机器时，双臂张开摆出十字架，有着浓烈宗教意向的姿势，但却干着涂炭生灵之事，讽刺意味十足。

而更讽刺的是，后来这样的死灵机器，被改造成了孕育无神论人类后代的母亲。

这也为将来剧集的发展埋下伏笔，母亲的改造是否彻底，她是否会某天重新变回密特拉教的杀戮机器。

母亲在前面的5集里，也已经表现出多次激活或“出错”状态。

比如在安慰悲伤的坎皮恩时出现负载，还有关闭睡眠模式，“回忆”起自己是死灵机器，还在耕作地矿挖类巨蟒遗骸至“死机”，之后还被和密特拉教的生化人干架激活了死灵机器模式，通过虚拟链接恢复了之前被锁藏的记忆等等。

所以母亲说不定日后还会经历什么，变得更失控，或暗藏着创始人坎皮恩史图基斯对抗密特拉教更大的秘密。

母亲在密特拉教的人到来时，还说出自己的名字，叫拉弥亚。

拉弥亚在希腊神话中，是海神波塞冬的女儿，长得非常漂亮，后来成了利比亚国的皇后，但却做了宙斯的情妇，被宙斯妻子赫拉发现，赫拉一怒之下杀了拉弥亚的孩子，还把拉弥亚变成了半人半蛇的怪物。

片中的类巨蟒遗骸，也非常应景拉弥亚的半蛇人身了。

之后赫拉还下了诅咒，只要拉弥亚闭上眼睛睡觉时，就会不断看到自己孩子被杀害的情景。

于是宙斯为了对拉弥亚补偿，赐予拉弥亚可以短时间内摘取下自己眼睛，让拉弥亚可以更安稳睡觉。

片中母亲（死灵机器）最厉害的武器，就是眼睛，但眼睛的杀伤力，同时也是会对自己的孩子造成伤害，所以母亲有时候也会摘下自己眼睛，或者换掉那双极具杀伤力的原装眼睛。

关于死灵机器的造型，让人想到的就是1927年科幻启示神片《大都会》，德国表现主义作品之一，出自大师弗里茨.朗。

《大都会》中的机器人，和母亲变身的死灵机器都几分神似了，而且《大都会》是一部名副其实包括着科幻外衣，但却充满宗教色彩和反乌托邦的电影，对后世科幻作品影响颇深，有机会出一期和大家聊聊。

在父亲和母亲的服装造型上，采用了早期科幻设计的复古造型，让我想到了上世纪六七十年代时的科幻片，尤其是当时《星际迷航》的紧身衣造型。

而与此相反的，密特拉教的服装则趋于复古的传统，白色的主色调衣服，还有头盔和盔甲，甚至还有披风，中间有太阳神的宗教标志，在索尔之神的指引下出征外太空，这些元素都影射了中世纪的十字军东征。

《异星灾变》中的密特拉教，虽然是片中虚构的未来主宰世界的政教合一的统治阶级，但密特拉教在现实中曾经存在过，说不定现在还有。

密特拉教信奉的索尔之神， 不是我们认识的雷神索尔，这个索尔是古罗马宗教和神话的太阳神，和片中一样，现实中密特拉教有着严格的等级制度，和需要更虔诚的教义信仰。

而这样能统治世界的宗教，早已成为高阶信徒用来把握权力的工具，片中幸存的高端神职人员，就用自己的权力来左右任何事，但最后也被队长利用宗教还治其人之身。

这些利用宗教信仰在政治上的权衡和角力，也让影片有了更多对照现今问题的思考，增加了除了科幻新颖设定更强的可看性。

《异星灾变》不光在宗教和科学中展开辩论的战场，在人工智能上，依然也是老雷老生常谈的话题，从《银翼杀手》到《异形》，《普罗米修斯》的生化人，再到如今的母亲，都在一次次挑战人工智能对于人类特殊存在的话题。

我们纵观老雷的作品，其实老雷并不会过于把人工智能放置在是否觉醒的维度上，而是开辟新的观点，用人工智能作为和人类 情感 沟通和发散的桥梁，从人工智能的角度，去重新审视人类自身 情感 的丰富性。

片中的母亲中对孩子的 情感 ，你能说都是计算编写好的程序吗？

影片有一个小细节，是他们倒数第二个孩子去世时，母亲想安慰伤心的坎皮恩，结果母亲自己因为太“悲痛”而“CPU负载”，鼻子流出白色液体，如此强大的机器人，但却在人类 情感 这领域“运算过载”，也侧面提现了母亲思想的复杂性，并不能简单认为只是一台机器人。

除了角色派系之间的冲突，他们还得面对一个共同的“敌人”，也就是开普勒-22b星球的神秘和未知，那诡异的塔莉孩童幻象，让我想到了《索拉里斯星》，该作品科学家去到一颗未知星索拉里斯（上空）后，人类产生了各种幻象，甚至都不是幻象，而是星球“协助”制造出了角色心中挚爱的故人，让这些死去的人，活生生出现在这些科学家面前。

不知道开普勒-22b星球是否同样也有这种能力呢？

总之，《异星灾变》开篇的剧情和种种情节，正是老雷运用过多次的克苏鲁神话体系，观众跟着角色一起，经历一场场未知的恐惧和神秘。

同时剧集也蕴含着开创克苏鲁神话体系洛夫克拉夫特的“宇宙主义”，宇宙主义的基本概念是人类有限的心智无法理解生命的本质，而宇宙对于人类来说是残酷陌生的，最突出的主题是人类面对一个无法理解的巨大宇宙时，对自身渺小的恐惧。

《异星灾变》对开普勒-22B的描写，一定程度就像是深海（深空）中的克苏鲁，洛夫克拉夫特的代表作之一《疯狂山脉》，那充满未知和神秘的冰山，其实就像是开普勒-22B星球，等待着人们去挖掘和探险。

3. 《异形前传》续集启动了，而且惊喜是不止一部

网上很多人说《异形前传3》名字叫《异形：觉醒》，这其实是老雷在2017年《契约》上映时用到过，但后来确认并没有纳入最终计划内。

现在大家都看到了，《异形前传3》可谓命运多舛，最现实的就是《异形契约》的票房没有达到预期，导致接下来的异形项目不温不火。

而且福斯还被迪士尼收购了。

这漫长的收购，就让本没有太赚钱的异形前传系列搁置。

不过终于，在2019年，官方正式再次启动异形前传3的开发，更让人惊喜的是，老雷访谈时说，这次异形系列的再次启动，并不止开发异形前传3，而是有可能计划两部续集！

也就是说，异形前传系列，要和异形正传集数对等，前传也想计划做四部电影。

根据外网流出的各种访谈，报道，还有疑似剧本片段泄露，我整理出了大致《异形前传3》的剧情走向，仅供参考 娱乐 。

在《异形契约》结束后，丹妮丝进入休眠。

之后工程师并没有死绝，也就是工程师确实有其他的殖民星球，工程师回到母星后，发现自己家乡被团灭，并同时发现LV223出了事情，弄清楚了一切，并要去找到大卫复仇。

然后工程师和大卫他们的主场战，发生在LV426，也就是异形正传1中故事的星球。

甚至有人认为，丹妮丝会在变成异形女王，或者成为《异形1》的女主里普利的母亲。话说他们两人造型确实有几分相似。

虽然以上这些都捕风捉影，但有一个信息告诉我们，《异形前传3》甚至前传4都是有希望看到的，我们只求老雷身体健 健康 康，并不仅是做监制，而是继续做导演执导异形系列。

从点评角度来看，《异形契约》确实在深度和格局上，相比较于《普罗米修斯》缺少了层次，《异形契约》从剧情灵感来说，更像是一部太空版的特洛伊木马典故。

大卫带着暗藏的危机登上了船，之后由人类向深空的拓展和殖民，从而把异形这个物种发扬光大，但最终回想起来，异形的诞生，是人类创造的生化人培育的，从而象征了人类恶性的宿命轮回，自食其果。

好，《异形:契约》终于聊完了，感谢同为喜欢电影，喜欢科幻，喜欢异形的小伙伴一路的支持和厚爱！

异形系列因为太经典和长存，所以如果越细化，就会有越多的讨论空间和方向，这也就是为何我会在视频里，偶尔出现一些存疑和小瑕疵，这里还请大家多多包涵。

异形系列还会继续，下一期，我们将会回到1979年的经典《异形1》，来重温老雷和HR吉格合体异形的魅力。

4. 电影《失孤》观后感

导语：电影《失孤》讲述了1998年，雷泽宽两岁的儿子雷达丢了，雷泽宽开始了长达十四年的寻子之路。一路上雷泽宽历经艰辛，还认识了四岁时被拐修车小伙曾帅。雷泽宽帮曾帅找到了失散多年的亲人，带着曾帅送他的导航仪继续自己的寻子之路。我收集整理了这部影片的观后感，希望对大家有所帮助。

《失孤》观后感1：

一直很期待这部影片，看过之前的宣传片、花絮。一闪而过的画面，轻触了我内心的那根柔软的弦，不经意间，被它一点点、一点点，融化、沾染!

重庆的初夏，并没有火炉般的燥热。初夏的夜晚，冷风丝丝从窗台拂入，屋子里多了些凉意。打开电视，界面更新热门的推荐里面看到了我期待已久的《失孤》，于是，这个初夏的夜，陪着孩子，我们一起安静地静坐在沙发上，看着故事悄悄地，慢慢地，发生。

故事原型是一个被拐儿童的父亲老雷，在儿子走失后，走遍大半个中国，骑着摩托车，寻找儿子的故事。在寻找儿子的过程遇到的种种困难，艰辛，这个伟大的父亲，都在用一个信念支撑着他自己，那就是坚持。以前很少关注这类人群的故事，而当我以一个观众姿态看到老雷，作为一个父亲，作为一个失去孩子父亲，那种茫茫人海，十三亿人口里面去寻找自己的孩子，寻找沧海那一粟时，我内心五味杂陈。老雷，虽然他是一个受害人，但他起码也是幸运的。起码他漫漫十五年寻子路，触动了导演，把他的故事，通过电影的形式，告诉了我们千千万万的人。也许将来的某天，他的孩子，也会知道，他原来有这样一个爱着他的爸爸，他还有另外一个家。然而，很多被拐儿童的命运，并非都如电影里刻画的那么美满。那些无辜的小孩，他们都曾是爸妈手心里的宝。然而因为人贩子丧失人性的贪欲，他们缺失了太多正常孩子应该有的人生。比如：快乐的童年，亲密无间的亲情，无私的父爱母爱.......

剧中,有一个情节特别让我感动,老雷在寻子途中那次突发的车祸,当时老雷的脸上也擦伤了,车子也破损严重。当他被人救醒后，他眼中的平静，那个眼神，让我看到他寻找孩子的那种执拗的力量。最让我动容的却是他拿起针线，缝补在车祸时，不小心划破印着孩子信息的广告布。那长满老茧的双手，那颤颤微微的来回缝补，是什么力量，让一个父亲，让一个男人，在此刻，那么的柔软。看到他将破旧的广告布一针一线缝补好时，他缝补哪里是孩子的信息，他缝补的分明是希望。老雷，在途中，反复提到的一句，他只有觉得自己在路上，才对得起孩子。在同时，他结交到同样身为弃儿的曾帅，尽管此时曾帅已经长大成人，已经可以自食其力。通过曾帅对自己真实身份的向往，渴望成为一个有身份证，有户籍的正常人，过普通人的正常生活的向往。于是他们结伴，通过曾帅儿时模糊的记忆，铁索桥、竹林、妈妈的长辫子。一次次在失败中寻找，每当曾帅想要放弃的时候，老雷总是给予了曾帅继续坚持找下去的力量。最后剧中曾帅终于如愿找到自己的亲生父母，他的幸运，或多或少来自于老雷的坚持。一个男人的力量，一个父亲的力量，原来可以这样伟大。

影片的最后，老雷偶遇了一群出山化缘的禅师，老雷虔诚地与禅师对坐，禅师的一番话，缘起、缘灭、缘聚、缘散，一语道尽了老雷这些年寻子路上种种因缘，也许老禅师的话，渡了老雷。缘来缘去，世事皆有定数，有缘，自会相见……

《失孤》观后感2：

符合女作家导演彭三源在以往编剧作品一向风格，《失孤》拍得很精准，很细腻，也很大气，没有刻意的苦情催泪，却有一种真实的悲怆溢满银幕，没有故作的艰深或宏大，却有一番对尘世的唏嘘，雷泽宽的摩托车轮，最终在绿色的大地上一往无前，就像生命的河流奔腾不息，寻子海报迎风招展，就像京剧中名将背后的靠旗，象征着不肯妥协的信念，那一刻，所有对寻找还是放弃的执念、悔恨、焦急、绝望，都随风散去，如诗般从容。

和以往的打拐题材不同，《失孤》从多个角度表现拐卖儿童这一敏感题材。一方面是父母的锲而不舍，刘德华饰演的雷泽宽，骑着摩托不断行走，询问，探访，历尽苦难，15年光阴春去秋来，苦苦寻觅着儿子的消息。另一方面则是被拐儿童的生存困境，井柏然(微博)饰演的曾帅，是一位被拐的孩子，虽然在被卖到新的家庭后，也很好的长大，但因为特殊的身份，没有身份证，不能做火车、飞机，不能谈恋爱不能结婚，所以无论如何也要寻根。

站在道德的角度上看，《失孤》有更鲜明的立场，通过“拐卖儿童”给受害者们一生带来的创伤，非常明确的抨击这种犯罪行为。去年上映的打拐电影《亲爱的》中，也表现过这样的剧情，但却是完全不同的方向。《亲爱的》中，被拐走的孩子对拐孩子的人家产生依恋，拐孩子的母亲在孩子的亲生父母找来后成了被欺负的弱势群体，这些情节虽然站在人性的角度上想要显得有情有义，但若站在道德的角度上看，却未免显得有点混淆了黑白。

《失孤》的导演彭三源，为了这部影片的剧本走访过上百个真正的失孤家庭，因为亲眼见过那些失去孩子家庭的伤痛，所以导演没有为了展现戏剧的冲突，而强化那些拐卖儿童家庭的可怜。这本是随便一个情节就能煽出泪来的现实主义题材，可以拍得很戏剧、很冲突，很类型化，就像《亲爱的》曾经做过的那样，但《失孤》坚守着道德的底线：拐卖儿童的行为，不可以被原谅，否则悲剧就永远不会结束。

为了避免太多感人的故事，难以明说的情感影响观众的判断，那些找不到孩子的家长最终决定放弃寻找再生一个新孩子的故事，也不会被选入《失孤》的情节中。这个世界上，像雷泽宽这样耗尽一生去寻找孩子的父母有很多很多，而他们中的大多数，都和雷泽宽一样找不到自己的孩子，他们可能无数次的像问过天：“为什么会是我?为什么是我丢了孩子?”于是，影片给出了他们那个富有禅意的答案：“他来了，缘聚;他走了，缘散;你找他，缘起;你不找他，缘灭。”也许是能给那些失孤父母的，最贴心的抚慰。

《失孤》另一个不同于其它现实主义题材的特点就是，用温情去表现悲情。影片通过两个人的'邂逅、同行，让一位寻找孩子的父亲和一个寻找父母的孩子以特殊的方式相聚，雷泽宽和曾帅在同行的路上，经历了很多温暖的时刻，一起吃霸王餐被罚刷盘子又被老板娘“调戏”，泡澡后把大腿压在对方身上睡觉，在夜市里因害怕彼此走丢而互相发脾气，在打工洗车时的忽然互相泼水玩了起来，这些片段都向我们展示了一幅“如父如子”的画卷，两个失去了生命中重要一部分的人，在对方身上寻找到了一直渴求的感情，这是一种更特别的情感体验，写意，鲜活，极具真实感，没有撕心裂肺的戏剧化的故事，貌似快乐的寻子之路背后，却有着更大的悲哀。

雷泽宽在寻子路上挨过打，受过饿，摔过跤，上过当，却始终没有放弃，是冥冥中亲情的召唤，也是只有在路上，才能感受到自己是一个父亲的自我救赎，曾帅则曾在找到亲生父母后，困惑于养父和姐姐的情义，对生父的生疏，这样彼此对照，就是影片对现实的思考。从东方人的情感来讲，身体发肤，受之父母，血脉深情，骨肉相连。可是当亲人离散之后，怎样面对，是像雷泽宽一样苦苦寻觅，还是凭其自然，是一道没有对错的选择题，而对于那些无法从内心深处原谅自己弄丢了孩子的父母来说，也许这没有尽头的千山万水，才是一种靠岸。

《失孤》观后感3：

他来了，缘聚;他走了，缘散;你寻他，缘起;你不寻他，缘灭。;;题记

这是一部左岸的悲伤，这是一部人性的反思，这是一部父爱的无悔，这是一部亲情的演译!这个故事讲述了一个父亲15

年寻子的艰辛历程，一张地图，一个背包，一辆摩托车，一件大衣，走遍了十几个城市，途中的沧桑，旅途中的故事，旅

途中的坚持，是那么的触动心灵!

这部影片概论来说就是八个字：失孤、寻孤，遇孤，成孤。开头影片那张可爱的婴儿照片拉开了失孤的序幕，接着雷泽

宽凄苦寻孤的十五年风雨路，途中帮助四岁被拐的曾帅寻找到父母，纵使寻孤的路上仍然充满着未知性，充满着不可预见

性!可是正如那高僧所说：他来了，缘聚;他走了，缘散;你寻他，缘起;你不寻他，缘灭。所以为了缘起，雷泽宽依旧

踏上了寻孤的路程!这是一个父亲对儿子的责任还有承诺!这是爱的伟大!

这部影片揭露了左岸的悲伤，揭露了社会残酷的一面!这个社会又有谁能为被拐儿童买单!被拐儿童被称为黑人，因为

他们是见不得光的，他们没有户口，没有身份证，是不合法的存在，对于他们来说，不能高考，不能坐火车，不能做飞机

，不能去找工作，不能去旅游!正如影片中的曾帅，因为没有身份证而不能高考!这是谁的悲哀!这又是谁的过错!谁又

该为此买单!这是社会的悲哀!这是人类的责任!人类为此买单!

反思影片折射的社会问题，去思考，为什么?拐卖儿童，为什么?难道人贩子是冷血动物么!难道人贩子就不懂得亲情

的可贵么!孔圣人说，人之初，性本善!那么是什么让那些人贩子失去了本心!是贫穷?不，不是!在这个高速发展中的

中国，哪怕是做苦力，也能挣到钱让自己生存!那么是什么?是贪婪，是的，就是贪婪!因为他们内心的贪欲，他们抛弃

了人性，抛弃了本真!

就像《七宗罪》中的一样，人难以摆脱贪婪，这是人性的劣根性!那么该怎么办!要怎么做!是教育，还是文化发展，

还是经济发展!无可厚非!必须加快经济的健康发展，从而解决人类的基本物质资料需求，必须推进教育发展，加快解放

人类思想，转变人类价值观，必须推进主流文化建设!从思想的高度转变社会!思想在行动之前!当然解决问题是很难的

!他是一个曲折的长期的过程!但是就像再长的黑夜也会有黎明，再远的旅程也会有终点，所以，只要去坚持，就能看到

彩虹!

希望左岸的悲伤不再!

愿世界安好!