电影面纱高清壁纸

1. 毛姆的《面纱》之下：一条通往内心安宁的路

——毛姆《面纱》

毛姆的作品一直是自媒体喜欢的选题，无论是闪着理想主义光芒的《月亮与六便士》还是更现实的《人性的枷锁》，都能为困惑的现代人提供慰藉。

中篇小说《面纱》也不例外，随手一搜就能看到诸如“美丽的女人能不能得到幸福”“独立，才是一个女人最好的活法”等等“鸡汤”味道州碰枣满满的标题。

实际上，《面纱》是一部真实到残酷的小说，小说虽然采用女主的视角，但内核与女人无关，与爱情无关，就跟马尔克斯《霍乱时期的爱情》一样，看似写爱情，实则写人生。

女主人公凯蒂揭开爱情面纱的同时，也揭开了人生与自我的面纱。

爱慕虚荣的凯蒂因为社会和家庭的压力嫁给了自己并不爱的沃册拆尔特。

沃尔特是个细菌学家，凯蒂和他毫无共同语言。

凯蒂和沃尔特来到香港，耐不住寂寞的凯蒂爱上了风流倜傥的有妇之夫汤森。

沃尔特发现了凯蒂的出轨，盛怒之下带着凯蒂一同去了正在流行霍乱的湄潭府。

沃尔特一头扎进了当地的抗疫研究工作，丢下凯蒂自生自灭。

凯蒂拜访了修道院，在那里，看到了被遗弃的孩子们和忙碌的修女。

在修女的感染下，凯蒂也投入了救助工作。

通过修女的口，凯蒂知道了沃尔特的另一面：他不惧危险，为病人治病，对人友善温柔，备受修女赞美。

这期间凯蒂也和沃尔特缓和了关系。

可是凯蒂发现自己怀孕了，孩子是汤森的。

凯蒂不愿隐瞒，如实告诉了沃尔特。

沃尔特失望至极，在实验过程中感染了霍乱而亡。

凯蒂离开湄潭府，去了香港，辗转回到了英国。

母亲去世，凯蒂决定和父亲一起赴巴哈马群岛任职。

毛姆的小说可以归于“成长小说”，但凯蒂的成长却不仅仅表现为爱情方面，主人公对爱情的认识是伴随对吵迅人生认识的过程深化的。

凯蒂因为“社会时钟”而结婚：到了该嫁人的年龄，就嫁了。沃尔特只是那个合适的年龄出现的人罢了。

而对沃尔特来说，凯蒂也算不上什么真爱，他对凯蒂的求婚更多是出于外表。

凯蒂长得美，美貌既是祝福也是诅咒。

沃尔特因为凯蒂的美貌而求婚，汤森也是出于此而做凯蒂的情人。

一旦人们发现自己对美的东西无法占有，就生出毁灭的念头。

当知道凯蒂出轨，沃尔特因爱生恨，带凯蒂去瘟疫之地送死。

沃尔特的确对修女友善，忘我工作，不惧怕死亡。

但沃丁顿看的透彻：沃尔特并不是为了慈善、信仰或者追求事业才这么做。

他纯粹是寻求解脱。

小说中的沃尔特和凯蒂之间远没有改编的同名电影那样温情。

沃尔特自始至终都没有原谅凯蒂，他死前最后一句话是：“死的那个是狗”。

这句话出自《一只疯狗之死的挽歌》，这首民谣一样的小诗讲了一个故事：

一个助人为乐的好人遇见一条流浪狗，对其和善有加。

然而狗却发了疯咬了好人。邻居纷纷咒骂这只狗丧失了理智，认为好人会死。

但奇迹发生了，好人的伤口愈合了，死的那个是狗。

沃尔特对凯蒂的感情是复杂的，一方面他觉得自己才是那个“好人”，认为自己委屈；而另一方面，看到凯蒂投入修道院的工作也深受触动，对自己受害者的身份认同发生了动摇。

凯蒂对沃尔特的感情也很复杂，对沃尔特加深了解不意味着凯蒂发现了沃尔特的美好而重新爱上了沃尔特。

直到沃尔特死，凯蒂爱的依然是汤森。

对得不到的东西，人们要么毁掉，要么安慰自己这个东西不好，配不上自己。

在湄潭府，凯蒂想象着汤森的油腻，啤酒肚，皱纹等等。她对汤森的唾弃是她想象的结果，是求而不得的退而求其次。

《面纱》的真实在于，无论凯蒂在湄潭府把汤森想的多么不堪，回到香港见到真实的汤森，

发现眼前的汤森身材很好，外貌英俊，眼睛闪亮，依然那么光彩照人。

凯蒂一面鄙视自己，一面和汤森上床。

这也许是爱情面纱下真实的样子，不管多么理性的分析，内心多么鄙视自己，身体却还是遵循本性。

很多人痛恨自己的过往，痛恨自己的拖延与懒惰，尽管在心里反思了一千遍，行为上却依然故我。

一位网友说的好：“我们一边鄙视自己，一边继续生活，深陷泥潭，心照明月。”。

瘟疫横行的湄潭府，揭开了生活残酷的面纱，却并不能帮助凯蒂找到人生价值与意义。

凯蒂并没有修女的信仰，可以说，她去修道院工作是一种逃避和麻痹。

内心安宁的人，不是因为外在因素而安宁，或者说，人们无法从外界寻找内心安宁。

这种安宁需要自己去寻找，每个人的本性也需要自己去挖掘。

正如沃丁顿说中国的“道。”

不管从哪里寻求，“有了道，你还是什么也没得到。”

因为“道终归只有一条，可它不通向任何地方”。

人生的魅力在于充满了无限可能，连每个人自己都不知道未来会变成什么样子，如果找到了“道”，那么“道”一定通向坟墓——人生的终点，人的终极必然性。

凯蒂并没有凭借自己的力量实现经济上的独立，而是因为沃尔特的死得到了抚恤金。

但她认清了自己：脆弱、孤单、需要爱。

认清自己是接纳自己的开始，也是变得更好的前提。

凯蒂希望自己能变得更好，这种变化首先体现在对未出生的孩子身上。

她不像自己的母亲那样因为面子而催婚，对孩子，她的期待是：

认识自己之后凯蒂做出了改变：既然自己渴望爱，那就好好待父亲，让父亲重新喜欢上自己。

这一次，她的选择不是出于社会压力、虚荣或者逃避，而是“有希望，也有勇气”。

凯蒂已经能坦然看待自己，看待自己的愚蠢、不幸，接纳自己的过去，因为”这些并非一概徒劳无益”，而是帮助她走上那条路——一条通往内心安宁的路。

图：电影《面纱》剧照

2. 电影《面纱》

凯蒂是一个容貌娇美但却爱慕虚荣的英国女子，母亲一直希望她傍个大款或者嫁个有地位的人，这凯蒂也是很乐意的，每天游走于各个舞会场所，再加上她活泼的性格，很快就成为了交际花。

不过，面对着形形色色的男人，却没有一个入得了凯蒂的眼，时间飞快，在交际圈里蹦跶的凯蒂转眼就25岁了，仍然没有等来杰出的丈夫。母亲着急了，牌没打出去，也不能憋手里啊！便催促她赶紧找个人就嫁了吧。

这凯蒂自己也着急，毕竟妹妹马上就要结婚了，自己却还是个单身，实在是有辱交际花之名！

这来的好不如来得巧，就在此时，一位性格孤僻的医生瓦尔特突然向凯蒂示爱，估计也是偷摸在舞会上观察人家好久了吧，凯蒂也没拒绝，虽然自己对眼前这个男人还没什么感觉，但嫁给他，就能跟着他远离伦敦前去神秘东方香港，有这个体验机会，想来也是极好的呀。

不过，凯蒂和瓦尔特，毕竟还是两个世界的人，瓦尔特对凯蒂十分好，谦敬如宾。但他这个人特别的闷，相处几个月都没让凯蒂更了解瓦尔特，反而更让凯蒂加深了自己对丈夫没有爱的印象。

很快，凯蒂就出轨了，对方是已婚男子查理·唐森。

查理的出现满足了凯蒂对爱人的幻想，他年近中年，但身材健美，嗓音有魅力，还身居香港助理布政司职位，俨然一颗政坛新星。

一次午间的偷情，唯粗两个人的事儿就被发现了。凯蒂很开心，以为自己终于可以光明正大地和查理在一起了。但查理却不这么想，他担心这场婚外情会影响自己的升迁和家庭关系。

有些时候，那些不善言辞的人，反而爱得更加深沉，瓦尔特就是这样。

他得知妻子背叛自己后，便提议凯蒂和他一起去湄潭府——一个正在发生瘟疫的地方。

这凯蒂当然不愿意去，瓦尔特便提出了自己的离婚条件，非常有趣啊，那就是只要查理夫人答应和查理离婚，而查理在离婚后一个礼拜内娶凯蒂，他就答应离婚。

凯蒂那是信心十足啊，还嘲笑瓦尔特压根不懂她和查理之间的爱情。结果，被打脸了！

心灰意冷之下，凯蒂答应同瓦尔特前往那个瘟指或镇疫横行的地方，还赌气说要带上一套寿衣，不过瓦尔特真的是团闭想让凯蒂死吗？大概他自己也说不准。

有一个情节很有意思，刚到湄潭府时，厨子端上来一盘沙拉，凯蒂不以为然地吃了一口，瓦尔特冲上来说她疯了，因为这些东西本来就不卫生，更容易染上病。

凯蒂听后反而吃得更起劲，于是瓦尔特把碟子端过来自己也吃了一口。这厨子可乐坏了，还以为自己这碟菜很受欢迎。

来到湄潭府后，瓦尔特慢慢协助当地控制了疫情，而凯蒂也加入了一家修道院兼医院中做起了义工。她仍然想着查理，并为此感到羞愧和可耻。

当大家都觉得凯蒂一定会对生活感到无趣绝望时，在修道院凯蒂体会到了生活的勇气和意义，她发现自己的人生，原来不只是为了和男人睡觉并依附于他。每天辛勤劳动，照顾孤儿的凯蒂感觉这辈子，从来没有那么快乐过。

就在这时，凯蒂发现自己怀孕了，她不知道孩子是查理的还是瓦尔特的。面对瓦尔特的询问，她其实可以撒谎，她已经撒了很多谎，也不差这一个了，可是这一次却不能。因为修道院的经历改变了她。

她觉得除了说实话外别无选择。她只能说她不知道。

同时凯蒂问出了那个她一直想问的问题：

“你坚持要我来这里时，是不是想杀了我？”

“起初是。”

“你冒了很大的风险，以你那颗敏感的良心，如果我死了，我怀疑你会不会原谅自己。”

“嗯，可是你没有。而且你活得好像如鱼得水。”

“这辈子从来没有感觉这么好过。”

其实，凯蒂不能理解瓦尔特在这个到处充斥着死亡的环境里，为什么还揪着这种小事不放，瓦尔特爱凯蒂，但他不知道如何去爱。

故事总是那么的戏剧，瓦尔特染上了瘟疫，凯蒂得知消息后，赶去见其最后一面。她希望瓦尔特可以原谅她，因为只有这样他才能原谅自己，平静地离去。而瓦尔特的遗言却一如既往地戏剧：“死去的却是狗。”

这句话出自奥利弗·戈德史密斯的《挽歌》，大意是：一个好心人在城里领养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结下怨仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去，但是人活了过来，最终死去的却是狗。

如果说瓦尔特是那条狗,那么凯蒂便是他的主人,而他的深爱似乎就变成了可笑的摇尾乞怜,更仿佛一个小丑。

最后，凯蒂回到了英国，和感情淡薄的父亲生活在了一起，她希望自己将要出生的女儿能成为一个自由的人。想着或许自己做过的错事蠢事，经受过的磨难，并全是毫无意义的——而是一条通往安宁的路！

3. 收集全面的《面纱》的影评

http://www.mov8.com/dvd/freetalk_show.asp?id=40569 上有很多

《面纱》：爱的放逐

作 者：MkGenie 来 源：网易娱乐 发布时间：2007-1-22 人气指数：2971
类 别：精彩影评 关键词：
简 介：

Deb，quando tu sarai tornato al mondo,
E riposato della lunga via.
Seguito il terzo spirito al secondo,
Ricorditi di me, che son la Pia：
Siena mj fe: disfecemi Maremma：
Salsi colui, che, innanellata pria
Disposando m''avea con la sua gemma．

“喂，等到你返回人世，
解除了长途跋涉的疲劳”，
第三个精灵紧接着第二个之后说道，
“请记住我，我就是那个皮娅，
锡耶纳养育了我，而马雷马却把我毁掉，
那个以前曾取出他的宝石戒指并给我戴上的人，
对此应当知晓。”

——引自但丁《神曲·炼狱》，毛姆说《面纱》得益于其的启示

要说英国作家毛姆（1874-1965）的代表作，也许更该是《寻欢作乐》、《刀锋》、《人生的枷锁》和《月亮与六便士》，而不是《华丽的面纱》（The Painted Veil在中国已经简译为《面纱》）。毛姆曾学过医，所以《面纱》中的主角为医生不足为奇；毛姆1920年来过中国还写过一卷《中国见闻录》，所以小说的背景放在中国也不足为奇。

儿时因口吃身矮受欺凌而造就的心理创伤和阴沉分裂的人格，以及其曾学医从医的经历，让他，按某些批评者的话说，“学会用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会”，但却充满了“局限性”，“毛姆解析了没有情感的情感，他毫不同情地操纵着一个在他眼中没有怜悯的世界”。

于是尽管是公认的批判现实主义小说家、通俗流行作家、剧作家……，但有人也甚至把他称做一个“传记”作家，因为他的多部代表作都取材自了真实的人或事，比如其处女作《兰贝斯的丽莎》，就是根据他从医实习期间的所见所闻写成；比如《人生的枷锁》，一部分以画家劳特累克为原型，另一部分则是自传；再比如《刀锋》，原型是哲学家维特根斯坦；再再比如《月亮和六便士》，则是以著名画家高更为原型创作的传记式小说。

《面纱》似乎也不例外。折射着自己，也影射着他人。据说在《面纱》出版不久，香港的助理布政司雷恩还曾起诉毛姆，称其在小说里中伤他本人，毛姆为此不得不将重改小说，把故事发生地弄在“清廷”，把“雷恩”改成“费恩”。

但无论《面纱》的故事发生在哪里，却真的重要？如果背景只是个铺设，故事发生在“清廷”，发生在印度，发生在日本，……都没关系。只要是一个具有东方情调和神秘的地方，适合远行，适合探险，适合心灵。连演员兼制片人爱德华·诺顿在中国的新闻发布会上都说过，“小说的视角有些窄，只是关于两个英国人的故事，跟中国并没有实质关系。”所以他也不在乎编剧把原著中的故事发生地由香港改至上海，反正现在上海可比香港小资多了，只要故事中的两个英国男女能游历到一个叫“Mei-tan-fu”（梅潭府？湄潭府？Who knows？）的偏远山村里充当白求恩就好。

其实我还是蛮惊讶地听说爱德华·诺顿算一个小小的中国通。他说拍《面纱》是试图以中国视角让观众真正感受中国。他在耶鲁大学读书时就了解过中国历史，还曾随父在云南生活了六年。作为制片人，诺顿为了这个心爱的本子，同样做了长达六年的筹备工作，除了找钱外，还想要拓展原著的视野。比如，他的确在影片中加入了更多历史的背景和政治局势，比如1925年5月30日发生在上海英军杀害中国示威者，并引发中国公民游行、排外等事件（在片中甚至波及到了“Mei-tan-fu”），此外，片中的他还去拜访过地方军阀请求援手。这些，在原著里都是找不到的。

还有像对那个托比·琼斯扮演的小军官和吕燕扮演的没落满族末裔在大烟中的爱情的描述，像在上海戏院的看戏场景表现，以及加入的诺顿发明出用水车和竹子做成传输管道给当地居民送去未被霍乱污染的事迹等等，都可以看出诺顿和导演约翰·卡兰在试图通过这样的手法，使得电影更有中国味，更关乎于中国，可是，结果并不如人意，总觉得流于表面。诺顿以他的视角来看中国，并期待中国人能产生一样的共鸣，未必太过想当然也，事实上，任何老外所拍摄的电影中的中国，无论他们看来是如何的真实可信，无论其中有多少华人演员和群众，但在我们眼里，总还是呈显着异国情调。在这上面，中国之于《面纱》还不如双子塔之于《世贸中心》来得重要。

诺顿另外还曾说，耶鲁大学历史教授乔纳森·思潘斯的一本《改变中国：在中国的西方顾问》帮他找到了思路。书中描写了外国传教士、士兵、医生、教师、工程师和革命者在300多年中希望“改变中国”，却遭遇挑战。“是这本书帮我使沃尔特这个人物变得清晰，”新华社转引诺顿的原话道，“他成为在中国的那些人中的一个，会对自己说‘我不会参与到政治或是社会改革中的，我来就是搞科学改善人们生活的。’”有趣的是，同样和毛姆一样弃医从文的鲁迅可能则并不会认同片中主角沃尔特·费恩这种来此大公奉献的想法，——在他看来，改造中国人的精神可比用医学救人重要。

这次《面纱》改编而成的电影应该是拍得最成功的一次（此次是第三度搬上银幕）。1934年就曾拍过，有当时的红人葛丽泰·嘉宝出演，但那个版本略逊一畴。当今版本的胜出不仅由于《费城故事》编剧罗恩·内斯万尼尔的奉献，还得益于爱德华·诺顿和女主角娜奥米·沃茨的倾情表演。

诺顿扮演的那个十分内敛、冷静、认真、理智的医学博士，或似异类，不需太过张扬声色就已见其威力、魄力及魅力，连对老婆“红杏出墙”的报复方式都别具一格。他最为中国人熟悉的莫过于《搏击俱乐部》，之后是《一级恐惧》《美国历史X》《性书大亨》等，今年他在《流入山谷》和《幻术师》里的表现也相当耀眼，《面纱》一出，更让他有了争夺的奥斯卡的资格。娜奥米·沃茨以前在《21克》《穆赫兰大道》里就有杰出表现，前年年末因成为《金刚》手中颇具气质、胆色又楚楚招怜的金发女郎而一时名声大噪。在《面纱》里，她的扮相粗糙，也并不总是那般可人，头发也弄成了黑色，但却把凯蒂这个角色处理得十分饱满，特别是心路历程的转变方面。毛姆并没有下笔刻画的地方，包括沃尔特·费恩的工作细节，电影却下了浓笔；而最浪漫的时刻，自然是死亡威胁中的青山碧水，一叶翩舟。

但是电影对故事和人物的营造，终究还是通俗化了，善良化了，美好化了。在原著小说中，女主角一生也没有爱过男主角，即便她为其感动，为其有所改变，但在回到香港后，依然走回了情人的世界，虽最终觉悟“女人的一生不能只是为了和男人睡觉并依附于他”，还希望学会怜悯和慈悲，——但电影里的她终于明白了男主角的爱，终于对男主角心有爱意和感激，甚至在回到英国后拒绝情人的诱惑选择独自抚养孩子坚强生活；男主角则是一个按某书评人所说的“恶毒的老实人”，书中的他也许并没有电影里的那个人“伟大”，尤其有个具有代表性情节讲，凯蒂告诉沃尔特她怀孕却不知道谁是孩子父亲时，书中的他是诡异的冷笑，而电影里的他却说“现在这还重要吗？”，潜台词是“我已原谅你，只要我们依然相爱”。

此外，影片对凯蒂的父亲（在书中这么重要的角色）的描述却处理得非常简单，让故事失却了一个本值得品味的人物。倒是黄秋生演的余团长的戏份加多了（遗憾的是书快结尾处的“哭戏”没了），一如既往是那付冷眼旁观的屌样，符合他的一贯风格，好吧，我承认这也是一种霸道的演技。片中他给人做“翻译”那几段，很幽默。夏雨也有出现，但跟群众演员无异，还不如那个胖乎乎的冯砾让人印象深刻。

《面纱》其实是关于爱的放逐。一个置于死地而复生的爱情传奇。一部可以慢慢咀嚼的影片。在沃尔特和凯蒂光鲜的外貌下，却隐藏着不为人知的挣扎和挫折，在旁人在为他们赶来山村救死扶伤的义举而感动时，凯蒂肚中的孩子却不知道父亲是谁。多么的讽刺！在这里，哀莫大于心死；幸莫过于真爱。人，有时可以与自己不爱的人生活一辈子；人，有时竟愚蠢到可以忽视近在咫尺的真爱。各态人生和各态的爱情，也许就是饱涵这么多错位和遗憾，才有那么多值得书写的地方。有爱之处，就不需要原谅和忘却。一个修道院长在片中谈及了她“宗教意义”上的爱与责任，那或许是历年体验得出的爱的理解和真谛，放之四海亦皆准，……或许也并不是。人始终在爱情的道路上探寻自己的路，虽然尽可以动心于他人或虚构的故事。

雪莱在《别揭开这华丽的面纱》一诗中写道：

“别揭开那些人赖以为生的华丽面纱，
唤做生活吧：虽然它画的没有真象……”

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4. 2006年上映以爱情主义为题材的影片《面纱》为何会被观众称作是佳片

这部电影是改编自毛姆的同名小说《面纱》，看了原著后发现，电影虽有缺憾，却给了他们最好的结局。也许是因为故事发生在中国，这部电影拍摄的感情很细腻，同时取景广西黄姚古镇，风景、色调、配乐都很美田。这是一个关于女性觉醒，关于霍乱时期的爱情的电影。

1）我们先来看看本影片的主要内容介绍：背景发生在1920年左右，男女主角在伦敦经由父母安排，舞会中相识，男主是细菌学博士，而女主是毛姆笔下非常熟悉的角色养尊处优，出入社交舞会的大小姐。女主为了快点逃离家庭迅速与男主结婚，跟随来到中国；但英国习气未改，不出意外的有了情人，为了惩罚和报复男主将其带到了霍乱四起的桂林，霍乱时期的爱情才真正从此开始.....虽然是爱情故事，但毫不拖沓扭捏，反而节奏和感情都很真实。

5. 《面纱》：霍乱时期的爱情救赎

As if a woman ever loved a man fot his virtue.

女人往往不会因为一个男人是好人而爱上这个男人，此句台词出自于由毛姆小说《华丽的面纱》改编的电影《面纱》。

记得数年前第一次看这部电影完全是为了爱德华诺顿，《一级恐惧》里小鲜肉的眼神太有张力，当在《面纱》中看到由他饰演的医生时，彻底被他散发出的绅士气息所折服。也许是拥有耶鲁历史系的出身以及可温情可柔弱可强势的眼神，他才能那么符合书中对这位医生的描写。至于娜奥米沃茨，她的气质也的确适合出演吉蒂，美丽，吸引眼球，高冷。

同样属于改变于文学作品备拍的电影，我佩服大卫芬奇能把《本杰中滚橘明巴顿奇事》改拍的那么完美，内容简单的几十页的短篇小说，电影却把本杰明巴顿的传奇一生诠释的近乎完美，当然也多亏菲茨杰拉德的提供的想象元素。至于《面纱》，在电影中，我看到了费恩和吉蒂的爱情，虽然身心烂漫的吉蒂起初完全是为了能把自己嫁出去而嫁给了木讷无趣的费恩，她当然也知道这位医生很无趣，这点也早在花店中约会就见识过，但她也的确没想到这位医生会木讷得不解风情。就这样，她出轨了，和一位幽默的，懂女人的已婚男人。她胆大，和她自以为卖团爱她的情人在家中幽会，被费恩撞见。这位识大体的医生没有大吵大闹，只是带着已背叛的妻子愤怒的来到中国，来到这位享受伦敦上层社交圈的淑女不能接受的中国霍乱肆虐的乡镇，同时也在这里爆发了他们之间最激烈的争论。在这个僻静的南方小镇，费恩进行着他的医学研究，吉蒂在无聊的乡村生活中寻找乐趣，她开始在修道院中帮助修女，听院长述说她无法理解的信仰，她开始接触孩子，她开始在沃丁顿和他的女伴身上学习爱情。我至今无法理解费恩和吉蒂的一次疯狂做爱是出于爱，还是出于寂寞，但这次做爱也是他们感情的转折点。但是在书中，不知是我看得不细致错过了些细节还是其他原因，直到最后我也没看到爱情之花绽放他们之间，只有吉蒂对费恩的愧疚。虽说电影和小说都已费恩身染疟疾而死作为结局，但是小说却比电影更悲哀。其实这样也好，作者之前也已说明女人不会因为一个男人是好人而爱上他，就如之前上映的《单身男女2》，程子欣还是放弃了火星男，和渣男张申然在一起，我尊重小说的结局，同时也喜欢电影的结局。

6. 《面纱》：女性自我觉醒的背后是什么

引言

电影《面纱》改编自20世纪英国著名作家毛姆的同名小说，并对小说结局做了美化处理，主要讲述轻浮虚荣的英国女子凯蒂，在中国苦难的氛围里得到净化，最终成长为独立自主的女性的故事。

曾经沉浸在享乐和偷情的凯蒂，脱离浮华的社交圈后，在中国一处偏僻落后、霍乱肆虐的小镇里，受到品德高尚的修女和丈夫的感染，最终成长为一名自爱自重、独立自主的女性。

对这部电影的解读，大多停留在爱情审视和女性觉醒的层次，但是在本文里，我更想探究里面作为背景图板的中国形象。

04、结语

电影《面纱》，是长久以来第一部在中国拍摄的关于中国的西方电影，中国特定时代下的背景，为此片增色不少。电影爱情真谛和女性觉醒的主题背后，隐藏着中国大清王朝没落的阴霾。

原作毛姆曾经在中国生活4个多月，才最终决定把中国定为故事背景。影片主角诺顿的父亲，曾在云南工作长达六年。该电影和小说创作者都对中国有着深厚的感情和向往，也力图最大程度地贴近中国形象。

尽管如此，我们依然会看见电影中出现对中国形象的扭曲。这源于西方人对中国单一、刻板印象的影响。另一方面，我们也会发现，国家衰落之时，其民众就会生活在水深火热之中。

所谓“落后就要挨打”，落后的国家，注定某种程度上会丧失话语权。所幸，中国早已摆脱那个被列强侵略的阴影。正如我国革命老人吴玉章所言，“莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人！”在这部电影之中，我们也可以看见一头沉睡的雄狮隐约苏醒的希望。

7. 2006年上映的影片《面纱》为何会被观影者称作是佳片

服化道也给这个故事蒙上了一-层柔美的“面纱”。这部电影的服装和场景都非常美。娜奥米的卷发和温柔素雅的裙子也很衬她的气质。桂林取景，山间的薄雾和湖上的扁舟一叶都让人物置身于山水画之中，东方的神秘与朦胧与西方的古典和优雅结合，别有韵味。

1）背景发生在1920年左右，男女主角在伦敦经由父母安排，舞会中相识，男主是细菌学博士,而女主是毛姆笔下非常熟悉的角色养尊处优，出入社交舞会的大小姐。女主为了快点逃离家庭迅速与男主结婚，跟随来到中国；但英国习气未改，不出意外的有了情人，为了惩罚和报复男主将其带到了霍乱四起的桂林，霍乱时期的爱情才真正从此开始.....虽然是爱情故事，但毫不拖沓扭捏，反而节奏和感情都很真实。

8. 外国电影中令你印象深刻的中国画面

有很多经典电影中，都会有中国的场景，我马上想到的，就是电影《面纱》。

电影讲述了20年代一对年轻的英国夫妇来到中国乡村生活的故事，在这美丽却凶险的环境中，他们经历了在其英国家乡舒适生活中绝对无法想象和体验的情感波澜，并领悟到了爱与奉献的真谛。

故事以女主角吉蒂开篇，为了逃离20年代伦敦浮华却又空虚的社交圈，也为了防止自己变成一位老姑娘，吉蒂接受了沉默寡言的医生沃特·费恩的求婚。费恩在把吉蒂带到上海后，便迅速地投入到了他的细菌学研究中去。

孤独的吉蒂和迷人的已婚男子查理·唐森发生了婚外情，当费恩发现时，他羞恨交加。为了报复，也为了重整自己的生活，费恩决定孤注一掷，带着吉蒂远走霍乱肆虐的偏远城镇。

影片中，沃特和吉蒂在上海住过一段时间，后来他们去了瘟疫蔓延的灾区，那里的取景是在美丽的桂林。

《面纱》 号称“好莱坞电影史上第一部全景在中国境内完成的影片”，由爱德华·诺顿与纳米奥·沃茨主演。取景北京、上海、广西等地，主要场景更是集中在风景优美的长江三峡、漓江景区以及当时的“十里洋场”——上海。剧组为了还原旧上海的原貌，专门按当时的样式打造了洋楼景观、英国领事馆，甚至连黄包车、家具等都与原样一般无二。

《面纱》中的中国元素很多，还有不少是原著中并没有的，改编之后，在影片中锦上添花，展现出一个真实的美丽中国，和影片中的桂林山水相得益彰，也对人物性格、故事发展也大有裨益

9. 面纱高清完整版电影

《面纱》网络网盘高清资源免费在线观看

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《面纱》由约翰·卡兰执导的爱情片，改编于索默斯特·毛姆的小说《面纱》，罗恩·内斯万尼尔担任编剧，娜奥米·沃茨、爱德华·诺顿、列维·施瑞博尔、黄秋生和夏雨等联袂出演。影片于2006年12月29日在中国内地上映。

10. 《面纱》女主凯蒂从堕落走向新生的几大原因是什么

前言：豆瓣8.4分的高分电影《面纱》，是第一部在中国拍摄的关于中国的西方电影。中国特定时代下独特的文化和自然景色，为这部电影增色不少。《芝加哥太阳时报》对此点评道，“影片的魅力不仅源于两位主人公的故事，还与古老文明的动荡背景密不可分。”

这部豆瓣高分佳作，改编自英国著名小说家毛姆的同名小说，并对小说结局做了美化，主要讲述虚荣女子凯蒂自我救赎的故事。凯蒂因出轨遭到丈夫报复，被迫陪同丈夫前往霍乱肆虐的湄潭府。在当地，凯蒂经历了一场精神洗礼，重新审视人生和婚姻的真谛，成长为独立的女性。

凯蒂一出场就以轻浮虚荣的交际花姿态，游走在上流社会的舞场间，因自视甚高被岁月消磨成婚嫁市场里身处劣势的老姑娘，不得不接受医生沃特的求婚。婚后，在查理的撩拨下，凯蒂按捺不住空虚的心灵，迷失在偷情的欢愉中。这种脑袋空空的愚蠢状态，与最后独立自强的女性姿态形成鲜明对比。

今天，我们就来分析分析，曾经粗俗虚荣的凯蒂，是如何从堕落走向新生以及正在迷失自我的凯蒂们要如何做才能改变自己的命运走向。在我看来，凯蒂从堕落走向新生的因素可以从外在和内在两大方面来分析。在本文的第三部分，我会分析像凯蒂这样精神空虚的女子，如何才能提升自我、活出女性的精彩。

②摆脱欲望

成长前，年轻貌美的凯蒂恣意寻欢，不懂节制。她享受舞场的贪欢，享受异性的追逐，享受出轨的激情。过度放纵的生活，让她的人生一塌糊涂，因父母唾弃无奈下嫁沃特，又在出轨期间惨遭情人抛弃，如同漂泊的浮萍般没有自我。

法国文学大师福楼拜所著的《包法利夫人》里，同样是被欲望掌控的爱玛，在多次出轨和挥霍家产后，最终因无法偿还债务而服用砒霜，痛苦地离开人世。

爱玛和凯蒂曾经拥有相似的人生，然而在凯蒂前往湄潭府时，两人已经注定会走向完全相反的结局。最终，凯蒂实现新生，爱玛不幸离世。两者的区别在于，凯蒂的欲望被湄潭府的环境压抑住，转而释放出理智和道德，而爱玛则在寻欢作乐之中逐步堕落。

③提升自己

凯蒂在修道院做义工的过程中，发现生活新的一面，找到充实自己的方法。回顾她的过往当她沉溺于社交时，虽然快乐，但是并没有给她的人生带来实质变化。只有当她在劳动和工作时，她才感觉到自己在成长。

在我看来，女性要避免误入歧途最好的办法，就是努力自我提升。

女权运动的创始人之一波伏娃在她的著作《第二性》中写道：

女人的不幸在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

从中我们可以看见，享乐的人生虽然轻松，却逐步引领我们走向堕落和炼狱。女性如果要掌握自己的命运，最好的手段就是奋发向上，披荆斩棘，努力提升自己，凭借自己的努力实现自己的价值。

年轻浮虚荣的凯蒂，在霍乱肆虐的异国小镇，邂逅了一场全新的人生。在修女和沃特的陪伴下，她从堕落走向新生，但也为此付出代价，她最终失去了心爱的丈夫。所幸焕然一新的凯蒂，已经足够强大，可以凭借自己独立抚养孩子。

那么，现实生活中的我们，更应该通过借鉴凯蒂的经历，避免误入歧途。愿每一个曾经贪慕虚荣的“凯蒂”，都能尽早回归本心，发现生活的真谛，做一个独立自主的女性，活出女性的精彩。