1. 《新愚公移山》中,有哪些精彩的镜头
早已于9月10日在电影院与广大观众碰面的动漫电影《新愚公移山》,给写作者的较大感观可用一个字来描述,那便是“新”。《新愚公移山》,选用了新思维,拍出了新感受,运输了新动能。在肺炎疫情尚未彻底解决的时下,收看这一部《新愚公移山》,感受深深地,打动多多的。
自然,《新愚公移山》并没有简易的批评,影片将“愚公移山”的精神核心有机化学嵌入到有趣的小故事当中,令人接纳起来更为非常容易。作为一枚极具中国特点的经典IP,《新愚公移山》在叙事结构上保证了“将中国特点开展究竟”。
影片的工艺美术设计风格既保证了一定的传统性又不缺得当的创新能力。人物模型,服装妆面,游戏道具搭景在承传中国中华传统文化的根基上,也保证了与新时代对接。尤其是人物模型,色调搭配,不论是愚公或是轻风,亦或是小精灵,个个都动感,新鲜,讨人喜欢,萌呆,令人看过颇有一眼就是万年的觉得。
2020年是各个领域都十分艰辛的一年,在那样的大环境下,看《新愚公移山》是十分应情的。越发绝地逢生,就越必须愚公坚强不屈,锲而不舍的精神。此刻,在此情景,愚公精神就好似一股全新升级的动能振奋人心,励人向前。拥有愚公精神,山都可以移,何况肺炎疫情乎?
《新愚公移山》已经热播中,使我们在电影院非同凡响,一起来感受影片所产生的新思维,新感受,新动能吧。
2. 愚公移山读后感。初3作文!急需!!!
读《愚公移山》有感 愚公移山》(兰化三中初二二班 孙银海) 小时侯,听过大人讲《愚公移山》的故事。上了初中,在语文课 头上又听老师细致的讲解了《愚公移山》 。记得当时很不理解老愚公 的所作所为,还和父母进行辩论,固执地认为老愚公率领子孙“叩石 垦壤”太愚蠢了。 上了初二,还像初一那样“玩着学” ,结果名次一落千丈,痛定 思痛,我又读了《愚公移山》 。 老愚公心无杂念,决心以自己的艰苦劳动改变现状,搬走两座大 山,那是何等艰难!可老愚公却坚信一定可以完成。精诚所致,终于 将“太行” “王屋”二山移走。由此,我深感到,老愚公搬走的不仅 是山,更重要的是,他有“明知山有虎,偏向虎山行”的精神。 如果老愚公怕费劲儿,图省事,安于现状,完全可以搬到山前去 住,不用“出入之迂也” ,也不会被看成“愚蠢” 。可他却坚持不懈, 虽然头发都白了,干活不得力了,可他还是去挖山,调动他的子孙, 直到将山移走,才停下来。与老愚公相比,我就失败在梦想不发费力 气,不必刻苦学习,就可以取得好成绩;就在于没有内心深处认识到 学习中的困难就像“太行” “王屋”两座大山,使人“出入之迂也” 。 学习就像搬走大山,本身就是苦差事,需要勤奋,刻苦,认真,努力, 一步一个脚印,踏踏实实走下去。就像“空中楼阁”的故事一样,光 建第三层根本不行,需要坚固的地基。学习是一环套一环的,就像九 连环,环环相连,解开了一个,就可以解开下一个。这次失败,就因 为潜意识中不自觉的企图绕开困难,不是对自己的不负责吗? 我还深深认识到,小到一个人,大到一个民族, “愚公精神”至 今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状,只会在强烈竞争中被淘 汰出局,不会胜利,事业更不会发展。 由此看来, “愚公精神”不仅没有过时,相反,它正激励我们克 服困难,争取胜利。
毛泽东“老三篇”读后感 “老三篇”为毛泽东同志的著作《愚公移山》《为人民服务》和《纪念白求恩》 、 。这三 篇著作包含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想, 它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用 至今不容忽视的。 国庆节来临之际,让我回想起中国的历史,中国的领袖人物——毛泽东。今天我重温了 “老三篇” ,让我懂得无论在生活中还是在工作中都要牢记“老三篇”的精神。 《愚公移山》 通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素 的艰苦奋斗的精神, 以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气, 在建设新中国的 征途上才为我们树立了艰苦奋斗、自力更生的典范。 愚公移山贵在精神,愚公觉得两座山挡住了道路,为了方便大众,他信念坚定,迎难而 上,移山开道,后来感动了神灵,搬走大山,如果愚公当时空有坚定的信念,没有恒心和毅 力,那么移山就是空谈。 我们平时的生活中,做事不仅要有坚定的信念,更要有的是付出行动,坚持不懈,百日 如一日地去做。 迎难而上, 困难便会迎刃而解, 有的人习惯在温室里成长, 满足于优越条件, 只想坐享其成,害怕吃苦,害怕生活的重担压肩,在通往理想与成功的道路跋涉的确是痛苦 的,需要付出艰辛的劳动。不怕苦,苦一时;害怕苦,苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕 累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难,那么困难将会越积越多,难以解决,就像 小洞不补,大洞难补的道理。 《为人民服务》指明了我们的党,我们的国家一切的工作是为人民群众服务的,多少年 来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母, 正是在这种思想指导下, 我们才取得了 革命和建设的一个又一个的胜利。 为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中, 人民群 众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨,就丧失了根基,什么事都干不 成。 时代变了,任务变了,工作重点转移了,我们党全心全意为人民服务、为人民谋利的宗 旨没有变,共产党人的崇高信仰没有变,也不应该变,不可能变。 “三个互相” (互相关心, 互相爱护,互相帮助)更应该牢记心间。 《纪念百求恩》对共产党人提出的最高要求,教导我们如何做人,是做一个高尚的人, 一个纯粹的人,一个有道理的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,还是做 一个对人民“冷冷清清、漠不关心、麻木不仁”的人。 重温“老三篇” ,首先给我的一个强烈的感受,就是“三个代表”重要思想与“老三篇” 的基本思想是完全一致的。 “三个代表”的本质是立党为公,执政为民,而“老三篇”的基 本思想, 就是完全砌底为人民服务。 作为新一代的年轻人, 我们都要继承老一辈的光荣传统, 发扬光大。 “老三篇”奏响的是一曲气壮山河、响砌云霄的共产党人的正气歌。重温“老三篇” , 对于反腐倡廉,对于我们经受长期执政和改革开放的两大考验,有特殊重要的现实意义;对 于企业,对于我们的工作与生活来说都以 “老三篇”的精神来做人做事,我们将创建更美 好的广西信发。 再学毛泽东同志的《为人民服务》心得体会 《为人民服务》对我来说,是最熟悉的毛泽东思想的经典著作之一。当年作为“老三篇”的 《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》是人人熟记于心的名篇。今天,在保持共产党 、 、 员先进性教育活动中,重学这篇名著,有许多新的体会。 《为人民服务》作为追悼会上的一篇讲演稿,深入浅出,通俗易懂,其寥寥数百字,折 射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论。 一是开篇见主题。 “我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。 我们这个队伍完全是为着解放人民的, 是彻底地为人民的利益工作的。 张思德同志就是我们 这个队伍中的一个同志。 ”即全心全意为人民服务,是中国共产党和革命军队的根本宗旨, 张思德同志就是共产党人——一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。 二是讲要树立正确的人生观、价值观。 “人总是要死的,但死的意义有不同。 ”或重于 泰山,或轻于鸿毛。 “为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫 人民的人去死, 就比鸿毛还轻。 张思德同志是为人民利益而死的, 它的死是比泰山还要重的。 ” “要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的,但是我们想到人民的利益,想到大多数人民 的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。 ”推而论之,所有为人民的事业献身,为人民利 益而死的人,都死得其所,重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是为人。生死 观是人生观、价值观的核心内容。人的价值观应该是怎样的呢?大科学家爱因斯坦说: “一 个人对社会的价值首先取决于它的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用” “一个 人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么大” 。前苏联文学名著《钢铁是怎样 炼成的》的作者奥斯特罗夫斯基的名言: “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的 一生应当这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为生活庸俗而羞愧; 临死的时候,他能够说,我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解 放全人类而斗争。 ”还有雷锋同志的名言: “自己活着,就是为了使别人过得更美好。“我要 ” 把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。 这些作为为共产主义事业而奋斗的革命者 ” 人生观、价值观集中反映的话语,都曾经深深地感动和激励了我们。前几天我们组织观看的 革命传统教育电影片 《张思德同志》 中的主人张思德以及千千万万为党和人民的事业献身的 先驱,都是树立了正确人生观、价值观的楷模。 三是倡导批评与自我批评的作风。 “因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺 点,就不怕别人批评指出, 不管是什么人, 谁向我们指出都行。 只要你说得对, 我们就改正, 你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。 ”作为任何一个政党或组织,只要为了大多数 人的利益坚持真理,改正错误,就一定能够从小到大,从弱到强,发展壮大起来,其所从事 的事业就必将兴旺起来。 这不但体现了共产党人能够也应该海纳百川的胸怀和气魄, 也是中 国共产党克敌制胜的法宝。做事如此,做人也应如此。 四是教导我们要用唯物辩证法的思想方法正确面对和处理工作、生活中的困难和问 题。 “我们的同志,在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。 ”这是告 诉我们,要学会客观、全面地认识事物,善于发现其内在的相互关系,以一种积极向上的态 度寻求解决问题和困难的办法,促进矛盾向有利的方面转化,而不要一叶障目,见难则退。 具体到每个人的人生旅程中,在每项事业的发展历程中,矛盾普遍存在,问题会层出不穷, 困难会无处不在,无法回避,更不可能永远躲避,只有积极面对,奋发向上,才会使自己不 断成熟起来,能力越来越强,水平越来越高;事业才能越做越大,越做越好。借用他人一句 话:世界本因矛盾起,敢于正视愁自消。 五是告诉我们在为人民服务的实践中要发扬集体主义精神,有好的工作方法。 “我们 的干部要关心每一个战士” ,这是领导科学的的重要组成部分。是指领导要关心、爱护下级, 思想上应该多沟通,工作中应该多支持,生活上应该多帮助, 创造一个良好的工作氛围。 “一切革命队伍中的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。 ”作为根本利益一致, 奋斗目标相同的集体,必须致力于培养集体主义思想,只有这样,一个集体才能发挥出更大 潜力,有凝聚力、战斗力。 为人民服务是中国共产党的建党宗旨,是党的本质所在。坚持全心全意为人民服务, 是党的生命力所在。领导建设有中国特色的社会主义、实践“三个代表”重要思想、落实以 人为本的科学发展观, 都是具有时代特征的为人民服务宗旨的坚持和体现。 如何在党校教学 中工作实践中落实好为人民服务,作为共产党员,就是要始终牢记宗旨,把为人民服务融入 到思想中,落实到行动上,扎扎实实做好本职工作。 近日,重温 1945 年 6 月 11 日毛泽东同志在中共七大闭幕式上的讲话《愚公移山》 ,再一次被 这篇文章的精辟见解所感染。 愚公移山是《列子·汤问》中讲的一个寓言故事。这则寓言故事流传了几千年,?愚公的精神 也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙,我也不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。 愚公移山的故事,突出地强调的一个基本精神就是:我们的事业是正义的,但前进的道路上 是有困难的,要充满信心,万众一心,去战胜困难,赢得胜利。认识这点,对我们做好平时的工 作大有好处。移山一事,并非愚公一人的功绩。首先,?移山前的谋划:?“聚室而谋”?后,?立即得 到?“杂然相许”,?并且?杂曰:?“投诸渤海之尾”。可见,?愚公开始只是考虑到?“指通豫南、达于 汉阴”的好处,提出移山的设想,而集体智慧的结晶则解决了?“焉置土石”?的问题。其次,?移山 中的成员:?从愚公家中能?“荷担者三夫”,?到邻人孀妻之遗男,都为移山不遗余力。正如愚公所 言,是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十,充其量也只能是个?策划者和组织者?。再者,移 山后的结果:?操蛇之神?“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙,而?“帝感其诚”,其实 也是被愚公一行人的努力所感动,才命夸娥氏二子背走这两座山的。因此,我们既要认识到愚公 的可贵之处,更要领悟到?“众人拾柴火焰高”的道理。我们在褒扬愚公精神的同时,也不要忽视 了集体的智慧和力量,?应两者并举,携手同进,共创美好未来。 《愚公移山》是在抗日战争即将夺取最后胜利、中华民族面临着何去何从的关头发表的。从 此, 愚公精神成为中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、 从胜利走向胜利的强大 精神动力。 《愚公移山》 中流传最广的名言就是: “下定决心, 不怕牺牲, 排除万难, 去争取胜利。 ” 这句话已经成为我们做好各项工作的座右铭。 愚公精神集中而形象地展示了我们党吃苦在前, 冲 锋在前,坚韧不拔,开拓进取的优良传统,也展示了中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的 伟大民族精神。愚公精神也体现在自然王国, 《人与自然》中有这样一个故事:蚂蚁,也许是动 物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中,倘若遇到一根刚燃过的木棒,一定会 义无反顾、 前赴后继地爬上去, 直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。 这种抗争意识, 这种协作精神, 与愚公他们相比,也毫不逊色。众人划桨开大船,无论革命的成功或某项事业的完成,其中固然 离不开某些个人的努力,但又离开众人的齐心协力? 60 年代的雷锋是全国人民学习的楷模,雷 锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。 可我们进行社会主义建设, 只有一个雷锋是远远不够的, 试想一下,我们的飞天工程,只有一个“航天英雄”杨利伟够吗?事实证明,只有全体航天工作者 的共同努力和国家的支持,才能最终成为我们民族的骄傲。 毛泽东同志还在《愚公移山》中指出,“我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建 立起一个信心,即革命一定要胜利。” 当今我们就是要像当年宣传七大路线那样,宣传好“三个 代表”重要思想,充分认识到全面建设小康社会进程中所面临的机遇和挑战,包括已经遇到和可 能遇到的困难和风险,要有居安思危的忧患意识,要有知难而上的开拓进取精神,更加坚定中国 特色社会主义一定会成功,中国的社会主义现代化一定会实现的坚定信念和信心。信仰正确、信 念坚定、 信心充足是保证成功的根本条件。 大家知道前苏联、 东欧的社会主义运动遭受严重挫折, 根本问题就是信仰出了问题。 在《愚公移山》中,不仅强调党员、干部要有愚公“挖山不止”的精神,还要做“感动”上帝即 感动人民群众的工作, 使全党和全国人民都能建立起必胜的信心, 并赋予这个寓言故事以新的内 涵和时代精神。 不断挖掘创新愚公移山精神的科学内涵与时代价值, 探索弘扬愚公移山精神的途 径,对于落实科学发展观,全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义。