电影真爱原型是哪里

❶ 新疆的电影《真爱》的观后感 500字以上

电影《真爱》观后感：洒向人间都是爱
我为可爱的新疆人流泪，我为真爱流泪，我为一个平凡的不能再平凡的一位母亲和她的伟大母爱流泪。而这个眼泪是激动的眼泪，自豪的眼泪，是内心震撼的眼泪……
是的，这是一个真实的故事，曾在报纸，电台，电视台多次报道，感动了全新疆，感动了全中国。
有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这就是我们新疆真实的生活，真实的情景，普通的不能再普通且非常感人，几乎人人每天都能看到，碰到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。
我们生活在无数个充满真爱的家庭里，沐浴在充满大爱的国度中。阿尼帕大娘的家就是我们生活的缩影，也是我们天天看到，听到，感受到的活生生的生活也是我们新疆人为之自豪的资本。
天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。看了都喜欢，我总认为我们新疆的电影还有待发展，与内地有着差距，觉得拍摄、剪辑、导演、演员还需努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。对我们的电影在内地市场能够打响，能够站稳脚跟充满希望。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点，叙述的场景，自然风光，自然的生活，没有刻意去表达什么，但是表达了很多，没有刻意去说什么，但是说了很多。让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。
这是一部好电影，体现了新疆的美，新疆人的美。没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉。
电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。

❷ 西方文学中的母亲形象

笔者尝试借用原型批评分析《真爱》中的母亲原型，以更好地理解西尔扎提·牙合甫执导的电影《真爱》中的母亲原型。
分析
《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青格里一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲养育了19位各民族孩子，仅仅靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养10个无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃穿，这位天使般的母亲，给孩子们遮风挡雨；为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业。
据荣格的观点，母亲原型多种属性。一方面伟大神奇。有善良伟大的母亲，大地之母等。如伊甸园中的上帝给予人类食物与适宜的生存环境，是西方神话中母亲原型之一。另一方面，荣格说：“母亲原型代表着一切阴暗、隐密、不可告人的事物。她是深渊；她是死界。”这体现母亲的严厉。如上帝将犯错的亚当夏娃逐出伊甸园。而中国神话中，“女娲造人”奠定女娲作为母神的至上地位；“女娲补天”是为了人类献身的无私形象，也体现了母亲在保护孩子时的强大能量。可见，中西文学中的母亲原型具有一定的共性，但不同的是，中国母亲不会因孩子犯错就放逐或遗弃孩子，古语“虎毒不食子”体现的是中国母亲的付出与不计回报。

❸ 真爱原型人物

《真爱》以阿尼帕·阿力马洪为原型。

《真爱》讲述了阿尼帕·阿力马洪妈妈几十年来用超越血液和民族的真爱抚养了六个民族19个孩子的真实感人故事。

影片以真实、简单、清新、自然的创作手法，表达了新时物的生动形象，唱出了团结、和谐、发展、进步的时代主题。

阿尼帕·阿里马洪妈妈的家已经是一个有200多名成员的大家庭。孩子们分别在天山南北和祖国工作和生活，这是新疆民族团结的真实写照。

作为一部投资不到1000万的小电影，没有大明星加入，没有现代科技创造的刺激效果。影片以其简单诗意的表现手法和演员的真实表演赢得了中外影评家和观众的好评。

《真爱》阐述了爱的广泛意义。真实的故事在电影展示中反映了强烈的喜剧吸引力，让人们从电影中感动，知道如何感恩生活。

❹ 真爱电影的原型

《真爱》是新疆重点影片，天山电影制片厂摄制出品，影片采用真实再现和情感抒发、写实与散文诗化写意相结合的叙事风格，将阿尼帕·阿力马洪超越亲情跨越民族的爱通过大银幕展现给广大观众。

新疆维吾尔自治区党委常委、宣传部部长李学军在首映式上称，中共中央政治局委员、新疆维吾尔自治区党委书记张春贤观看影片后指出，“通过影片也罢、现实当中也罢，和她(阿尼帕)本人接触也罢，是超越民族的真情大爱，大爱是可以超越民族的，大爱是世界共有的，大爱是精神文明、世界文明的体现，用真情演绎大爱，用大爱也能体现真情，这部影片给了一个很好的启迪，这是阿尼帕浓缩后的形象的展示”。

在首映式上，阿尼帕·阿力马洪老人带着几个孩子也来到了现场，当老人出现的时候，全场掌声满棚。在观看电影后，阿尼帕·阿力马洪老人在接受记者采访时成，电影很真实。她收养的孩子王淑贞告诉记者，是流着泪看完电影的，老人抚养那么多孩子，很不容易。看电影的时候心里很难过，“最想说的还是谢谢妈妈”。

阿尼帕·阿力马洪的丈夫阿比包在电影中沉默寡言，但又时时刻刻用实际行动来演绎着如山般的父爱。在电影中的桥段中，有一个镜头是已经结婚的儿子阿尔曼将一口缸放在了一家人曾经吃饭的锅上，阿比包则将缸搬下来，还说，这锅不能压，以后孩子们还会回来一起吃饭，“锅在，家就在。”亲儿子阿尔曼则在一场大雨中，为保护这口大锅，付出了生命。

影片时间跨度从主人公的三十多岁到八十多岁之间。早年时候，由于家里的孩子多，食物短缺，记者注意到，如何解决十九个孩子的口粮，贯穿着始终，因此这口大锅也承载着一家人的艰辛而幸福的岁月。

❺ 新疆拍电影小两口收养了很多小孩子是什么电影

《真爱》 由天山电影制片厂摄制的电影《真爱》。影片根据第四届全国道德模范阿尼帕·阿力马洪的事迹改编，讲述了维吾尔族母亲阿尼帕老人历经千辛万苦，用超越血脉、民族的人间真爱，在几十年的时间里，抚养了6个民族的19个孩子的故事。 中文名 真爱

❻ 电影《真爱》观后感

电影《真爱》观后感

认真观看完一部影视作品以后，从中我们收获新的思想，写一份观后感，记录收获与付出。你想知道观后感怎么写吗？以下是我精心整理的电影《真爱》观后感，希望能够帮助到大家。

我观看了电影真爱，我的内心久久难以平静，泪水几次无声的流淌，我深深的感动、感慨?

影片是真人真事，讲述的是新疆维吾尔族大娘阿尼帕和她的丈夫阿力马洪，在那个极度艰难的岁月里，收养了来自六个民族，十九个孩子的感人事迹。

影片从三个空间展开情节，第一个是上世纪七十年代，当时，粮食是那样的短缺，人们无法吃饱肚子。而善良的阿尼帕大娘，只要看见流浪的孩子，就一定把他们领回家来，用她的话说：“就是每人少吃点，也比让他们在外挨饿受冻强。”多么感人的话语，多么质朴的情怀，多么伟大的母爱！

为了给孩子们多吃一口饭，她在刺骨的冰水中洗羊下水，丈夫不分黑夜白天的打铁，用微薄的收入维持着一大家人的生活，但远远不够，画面几次出现，阿尼帕和丈夫把食物分给孩子们后，而他们两个所剩无几。为了给孩子们穿衣服，夫妻两个不断地把自己的衣服去改成小孩的衣服?

八十年代，经济状况有所好转，一大家人终于不住毡房，搬进大一点的房子，但孩子们大了，需要的口粮也更多了。阿尼帕大娘和丈夫还是不停地去洗羊下水，干各种各样的活，常年的劳累，让他们苍老了，脚步蹒跚，白发耀眼，皱纹纵横，阿尼帕终于病倒了。但他们没有放弃一个孩子，一直坚持下来。

到了二十一世纪，孩子们都远走高飞，到各处去谋生，过上了幸福的.生活，但阿尼帕夫妇依然守护着他们的那个家，守护着那口大锅，就像丈夫阿力马洪所说：“锅在，家就在”。在一个风雨交加的晚上，阿尼帕的亲生孩子阿尔曼为了保护那口大锅，永远的离开了人间?看到这儿，我的泪水再次涌了下来，这种超越亲情，跨越民族的大爱是人间真爱，是最无私的母爱！

对于这位最善良、最伟大的母亲，我的所有语言都显得那么苍白、无力。我还是用给她的颁奖词来赞美她吧！“不是她的骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫苦累，一肩挡当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！”

最后，向这位母亲致以深深的敬意！

❼ 电影真爱的主要内容

《珍爱人生》是导演李·丹尼尔斯2009年拍摄的一部剧情片，由加布蕾·丝迪贝、莫妮克主演。
影片主要讲述了80年代末的纽约哈林区，家境贫困的非裔胖女孩克拉丽思·琼斯遭受母亲凌虐，又被父亲强暴。她如何在人生逆境中找到定位，从被压迫到觉醒的故事。

❽ 想问一下泰国电影《真爱》的拍摄地点是在哪里呀，就是他们吹蒲公英和看荧火虫的地方

我记得好多年前看过，好像是清迈靠近北方