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2. 关于艺妓舞妓的电影或电视剧
如果想了解有关艺妓舞妓的文化,奉劝一句,千万不要看《艺妓回忆录》,小到涂唇画法,大到水扬仪式,全部错误,并且将艺妓与温泉艺妓(实则是娼妓)搞混了。
个人推荐《阳晖楼》的小说,它的作者宫尾登美子是日本文坛上不可多得的女性名家,对于日本传统艺能世界的研究也非常深入。不过电影有些逊色,改动太多,争议比较大,个人感觉它的导演五社英雄的野心过大了,叙事比较零碎,强行插入各种元素,全剧一潭死水,让人看得有些摸不清头脑。当然,这些片段式的影像在整体上起到的的蒙太奇效果非常强,渲染出强烈的艺术即视感。
影片《艺妓院》也不错,全片围绕女主展开,与《阳晖楼》不是很相近。
纪录片《艺伎之路》我暂且还没看过,但是据艺伎吧吧友反响,还是不错的
《窈窕舞妓》是去年上映的,和《艺妓院》《阳晖楼》等不同,它里面的歌舞表演是结合了现代元素的。但是也有非常不到位的地方,虽然搬演了美国电影《窈窕淑女》的故事架构,但却远不及前作。导演将更多的镜头用于表达对京都艺妓文化以及传统文化的失落与担忧,整部剧情平淡无奇,看完有些令人失望。除去歌舞方面,关于出道问题上、细节方面的化妆上也有不足之处。当然,这比《艺妓回忆录》要好些。
《舞妓班》是很难得的关于艺伎的喜剧,情节上有些夸张荒诞,不过在笑声中也能令人学到不少文化知识,反响普遍很好。
《花战.京都祗园传说之艺伎.岩崎峰子》是我着重想推荐的,因为岩崎峰子正是《艺妓回忆录》里女主小百合的原型艺妓,可以说,这才是真正的艺妓回忆录。里面有非常多的有关艺妓的细节知识,令观众最影响深刻的,是京都艺子们,在离开花街时,会挨家挨户给有来往关系的商家和同业赠送盒饭,盒饭中半红半白,红豆饭的部分代表花街,白饭代表一般人居住的世界。意思是“我现在虽然要步出花街,到另一个世界生活,但人生难测,也许哪天我会再度回来,到时还请您们多多指教照顾。”而岩崎峰子在引退时,史无前例地赠送了全白的盒饭-——“既然我决定离开,就再也不回来了。”是个极具个性和传奇色彩的女子,我一直很想看她所写的《真正的艺妓回忆录程》,作为20世纪中叶最红的艺妓,她不满小说《艺妓回忆录》作者篡改艺妓生活真相,向美国法院提起诉讼,并亲自写下了这本书。然而遗憾的是,我一直无法寻找到这部书的资源。
如若对艺妓方面还有疑惑,可以来艺伎吧,里面有专门的问答区和视频资源,以下是地址:http://tieba..com/p/2923328331
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4. 阳晖楼的介绍
《阳晖楼》是1983年9月10日在日本上映的一部战争题材的电影,作者五社英雄,本片根据宫尾登美子同名小说改编。
5. 日本电影
阳晖楼
简介:
座落在高知市里的阳晖楼,明治以来,由於检番制度尚未实行,艺妓的生活运作如旧,而第二代老板当上市议员后,阳晖楼更成了地方上最有势力的艺楼。虽然艺妓的世界被视为「不见容於世间的人」,但它的确拥有不同於一般正统文化的另一层文化内涵与格式。大多数的艺妓都是因为家庭的经济问题,才被卖进这个世界。但是,也有些父母亲为了让女儿学习才艺而请求收容。通常对这种情况,艺楼都会说「我们这儿不收没有债务压力的孩子」,?#91;明了非要有沈甸甸的「枷锁束缚」以「承受艰苦的磨练」,才学得到真正的技艺了。
十二岁踏入这圈子的房子,自然也是受难者之一。但是,在艺妓的世界里,毕竟讲求的是「艺」的文化。因此,苦练才艺,提升自己的艺格,是艺妓们引以为傲的事。如果房子将她的一生全赌注在「艺」的磨练上,那这部小说可能就不存在了吧!学艺过程艰苦、严苛,若不舍弃一般的俗念,是无法突破瓶颈,达到境界。从这一点来看,也可以说是一种禁欲主义(斯多噶主义)。然而,在房子心底深处复苏过来的女人情愫,却激发她试图打破这一层禁忌。
" 说著,妈妈继续以轻蔑的口气教房子等著看好了,本店里那些掉进爱情陷阱的人,到头来不是两袖清风、债台高筑,便是萎靡、不求上进,落到一无是处的悲惨下场。
起初,房子也不明白,在这麼严格繁重的训练下,怎麼还能去谈什麼恋爱。日后逐渐懂事,看到二位师父鲜少男人缘,不禁涌起另一番看法——尤其自己又被认定将来继承大师父衣钵,更让她警觉到,二位师父难不成就是听命於妈妈的戒律,而牺牲了女人最渴望的幸福?如此一推想,房子不觉心也冷了一半。"
不管是谁,相信都曾以不同的形式经历过,追求艺的禁欲主义、又企图挣脱它、寻求「女人的幸福」的矛盾过程吧!这部小说在后者的领域中,安排佐贺野井这位男士登场,也由於他的出现让房子的芳心波澜大起。
身为银行总裁之子的佐贺野井就某种观点来看,与房子是「身分悬殊」的二个人。然而他既是良家子弟又不失纯真的那股稚气,却深深吸引著房子。其次登场的则是名唤「堀川」的老人,他视房子腹中的孩子为自己的骨肉,有意为房子赎身,但房子却执意腹中的孩子是佐贺野井的亲骨肉。
小说情节演变到这里,不禁让人想起前面提及的《保名》。它在早期以「信太妻」的传说与江户初期流行的说经节(译注:中世纪时,由佛教的说经演变而来的一种说书形式,发展至后期也辅以胡琴、三弦琴或偶戏。又称「说经净琉璃」)中《梅若》以及《山椒太夫》里的「骨肉分离」的情节,同样深受大众的喜爱。从说经节到透过净琉璃,甚至更发展到藉由日本音乐、舞蹈来表现的这些传说,可以说是把古来日本女人处於不幸地位的境遇,透过乐曲而一再重现。艺妓的世界亦复如此。当艺妓发现自己怀孕时,随著她渴望腹中骨肉能认祖归宗的同时,加诸於她身上的,都是外来重重的压力。就拿房子所面临的矛盾来说,出面试图?#123;解问题的是池岛这号人物。他既要顾虑到阳晖楼的立场,又要保住堀川老爷的面子,在这种情况下,池岛所提出来的方法毋宁说是牺牲「人情」而保全「义理」。亦即在「义理」的名目下,「人情」永远是被牺牲的一方。
房子梦想中「女人的幸福」,可以说是传统之物。然而,粉碎她梦想的,除了环绕阳晖楼一些有力人士的人为处置外,还有自然的灾厄——结核病,也在侵蚀房子的肉体。虽然店里为了避免传染肺结核,忍痛垫出医药费让房子住进医院,但房子终究还是香消玉殒。而房子在最悲惨的住院期间,对她示以同情和善意的,竟然是佐贺野井的姊姊,一位患有兔唇缺陷的女人。作者的这项安排,颇耐人寻味。或许能理解被正统社会放逐的房子的,唯有同样不受正统社会接受、患有兔唇的「畸型」女人吧!
这整部小说,也可以看成是一篇「女性受难史」。不过,作者隽永的文字和细腻的人物描写,即使素材令人感伤,行文却没有耽溺於感伤的情怀中。
至於这部小说所描绘的时代,具体地说应该约在昭和十年(一九三五)左右,也正是满州事变后的第四年,「二.二六事件」(皇道派陆军少壮军官发动一千四百名士兵包围相邸等处,致多人死伤,历天被敉平后,由同样志於军部独裁的统制派掌管军权)的前一年,可说是时代的转换期。当时的风月界由於是娱乐场所而受到军国政权的压制,一些艺妓、娼妓甚至被要求做为军官或士兵的慰劳品。这些都是昭和的历史。
战后,贩卖人口和卖春都被严格禁止。女性的地位也有显著的提升。相对於此,我们这个时代对「艺」的要求也不像以前那般严格了。《阳晖楼》里所描绘的那个世界,若依战后的价值观来看,或许早已成了遥不可及的历史陈迹也说不定。事实上,就我们目前的社会里,《阳晖楼》所描写的世界是否真已成了过往云烟呢?只怕是房子所面临的「艺」与「内心的希求」二者之间的挣扎与交战,正以不同的形式在不同的地方陆续上演中吧!因此,这部小说虽然只是描写某一时代,却拥有它的普遍性。尤其书中所呈现鲜明、深刻的现实主义,由作者生动的笔触勾勒出来,更加重这部作品的深度。
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《阳晖楼》是1983年9月10日在日本上映的一部战争题材的电影,作者五社英雄,本片根据宫尾登美子同名小说改编。
7. 阳晖楼的获奖记录
日本电影学院奖(1984;第7届)获奖:9提名:3
获奖
最佳男主角绪形拳 Ken Ogata
最佳男配角风间杜夫 Morio Kazama
最佳女配角浅野温子 Atsuko Asano
最佳导演五社英雄 Hideo Gosha
最佳编剧高田宏治 Kôji Takada
最佳摄影森田富士郎 Fujio Morita
最佳美术西冈善信 Yoshinobu Nishioka山下谦尔 Kenji Yamashita
最佳电影 配乐佐藤胜 Masaru Satô
最佳灯光Yoshiaki Masuda
提名
最佳女主角池上季实子 Kimiko Ikegami
最佳女配角倍赏美津子 Mitsuko Baisho
最佳录音Kiyoshige Hirai