电影以斯帖中文完整版

❶ 以斯帖记主要讲的是什么

《以斯帖记》记载了敬畏耶和华的犹太女子以斯帖在波斯王宫中为以色列民族斗争而取胜的故事，是《圣经》旧约的一卷书，成书时期是在接位的国王亚达薛西一世时。
《以斯帖记》是以《圣经》人物以斯帖命名的，以斯帖是波斯名字，意思是“星”，可能来自女神伊施塔（Ishtar）的名字，本书的事情发生在以斯帖记第六和七章之间，就是在波斯王亚哈随鲁（薛西）统治期间。

❷ 以斯帖记9章 - 草稿 - 草稿

（一）思考

1.在十二月发生了什么事？1

十二月，乃亚达月十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。

2.犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集做了什么事？产生什么样的果效？2/4

①犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。② 各省的首领、总督、省长，和办理王事的人，因惧怕末底改，就都帮助犹大人。 末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。

3.犹大人任意杀灭恨他们人都有什么人？犹大人却怎样？5/10

①犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。 在书珊城，犹大人杀灭了五百人； 又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、 破拉他、亚大利雅、亚利大他、 帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他； 这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。②犹大人却没有下手夺取财物。

4.当日犹大人把什么呈在王前？王对王后有了什么应许？11/12

①当日，将书珊城被杀的人数呈在王前。 王对王后以斯帖说：“犹大人在书珊城杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王的各省不知如何呢？②现在你要什么，我必赐给你；你还求什么，也必为你成就。”

5.以斯帖求王什么事？王怎样允许的？亚达月十四日书珊城犹大又聚集做了什么事？13/15

①以斯帖说：“王若以为美，求你准书珊的犹大人，明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。②” 王便允准如此行。旨意传在书珊，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。③ 亚达月十四日，书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物。

6.在王各省其余的犹大人也都怎样？在什么时间做的这事？如今他们定什么日子为吉日？16/19

①在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。这样，就脱离仇敌，得享平安。② 亚达月十三日，行了这事；③十四日安息，以这日为设筵欢乐的日子。 但书珊的犹大人，这十三日、十四日聚集杀戮仇敌；十五日安息，以这日为设筵欢乐的日子。 所以住无城墙乡村的犹大人，如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日，彼此馈送礼物。

7.末底改记录并且嘱咐犹大人做什么？以这月的两日为什么日子？20/22

①末底改记录这事，写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人， 嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日， 以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。②在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。

8.犹大人按着末底改的要求怎样？是因为什么事？23/28

①于是，犹大人按着末底改所写与他们的信，应承照初次所守的守为永例； 是因犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋杀害犹大人，掣普珥，就是掣签，为要杀尽灭绝他们； 这事报告于王，王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事归到他自己的头上，并吩咐把他和他的众子都挂在木架上。 照着普珥的名字，犹大人就称这两日为“普珥日”。②他们因这信上的话，又因所看见所遇见的事， 就应承自己与后裔，并归附他们的人，每年按时必守这两日，永远不废。 各省各城、家家户户、世世代代纪念遵守这两日，使这“普珥日”在犹大人中不可废掉，在他们后裔中也不可忘记。

9.亚比孩的女儿王后以斯帖和末底改写信的目的是什么！29/32

①亚比孩的女儿－王后以斯帖和犹大人末底改以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这“普珥日”， 用和平诚实话写信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹大人， 劝他们按时守这“普珥日”，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。 以斯帖命定守“普珥日”，这事也记录在书上。

（二）应用

简述普洱节的来历

一、哈曼设谋杀害犹大人，掣普珥，就是掣签，

二、犹大人正好是这日期反灭了哈曼和所有的仇敌，取得平安。

三、犹大人为了纪念取得的胜利定这两日称为普耳日

四、并每年按时必守这两日永远不废世世代代纪念

五、以斯帖命定守“普珥日”，这事也记录在书上。

❸ 以斯帖记第二章

以斯帖记第2章，末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。(以斯帖记 2:15-17 和合本)

1.王后瓦实提因藐视违背王的荣耀和旨意，被王废弃，选了未底改的女心以斯帖。以斯帖被王选入王宫后，并没有向掌管的太监希该要什么来装扮自己，树立抬高自己，而是除了太监所派定给的，以外一无所有，因此蒙恩典得到了众人的喜悦，也得到了王的赞赏，成为了王后，代替了瓦实提。

2.我们在神面前的信仰，并不是把自己添加或装扮成什么才站在神面前，而是像以斯帖一样，原本地接受神通过仆人所给我们的神的话语，不添加任何属人的想法和标准，单单仰望神的恩典和作工，就是真正的信仰，就是神所喜悦的。因为从人里面出来的尽都是恶，若添加属人的东西，就只能遭受神的撇弃和咒诅。

❹ 以斯帖记1章

（一）思考

1.亚哈随鲁作王的境界从哪到哪？统管多少省？他在哪里登基？亚哈随鲁在位第三年作了什么事？其中都有什么人？1/3

①从印度直到古实。

②统管一百二十七省。

③在书珊城的宫登基。

④为他一切首领、臣仆设摆筵席。

⑤有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。

2.亚哈随鲁把什么给这些权贵看了？共有多少日？这日子满了有做了什么事？4/5

①他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看。

②一百八十日。

③又为所有住书珊城的大小人民，在御园的院子里设摆筵席七日。

3.在宴席的会场是怎样布置的？都用了什么招待？显明王的什么？喝酒有什么制度？6/8

①有白色、绿色、蓝色的帐子，用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上，有金银的床榻摆在红、白、黄、黑玉石铺的石地上。

②用金器皿赐酒，器皿各有不同。御酒甚多。

③足显王的厚意。

④不准勉强人，让人各随己意。

4.王后瓦实提也怎样？9

①也为妇女设摆筵席。

5.第七日亚哈随鲁饮酒怎样？他就吩咐王后瓦实提怎样？王后瓦实提却怎样？10/12

①心中快乐。

②请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。

③王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来。

6.那时王左右常见王面的都有什么人？他们都怎样？王问他们什么事？13/15

①有波斯和玛代的七个大臣，就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干。

②都是达时务的明哲人。按王的常规，办事必先询问知例明法的人。

③王问他们说：“王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢？”

7.米母干是怎样回答的？16/20

①说：“王后瓦实提这事，不但得罪王，并且有害于王各省的臣民；因为王后这事必传到众妇人的耳中，说亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来。她们就藐视自己的丈夫。今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行，从此必大开藐视和忿怒之端。王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。所降的旨意传遍通国，所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。”

8.王和众首领都怎样？王就怎样？21/22

①王和众首领都以米母干的话为美。

②王就照这话去行。发诏书，用各省的文字、各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中作主，各说本地的方言。

（二）应用

1.亚哈随鲁王邀请国臣显明了什么？

①显明波斯国的国力强盛，富有。

②显明的亚哈随鲁王骄傲自大、刚愎狂傲，炫耀财富，追求宴乐。

2.王后瓦实提结局显明了什么？

①显明王的随心所欲

②显明王后的自爱

③显明神的旨意

（李霞）

❺ 以斯帖记6章

（一）思考

1.那夜王睡不着觉就做了什么事？正遇着什么事？王说了什么？伺候王的臣仆怎样回答的？1/3

①就吩咐人取历史来，念给他听。

②正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。

③王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”

④伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”

2.这时谁在院子里？他要来做什么？王叫哈曼进来哈曼就怎样？王问他什么？哈曼心里怎样想的？嘴里怎样回答的？4/9

①哈曼。

②要求王将末底改挂在他所预备的木架上。

③哈曼就进去。

④王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”

⑤哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？

⑥哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”

3.王吩咐哈曼做什么事？10

①王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”

4.于是哈曼怎样对待末底改？在他前面怎样宣告？11

①于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市。

②在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”

5.末底改仍回到哪里？哈曼却怎样？他的智慧人和他的妻子怎样安慰他的？12/13

①末底改仍回到朝门。

②哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。

③他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”

6.他们还与哈曼说话的时候发生了什么事？14

①王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。

（二）应用

思考末底改穿上朝服打马游街的荣耀出于谁？

答：出于神的掌权。

（李霞）

❻ 以斯帖记5章

（一）思考

1.第三日以斯帖穿上朝服做什么去了？王见王后以斯帖站在院内就怎样？以斯帖便怎样？1/2

①进王宫的内院，对殿站立。

②就施恩于她，向她伸出手中的金杖。

③以斯帖便向前摸杖头。

2.王对王后说了什么？以斯帖是如何回答的？王是如何应允和如何做的？3/5

①王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”

②以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼，今日赴我所预备的筵席。”

③王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是，王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。

3.在筵席前王又问以斯帖什么话？以斯帖回答王要什么？6/8

①说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”

②以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”

4.那日哈曼心中怎样？但末底改对他怎样他就满心恼怒？9

①哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。

②但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。

5.哈曼暂且忍耐回到家里叫了什么人来？哈曼对他们说了什么？10/11

①哈叫人请他朋友和他妻子细利斯来。

②哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。

6.哈曼又对他们说了什么？12/13

①哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外，不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”

7.他的妻子细利斯和他的朋友对他说了什么话？哈曼认为怎样？就怎样？14

①对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”

②哈曼以这话为美。

③就叫人作了木架。

（二）应用

思考值得哈曼骄傲的是什么？我们有没有与哈曼一样的地方？

①位高权重、儿女众多、财产丰厚、大有尊荣。

②有和哈曼一样的地方，骄傲自大，自以为是，感觉自己比别人强，看重世上的名利荣耀，轻看属天的财富，不体贴圣灵的意思，随从肉体的私欲。

（李霞）

❼ 以斯帖记 08 早知今日，何必当初

读经：

《以斯帖记》第8章

经文：

以斯帖又俯伏在王脚前，流泪哀告，求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。（斯8:3）

关键词句：

亚甲族

心得：

经文称哈曼为亚甲族，那么亚甲族究竟是什么人呢？参考《撒母耳记上》15章就会发现，这位亚甲其实是亚玛力人中的一个王。也就是说哈曼是他的后裔。

在扫罗王时代，上帝曾经要求扫罗灭绝亚玛力人，但是扫罗因为贪爱亚玛力人的财物而没有执行命令。在当时看来，扫罗的行为似乎没什么，反而是上帝的命令显得很残忍。但经过许多年后终于显明，扫罗一时的抗命，给他的后裔（经文提到末底改时称他为基士的后裔，也就是说他是扫罗的同族后代），甚至差点给整个以色列民族带来灭顶之灾！

许多时候就是如此，我们因着自己的各种私欲拒绝了上帝的命令，不顺服他的心意。暂时看来似乎也没关系，甚至还有点好处可以捞。然而罪的后果却可以像酵母一样慢慢发酵，直到许多年以后，甚至许多代以后才显露出它的危害！这并不是说前人造孽后人遭报，而是人们的任意妄为完全可以导致遗祸子孙！

回顾过往的历史，闭关锁国的政策导致了中国近代的落后；一胎化的政策造成人口的高度老龄化；片面追求经济成长给环境的破坏又何尝不是在给后人挖坑！

上帝的儿女啊，好好活在今天，遵行上帝的旨意吧！不要等到若干年后才悔恨当初的决定，不要等到年老发白才希望青春再来一次。惟愿今天的顺服，能换来今后的幸福。阿们！

祈祷：

主啊，惟愿我今天能够遵守你的心意而活，不给明天留下后悔的隐忧。阿们！

❽ 以斯帖记第五章

以斯帖记第5章，第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”(以斯帖记 5:1-8 和合本)

1.虽然王三十天没有招见以斯帖，但以斯帖接受了未底改的引导，凭着信心进了王宫的内院，对着殿门站立，王在殿上座着看见了王后以斯帖，不但没有刑罚，反而施恩于王后，伸出了恩典的金杖。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”可见凭着信心越过王的法，拿着死就死吧的心的时候，不但没有死，反而蒙到了王莫大的恩典。

2.我们的信仰常常被律法捆绑，不敢拿着以斯帖＂死就死吧＂的心走到神面前。其实在神面前有律法，也有恩典。律法是让我们知道自己是罪人的，因为律法本是叫人知罪的，并不是去遵守的。我们遵守不了律法，结果就是死。我们若违背了律法，拿着死就死吧的心，走到神面前的时候，神会向我们伸出恩典的金杖的，使我们成为义人，得着天国的产业。

【加3：24 】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

❾ 以斯帖智斗哈曼，阴谋害人反害己的故事是什么样的

地处西亚的波斯·米底亚帝国灭了巴比伦后，大力兴邦，扩展边界，进入繁荣的顶峰时期。它从印度直到古实，统辖127个省，可谓疆域辽阔，幅员广大。

在亚哈随鲁王登基第三年，国王举行庆祝盛典，宴请所有的首领臣仆、来客贵宾。之后，又开放御花园，专程招待首都民众，赏酒犒民，宴请百姓七天。一时节，富丽堂皇的书珊王宫中，灯红酒绿、玉罍金樽、山珍海味、欢声笑语；雕梁画栋的御花园里，仙乐齐鸣、轻歌曼舞、鲜花香果、游人如织。大显皇室气派，大展康泰国威。

到了第七天，西哈随鲁王饮酒作乐，乘兴吩咐一旁侍立的户曼、比斯他、哈波拿等七个太监，说：“请王后着凤冠霞帔到前厅来，我要让各路贵宾和众臣，瞻仰王后的美貌和风采。”

正在后宫摆筵设席，招待各路妇女及女宾的王后瓦实提，一方面因为忙碌，也是性情高傲狂妄，竟不听太监所传的王命，抗旨不出。国王感到有失尊严，面子上很难堪，龙颜大怒，动了惩罚王后之心。

按王的规矩，办事作决定，必先询问知例明法的人。当时，坐在国王左右的，有通达时务的明哲人波斯、玛代的七个大臣。王问他们：“王后不听太监传的王命，该如何处置？”

七臣中的米母干首先回答说：“我认为王后的行为不妥，她不仅抗旨得罪了王，而且这事传出宫有害各省的臣民，今日波斯和玛代的众夫人都在场，如若不处理，众妇人都会以她为榜样，藐视自己的丈夫，从此必将大开轻视丈夫之端。所以，我建议王将这一妇女之道，下旨写进律法中，固定下来，教育所有的妇女，不管丈夫贵贱，都必尊重他们、服从他们。对于王后瓦实提必废之，将王后之位赐给比她好的妇人，并将谕旨下达全国各地。”

大家都认为米母干说得对，王立即下诏书，用各种文字和各民族的方言，通知各地，确定丈夫当家做主的地位，同时，下旨处置王后瓦实提。这样，亚哈随鲁王的怒气才慢慢平息。

废了王后，内宫无主，有侍臣建议：不如派人到全国各地挑选美貌的处女，带到书珊城的女院，交有关太监调理，王可在众美女中选自己喜爱的人，立为王后，代替瓦实提。王点头应允，下属照办。

王的谕旨传出，各地招了许多貌美的处女，交给掌管女子的太监希该管理。在这群少女中，有个叫以斯帖的妙龄女郎，婀娜多姿、善良柔顺、聪慧过人，深得希该的宠爱，总是最先发给她需要的香品和分内的分银，又派七个宫女服侍她，还安排她和她的宫女住在女院中最好的房间。但人们一直不知道这女子的籍贯和宗教信仰。

这位天生丽质的美好女子究竟是谁？原来她是亡国奴末底改的养女，论地位尊卑，他们也是犹大王国的贵族和名门之后，自从他们被尼布甲尼撒王从耶路撒冷掳掠后，全家就在巴比伦定居，不久，以斯帖的父母双亡，由表亲抚养成人。如今，末底改在异国他乡的波斯宫中任职。以斯帖人选后，末底改一再嘱咐她，不可暴露自己的种族、出身和宗教信仰，以防不测。并天天在女院门前徘徊，打听养女的消息。

众女子到女院后，按先例洁身12个月，待满期时，再挨个晋见西哈随鲁王，晚上进去，第二天回到女子第二院，由掌管嫔妃的太监沙甲看管。从此，任何女子也不能随意进宫了，除非国王召见。

一日，亚哈随鲁王召见以斯帖，她才被引入宫内。她的姿容和温柔深深地吸引了王，得到王的钟爱和宠幸，王便给她戴上王后的桂冠，册封她为新后，正式代替瓦实提。王春风得意，大摆筵席，宴请众首领及众臣仆，又免去各省税收。

这时，抚养她的末底改有资格经常出人王宫了。有一次，末底改在前厅，无意中听到两个守门的内侍在窃窃私语。原来，他们仇恨亚哈随鲁王，计议阴谋弑君。末底改急忙将此事告诉以斯帖，王后随即报告国王。经调查，情况属实，国王下令，将两内侍吊死在木架上，以告诫叛逆者。宫廷规定，这样重大的事，都要一一载入王朝史册。当时，国王虽然没有嘉奖末底改，但末底改在宫廷里的名声和地位明显提高。

末底改的名声引起哈曼宰相的不满，这个亚哈随鲁王的宠臣自命不凡，目中无人，出入宫廷，众臣仆无不下跪拜安，只有末底改不弯腰低首，不亢不卑，加上他俩一个属亚玛力部落，一个属犹大部落，本来是世仇，哈曼早就瞧不起他，又见末底改对自己如此不恭，更是耿耿于怀，伺机报复。于是心生一计，不仅要除掉末底改，还要灭绝犹大全族。

他居心险恶，策划行动，首先就是屡进谗言，以引起亚哈随鲁王对犹大人的疑心；接着向王禀报说：犹大人都发财了，他们是如何如何富裕，并借机指着犹大人居住的豪华住宅，让国王看，国王从未见过绝大多数犹大人居住的贫民窟，就信了他的话；他还进一步对王讲：犹大民族的习俗、律法均与波斯相悖，容留他们与王无益，建议王灭绝此族。国王平时受了他的影响，又不了解民情，更不知这是一计，便批准了哈曼的奏请，摘下手中的戒指（王权的象征）交哈曼处理。

哈曼受命后，周密布置一切，并用抽签的方式，确定大屠杀的日期，结果抽到亚达月（即12月）13日。哈曼便擅用国王的诏书，以各族文字传令全国，定于这一天统一行动，诛杀犹大全族男女老少，并没收全部财产。哈曼在进行这一系列阴谋活动时，没有忘记报复末底改，他专门在高山之巅，搭了一座绞架，要将末底改“吊得比所有人都高”。

旨意传遍书珊城，全体犹大族民众禁食哭泣，末底改撕裂衣服，披麻蒙灰，在城中行走，痛哭哀号，直到宫门口，因为王宫禁止穿麻衣出入，他只好停步。

以斯帖从宫女和太监那里听说此事，忙派太监哈他革出宫，找末底改了解详细情况。末底改让人传话：“速请王后向国王求情，设法挽救全族性命。”

以斯帖又吩咐哈他革给末底改回话：宫中有定例，无论男女，若不蒙恩，又无王伸出手中金杖的示意，擅自人内院见王者，必治死罪。国王已30天未召见王后了。

末底改又劝说以斯帖：不要以为在宫里就可幸免这场灾祸了。此时，你若闭口不言，犹大人一旦从别的方面得以解脱，幸被拯救。那么，你的父亲家必遭灭亡。现在，你住在王宫，正是为民族立功的大好机会。

以斯帖又回话：“你去召集书珊城所有的犹大人，三天三夜不吃不喝，为我禁食。我也在宫中，照样禁食。之后，我便违例见王，王若判我死就死吧！”

禁食三天后，以斯帖着凤冠霞帔，盛装进入王宫内院，站在殿前。当时，国王坐在宝座上，正好面向殿门，一眼看见自己心爱的王后来了，立即伸出金杖，赦免她闯宫之罪。她放心了，轻轻举步，缓缓向前，摸了摸金杖。

国王疼爱地问：“我的王后以斯帖啊！你有何事？你现在要什么都可以，即使是半壁江山，王也赐给你。”

她微微启动朱唇，莞尔一笑，说：“我特别为王摆设了一桌筵席，若蒙我王施恩，就请跟哈曼宰相一起，前来品尝用餐。”

国王一听，高兴地命令左右：“快传哈曼来，照王后的话去做。”

于是，王带着哈曼共赴王后的筵席。在酒席上，王又问以斯帖要什么，求什么必赐予她。以斯帖娇柔地说：“谢主隆恩，我在王眼里蒙恩受宠，真是三生有幸。我有所要，我有所求，王若愿意赐我要求的，准许我明日说明，请王带哈曼宰相再次赴我专门为王预备的筵席，我将不胜荣幸。”

那天，哈曼感到无上荣耀，正洋洋得意地从王后内宫出来，又见末底改正站在宫门外，既不向他行礼，也不回避，心中十分恼怒。他回到家中，先对朋友和妻子炫耀自己的荣华富贵、子孙满堂；国王如何如何赏识他，让他位于一人之下，万人之上；王后又如何如何另眼相看他，专门请他一人陪同王赴家宴，明天，还要再次请他赴宴。可是，他的话头一转向末底改就怒火中烧：“该死的末底改却叫我扫兴，叫我发怒，我一见到他，就觉得一切荣华富贵对自己都毫无意义了。”

他的朋友和妻子见他对末底改恨之入骨，就给他出主意说：“你既然这么恨末底改，不如先准备一个75英尺高的刑架，明早请示国王将他吊在上面，你就可以安安心心，快快乐乐地随王赴宴了。”哈曼觉得这个办法好，就令人做了刑架。

那天夜里，国王也兴奋得睡不着觉，便令人拿出王朝史册念给他听，直到清晨，当侍臣念到末底改举报两内侍阴谋弑君之事时，王问：“末底改立了大功，可赏赐他尊荣爵位？”

“没有。”侍臣回答。

这时，哈曼正巧走进王宫外院，他是专程为吊死末底改之事，前来请示国王的。王听见脚步声，问：“谁在外面？”

臣仆回答：“是宰相哈曼。”

王叫道：“进来吧！”然后问他：“如若王想褒奖自己喜欢的人，你看该如何对待他才好呢？”

哈曼一听，心中大喜，以为王要褒奖的人定是自己。他马上回答：“就给他穿上王袍，骑上戴冠的御马，由最尊贵的大臣在前面为他牵马，游遍书珊城的大街小巷，并当众喊，‘凡是王褒奖的人，王就会如此对待他’！”

王对哈曼说：“那好，你快把这袍，这马送给坐在宫门外的末底改，由你牵马，全照你说的办，不许漏掉一件。”

王的话给哈曼当头一棒，他窝着一肚子火，无可奈何地让末底改穿上王袍，骑上御马，自己牵着马，满街满巷地喊：“凡是王褒奖的人，王就会如此对待他！”

游完街，哈曼累得全身腰酸背疼，心中羞愤恼怒，脸上红白交加。回到家里，他忿忿不平地向朋友和家人讲了此事，众人听了，感到情况不妙，对他说：“这一次你败在他手里，他如果是犹大人，你必胜不了他，他会看到你的败落。”正谈时，宫里的太监到，催促哈曼快去王后那里赴宴，哈曼不敢耽误。

国王和哈曼再次来赴以斯帖的酒宴，酒席筵前，国王又问以斯帖：“王后以斯帖啊！你究竟要什么？求什么？尽管说，就是半壁江山，王也赐给你。”

这时，以斯帖赶紧跪下，声泪俱下，对王说：“蒙王施恩，求我王饶我一死，也饶我全族同胞的性命。我是犹大人，我和我的同胞被人出卖了，如果卖后为奴，臣妾不敢麻烦王；可是，我们全族人都被卖给了刽子手，他们要赶尽杀绝，我们要遭灭种之灾呀！我王，快救救我们吧！”然后俯伏在地，泣不成声。

国王听了，气愤地问：“那人是谁？竟敢蒙蔽王做这种事！他在哪里？”

“那仇敌就是恶人哈曼！”以斯帖马上回答。

哈曼没有一点思想准备，顿时惊惶失措，哑口无言。国王暴怒，起身离席，走向御花园。哈曼见大事不好，便俯伏在王后的靠榻上乞求饶恕。

正在这时，国王从花园转回，见此情景，更是大发雷霆：“你好大胆，竟敢在王宫当着王的面侮辱王后，你是不想活了！”

话一出口，有人就蒙了哈曼的头，太监哈他革启奏国王：“哈曼做了一个75英尺的刑架，企图吊死王的功臣末底改，现今放在哈曼家里。”

盛怒的国王下令：“把哈曼自己挂上去吧！”于是，侍卫们将哈曼挂在他专为末底改预备的木架上。处决哈曼之后，王心中的怒气方平。

就是在这个决定犹大民族命运的宴席上，以斯帖才透露了自己的种族出身，也将养育自己的堂兄——末底改的有关事情，一并禀报国王。国王理解他们的苦衷，原谅了他们。并将哈曼的家产赐给王后以斯帖，还摘下手中的戒指交给末底改，用以代替玉玺发布诏书。末底改奉命写谕旨，“准许各省城的犹大人聚集一起，武装自己，剪除阴险仇敌，夺取不义财产。”遂交驿卒，快马加鞭传到各处。

到了原定杀绝犹大人的日子，全国各地的犹大人，群起击杀哈曼的党羽。在京城书珊的犹大人也于13、14两日大举行动，15日摆设筵席，欢庆胜利。

末底改升职后，代替哈曼做了宰相，他下令把这两天定为“普珥节”，作为犹大人脱离仇敌之手而得以生存，转危为安，转悲为喜的吉日。在这个节日里，各地的犹大人都要聚集一堂，高声朗读“以斯帖记”；公开诅咒哈曼；有钱人须慷慨解囊，周济穷人，以纪念贤惠王后拯救全民族免遭灭绝之义举。从此，犹大人有了“普珥节”的风俗。

❿ 以斯帖英文

Esther

斯帖是古波斯王后，她是一名美丽善良的犹太女英雄，她为了挽救在波斯境内的犹太人的性命，运用自己的智慧，在当时波斯王的面前揭露波斯宰相哈曼的阴谋，使得哈曼获得被绞死的下场（注：这个绞刑架是哈曼为阴谋绞死以斯帖的养父而制造的。粉碎了哈曼阴谋消灭波斯境内犹太人的罪恶计划。）