蝇王1990电影字幕

A. 找部电影下载地址

你说的是这个吗？

魔蝇入侵剧情介绍：

可怕的食人蝇来了，这次他们将疯狂的，毫不留情的控制人的意志力，然后再慢慢地将受害者的肉体从里到外啃食．这群食人蝇要利用人与人之间的关系。一个一个将周围的人们灭口．谁都难逃苍蝇魔的变种威力

魔蝇入侵下载地址： （下载工具：迅雷）

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B. 电影求助

电影名称： 九人禁闭室
领衔主演： 丹尼斯·霍珀
电影语言： 中文字幕
这是一部近乎《启示录》般的电影，如此简洁，纯粹，锋利！
它以一种彻骨的寒冷，瓦解掉我们这个时代，这个世界虚弱的存在根基。
如果我身处其中，我将如何行动？
如果我和我的朋友们身处其中，等待我们的会是什么结局？
这是艰难而寒冷的问题。
这部电影几乎具有无限的开放性，无限的诠释可能。爱、暴力、信仰、道德、生死……无所不及。
它像是我们这个时代的镜像。不同的人，不同的文化面对这个寓言式的境域，都将面临考验。
影片讲述的是一个颇为老套的游戏，9个不同背景、不同职业的人被关在一起，上演了一出以生命为赌注的真人秀，其目的不过是为了满足一个变态狂的窥私欲。
这只是影片的基本背景。如果倾向于把整个电影当作一个寓言，关于人类整个生存维度的寓言。在寓言层面，所谓的“变态狂”，也可以被视为某种意义上的 “超越者”，既可以是“魔鬼”，也可以是“神”，“上帝”。这个超越者只在开端出现，他的话语未尝没有其他的可能性--“你们中只有一个人能够‘活着出去 ’，不论你们采取何种方式。”--他并没有说要采取自相残杀的方式。这个方式的自由选择是平等地赋予所有人的。可是悲剧恰恰在于人的普遍状态（现世沉沦）如此相似，大家不约而同地自由选择了相互伤害。也许恰恰是完全没有杀心，没有定见，柔弱的人，其灵魂与心灵始终是真正“活着”，这样的人才能“出去”（挣脱这种利益争夺、相互伤害的牢笼）。我们从影片里看到，恰恰是那个看似最柔弱，没有争竟之心的女孩，一直“活”到最后，“出来”了。尽管她再次被置入一个看似一模一样的世界，但我们也许可以设想，这个世界将有所不同（想想《创世纪》里大洪水后的世界）。从这个意义上说，导演并不是没有“丝毫的立场和对人性应有的关怀”，他只是给我们更大的空间。
胜出的既不是用尽心机志在必胜者，也不是实行非暴力，坚守信仰的宗教家，更不是维持正义，扶弱抑暴的警察。然而，实在也并没有什么胜出者，最后走出囚室的，只是偶然的幸存者。在通过一段短暂的光明之后，无辜的幸存者却发现自己是走进了另一间囚室。
所有的窗口都砌成了墙，所有的门户都关闭不开，唯一开放的，是人性。但这里的开放，是对任何可能的恶的开放，是对堕落的随时拥抱。善良，需要坚守，用鲜血、用生命、用牺牲，并且经受着随时可能放弃信仰的考验（在这方面影片没有做太多的发掘，可是营造了一个这样的境遇）。这就是我们的人间世罢！罪恶的萌生与轮回又像是地狱在时间里的真实展开。
影片一开始忧沉深远的歌声传入耳中，彷然隐隐在述说黑暗遥远的记忆。一张张空荡荡的床在囚室的背景里出现，这自然让人联想到片子的名字《九人禁闭室 house of 9》。每一张床上的床单都叠得整整齐齐的，黑暗的囚室里除了这些排放的空床以外一无所有。一定有人在这屋里住过罢，他们曾经在这些床上歇过，现在他们都去了哪里呢？在这空荡荡的屋里都发生过什么故事？镜头在空床的上方微微的摇头，就象是凭吊那些远逝的魂灵，这时你忽然觉得拂过耳际的歌声就像是悲哀低沉的呻吟和啜泣。
九个看来没有联系、互不相识，不同职业身份的人被劫持到同一间囚室。他们有警察、神父、网球明星、服装设计师、舞蹈演员、假释期间的女罪犯、作曲家夫妇，还有一位黑人。当九人从麻醉中醒来时，发现这里大门紧锁，所有的窗子都被砖墙砌死了。有一个声音告诉他们，这是一个实验，他们就是实验用的白鼠。九人中只允许一个胜者存活下来，胜出者不但能获得自由还能得到巨额的奖金。在经过多次尝试后，他们终于放弃了寻找出口的努力。这时候警察自告奋勇担当起维持正义的角色，避免大家互相残杀局面的出现。神父则随时提醒大家保持理智，善意相待。人们在被迫接受没有出去可能的绝望以后，先是一阵伴随音乐酗酒的狂欢，之后，杀戮就陆续上演了：先是作曲家的夫人、然后是警察……，最后只有性情单纯柔弱的舞蹈演员莉娅出人意料的幸存下来。杀戮的过程也是对人性拷问的过程：凭什么确定一个人有罪？实验室的小白鼠需要祈祷吗？食物不够时怎么分配？神父面对双手沾满鲜血的杀人者该不该开枪？（这是囚室中唯一的一把枪，它是警察身上本来携带的，设计试验者也许是特意留下不拿走。开始警察靠它来维持公正，警察临终前将它交给神父）不想杀人者又怎样逃过别人的猎杀？……
这些情节让我想起戈尔丁的《蝇王》及其他类似而记不得名字的故事，西方人似乎乐于设想一个绝望的境遇，从这种假设的境遇中去审问人性，答案总是不太令人乐观的，甚至每况愈下。（这里面是否有西方基督教原罪意识的影子？）说实话，我个人不甚欣赏这一类的故事和假设，虽说我并不否认它们的价值。我很怀疑在设计的境遇中假设出的人性的真实性，不论多么的奇异诡怪，骇人听闻，恐怕都及不上现实生活中人性的复杂：阴险狡诈、血腥残酷、麻木不仁。从另一个角度说，我也很怀疑我们是否有权利以这种哪怕是想象的方式来间接的揣度和试探人性？这会不会是作为人本身的一种僭越？如果说人性可能会比我们想象的更坏，是不是也有可能会比我们能期待的的更好？
应该说，这仍然是一部有力度有特色的影片，使人禁不住思考许多与人相关的问题。（我也不太乐意用“人性”这个词，我倾向于认为人是无自性的，所以人也无定性。在我看来，由于人与世界的血肉牵挂，对于人的思考恰恰不能把眼光只放在人的身上和人的世界里）人是什么？人会怎样？对人作认真艰苦的思索，也许是更重要的，而不是去尝试作一种解释或回答。众生众生者，即非众生，是名众生。永远在问之中……

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提取码: awd1
导演:哈里·胡克
编剧:威廉·戈尔丁、杰伊·普莱森·艾伦
主演:巴萨扎·盖提、詹姆斯·戴尔、克里斯·福尔、丹纽尔·比波利、安德鲁·塔夫特、爱德华·塔夫特、加里·鲁尔、特里·威尔斯、安格斯·柏根
类型:剧情、惊悚、冒险
制片国家/地区:美国
语言:英语
上映日期:1990-03-16(美国)
片长:90分钟
又名:苍蝇王(台)、童年无悔
情节梗概:它籍著一群因为战争被迫漂流到一座与世隔绝的热带小岛上的少年们，由无知天真最后演变成动物般野蛮，来突显希特勒式战争的恐怖，并且阐释自古至今人类潜在的野蛮特质，他认为，人类制造罪恶就像蜜蜂制造蜂蜜般自然。在片中这群孩子很快就分成两个党派，一是由瑞福为首，这个深思熟虑的孩子倡导民主制度。站在瑞福这边的是胆小没有主见的胖子孩皮吉，然而最后反因自己的弱点而遭不测，杰克是反对阵营的老大，他残暴、专制的特性将大家带领至野蛮的生活形式中，猎兽、互相斗争···

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E. 电影裂缝介绍。

基本信息译名裂缝/迷恋对象
片名Cracks
年代2009
国家英国/爱尔兰
类别剧情
语言英语
字幕英文
IMDB评分 6.8
片长104 min
导演乔丹·斯科特 Jordan Scott
主演爱娃·格林 Eva Green ....Miss G
玛利亚·瓦沃德 María Valverde ....Fiamma
朱诺·坦普尔 Juno Temple ....Di Radfield
伊莫珍·波茨 Imogen Poots ....Poppy
Ellie Nunn ....Lily
Adele McCann ....Laurel
Zoe Carroll ....Rosie
Clemmie Dugdale ....Fuzzy
Sinéad Cusack ....Miss Nieven
劳伦斯·理查德森 Laurence Richardson
Gerry Shanahan ....Coroner Timmons
Kitty McLaughlin-Dunning ....The Small Dreg
Judy Donovan ....Teacher (uncredited)
Vanessa Lunnon ....Fiamma's Chaperone 剧情简介电影虽然将故事从原著中的南非搬到英国，却依然保留了小说阴暗的笔触质感，大胆碰触了“儿童的残忍本性”这一禁忌话题。
在一家朴素严谨的寄宿女校，一群学生中的佼佼者组成了一支游泳队，这群心高气傲的女生为比赛刻苦训练，只想取悦她们优雅迷人的女老师（伊娃·格林饰）。新转来的一名西班牙女孩美艳无比，立即成为新的焦点，女孩间微妙的平衡被打破，为了排除异己，这群女孩秘密聚会，策划了即将改变她们一生的事件……
大约是在1930年代，在一间纪律严明的英国寄宿女校内，有一支游泳队。游泳队里的女生各个都是成绩和外貌上的佼佼者。她们刻苦训练，每天汗流浃背地游泳，目的并不是在比赛中获得什么好的名次，而是为了接近她们的教练——G女士（Miss G）。G女士是一个有着阴郁气质和优雅外貌的女人。她浑身所散发出来的那种黑色而又神秘的感觉，让一众学生为她倾倒。在游泳队里，G女士也很喜欢这种盲目的个人崇拜。
这个小团体的气氛暧昧而又祥和，可是这一切却因为菲艾玛（Fiamma）的到来而彻底改变。菲娅玛是一个西班牙女孩，她有着傲人的外貌和无与伦比的游泳天赋。可是这个美人却不那么合群。她冷落了热情的同学，怠慢了G女士的招待。可是G女士却毫不生气，并且还有讨好她的意味。G女士的这一做法让她原来的学生妒火中烧，忍无可忍的她们对着菲艾玛做出了恐怖的事情…… 一句话评论影片里的幽闭的空间和阴暗的色调都让人很不舒服，当然更不舒服的还有那个残酷的发生在妙龄少女上的故事。
——《综艺》
在邦女郎之后，爱娃·格林在《裂缝》里用自己的才华和演技无可辩驳地证明了她才是这个时代最有气质、也是最能游走于商业与文艺之间的女演员。
——《好莱坞报道》 幕后制作《裂缝》根据女作家谢拉·科勒的同名小说改编，讲述青春期的孩子在封闭而缺少成人管教下，将人性中黑暗和暴力的一面激发出来的文学作品并不少见，比如威廉·戈尔丁的小说《蝇王》。而本片的原著就堪称其女性翻版。电影虽然将故事从原著中的南非搬到英国，却依然保留了小说阴暗的笔触质感，大胆碰触了“儿童的残忍本性”这一禁忌话题。
由雷德利·斯科特女儿乔丹·斯科特执导、爱娃·格林主演的新作《裂缝》，除爱娃·格林外，《裂缝》更聚集了几位新生代女性，包括《赎罪》的朱诺·坦普尔，《28周后》的伊莫珍·波茨以及西班牙女演员玛利亚·瓦沃德。
水土不服？
作为大导演雷德利·斯科特女儿的处女作，《裂缝》还没有开拍就受到了追捧。由于原作那对人性的黑暗面的描写本已充满了争议，对电影的争议更是不断。其实，这样题材的影片并不少见，施隆多夫就拍摄过《青年特尔勒斯》，迈克尔·哈内克也在今年拿出了《白丝带》。
乔丹·斯科特的影片改编自谢拉·科勒的同名小说。这本90年代末出版的小说将背景放在了1960年代的南非，而在影片里，乔丹·斯科特却把故事移植到了1930年代的英国，她为什么要这么做呢？这么做有风险么、故事会不会水土不服呢？乔丹·斯科特说：“对于我而言，寄宿学校永远是英国的最正统，也永远是英国人刻板的代名词。试想下，在一个风景如画、田园牧歌式的英伦乡村发生这样一件事情是多么具有讽刺意味。所以我把这个故事从南非拿到了英国，这么做，正可以体现出英国人的骨子里的那些最为传统的东西。至于时间背景，我是这么考虑的。1938年，莱妮·里芬斯塔尔拍摄了《奥林匹亚》。这部电影虽然是一部政治宣传片，但里面还是有无穷的力量和巨大的表现力。我把故事放在这种产生极权和极端事件的时代里，就是想把寄宿学校当成一面反映欧洲人心理的镜子，一看一贯以平等和博爱著称的欧洲人为什么会做出这么令人发指的事情。”
耐人寻味的是拍摄寄宿学校生活的乔丹·斯科特并没有念过任何意义上的寄宿学校，那么她在电影里对寄宿学校的展示，会不会是她本人一厢情愿的异想天开呢？乔丹·斯科特说：“其实，只要有女孩子的地方就一定充满了小团体和矛盾，没有几个女孩子会平等地看待别的女孩的。尤其是那种得宠的、却又卖乖的，是最不招女孩子待见的类型。我知道女孩子的嫉妒心和复仇心一旦被点起，她们有多么冷酷。所以，我有没有在寄宿学校带过，并不影响我拍摄这部电影。从另一个角度来说，这部电影和从威廉·戈尔丁的《蝇王》（1963年被拍成电影，名为《童年无悔》）非常不同。电影里的G女士是一个复杂的综合体。这样的角色在电影里并不多见。看到G女士的时候，我总是会想起《欲望号街车》里的费雯丽。她就是这么让我着迷。”
从邦女郎到女教师
在影片里扮演这个令乔丹·斯科特着迷的女教师的演员是爱娃·格林，她最广为人知的角色是《皇家赌场》里那个让007邦德落泪的蛇蝎美人。其实商业片并不是格林的心头大爱，成为邦女郎也是阴错阳差。早在2003年，她便在贝托鲁奇的影片《戏梦巴黎》里经验亮相。影片中间那一段模仿断臂维纳斯的桥段也早已成了影迷口中的经典和挚爱。
对于请爱娃·格林莱扮演G女士，乔丹·斯科特说：“她是那种非常有天赋的女演员。顺理成章地，她在影片里魅力使得整部影片鲜活。就像是王冠上的宝石，她总是最耀眼的那个。而且格林是一个非常勇敢的女演员，她根本不会畏惧角色所带来的挑战和因此而出现的难题。那些挑战让整个角色都丰满了起来。”
其实，扮演G女士，对爱娃·格林是一个非常大的挑战，要说性格和气质，格林并不是G女士这样的“四平八稳”的女人。面对着这个角色，格林说：“很长时间以来，我都在想自己是不是能尝试一下那种成熟、稳重的角色。可惜的是，没有合适的剧本，也没有愿意让我做这种尝试的导演，直到斯科特找到我。看了剧本之后，我就答应了她的邀请。况且我也是斯科特心里的第一选择。这个角色身上所散发出来的那种知性而且阴郁的魅力让我无法抵抗。”
“她从来都不畏惧黑暗的人性和邪恶的执念”，斯科特说：“她能在清纯、美好和黑暗、甚至是肮脏中间找到最佳的平衡点。用自己的演技把人物的心理刻画出来。我很惊叹于她的这种能力。除了格林，小演员朱诺·坦普尔一样发挥出色。她也把学生的那种从嫉妒到怨恨的情绪表现得淋漓尽致。” 花絮·本片是女导演乔丹·斯科特的长片处女作，其父亲是大名鼎鼎的雷德利·斯科特，雷德利·斯科特和乔丹的舅舅托尼·斯科特在剧组里担任了制片。
·爱娃·格林的头发原本是金黄色，可是她从14岁起就把头发染黑了。

F. 如何评价《摩天大楼/High-rise》这部电影

导演很细致。
电视剧的镜头，但符合了电影的规格。
细节很凸出，清晰，精准，冷静。

抖森真的太有魅力了。Wilder也是。

开扯：
我第一次看时，没有字幕，我也听不懂台词。看起来搞不懂什么，但反正也没有什么事，坚持着看完，大概就懂了。过了两天重新看有字幕的，感觉差不多。

大概就是说，一个有资源有理想的人，想造一个小环境，做个试验，为了让人幸福。如何让人幸福，这是西方哲学的古风。试验实施了，但结果做得乱七八糟，人都疯了。他，还有其他一些人，都从这疯狂里想到了各自的什么。

这很像《蝇王》，但《蝇王》是用孩子做试验，而《摩天大楼》则是照搬社会人。在《摩天大楼》里，这群社会人取样很周全，最凸出的是英国人的某种“等级”。说实话我也拿不太准这一点，所以加上了引号。电影里“等级”的问题贯穿始终，而且牢不可破。我想看过的人都不会反对我这么总结。

于是，将这“等级”的各自特点和“等级”间的冲突细分并展开，内容情节上就表现为，人物一方面对自己的定位，和对其他“等级”之人的定位。人物角色表现出强烈的“阵营”意识，这在观影时多多少少令我有点不适。也许是囿于时长有限，无法将人物角色似乎反常的行为，进行合理化的铺垫解释，或者是出于其他某些考虑，我乐于接受电影的这种设定，不去细究。（是啊，假如太要求合理化，我们就什么也写不出来了。于是我们爱上了“表演”。）

那么，我感觉最有意思的问题就是：
一 人，假如他自认高于某另他人，在他的价值体系里面，那么当他与此某另他人发生面对面的冲突时，为何竟然不掩饰这单方面的价值判断呢？这简直包办了文学作品中一半的戏剧冲突。
对于这个问题，其实根本不必要回答。假如我认为A是一条狗，那么我当然认为A是一条狗，我会对A说：狗。之所以我会提出这个问题，恰恰暴露了我自己的心理定位：我无法坚持“等级”观念。所以我才会不愿相信别人上演的这样的事情。从这一点上，我无法理解这个电影的这方面观点。

二 男人，战斗；女人，变通。
电影里面，无论是上层的女人还是下层的女人，最后都活了下来，而且心态平稳。男人则发疯、互屠、消沉、萎蔫、隐去。有一个镜头，当上层的男士们商议决定如何行事然后散去之后，给出了那几个女人无声地吸烟的特写，无疑在透露，女人们感觉到了：对于男人来讲，情势已然失控；该我们女人，不得不，做点什么了。这个镜头之精要，简直是哲学式的，我要给它画上一千个红圈。还有女人们在泳池边洗衣服d 镜头：女人默默维持着生活的基础运转。女人们隔离起孩子。女人们搜寻灾难的残余有价物。女人们接管了女人和孩子。而最激烈的一个镜头，就是女人们一起刺死了Wilder。Wilder用手枪杀死了建筑师，女人们则用刀杀死了Wilder。这是不是明显不合理？他手里的手枪呢？他为什么不反抗？他当时爆发了怎样的心理状态？之前我已经说过了，这个电影是比较抽象的，不必考察它的细节是否都合于常理。我想强调的是，女人们一起杀死Wilder，被表现为一种仪式，在这样一个仪式里，杀人的意义变了，不再含有我们习以为常的法制意识里的“犯罪”，而是原始的“除恶”：女人们当即决定除掉的这个“恶”，是相对于她们接管的这个小社会的利益而言的“恶”。女人们没有经过语言交流，出神式的拿起刀子聚拢到Wilder身前，一起将其刺死：这“未发声”之中，高超地展现了女人的精髓：我们是用情感做决定的，我们的集体意识是统一的，我们是女人，永远都将是女人，女人是人类的核心。

三 何以抖森安然无事？
抖森，在电影里，几乎是集万千宠爱于一身。那好，我以为我抓到了他活下来的关键：集万千宠爱于一身。
抖森这个角色，年轻，健康，漂亮，受过良好的教育，性格温顺，但又不会没有底线地退让，具备理性反思的能力，但也会时而受控于情感的冲击。抖森在社会地位上属于下层，在下层里他受到了女人们的青睐，在色的方面，他的肉体品质上乘，在情的方面，他充满细腻的体贴意愿，无论对大人还是孩子，都是理想的照顾者。而在电影的末尾，上层女人也接受了抖森的存在，因为正是平着这些个性，他对她们圈定的小社会无害且有利。
抖森能够活下来，只为告诉观者一件事情：爱女人，顺着女人，爱孩子，身材好，脸漂亮的男人，是女人的宠儿。

G. 有1990年上映的由巴萨扎·盖提主演的蝇王百度网盘资源吗

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导演:哈里·胡克

编剧:威廉·戈尔丁、杰伊·普莱森·艾伦

主演:巴萨扎·盖提、詹姆斯·戴尔、克里斯·福尔、丹纽尔·比波利、安德鲁·塔夫特、爱德华·塔夫特、加里·鲁尔、特里·威尔斯、安格斯·柏根

类型:剧情、惊悚、冒险

制片国家/地区:美国

语言:英语

上映日期:1990-03-16(美国)

片长:90分钟

又名:苍蝇王(台)、童年无悔

情节梗概：它籍著一群因为战争被迫漂流到一座与世隔绝的热带小岛上的少年们，由无知天真最后演变成动物般野蛮，来突显希特勒式战争的恐怖，并且阐释自古至今人类潜在的野蛮特质，他认为，人类制造罪恶就像蜜蜂制造蜂蜜般自然。

在片中这群孩子很快就分成两个党派，一是由瑞福为首，这个深思熟虑的孩子倡导民主制度。站在瑞福这边的是胆小没有主见的胖子孩皮吉，然而最后反因自己的弱点而遭不测，杰克是反对阵营的老大，他残暴、专制的特性将大家带领至野蛮的生活形式中，猎兽、互相斗争···

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I. 哪里有中文语音，英文字幕的电影啊

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