电影歌曲高山下的花环有几首歌

1. 再见吧 妈妈 是那部电影的歌曲

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提取码:jqke没有看到。估计他演了这一部之后就不拍了。这在香港也不足为奇。

2. 高山下的花环 百度云

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《高山下的花环》是李存葆创作的中篇小说，首发于《十月》1982年第6期

3. 凤凰卫视 的冷暖人生 高山下的花环(上)结尾的歌曲的名字!

盛开的红莲

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该小说通过描写云南边防部队某部三营九连指导员在战前、战中、战后的生活，塑造了一系列有着崇高思想品质、道德情操的当代军人英雄群像，冲破了军事文学“无冲突论”的老套，正视并深刻反映现实生活的矛盾冲突，揭示军队内部矛盾和历史伤痛，展现了广阔的社会生活画面

5. 《再见吧！妈妈》是哪部电影插曲

《再见吧妈妈》最初并非电影插曲,是有李双江演唱的歌曲。 背景是:1979年2月17日,在我国南部边陲发生了一场自卫反击战,由此诞生了一首由陈克正作词,张乃成作曲,李双江演唱的一首歌唱母亲 歌唱军人的优秀军歌。
但是这首歌曲应该在《高山下的花环》中做过插曲。

6. 《高山下的花环》：建议重播！这是最震撼人心的电影，如今被遗忘

高山肃立，英雄长眠于此！

天空呜咽，秋风萧瑟袭人，仿佛在诉说着烈士的壮怀激烈。他们正值芳华岁月，却把一腔热血洒在这祖国的边陲，只有那一片片洁白无声的花环做伴……

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！

一部好电影的标准，说复杂点，就是具备很高的思想性和艺术性，能够折射出复杂多变的人性，让人性在剧情冲突中得到净化，最终殊途同归——人性的纯粹。

进一步来说，就是能够直击观众心底最柔软的神经，进而穿透人们的灵魂，让每个观众都能在电影中找到自己的影子，从而引起强烈的共情和共鸣。

再进一步，就是你看电影的时间再长也感觉很短，你感觉再累也会愿意支撑着看完，你常常自吹泪点很高也会忍不住泪流满面。这，就是经典电影的力量。

而《高山下的花环》就是这样的一部好电影，它具备上述经典标准的所有元素，以至于让我在不同年龄段看到它时，都会产生不一样的感受。

20岁看它的时候会拍案而起，30岁看它的时候会默默流泪，40岁看它的时候会陷入长久的沉思。相信等到我50岁60岁时，再看它又会产生不一样的感觉。

看到油头粉面的赵蒙生就心生厌恶，得知他去前线的目的是镀金，在战争到来时他的妈妈又搞曲线调动，国家危机时刻他拿着调令就要回后方时，我胸中的怒火伴随着梁三喜的一句话而燃烧：

“中国，是我的，可也是你的！”

是啊，这个国家不光是我们的，可也是你们高干子弟的，倘若在国家危难时刻都选择退缩，都想当逃兵，都只顾着自己，那国家该由谁来保卫？

难道还真像靳开来所说的那样，“打起仗来，还得靠我们这些庄户孙”吗？

当爱发牢骚的靳开来临危受命，在战争打响前从一个老排长提拔为副连长，就预感着他身上会充满悲剧色彩。

可是当看到他痛骂当逃兵的赵蒙生时，又感觉特别过瘾，特别解气，特别舒服。那种痛快淋漓的感觉，就仿佛是自己走进剧中大骂赵蒙生是个胆小鬼一样。

当攻克敌人阵地，在越军掩体里看到一袋袋写着“中国大米”的粮食，想想我们自己勒紧裤腰带、从嘴里一点一点省下吃的来救济他们，而这个喂不熟的白眼狼却恩将仇报反咬一口时，正处在20岁血气方刚年龄的我，又怎么可能不拍案而起？！

是的，刚开始看不惯靳开来发牢骚，可是又知道他发的有道理，更知道他说出了很多人想说而不敢说的心里话，在这方面大多数人选择了隐忍、含蓄，只有这个血气方刚的靳开来更像个钢铁汉子。

电影中用性格制造冲突，让我感觉像靳开来这样的人就在我身边，就在我家所在的村里、胡同里，就在大街上的吆喝声和街头巷尾的人群里……

二百亿换不来他一捆甘蔗？！

当靳开来说出这句掷地有声的话，我感觉他是替即将被渴死的全连官兵说的，替我和观众们说的，替全国老百姓说的。

砍几捆甘蔗，这是多么理所应当的事！

可是，当靳开来在回来的路上踩响了地雷，我的心中一阵酸楚，感觉他就是那个敢于担当的大英雄，他是为了全连官兵而牺牲的，就应该是国家的大英雄！

这个想法，自认为没有疑问。

令人震惊的是，战后评功受奖的时候，连里给靳开来上报的三等功没有批，原因是他的牺牲是因为砍甘蔗，而砍甘蔗就是违反了群众纪律，违反纪律就不能立功。

当赵蒙生在电话里和上级据理力争，当雷军长说出“ 不给靳副连长立功，天理难容 ”这句话，当全连干部战士都在为靳开来遭受的不公平而气愤填膺，我也会和这些人产生强烈的共鸣。

还有“小北京”因臭弹而牺牲，当看到臭弹箱子上的生产日期是“1974—4”这个“特殊”年代的产品，心中又会升起一股怒火来。

20岁的我，看不惯这个，看不惯那个，因此看《高山下的花环》时很少流泪，觉得当兵的就应该保家卫国，哪怕是流血牺牲也决不能后退半步。

30岁的我不一样了，有了一些 社会 阅历和跌跌撞撞，也正是上有老下有小的年龄，是妻子眼中的顶梁柱，是父母眼中的未来和期望，是儿女心中的那片天。

因为懂得，所以才会泪流满面！

梁三喜牺牲后，当他的母亲和妻子为了省下几块钱车费，而步行了半夜山路才来到部队，当看到梁三喜妻子玉秀抱着年幼的女儿。我瞬间泪如雨下：

今生今世，白发苍苍的母亲失去了唯一的儿子，体弱多病的妻子将独自撑起一个家，年幼女儿将永远不能喊一声爸爸。

这个家，从此以后，天塌了！

当梁大娘从口袋里掏出一块布，接着又小心翼翼地一层一层打开，然后颤巍巍地拿出一叠整整齐齐的钱放在桌上，然后郑重其事地说：

“ 三喜欠下了620块钱。这是队伍上给的550块抚恤金，这是我卖了一头猪的70块，总共是620块。 ”

相信看到这一幕的您，一定会像我一样泪流满面，我们生活在这个 社会 上，还不知道世间竟然会有如此心灵纯粹的人，她的儿子为国捐躯了，她竟然要 子债母还！

她的儿子是国家的英雄，她把人生最宝贵的儿子都献给了国家，可是她老人家不但没有向部队和国家提出任何要求，而且还要卖掉一头猪去替儿子还债。

敢问世间，还有多少如此纯粹的人？

写下这些文字，我已是泪流满面。

还有靳开来的老婆孩子，她们来部队以后什么也没有得到，因为靳开来连个三等功也没有评上，就连那个军功章也是赵蒙生的，她们娘俩的未来又有谁来管呢？

经典之所以成为经久不衰的经典，就是因为时隔三十多年了，在当今大片云集、优秀电视剧如潮的年代里，我仍然会时常想起它，并隔一段时间就看上一遍。

经典之所以成为经典，是因为导演把每个人物塑造的有血有肉很立体：

英雄不再脸谱化，不全是高大上；贪生怕死之辈也可以被高贵的心灵所触动；高干子弟一样为国家抛头颅、洒热血。

梁三喜，这种高大全的英雄形象是绝对存在的，他是来自沂蒙老区的烈士后代，他爱兵如子又以身作则，他对党忠诚又深爱祖国，他是任何时代都需要的大英雄。

赵蒙生，革命家庭出身，高干子弟，养尊处优，父亲为革命牺牲，母亲身居高位还救过雷军长的命，他母亲的做法遭到了雷军长的坚决拒绝，我们应该拍手称快。

可是换个角度想想，如果我们是赵蒙生的母亲又当如何？自己的丈夫为革命牺牲了，现在唯一的儿子又将慷慨赴死，难道想把儿子留在后方的想法很可耻吗？

当然，导演的高明之处就在于此，这部电影让我们看到了 社会 多元化的一面，因为任谁也不会相信部队官兵全是梁三喜那样的高大全英雄。

靳开来，这是另类英雄的代表，剧中人物冲突的杠把子、炮筒子，全团最著名的牢骚大王，因此当了多年排长的他就是提拔不了，只是在上战场前才给了一个“送死的官”——副连长。

他是剧中担当英雄的代表，是作为悲剧英雄出现在观众面前，让观众在心底深处感受他的不公平遭遇，从而产生强烈的共鸣，把你我的悲愤情绪彻底激发出来。

雷凯华，革命英雄主义代代相传的优秀代表，他是雷军长的独生儿子。事实上也确实有很多高干子弟慷慨赴死，他们也是捍卫祖国尊严的英雄。

该剧的经典之处，就是没有像以往的作品那样一味地歌功颂德，总是站在很高的道德制高点上，用近似神化的高大全英雄标准来塑造正面人物形象，反之就是用一无是处和坏的透顶的方式去塑造坏人。

简单说，就是好的无可挑剔，坏的一无是处。说实话，这样的影视作品是脱离了实际的，其生命力也必定不会长久。

这也正是《高山下的花环》所刻意回避的问题，也是它的过人之处，做到这一点更弥足珍贵。因此，它才能在诸多战争题材电影中脱颖而出，经久不衰。

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