A. 《喜宴》这部老电影,你看过吗
而在电影里我最记忆犹新的一个人却是女艺术家葳葳,她是一个为了追逐艺术敢于一个人在海外流浪的女子,她为了一张绿卡答应伟同参与喜宴这场精心设计的骗局,可是却在明知对方性取向的前提下义无反顾的爱上了这个本不该爱的男人,甚至怀上了他的孩子。她是个坚强而又深情的好女人,从一开始的角色扮演到后来的假戏真做她把一个女人对丈夫的情感展现得淋漓尽致,只可惜她连一个嫉妒同性的机会都没有,她没钱没有家人她无可奈何却又无法改变现状,所以她只有背对着伟同哭泣,即使是在选择在打掉孩子的路上她也只能流着两行清泪,可是当眼泪拭去过后她却依然选择做一个年轻的母亲。站在女人的立场我同情她,我在想如果伟同的性取向正常那该有多好,只可惜现实永远比想象要残酷许多。
伟同的父亲是电影起伏的一条主线,他戎马一生可是面对儿子的同性取向他也只能用结尾的一句我看,我听,我了解无奈草草收场,这变成了他和赛门(伟同的同性爱人)两个人保留的秘密。最特别的是李安在最后特意设计了一个伟同父亲经过安检时举起双手的情节,这个画面轻描淡写地一带而过,但是却辛辣的影射出旧文化在遭遇新文化时所能做的就是毫无保留的举起双手。
最后一场在看到三个年轻人目送老两口互相搀扶离开的背影时,我内心有一种说不上的情绪在捅着心脏某处最柔软的地方,我感到人到老年时的力不从心,我想起自己的父母,又担心自己有一天会站在他们站的位置上目送自己父母的背影,那种景象哪怕多想一次我都会感到又像是被尖刀掠过一次。
李安唯一的一次露脸还是一句“这就是五千年中国被压抑的性解放”,他的话固然没错,可是当性发展到今天,我才忽然觉得原来最初的压抑未必不是一种美好。影片前半部分的铺排也许会让人觉得它埋藏的火药引子足够去炸毁一座囚禁个体几千年的伦理建制,其间叫人咀嚼玩味的问号俯拾皆是。但李安在如此纷繁复杂的问题面前所显示的,不是去肯定或颠覆任何道德价值观的思想锐度,而是其气定神闲的叙事能力。
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《喜宴》,一个热热闹闹的名字,一个皆大欢喜的结局,中间还伴随着一套似乎很和谐很管用的中国式的处世哲学。但是这么一部电影,却看得我从里到外的透心凉。
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《喜宴》是由李安执导,赵文瑄、米切尔·利希藤斯坦、金素梅、郎雄、归亚蕾主演的同性电影,于1993年8月4日在美国上映。该片讲述了定居在美国的同性恋者高伟同为了打发逼婚的父母,与非法移民女画家顾威威假结婚而展开的一连串故事。
D. 李安导演,赵文瑄、金素梅主演的电影
《喜宴》由李安导演,赵文瑄,金素梅主演,内容涉及的是同性恋的题材,这个故事讲述的是美籍华人高伟同是一个同性恋,他跟美国人赛门已同居五年,然而在台湾的父母却不知情,一直为他的亲事操心,为了安慰年迈的父母,他假装与一个从大陆出来的画家女孩子,也是一心想获得绿卡的女孩威威结婚,父母闻讯而来美国,迫不得已的情况下,他们举办了一场浩大的婚宴,酒醉中伟同和威威假戏真做,成了真正的夫妻,然而伟同是同性恋的事实由他的父母在不同的场合分别知道了,但为了不能刺激各自双方,谁都隐瞒住事实的真相,最后的结局是:伟同的父亲默默的接纳了儿子的真正情人赛门,他和伟同的母亲离去,留在美国的伟同,赛门和威威决定共同养育即将出生的婴儿。
李安导演的《喜宴》虽然是男同性恋电影,却使全片充满了一种无法言喻的幽默感,在每一个不经意处都让人感受到喜剧用法的娴熟运用,但是导演的意图并不是在这里,而是用一个通俗的故事来提出一个深刻的社会问题,在东西方文化的差异上,我们如何去面对,他用喜剧手法来处理悲剧内容,以一种无可奈何的态度去看世界与自我的不协,这应该是导演的真正意图吧。但是在我看来,《喜宴》则更像一部亲情电影,它在描写父母与儿子之间的感情几欲催人泪下,在东西方文化的差异上,却能使人看到中国传统的亲情浓厚的渲染,父母与儿子之间的关系依旧由亲情联系着,
然而《喜宴》的成功之处就在于那场人声鼎沸的宴席上,各个宾客大都不认识,却为了一个美好的祝愿而来,它真实的再现了中国传统婚宴的排场,中国人的沉默与埋头苦干终于在这一天发泄出来,诚如席中一个美国人所说:这是中国五千年文明的性压抑下的解放,在这个喜宴上,导演以轻喜剧的用法铺陈,流泄出一阵阵令人抿唇而笑的幽默,这部电影是成功的前半部惹人发笑,后半部切入中国人的亲情描写,一个通俗的故事能涵盖出这么多的内容,诚属不易,可以说是一部成功的黑色幽默电影。
E. 李安电影喜宴百度云资源
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F. 有人有李安导演的《喜宴》这部电影的资源嘛
你说的应该是《夜宴》对吧?我不觉得李安导演拍过什么喜宴,夜宴好像还获得过国际奖。