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电影老头儿中文版

发布时间:2025-01-16 02:01:17

❶ 郭德纲单口相声《怯跟班》台词

守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌,损人利己骑马骡,正直公平挨饿。修桥补路瞎眼,杀人放火儿多,我到西天问我佛,佛说:我也没辙! 给大伙说一段单口相声,《怯跟班》。说的不好,但是呢,有膀子力气。有多大劲儿使多大劲儿。

这膀子力气搁到河边卸车去,早发财了。可是呢,又舍不得。从小学的相声,下过功夫,不愿意把它丢了,所以说呢勉为其难。说的不好,但是话说回来了,相声本身什么叫好,什么叫不好也很难下一个定义。同样一个作品,张三老师跟这说完了,站起六十多人来,这叫什么玩意啊。

说的说的不好。又站起来七十多人来,我们很喜欢听。这就难了。想当初孔夫子周游列国,走在大路中间瞧见俩小孩儿跟这玩泥,一块胶泥拿水活完了,弄这么一大泥饽饽,叭一拍,正当中拍出一洞来。这孩子说了,你瞧这窟窿,那孩子说了,这是个眼儿。打起来了。

孔圣人打这过,一下车,别闹别闹,什么事?我说是窟窿,我说是眼儿。圣人您说说吧,圣人乐了,窟窿眼儿啊!

(1)电影老头儿中文版扩展阅读:

《怯跟班》演员表:

郭德纲

郭德纲,男,出生于1973年1月18日,天津人,相声演员,电影、电视剧演员,电视脱口秀主持人。

1979年投身艺坛,先拜评书前辈高庆海学习评书,后跟随相声名家常宝丰学相声,又师从相声大师侯耀文。

其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种,辗转梨园多年。

1996年,创办北京德云社。

2005年起,郭德纲及其德云社异军突起,使公众重新关注相声这一艺术门类,实现了相声的二次复兴。

2006年于解放军歌剧院举办德云社相声专场,同年于天津人民体育馆举行德云社省亲相声专场,创下连续25次返场纪录。

2008年于北京人民大会堂举办相声专场,成为第一个在人民大会堂举办个人专场演出的相声演员。

2009年,参演电影《建国大业》。

2010年主持《今夜有戏》。

2011年荣登美国《纽约时报》。

2012年出演电影《车在囧途》,同年获“亚洲最杰出艺人奖”与第七届华鼎奖中国最佳曲艺男演员奖2013年首次登上中国中央电视台春节联欢晚会。

主持江苏卫视郭的秀。

2014年出演电影大话天仙;同年参演悬疑电影秘术。

担任《我为喜剧狂》导师并留任第二季。

2015年郭德纲自导自演电影《我要幸福》。

同年主持纲到你身边。

2016年举行“德云社成立二十周年”开幕式庆典,并展开全球相声巡演。

2016-2019年四度担任东方卫视《欢乐喜剧人》喜剧观察员。

2017年12月29日,郭德纲首档脱口秀网络综艺节目《一郭汇》每周五晚8点在西瓜视频与今日头条平台上独家播放。

2018年2月16日,郭德纲执导的喜剧电影《祖宗十九代》公映并斩获1亿票房。

❷ 郭德纲收集整理的失传单口相声是什么

我猜你问的是这个:

郭德纲整理失传单口相声《张双喜捉妖》艰辛过程
2010-08-28 01:06
本文据2010年8月1日郭德纲演出现场陈述,记录郭德纲整理失传单口相声《张双喜捉妖》艰辛过程,同时我们可以看一看什么才是真正的老艺术家风范(张永熙先生、赵佩茹/杜国芝先生、郑小山先生、特别是郑平安即郑文喜先生,还有张文霞老师、田立禾先生、魏文亮先生),什么是青年人的品质(苗阜先生、郑宏伟先生)。
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这个节目叫《张双喜捉妖》,传统相声“八大棍儿”的节目。挺难得,为什么呢,解放前这个节目好多说相声的都说,后来就失传了,只留下这么一个名字,叫“张双喜”。也有的演出的时候贴的名字叫《张双喜奇闻》,但是更多的人说叫《张双喜捉妖》。只存了一个名字,说具体怎么着,没人能说全的。我小的时候在天津学评书的时候,有评书界的老先生,有知道大概齐的,说这么几句,“哎,当中有这么点儿玩意儿挺好玩儿”如何如何,再深说也说不上来。找这个节目找了好长时间了,费劲费大了。

大约在零六年,我去南京,我遇见了张永熙先生。相声界“南张北侯”张永熙,老前辈。酒席宴前说闲话儿,我一说,我说“有这么一个节目叫‘张双喜’”,老爷子说“我会,我演过这个,当初在茶馆儿里面”,说“演的时候观众特别爱听,但是呢,如果散场晚了,观众会害怕”……说“这个故事跟别的故事有区别,什么区别呢?”说“听这个也‘捉妖’也‘捉鬼’,它不像演义的,让你听着就这么真,你会相信这是真事儿,你这就可怕了”。我说“太好了,老爷子您给我念叨念叨吧”。因为在这之前不管是北京的天津的,我问了一溜够,好多前辈都问过了,他们都说不知道,张先生一说这个我太高兴了,“您说说”。但是您想,一吃饭,人也多,酒席宴前的……老头呢,一共给我说了有不到十五分钟,大概齐,如何如何,怎么怎么样,说了一刻钟,这当中还不断地有人插嘴,我对这个节目多少有点模糊了现在。后来满处儿再问人,没有消息。
后来,给天津电视台拍这个《清官巧断家务事》,来串戏的,杜国芝先生,李伯祥杜国芝,都知道,说闲话儿,我说“问您个事儿,‘张双喜’您知道么?”杜先生乐了,说“那玩意儿,我们上赵佩茹先生家串门儿去,赵先生念叨过。”我说“太好了”,我说“您说说吧”,杜先生说“念叨完就忘了”,我说“您想吧”,他就拿拍戏的剧本儿翻过来,想起点儿来就写点儿,写了五张纸。这样呢我比原来又多了一点。你看他写的这个跟张先生念叨的那个不挨着,人名都不一样……
事有凑巧,不久我去深圳。深圳那儿搞一个曲艺大赛,非让我当评委去,我说“我当那玩意儿干嘛呀”,说“没事儿,都是票友儿,你跟这儿来玩儿来”,我说“行”。到那儿之后主办方递给我参赛的名单儿,我一看,里边儿有一位“郑小山”吓我一激灵,陕西相声名家郑小山先生,我说“这老爷子怎么会参赛,而且在陕西怎么上深圳来了?”请过来问问吧,一聊天儿,人家儿子在深圳,老爷子过来是看孙子去了。一聊闲天儿,我说“‘张双喜’您会不会?”他说“我是不会,但是我弟弟会。”他弟弟,亲兄弟,郑平安,也就是郑文喜先生,全常保老先生的弟子。把电话给我了。回北京一打电话,郑文喜先生呢,在洛阳呢。一说这事儿,老头儿挺高兴,说“你呀,找我一趟,俩钟头,我就让你明白是怎么回事儿。”……
不久呢,他就回了陕西西安了。我在北京,随时通电话,老说这个事儿,我说“我得去”我说“找您去”。但是呢,后来张文顺先生去世,我们就忙活这个白事。在忙活白事的过程当中,惊闻噩耗,郑文喜先生去世了。我说哎呀,问点儿东西多难呐!就这一个老先生会这个,现如今人没了。怎么办呢?当时我们正给张先生料理白事,所以去不了,发去一份唁电。这都办完之后呢,打陕西来了一个电话,某青年相声演员,说“这个,郑先生去世”,我说“是啊”,“你可别来”,我说“这什么意思?”“他的徒弟,他干儿子,都憋着害你呢!”我跟这行儿待的时间太长了,太了解这行人了,我说“为什么呀?”他也没说出什么来,反正说了半天那意思就是“你别来”。当时确实给张先生忙活白事也没去了。一直就想这事儿,很遗憾。
等到宣传《三笑才子佳人》,宣传电影的时候,去到西安,给了我一个惊喜,陕西青年曲艺社,苗阜先生,是郑文喜先生的义子干儿,以及郑先生亲儿子郑宏伟,两位到了《三笑》的现场,送给我一份录音,说是郑老爷子临终前的遗愿,“这个一定给郭德纲送去”。三个小时零十四分钟,郑先生的孤本录音,非常的珍贵,是我得到有关“张双喜”的资料中最详实的一本儿。当然,也没有结束,也不是全的,但是已经难能可贵了。感谢郑先生,老爷子到死之前还想着这个事儿呢。更得感谢人家的后辈传人,一直想着这茬儿呢。
我把三位老先生的东西揉到一块儿,我才看出来,是这么个故事,而且还不全。没有办法,又重新编纂了一下儿,又把我小时候听评书界跟我说的张双喜的故事,这都揉吧到一块儿,费了“人劲”了,这才有今天这个,《张双喜捉妖》。
要不说挖掘点儿东西不容易呢。我上天津,天津电视台录一个相声,《找五子》,我,田立禾先生,魏文亮先生,我们仨,后台聊天儿,我说“这‘张双喜’有人知道么?”俩老头儿直摇头,说“我们那会儿年轻,老先生都说,不爱听,不爱学。”旁边儿啊,张文霞老师,是田立禾先生的夫人,也是说相声的,女相声演员,她父亲是相声前辈“小可怜”(注:张佩如先生)。老太太说“你喜欢这个,我给你念一个吧。”《王小挖参》,也是失传的“八大棍儿”,他爸爸上东北挖参去了,出了什么意外碰见妖精了,孩子怎么再去找,闯关东,这么一个活。我说“张双喜?”“‘张双喜’是真不知道。”所以这个活是得来不易。

❸ 《老炮儿》你看懂了多少

电影讲述的故事很简单,一个曾经风光的“老炮儿”为了解救自己叛逆的儿子而复出江湖的故事。当冯小刚那饱经岁月沧桑的脸出现在大荧幕上的时候,那种英雄迟暮的感觉便迎面而来。他每天无所事事——遛鸟,溜冰,听书,管些胡同里的闲事,似乎走到哪里都还带着当年的血雨腥风,但在外人看来,他也只不过是一个有着叛逆儿子的神经质老头儿而已。

影片的一开始,六爷就一直在讲“理儿”,讲“规矩”,跟儿子讲,跟兄弟讲,跟城管讲,也跟陌生人讲。理是什么,规矩是什么,你让六爷讲,他肯定也讲不出来,但是他知道那是千百年传下来的,必须要遵守的东西。伦理纲常,公序良俗——君君臣臣父父子子,你敬我一尺我便敬你一丈,每一个人都该有一个正正经经的样子。然而世界在变,所谓的“义理”,也变了,这就引发了后来的一系列纷争。一方面是老炮儿们所恪守的“道义”,另一方面是年轻人所倡导的“自由”,这两种观念的碰撞却产生了另一个不可预知的结果——旧式的侠义精神的回归。而这种情节的设置更像是一部古典的武侠小说,譬如陷空岛的五鼠,虽然带着邪气,却总能做出惩奸除恶的事儿来。而在电影中,那部仿线装的《小李飞刀》似乎也在应和着这种侠义精神——古龙曾经在某部小说里说过“江湖远不远,人就在江湖,江湖又怎会远?”

当然,电影还表达了另外一层意思——冯小刚所饰演的六爷对时代的抵抗与妥协,对自我的寻找与超越。随着影片四平八稳地展开,我们的视线就一直跟随着六爷,被禁锢在一条破败的北京胡同里。六爷毫无疑问是痛苦的,年近六旬,一事无成,儿子叛逆,性欲衰退,这与年轻时候的他相去甚远,他自我肯定而又自我否定,他把自己的过去当成精神食粮,一遍遍的讲给身边的人听,其实更是在讲给自己听。

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