西王母的故事电影完整版

Ⅰ 西王母的传说

牛郎、织女，原本是天上、人间，天各一方的天仙和凡人，织女偷偷下到凡间玩时，被憨厚、勤劳的牛郎所感动，两人成了夫妻，成就了一段美好的爱情童话。而当王母娘娘知道后，因为织女违反了天庭的律法：“禁止天仙擅自与凡人婚配”。

在天兵天将把织女押回天庭的路上，牛郎紧追不舍，眼看要追上了。王母娘娘情急之下，为保天条尊严，拔出头上的神簪，凭空一划，便划出了一道无边无际的天河，把织女和牛郎拆开。

后来，两人情比金坚，感动了王母娘娘，使她动了恻隐之心，于是法外施恩，下法旨让二人在每年的七月七日（天上一天人间十年），在鹊桥上相会一次，算是法理之外的人情，给这一对艰辛的恋人有了个期望，也给了凡间的人类对美丽爱情的一丝向往与追求的动力。

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在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。

在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。

许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。

Ⅱ 西王母怎么死的

《盗墓笔记》中的西王母是活到大结局的。最后吴邪发现玉陨中的人为陈文锦，而外面的女尸才是西王母。西王母和万奴王一样，都具备永生的技能。但是前者不同的是，西王母是通过蛇和尸蹩打造的共生系统，没有万奴王那么畸形

尸蹩会在人体死后，在其脑中产卵并保存原有的记忆。而玉陨能保持尸身不腐，让人容颜不变。但是尸蹩本身是有剧毒的，西王母必须要待在玉陨中才能和体内的毒性相互牵制住，所以西王母便一直沉睡在玉陨当中长达几千年的时间。

万奴王和西王母的故事

在《盗墓笔记》中万奴王也是一个很重要的角色。万奴王和西王母有很多的共同性，因此人们也经常将他们进行比较。万奴王掌握了人与动物共生的方法，但是其主要的千年生物是蚰蜒，这点和西王母不同。最后万奴王以一具男尸站起来，就是体内的蚰蜒在控制着他，蚰蜒最后也会一步步吃掉万奴王，再进入到新的万奴王体内。

万奴王是伏羲后裔。而伏羲和西王母的关系都知道，之前在长白山也一直是人蛇共生的。之后在西王母离开之时便带走了蛇，留下了蚰蜒。而万奴王应该是什么时候偷窥了西王母的长生之法，也学会了人与动物共生的技能。要说有什么关系，那应该就是西王母是主，他是仆。

Ⅲ 周穆王见西王母的主要内容概括

周穆王与西王母的故事，本来就是神话，所以不免夸张。不过，在记载周穆王西巡的历史古籍《穆天子传》中，也记载了这个神话。书中说周穆王曾坐八匹日行三万里的骏马，西游至昆仑山，遇到西王母，西王母在瑶池设宴招待这位贵客，临别时二人以歌相赠。书中还记载，穆王南游，在去黄竹的路上，遭遇雨雪严寒，途中有冻僵的人，此景触动了周穆王，于是他作《黄竹歌》三章以哀民。

Ⅳ 盗墓笔记电影塔木陀在哪里蛇母陵墓是怎样回事蛇母的扮演者是谁

《盗墓笔记》中的蛇母其实也就是历史上的西王母，到红颜祸水，上到妹喜、妲己、褒姒，下到赵飞燕、陈圆圆，哪个不是倾国倾城，花容月貌。那么作为祸水的西王母，照理说也是颜值爆表，眉目如画。但是按照中国古典文史书籍来看，西王母的形象却在神话故事中呈现两种极端。西王母在《山海经》里的描述是“其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜。”说的像模像样，有鼻子有眼，但毕竟《山海经》除开人物和地理之外，更算是一部玄幻作品，这样的外貌符合奇幻的画风，但对于正常审美的群众来说，还是过于惊悚了，所以也免不了被世人摈弃。为了给西王母的美貌正名，亲妈粉在《汉武帝内传》，《穆天子传》里极尽赞美之辞，西王母从长相吓人的母夜叉，摇身一变成为了超脱出尘，能歌善舞的女神。再后来，雍容平和的西王母又和瑶池、天河、蟠桃会、紫云车等黄金装备牵扯上关系，自此更是让人浮想联翩了。美人于瑶池梳妆盥洗，在天河顾影自怜，乘坐仙界的玛莎拉蒂——紫云仙车姗姗来迟，同时上空环绕着青灰色的鸟，风情满满，与西王母的美貌相映成趣。说到西王母的青鸟，李商隐就曾经写过关于这种生物的同人文：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探路。”青鸟作为西王母的吉祥物，不仅是一名信使，也是情义的代表。有这样的陪衬，西王母的形象更是显得仙气逼人。《汉武帝内传》称西王母“头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”，从这里看西王母肯定是美人，而她的美更有着几分不可高攀和难以直视。即便是万人之上的天子汉武大帝，也数次想要与西王母相见。汉武大帝是血气方刚的男人，对西王母的迫切渴望，除开长生不老的传说外，其美貌多半也是缘由。
中国古代神话爱情传说之多，七仙女、织女、巫山神女等下界来，凡间男人皆是被勾魂夺魄，拜倒在石榴裙下，可见得这些姑娘的模样，不是国色天姿，也必是魅力逼人了。重点在于，她们皆是西王母的女儿。有其母必有其女，以如此优良基因看，西王母必定风姿绰约。尤其在牛郎织女的故事中，最后西王母摘下发髻上的金簪，凭空就划出了银河，挽发云髻，光彩熠熠。
西王母的故事被过于神化，故而显露在我们面前的容貌多是破碎不完整的。不过有个结论，倒是数千年来鲜少有人反驳，那便是西王母的户籍。
从周穆王西行，再到昆仑山之神，还有汉武帝在长安以西的地方祭祀西王母，都能看出来，西域多半就是西王母居住的地方。那么西王母的美，似乎还带有不少异域风情。当然，假设西王母真是西域人，《山海经》中“豹尾虎齿而善啸”的说法也值得推敲。上古时期的诸多壁画和古瓷向世人展示了当时盛行的图腾崇拜，尤其是对于野性的模仿。既然书中记载西王母身披豹皮，牙套虎齿，还能歌善舞，那么西王母所在部落的画风，必定是一个相当热情和开放的民族。这样想来，西王母之美，就更让人期待了。
再到后来，民间开始流传嫦娥奔月的故事，但最早的情节中，嫦娥的结局并没有所传的那么美好。嫦娥并没有变成广寒宫的仙女，而是被西王母施法变成了癞蛤蟆。同为女人，对同性美貌的嫉妒之情铺天盖地。面对如嫦娥般美貌的女子，西王母的内心就像白雪公主的后妈，恨不得生吞活剥了她，也难怪她会把一个美女变成丑陋的癞蛤蟆。于是从牛郎织女到嫦娥，西王母之美又变成了美人蛇蝎的代表了。

而蛇母的扮演者是玛丽卡·沙拉瓦特（Mallika Sherawat），
姓名：玛丽卡·沙拉瓦特
英文：Mallika Sherawat
昵称：
性别：女
生日：1976-10-24
星座：天蝎座
1981年10月24日出生于印度哈里亚纳邦，演员。玛丽卡·沙拉瓦特在世界影坛的知名度虽不如她的同胞、贵为世界小姐和宝莱坞皇后的艾西瓦娅，但胜在年轻，东方人种特有的美艳和神秘在她身上展露无遗。事实上，作为第一位为《花花公子》拍摄裸照的印度女星，玛丽卡在西方尤其是在美国已经成为东方女性性感的代名词。2005年，唐季礼为《神话》挑选女主角之一时，便对玛丽卡青睐有加。假以时日，玛丽卡一定可以厚积薄发，创造出比她的前辈更辉煌的“神话”。曾出演《政治之爱》、《神话》、《你》、《军中作乐》等

Ⅳ 盗墓笔记电影蛇母扮演者

《盗墓笔记》中的蛇母其实也就是历史上的西王母，到红颜祸水，上到妹喜、妲己、褒姒，下到赵飞燕、陈圆圆，哪个不是倾国倾城，花容月貌。那么作为祸水的西王母，照理说也是颜值爆表，眉目如画。但是按照中国古典文史书籍来看，西王母的形象却在神话故事中呈现两种极端。西王母在《山海经》里的描述是“其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜。”说的像模像样，有鼻子有眼，但毕竟《山海经》除开人物和地理之外，更算是一部玄幻作品，这样的外貌符合奇幻的画风，但对于正常审美的群众来说，还是过于惊悚了，所以也免不了被世人摈弃。为了给西王母的美貌正名，亲妈粉在《汉武帝内传》，《穆天子传》里极尽赞美之辞，西王母从长相吓人的母夜叉，摇身一变成为了超脱出尘，能歌善舞的女神。再后来，雍容平和的西王母又和瑶池、天河、蟠桃会、紫云车等黄金装备牵扯上关系，自此更是让人浮想联翩了。美人于瑶池梳妆盥洗，在天河顾影自怜，乘坐仙界的玛莎拉蒂——紫云仙车姗姗来迟，同时上空环绕着青灰色的鸟，风情满满，与西王母的美貌相映成趣。说到西王母的青鸟，李商隐就曾经写过关于这种生物的同人文：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探路。”青鸟作为西王母的吉祥物，不仅是一名信使，也是情义的代表。有这样的陪衬，西王母的形象更是显得仙气逼人。《汉武帝内传》称西王母“头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”，从这里看西王母肯定是美人，而她的美更有着几分不可高攀和难以直视。即便是万人之上的天子汉武大帝，也数次想要与西王母相见。汉武大帝是血气方刚的男人，对西王母的迫切渴望，除开长生不老的传说外，其美貌多半也是缘由。
中国古代神话爱情传说之多，七仙女、织女、巫山神女等下界来，凡间男人皆是被勾魂夺魄，拜倒在石榴裙下，可见得这些姑娘的模样，不是国色天姿，也必是魅力逼人了。重点在于，她们皆是西王母的女儿。有其母必有其女，以如此优良基因看，西王母必定风姿绰约。尤其在牛郎织女的故事中，最后西王母摘下发髻上的金簪，凭空就划出了银河，挽发云髻，光彩熠熠。
西王母的故事被过于神化，故而显露在我们面前的容貌多是破碎不完整的。不过有个结论，倒是数千年来鲜少有人反驳，那便是西王母的户籍。
从周穆王西行，再到昆仑山之神，还有汉武帝在长安以西的地方祭祀西王母，都能看出来，西域多半就是西王母居住的地方。那么西王母的美，似乎还带有不少异域风情。当然，假设西王母真是西域人，《山海经》中“豹尾虎齿而善啸”的说法也值得推敲。上古时期的诸多壁画和古瓷向世人展示了当时盛行的图腾崇拜，尤其是对于野性的模仿。既然书中记载西王母身披豹皮，牙套虎齿，还能歌善舞，那么西王母所在部落的画风，必定是一个相当热情和开放的民族。这样想来，西王母之美，就更让人期待了。
再到后来，民间开始流传嫦娥奔月的故事，但最早的情节中，嫦娥的结局并没有所传的那么美好。嫦娥并没有变成广寒宫的仙女，而是被西王母施法变成了癞蛤蟆。同为女人，对同性美貌的嫉妒之情铺天盖地。面对如嫦娥般美貌的女子，西王母的内心就像白雪公主的后妈，恨不得生吞活剥了她，也难怪她会把一个美女变成丑陋的癞蛤蟆。于是从牛郎织女到嫦娥，西王母之美又变成了美人蛇蝎的代表了。

而蛇母的扮演者是玛丽卡·沙拉瓦特（Mallika Sherawat），
姓名：玛丽卡·沙拉瓦特
英文：Mallika Sherawat
昵称：
性别：女
生日：1976-10-24
星座：天蝎座
1981年10月24日出生于印度哈里亚纳邦，演员。玛丽卡·沙拉瓦特在世界影坛的知名度虽不如她的同胞、贵为世界小姐和宝莱坞皇后的艾西瓦娅，但胜在年轻，东方人种特有的美艳和神秘在她身上展露无遗。事实上，作为第一位为《花花公子》拍摄裸照的印度女星，玛丽卡在西方尤其是在美国已经成为东方女性性感的代名词。2005年，唐季礼为《神话》挑选女主角之一时，便对玛丽卡青睐有加。假以时日，玛丽卡一定可以厚积薄发，创造出比她的前辈更辉煌的“神话”。曾出演《政治之爱》、《神话》、《谢谢你》、《军中作乐》等

Ⅵ 西王母的来历

西王母，俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见於《山海经》。「西」指方位，「王母」即神名。

西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方。《汉武帝内传》称西王母上殿时，「著黄金褡孎，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世」，汉武帝拜受西王母之教命。

《山海经》中言西王母人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。

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神话故事

王母娘娘的仙桃威力更大：三千年一熟，人吃了成仙成道；六千年一熟，人吃了长生不老；九千年一熟，人吃了与天地齐寿，与日月同庚。

王母娘娘举办盛大的蟠桃会，邀请各路神仙前来赴会，齐天大圣孙悟空从仙女口中只听到上次桃会旧例，旧名单没有孙悟空，一怒之下，他竟然视天条如儿戏，大闹蟠桃会，把王母娘娘精心策划起来的盛会搅乱得一塌糊涂。从而惊怒了天庭之主玉皇，使得天兵天将下凡，与孙悟空好一番大战。

Ⅶ 想知道西王母是谁

西王母就是常说的王母娘娘，又称：王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，道号为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。

《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”

王母是中国神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神。

在神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。

晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说，小说戏曲中出现。

许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。

据《山海经·大荒西经》记载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”

“王母”一词，出自《山海经》的《大荒西经》：“西有王母之山，壑山、海山。”西王母最早的形象出现于《山海经》中，对其描述的几个关键词为：“蓬发”、“梯几戴胜”、“虎齿”、“豹尾”、“善啸”，这位氏族神披头散发，露出老虎般的利齿，身后还拖着一条豹子似的尾巴，是一位半人半兽的上古时期主管瘟疫刑杀之大神。这一时期的西王母，学者从不同角度有不同的理解，有地名说、国名说、兽名说、人名说、神名说等。

明崇祯刊本《山海经》蒋应镐绘西王母图

Ⅷ 西王母是不是就是蛇母

西王母不是蛇母。

西王母，又称：王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、王母娘娘、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，

道号为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。 《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”

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据《海内西经》记载，昆仑山是西王母所居。昆仑有西王母是中国西部地域扩大之后，西王母作为中国西方的神灵，按其居西的方位，在中国西部万山之最的昆仑山应有其庙堂。此情即如西王母在中国东部的泰山亦有庙堂一理，是西王母文化传播的结果，

按照上言所确定的中国西部界线，以及前文对西王母古部族的归属，西王母古部族的生息地只能在泾、渭、洛三河中上游地域，其祖庙也应在这一地域。

《古今图书集成》平凉府古迹考记：“回中山，在州西三里，脉自昆仑来，上有王母宫，下临泾水，一名宫山。周穆王、汉武帝尝至此。”

在中国古代历史上回中山名闻天下与回中古道有着密切关系，是汉唐“丝绸之路”上的一座名山。据《史记》记载回中宫是秦汉帝王的行宫，汉代回中宫在今泾川县回中山。

由于回中宫位于回中道上，秦汉封建统治者对此十分关注。多次巡幸至此。由此看来，西王母与周穆王、汉武帝约会的故事并非纯属虚构，而是在一定历史事实的基础上推断演绎出来的。

Ⅸ 盗墓笔记周穆王西王母第几部

周穆王是《盗墓笔记》第一部七星鲁王宫，西王母是第五部谜海归巢

《盗墓笔记》的历史大背景也正是西王母和周穆王的爱情故事。三叔的小说里一开始出现的也是周穆王先拜访西王母，西王母传他长生不老术，但是到后面的蛇沼鬼城里讲述的是周穆王用攻打西王母城的方式得到了长生不老术。

1、七星鲁王宫剧情

五十年前一群长沙土夫子(盗墓贼)挖到了一部战国帛书，残篇中记载了一座奇特的战国古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了诡异事件，几乎全部身亡。五十年后，其中一个土夫子的孙子在先人笔记中发现了这个秘密，他纠集了一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝。

在这个古墓中发现很多诡异事物：七星疑棺、青眼狐尸、九头蛇柏。最后发现，这个战国古墓“七星鲁王宫”的主人竟是当时最大的盗墓贼，他利用自己的墓穴在死后几千年来一直跟所有想盗他墓的盗墓贼较量，无数人死在其中。

2、谜海归巢剧情

深入西王母的蛇沼鬼城之后，吴邪一行经过三天三夜极其紧张的搜索，终于在隐藏于密林中的神庙附近找到了进入西王母宫的入口。在入口的泥潭处，他发现三叔的队伍几乎全部离奇死去，但他并没找到三叔的尸体。

他们继续涉险，进入西王母城庞大的地下体系，终于遇到文锦，得悉西沙的秘密，三叔鲜为人知的真正过去也浮出水面。事情并没有完结，路途的终极点就在前方，西王母古城承载一个诡异的文明。浮雕上的巨蛇是否真的存在过。那个如影随形的“它”，究竟来自何方。他们最终看到了一个颠覆一切的秘密。

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周穆王西王母的故事背景

一次，周穆王又开始了游历，从镐京出发，乘坐八匹骏马拉着的豪华御驾，沿着驰道向西，他曾经征伐过犬戎，这次路过以前的道路未曾停留，继续向西走，应该到达了今天的甘肃，青海一带，遇见了少数民族的女首领，称为西王母。

西王母应该掌握了一种长生或增加寿命的法术，吸引了周穆王，穆王也是年轻有为，容貌英伟，俊男美女碰到一起，应该相互吸引，于是便有了历史上的爱情故事，穆王作为中原王朝君主，不可能永远留在西域，临别之际，应该收到了西王母的馈赠和指点，约定以后再相见。

于是，周穆王回到了西周王朝，并成为了西周历史上在位时间最久的君王，被后世记录了下来。《穆天子传》等都有记载，西王母与周穆王的故事可能在历史上很难被证实，但表达了古时人们对美好的追求和对长生的向往。

Ⅹ 西圣王母的故事

《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。 西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。